{"id":32410,"date":"2022-07-16T03:34:56","date_gmt":"2022-07-16T08:34:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:34:56","modified_gmt":"2022-07-16T08:34:56","slug":"estudio-biblico-de-levitico-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lev 5:2<\/span><\/p>\n

\u00c9l tambi\u00e9n ser impuro.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Contagio moral<\/strong><\/p>\n

Esta evitaci\u00f3n de animales y lugares impuros no carece de ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica en nuestra propia experiencia y acci\u00f3n personal. Hoy, por ejemplo, evitamos los lugares que se sabe que tienen fiebre. Estamos alarmados por si nos ponemos bajo la influencia del contagio. El hombre m\u00e1s fuerte podr\u00eda temer si supiera que le han puesto en la mano una carta que ven\u00eda de una casa donde la fiebre era fatal. Por heroico que sea en sus sentimientos y por inclinado a jactarse de la solidez de su sistema nervioso, no es imposible que incluso el hombre m\u00e1s fuerte se atreva a tomar la mano de un amigo afligido por la fiebre. Todo esto es natural y todo esto es justificable y, de hecho, cualquier desaf\u00edo a esto ser\u00eda antinatural e injustificable. \u00bfHay, entonces, alguna sugerencia en toda esa precauci\u00f3n racional de que puede haber peligro moral por contagio moral? \u00bfPuede un cuerpo emitir pestilencia y un alma morar en todo mal y alborotar en toda lascivia sin dar un efluvio fatal para el vigor moral y para la salud espiritual? La sugerencia es absurda. Son los hombres insensatos y m\u00e1s reprensibles que, temerosos de una fiebre, no temen una pestilencia moral; que huyendo con terror mortal de las influencias que conducen a la viruela, el c\u00f3lera y otras enfermedades mortales, se lanzan a compa\u00f1erismo, acciones y servidumbres que est\u00e1n positivamente impregnadas y saturadas de contaminaci\u00f3n moral. Que estemos m\u00e1s afectados por uno que por otro solo demuestra que somos m\u00e1s cuerpo que alma. Literalmente, el texto no se refiere con toda probabilidad a una acci\u00f3n puramente espiritual, pero no por eso menos est\u00e1 justificada por la experiencia la sugerencia de que incluso el alma considerada en su sentido m\u00e1s espiritual puede tocar cosas que son inmundas y puede ser contaminado por ellos. Pobre en verdad que la mano se haya mantenido alejada de la contaminaci\u00f3n y la corrupci\u00f3n si la mente ha abierto de par en par todos los puntos de acceso a la influencia del mal. El pecado no solo puede estar en la mano, sino que puede estar turbio como un dulce bocado debajo de la lengua. Puede haber una c\u00e1mara de im\u00e1genes en el <\/strong>coraz\u00f3n, yo el hombre puede estar completamente libre de ofensas en cualquier acepci\u00f3n social de ese t\u00e9rmino–en realidad un amigo de magistrados y jueces, y \u00e9l mismo un alto int\u00e9rprete de la ley de la moral social y el honor, y sin embargo todo el tiempo puede estar escondiendo una perdici\u00f3n en su coraz\u00f3n. Es el misterio caracter\u00edstico de la salvaci\u00f3n de Jesucristo que no viene para quitar las manchas de la carne o las manchas de los vestidos, sino para efectuar una completa y eterna limpieza en los lugares secretos del alma, para que el coraz\u00f3n mismo puede en el evento ser sin \u201cmancha o arruga o cosa semejante\u201d\u2014puro, santo, radiante, incluso deslumbrante con luz, apto para ser mirado por el ojo mismo de Dios. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Temor a la corrupci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Pierius Valerianus, en su libro de jerogl\u00edficos egipcios, hace menci\u00f3n de una especie de rat\u00f3n blanco, llamado rat\u00f3n armenio, que es de una disposici\u00f3n tan limpia que preferir\u00e1 morir antes que ser contaminado de cualquier manera, de modo que el paso a su agujero est\u00e1 manchado con cualquier inmundicia, ella preferir\u00e1 exponerse a la merced de su cruel enemigo, que buscar cualquier forma de salvar su vida pasando por una entrada tan sucia. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La contaminaci\u00f3n debe evitarse<\/strong><\/p>\n

Los hombres han mirado en el cr\u00e1ter de un volc\u00e1n para ver lo que hab\u00eda all\u00ed, y bajar a explorar, sin volver a informar de los avances. Muchos y muchos hombres han ido a ver lo que hab\u00eda en el infierno, que lo vieron. Muchos y muchos hombres han mirado para ver qu\u00e9 hab\u00eda en la copa, y derrotaron a una v\u00edbora enroscada en ella. Muchos y muchos hombres han entrado en la casa de la lujuria y han encontrado que sus fines eran muerte, muerte amarga y podrida. Muchos y muchos hombres han tratado de aprender algo de los males del juego y lo han aprendido para su propia ruina. Y le digo a todo hombre, cuanto m\u00e1s sepas acerca de estas cosas, m\u00e1s deber\u00edas avergonzarte de saber; un conocimiento de ellos no es necesario para la educaci\u00f3n o la virilidad; y deben evitarse, porque una vez que un hombre ha ca\u00eddo en ellos, el camino de salida es muy empinado y dif\u00edcil. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lev 5:2 \u00c9l tambi\u00e9n ser impuro. Contagio moral Esta evitaci\u00f3n de animales y lugares impuros no carece de ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica en nuestra propia experiencia y acci\u00f3n personal. Hoy, por ejemplo, evitamos los lugares que se sabe que tienen fiebre. Estamos alarmados por si nos ponemos bajo la influencia del contagio. El hombre m\u00e1s fuerte podr\u00eda … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 5:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32410","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32410","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32410"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32410\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32410"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32410"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32410"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}