{"id":32413,"date":"2022-07-16T03:35:05","date_gmt":"2022-07-16T08:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-517-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:35:05","modified_gmt":"2022-07-16T08:35:05","slug":"estudio-biblico-de-levitico-517-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-517-18-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 5:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 5,17-18<\/span><\/p>\n

Aunque no lo sab\u00eda, es culpable.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Pecados de ignorancia<\/strong><\/p>\n

Es se supone en nuestro texto que los hombres pueden cometer cosas prohibidas sin saberlo; es m\u00e1s, no se supone simplemente, sino que se da por sentado y se prev\u00e9. La ley lev\u00edtica ten\u00eda estatutos especiales para los pecados de ignorancia, y una de sus secciones comienza con estas palabras (Lev 4:2<\/span>). En primer lugar, se supone que un sacerdote puede pecar (Lev 4:3<\/span>). Como dice Trapp, \u201cLos pecados de los maestros son maestros de pecados\u201d, y por lo tanto no fueron pasados por alto, sino que deb\u00edan ser expiados mediante ofrendas por las transgresiones. M\u00e1s adelante en el cap\u00edtulo (vers\u00edculo 22) se supone que un gobernante puede pecar. Los errores de los l\u00edderes son muy fruct\u00edferos en maldad y, por lo tanto, deb\u00edan arrepentirse y desecharse mediante un sacrificio expiatorio. Tambi\u00e9n seg\u00fan la ley se consideraba como muy probable que cualquier hombre pudiera caer en pecados de ignorancia, pues en Lev 4:27<\/span>, leemos , \u201cY si alguno del com\u00fan del pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los mandamientos del Se\u00f1or.\u201d El pecado incluso de la persona m\u00e1s com\u00fan no deb\u00eda pasarse por alto como una mera bagatela, aunque pudiera alegar ignorancia de la ley. Una conciencia iluminada se lamenta por los pecados de la ignorancia, lo que nunca har\u00eda si fueran errores inocentes. La palabra traducida como \u201cignorancia\u201d tambi\u00e9n puede traducirse como \u201cinadvertencia\u201d. La inadvertencia es una especie de ignorancia actuada: un hombre frecuentemente hace mal por falta de pensamiento, por no considerar el alcance de su acci\u00f3n, o incluso por no pensar en absoluto. Descuidada y precipitadamente se mete en el curso que primero se le sugiere, y se equivoca porque no estudi\u00f3 para estar en lo correcto. Hay mucho pecado de este tipo cometido todos los d\u00edas. No hay intenci\u00f3n de hacer el mal y, sin embargo, se hace el mal. La negligencia culpable crea mil faltas. \u201cEl mal es obrado por la falta de pensamiento tanto como por la falta de coraz\u00f3n.\u201d No nos tomamos el tiempo suficiente para examinar nuestras acciones; no prestamos mucha atenci\u00f3n a nuestros pasos. La vida debe ser una cuidada obra de arte, en la que cada l\u00ednea y cada matiz deben ser fruto del estudio y del pensamiento, como las pinturas del gran maestro que sol\u00eda decir: \u201cpinto para la eternidad\u201d; \u00a1pero Ay! a menudo se arrastra la vida, como esas producciones apresuradas del pintor de escenas, en las que s\u00f3lo se estudia el efecto presente, y el lienzo se convierte en una mera mancha de colores aplicada apresuradamente. Parecemos m\u00e1s decididos a hacer mucho que a hacerlo bien; queremos cubrir el espacio m\u00e1s que alcanzar la perfecci\u00f3n. Esto no es sabio. \u00a1Oh, que cada pensamiento fuera conforme a la voluntad de Dios! Ahora bien, viendo que hay pecados de ignorancia y pecados de inadvertencia, \u00bfqu\u00e9 hay de ellos? \u00bfHay alguna culpa real en ellos? En nuestro texto tenemos la mente y el juicio del Se\u00f1or.<\/p>\n


I. <\/strong>Por la declaraci\u00f3n divina de que los pecados de ignorancia son realmente pecados, se honra el mandamiento de dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Ampliando este pensamiento, quisiera observar que por la presente se declara que la ley es la autoridad suprema sobre los hombres. La ley es suprema, no la conciencia. La conciencia est\u00e1 iluminada de manera diferente en diferentes hombres, y la \u00faltima apelaci\u00f3n en cuanto al bien y al mal no puede ser para tu conciencia medio ciega o para la m\u00eda. Si quebrantamos la ley, aunque nuestra conciencia no nos culpe, o incluso no nos informe del mal, aun as\u00ed el hecho se registra en nuestra contra; debemos llevar nuestra iniquidad. La ley tambi\u00e9n est\u00e1 por encima de la opini\u00f3n humana, porque este hombre dice: \u00abPuedes hacer eso\u00bb, y un segundo afirma que puede hacer lo otro, pero la ley no cambia seg\u00fan el juicio del hombre, y no <\/strong>doblarse al esp\u00edritu de la \u00e9poca o al gusto de la \u00e9poca. Es el juez supremo, de cuya decisi\u00f3n infalible no cabe apelaci\u00f3n. Esto exalta la ley por encima de las costumbres de las naciones y \u00e9pocas; porque los hombres suelen decir: \u201cEs cierto que hice tal y tal cosa, que no podr\u00eda haber defendido en s\u00ed mismo; pero entonces es la forma del comercio, otras casas lo hacen as\u00ed, la opini\u00f3n general y el consentimiento p\u00fablico han respaldado la costumbre; Por lo tanto, no veo c\u00f3mo puedo actuar de manera diferente a los dem\u00e1s, porque si lo hiciera, ser\u00eda muy singular y probablemente ser\u00eda un perdedor debido a mi escrupulosidad\u201d. S\u00ed, pero las costumbres de los hombres no son la norma del derecho.<\/p>\n

2. <\/strong>Observe nuevamente, si un pecado de ignorancia nos hace culpables, \u00bfqu\u00e9 debe hacer un pecado voluntario? \u00bfNo percibes enseguida c\u00f3mo la ley vuelve a ser exaltada por esto?<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed, de nuevo, por la ense\u00f1anza de nuestro texto, los hombres se sintieron impulsados a estudiar la ley: porque si ten\u00edan un coraz\u00f3n recto, dec\u00edan: \u201cVamos a saber lo que Dios quiere que hagamos. No deseamos estar dejando Sus mandamientos sin cumplir, o cometiendo transgresiones contra Sus preceptos prohibitivos por no saber mejor.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Y ver\u00e1s de inmediato que esto llevar\u00eda a todo israelita sincero a ense\u00f1ar a sus hijos la ley de Dios, para que su hijo no yerre por ignorancia o indiferencia. El temor de cometer pecados de ignorancia fue un acicate para la educaci\u00f3n nacional, y tendi\u00f3 grandemente a hacer que todo Israel honrara la ley del Se\u00f1or.<\/p>\n

5. <\/strong>Cierro estos pensamientos se\u00f1alando que para m\u00ed el poder de la ley que revela el pecado se muestra maravillosamente mientras leo mi texto. \u00a1Qu\u00e9 ley es \u00e9sta por la cual los hombres est\u00e1n obligados! \u00a1Qu\u00e9 severo y escrutador! \u00a1Cu\u00e1n santo y cu\u00e1n puro debe ser Dios mismo!<\/p>\n


II. <\/strong>Con la ense\u00f1anza del texto se despierta la conciencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra ignorancia es evidentemente muy grande. Como los conejos pululan en los agujeros de las rocas, los murci\u00e9lagos en las cuevas sin sol de la tierra y los peces en los profundos abismos del mar, as\u00ed nuestros pecados pululan en las partes ocultas de nuestra naturaleza. \u201c\u00bfQui\u00e9n puede comprender sus errores? \u00a1L\u00edmpiame de las faltas secretas!\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La ignorancia de much\u00edsimas personas es en gran medida voluntaria. Muchos no leen la Biblia en absoluto, o muy pocas veces, y luego sin desear conocer su significado. Incluso algunos cristianos profesos toman su religi\u00f3n de la revista mensual, o de alg\u00fan libro est\u00e1ndar escrito por un autor humano y adoptado por su secta, pero pocos van a la Palabra de Dios misma; se contentan con beber de las corrientes turbias de la ense\u00f1anza humana en lugar de llenar sus copas en la fuente de cristal de la revelaci\u00f3n misma. Ahora bien, si sois ignorantes de algo concerniente a la mente y voluntad de Dios, no es, en el caso de alguno de vosotros, por falta del Libro, ni por falta de una gu\u00eda dispuesta a instruiros en \u00e9l; porque, he aqu\u00ed, el Esp\u00edritu Santo espera para tener misericordia de vosotros a este respecto. \u00a1Rompe, oh luz eterna! Irrumpir en la oscuridad de nuestra ignorancia.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora bien, ser\u00e1 en vano que cualquier hombre diga en su mente, como temo que algunos har\u00e1n: \u201cDios es duro en este trato con nosotros\u201d. Si dices as\u00ed, oh hombre, te pido que recuerdes la respuesta de Dios. Cristo pone vuestra palabra rebelde en boca del infiel que escondi\u00f3 su talento. Mucho m\u00e1s sabio es someterse y anhelar misericordia.<\/p>\n

4. <\/strong>Recordemos, para que nuestra doctrina parezca menos extra\u00f1a, que es seg\u00fan la <\/strong>analog\u00eda de la naturaleza que cuando se quebrantan las leyes de Dios, la ignorancia de esas leyes no debe impedir la pena. cayendo sobre los ofensores.<\/p>\n

5. <\/strong>Es necesario que sea conforme a esta declaraci\u00f3n. No es posible que la ignorancia sea una justificaci\u00f3n del pecado; porque, en primer lugar, si fuera as\u00ed, se seguir\u00eda que cuanto m\u00e1s ignorante fuera un hombre, m\u00e1s inocente ser\u00eda. Si, de nuevo, la culpabilidad de una acci\u00f3n dependiera enteramente del conocimiento de un hombre, no tendr\u00edamos ning\u00fan est\u00e1ndar fijo por el cual juzgar el bien y el mal; ser\u00eda variable seg\u00fan la ilustraci\u00f3n de cada hombre, y no habr\u00eda un tribunal de apelaci\u00f3n \u00faltimo e infalible. Adem\u00e1s, la ignorancia de la ley de Dios es en s\u00ed misma una lej\u00eda de la ley, ya que se nos pide que la conozcamos y la recordemos. \u00bfSer\u00e1 posible, entonces, que un pecado sirva de excusa a otro? Si los pecados de ignorancia no son pecados, entonces la intercesi\u00f3n de Cristo fue totalmente superflua.<\/p>\n

6. <\/strong>Una vez m\u00e1s, estoy seguro de que muchos de los presentes debemos haber sentido la verdad de esto en nuestros propios corazones. Ustedes que aman al Se\u00f1or y odian la injusticia, deben haber llegado en sus vidas a un punto de mayor iluminaci\u00f3n, donde han dicho: \u201cVeo que cierta acci\u00f3n es mala; Lo he estado haciendo durante a\u00f1os, pero Dios sabe que no lo habr\u00eda hecho si lo hubiera pensado mal. Incluso ahora veo que otras personas lo est\u00e1n haciendo y pensando que es correcto; pero ya no puedo m\u00e1s; mi conciencia ha recibido por fin nueva luz, y debo hacer un cambio de inmediato.\u201d En tales circunstancias, \u00bfalguna vez le vino a la mente decir: \u201cLo que he hecho no estuvo mal, porque no sab\u00eda que estaba mal\u201d? Lejos de ahi. Justamente te has dicho a ti mismo: \u201cMi pecado en este asunto no es tan grande como si hubiera transgredido voluntariamente con mis ojos abiertos, sabiendo que era pecado\u201d; pero te has acusado a ti mismo de la falta y te has lamentado por ella.<\/p>\n


III. <\/strong>Por la <\/strong>gran y terrible verdad del texto, el sacrificio es querido. Justo de acuerdo a nuestro sentido del pecado debe ser nuestro valor del sacrificio. La forma en que Dios liber\u00f3 a los que pecaron por ignorancia no fue negando su pecado y pas\u00e1ndolo por alto, sino aceptando una expiaci\u00f3n por \u00e9l. Bajo la ley esta expiaci\u00f3n deb\u00eda ser un carnero sin defecto. Nuestro Se\u00f1or no tuvo pecado, ni sombra de pecado. Es la v\u00edctima inmaculada que exige la ley. Todo lo que la justicia, en su estado de \u00e1nimo m\u00e1s severo, pod\u00eda exigir del hombre a modo de pena, lo ha hecho nuestro Se\u00f1or Jesucristo; porque adem\u00e1s de su sacrificio por el pecado, ha presentado una recompensa por el da\u00f1o, como estaba obligado a hacer la persona que pec\u00f3 por ignorancia. Ha recompensado el honor de Dios, y ha recompensado a todo hombre a quien hemos ofendido. \u00bfTe ha herido otro? Bien, puesto que Cristo se ha dado a s\u00ed mismo a vosotros, se os ha hecho una recompensa completa, as\u00ed como se ha hecho a Dios. Podemos descansar en este sacrificio. Qu\u00e9 supremamente eficaz es. Quita la iniquidad, la transgresi\u00f3n y el pecado. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ignorancia puede ser culpable<\/strong><\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os a trav\u00e9s del error de un se\u00f1alero se produjo un accidente en el Ferrocarril Metropolitano, por el cual varias personas perdieron la vida. En la indagatoria trascendi\u00f3 que el se\u00f1alero ten\u00eda en su poder un libro de instrucciones las cuales de haber sido atendidas el accidente no hubiera podido ocurrir, pero este libro confes\u00f3 no haberlo le\u00eddo nunca, de ah\u00ed el terrible accidente. \u00a1Cu\u00e1ntos de los pecados de los cristianos profesantes pueden atribuirse a una ignorancia culpable similar!<\/p>\n

El conocimiento de la ley de Dios debe ser cultivado<\/strong><\/p>\n

Un error similar es que un el hombre hace lo correcto cuando obedece a su conciencia, hace lo que su conciencia le dice que es correcto; en otras palabras, hace lo que cree que es correcto. Si esto es cierto, entonces Saulo ten\u00eda raz\u00f3n cuando hizo estragos en la Iglesia, porque en verdad pens\u00f3 que estaba sirviendo a Dios. Estamos, sin duda, obligados a hacer lo que creemos que es correcto; pero estamos igualmente obligados a que nuestro pensamiento con respecto al deber sea correcto. Dios nos ha dado la raz\u00f3n, los poderes morales y la revelaci\u00f3n para que conozcamos nuestro deber y lo cumplamos. El intelecto necesita entrenamiento para que pueda percibir lo que es verdad. La conciencia necesita entrenamiento para que pueda percibir lo que es verdad; en otras palabras, es necesario cultivar el poder de la mente para percibir tanto la verdad cient\u00edfica como la moral. Puede errar con respecto a la verdad cient\u00edfica. Puede errar con respecto a la verdad moral. Con respecto a esto \u00faltimo, tenemos una norma infalible en la Palabra de Dios que, si se aplica correctamente, nos liberar\u00e1 del error. Vemos por qu\u00e9 la Biblia concede tanta importancia al conocimiento de la verdad. Es la condici\u00f3n de la percepci\u00f3n correcta con respecto al deber.<\/p>\n


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Lv 5,17-18 Aunque no lo sab\u00eda, es culpable. Pecados de ignorancia Es se supone en nuestro texto que los hombres pueden cometer cosas prohibidas sin saberlo; es m\u00e1s, no se supone simplemente, sino que se da por sentado y se prev\u00e9. La ley lev\u00edtica ten\u00eda estatutos especiales para los pecados de ignorancia, y una de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 5:17-18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}