{"id":32406,"date":"2022-07-16T03:34:46","date_gmt":"2022-07-16T08:34:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-413-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:34:46","modified_gmt":"2022-07-16T08:34:46","slug":"estudio-biblico-de-levitico-413-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-413-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 4:13-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 4,13-21<\/span><\/p>\n

Si toda la congregaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

., pecado. <\/em><\/p>\n

Responsabilidad de las comunidades y naciones<\/strong><\/p>\n

Israel fue ense\u00f1ado por esta ley, como nosotros, que la responsabilidad se atribuye no solo a cada persona individual, sino tambi\u00e9n a las asociaciones de individuos en su car\u00e1cter corporativo, como naciones, comunidades y –podr\u00edamos agregar- -todas las sociedades y corporaciones, sean seculares o religiosas. Nunca una generaci\u00f3n ha necesitado este recordatorio m\u00e1s que la nuestra. Los principios pol\u00edticos y sociales que, desde la Revoluci\u00f3n Francesa a fines del siglo pasado, han sido, a\u00f1o tras a\u00f1o, m\u00e1s y m\u00e1s generalmente aceptados entre las naciones de la cristiandad, tienden por todas partes a la negaci\u00f3n declarada o pr\u00e1ctica de esta important\u00edsima verdad. . Es una m\u00e1xima cada vez m\u00e1s ampliamente aceptada como casi axiom\u00e1tica en nuestras comunidades democr\u00e1ticas modernas, que la religi\u00f3n es enteramente una preocupaci\u00f3n del individuo; y que una naci\u00f3n o comunidad, como tal, no debe hacer distinci\u00f3n entre varias religiones como falsas o verdaderas, sino que debe mantener una neutralidad absoluta, incluso entre cristianismo e idolatr\u00eda, o te\u00edsmo y ate\u00edsmo. Se debe pensar poco para ver que esta m\u00e1xima moderna est\u00e1 en oposici\u00f3n directa al principio asumido en esta ley de la ofrenda por el pecado; a saber, que una comunidad o naci\u00f3n es tan verdadera y directamente responsable ante Dios como el individuo en la naci\u00f3n. Pero esta responsabilidad corporativa la niega rotundamente el esp\u00edritu de la \u00e9poca. No es que todos, en verdad, en nuestras llamadas naciones cristianas modernas hayan llegado a esto. Pero nadie negar\u00e1 que esta es la mente de la vanguardia del liberalismo del siglo XIX en religi\u00f3n y pol\u00edtica. Muchos de nuestros l\u00edderes pol\u00edticos en todos los pa\u00edses no ocultan sus puntos de vista sobre el tema. Un estado puramente secular se presenta en todas partes, y eso con gran plausibilidad y persuasi\u00f3n, como el ideal de gobierno pol\u00edtico; la meta para cuyo logro todos los buenos ciudadanos deben unir sus esfuerzos. No es extra\u00f1o, en verdad, ver ateos, agn\u00f3sticos y otros que niegan la fe cristiana, manteniendo esta posici\u00f3n; pero cuando escuchamos a hombres que se llaman a s\u00ed mismos cristianos, en muchos casos, incluso ministros cristianos, defendiendo, de una forma u otra, la neutralidad gubernamental en la religi\u00f3n, como la \u00fanica base correcta del gobierno, uno bien puede sorprenderse. \u00bfAlguien se atrever\u00e1 a decir que esta ense\u00f1anza de la ley de la ofrenda por el pecado estaba destinada, como la ofrenda misma, s\u00f3lo a los antiguos hebreos? \u00bfNo es m\u00e1s bien la ense\u00f1anza constante y m\u00e1s enf\u00e1tica de todas las Escrituras, que Dios trat\u00f3 con todas las antiguas naciones gentiles sobre el mismo principio? La historia que registra el derrocamiento de esas antiguas naciones e imperios lo hace, incluso de manera declarada, con el expreso prop\u00f3sito de llamar la atenci\u00f3n de los hombres de todas las \u00e9pocas sobre este principio, que Dios trata con todas las naciones como si tuviera la obligaci\u00f3n de reconocerse a s\u00ed mismo como Rey de naciones, y som\u00e9tanse en todo a su autoridad. As\u00ed fue en el caso de Moab, de Am\u00f3n, de N\u00ednive y Babilonia; con respecto a cada uno de los cuales se nos dice, en tantas palabras, que fue porque se negaron a reconocer este principio de responsabilidad nacional hacia el \u00fanico Dios verdadero, que fue presentado ante Israel en esta parte de la ley de la ofrenda por el pecado. , que el juicio divino vino sobre ellos en su derrocamiento nacional total. Cu\u00e1n terriblemente claro, de nuevo, es el lenguaje del segundo Salmo sobre este tema, donde es precisamente este repudio nacional de la suprema autoridad de Dios y de Su Cristo, tan com\u00fan en nuestros d\u00edas, lo que se nombra como la base de la el juicio escarnecedor de Dios, y <\/strong>se hace ocasi\u00f3n de exhortar a todas las naciones, no s\u00f3lo a creer en Dios, sino tambi\u00e9n <\/strong>al reconocimiento obediente de su Hijo unig\u00e9nito, el Mes\u00edas, como el \u00fanico medio posible de escapar del futuro encendido de Su ira. (SH Kellogg, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La multitud no es excusa para la ofensa<\/strong><\/p>\n

Observe c\u00f3mo una multitud de los ofensores no excusa la ofensa; pero si aun toda la congregaci\u00f3n pecare por ignorancia, todos ellos deben ofrecer una ofrenda por el pecado, y su n\u00famero no produce excusa. Grande era el n\u00famero de pecadores cuando Dios envi\u00f3 el diluvio, pero su n\u00famero no los defendi\u00f3. As\u00ed que en Sodoma y Gomorra los ofensores eran muchos. Diez tribus de doce se apartaron de Dios y se convirtieron en id\u00f3latras. Ancho es el camino que lleva al infierno, y muchos lo encuentran, yendo al infierno, aunque son muchos, etc. En segundo lugar, observa contigo mismo la alabanza (oculta de tus ojos) y mira el estado de muchos hombres y mujeres que hacen el mal. El asunto est\u00e1 oculto a sus ojos por la ira de Dios, y aunque yacen al borde del abismo de la destrucci\u00f3n, no lo ven, no lo sienten, no se preocupan por ello. Porque, en verdad, nunca se sientan y toman cuenta de s\u00ed mismos y de sus obras, ajust\u00e1ndolos a la regla de la palabra: lo cual si lo hicieran, la conciencia r\u00e1pidamente morder\u00eda y espiar\u00eda, y hablar\u00eda de un mal. Los piadosos hacen esto al fin, y por lo tanto lo ven aqu\u00ed en su cap\u00edtulo, un tiempo de saber para ellos, como hubo un tiempo de esconderse. Oremos siempre por esta gracia, que no durmamos en la muerte, es decir, en el pecado, que lleva a la muerte, sino que despertemos y nos levantemos de entre los muertos, y Jesucristo nos conceda luz, para enmienda de vida y eterna comodidad y seguridad. (Bp. Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alguna diferencia entre el sacrificio del sacerdote y el del pueblo<\/strong><\/p <\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Se dice que cuando se conoce el pecado que han cometido, \u00e9ste no se ensay\u00f3 antes en el sacrificio del sacerdote para mostrar que los sacerdotes en su mayor parte pecan a sabiendas, pero el pueblo por ignorancia. <\/p>\n

2. <\/strong>En el otro sacrificio, el sacerdote solo pon\u00eda su mano sobre la cabeza del sacrificio; pero aqu\u00ed los ancianos han de imponer sus manos tanto en su nombre como en el de todo el pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>Aqu\u00ed se a\u00f1ade Lev 4:20<\/span>, y el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por ellos, lo que no se dijo antes, porque el sacerdote antes hab\u00eda ofrecido sacrificio por su propio pecado, y as\u00ed no pod\u00eda ser mediador por s\u00ed mismo. Aqu\u00ed el sacerdote intercediendo por el pueblo era un tipo de Cristo que es el \u00fanico Intercesor eficaz tanto por el pecado del sacerdote como del pueblo.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta congregaci\u00f3n que aqu\u00ed ofende puede representar la sinagoga de los jud\u00edos que dieron muerte a Cristo, clamando: \u201cCrucif\u00edcale\u201d; pero lo hicieron por ignorancia, como dice San Pedro: \u201cy ahora s\u00e9, hermanos, que por ignorancia lo hicisteis\u201d, y as\u00ed como aqu\u00ed se se\u00f1ala un sacrificio despu\u00e9s de que el pueblo lleg\u00f3 al conocimiento de su pecado, as\u00ed tambi\u00e9n San Pedro lo hizo por ignorancia. Pedro exhorta al pueblo a reconocer y confesar su pecado, \u201carrepent\u00edos y convert\u00edos, para que vuestros pecados sean quitados\u201d; y como aqu\u00ed los ancianos pusieron sus manos sobre el sacrificio, as\u00ed los ancianos, gobernantes y gobernadores, tuvieron su mano en la muerte de Cristo. (A. Willet, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 4,13-21 Si toda la congregaci\u00f3n. ., pecado. Responsabilidad de las comunidades y naciones Israel fue ense\u00f1ado por esta ley, como nosotros, que la responsabilidad se atribuye no solo a cada persona individual, sino tambi\u00e9n a las asociaciones de individuos en su car\u00e1cter corporativo, como naciones, comunidades y –podr\u00edamos agregar- -todas las sociedades y corporaciones, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 4:13-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32406","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32406","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32406"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32406\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32406"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32406"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32406"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}