{"id":32414,"date":"2022-07-16T03:35:07","date_gmt":"2022-07-16T08:35:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-62-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:35:07","modified_gmt":"2022-07-16T08:35:07","slug":"estudio-biblico-de-levitico-62-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-62-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 6:2-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 6,2-7<\/span><\/p>\n

Traer su ofrenda por la culpa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Cristo, la verdadera ofrenda por la culpa<\/strong><\/p>\n

En Cristo Jes\u00fas , la verdadera ofrenda por la transgresi\u00f3n, Dios ha provisto una ofrenda seg\u00fan Su propia estimaci\u00f3n. \u201cRestituci\u00f3n\u201d, \u201ccompensaci\u00f3n\u201d y \u201cexpiaci\u00f3n\u201d, todo se encuentra en \u00c9l. Cuando dio su vida en rescate por muchos, se hizo la m\u00e1s completa satisfacci\u00f3n a Dios y al hombre. Ambos hab\u00edan sido violados y ahora ambos pod\u00edan decir: \u201cEstoy satisfecho. Tengo todo de vuelta y m\u00e1s. As\u00ed como Dios y el hombre hab\u00edan compartido el mal infligido por la transgresi\u00f3n de este \u00faltimo, as\u00ed existe esta comunidad bendita, por as\u00ed decirlo, en la ofrenda por la cual se quita el mal. Dios es glorificado en \u201cCristo crucificado\u201d. Un Cristo crucificado es nuestra gloria. \u201cCristo es de Dios\u201d, y el Cristo de Dios es nuestro. Tal es el maravilloso misterio de la gracia que se muestra en el aspecto de la redenci\u00f3n provista por la ofrenda por la culpa. Bien podemos exclamar con el ap\u00f3stol: \u201c\u00a1Oh profundidad de las riquezas, etc., tanto de la sabidur\u00eda como de la ciencia de Dios! \u00a1Cu\u00e1n inescrutables son sus juicios e inescrutables sus obras!\u201d seguridad de que un d\u00eda sabremos estas cosas como no podemos saberlas ahora. (FH White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los pecados sociales y su aspecto hacia Dios<\/strong><\/p>\n

I <\/em>No puede concebirse una ley m\u00e1s hermosa, m\u00e1s imparcial, m\u00e1s adecuada para hacer el bien supremo, que el primer requisito con el que comienza este cap\u00edtulo: \u201cSi un alma pecare, y cometiere prevaricaci\u00f3n contra el Se\u00f1or\u201d. Pero fijaos en lo que constituye una transgresi\u00f3n contra el Se\u00f1or. Consiste en \u201cmentir a su pr\u00f3jimo\u201d, o en lo que le fue entregado para que lo guarde, o en compa\u00f1erismo, o en quitarle algo a su pr\u00f3jimo con violencia. Ahora bien, al hacerlo, comete una transgresi\u00f3n contra el Se\u00f1or: el da\u00f1o se hace contra su pr\u00f3jimo, pero en su rebote es pecado contra Dios. Todo acto de injusticia, ya sea que quebrante los \u00faltimos seis mandamientos o los primeros cuatro, es pecado contra Dios; si es uno de los \u00faltimos seis mandamientos de la ley, tiene dos aspectos: un aspecto hacia el hombre, o da\u00f1o. hecho al hombre\u2014al pr\u00f3jimo; y su aspecto hacia Dios, o el pecado cometido contra \u00c9l. Nunca pecamos unos contra otros, nos hacemos da\u00f1o unos a otros, pero, cuando lo hacemos, siempre pecamos contra Dios. Y de ah\u00ed que la distinci\u00f3n sea tan importante, especialmente en estos d\u00edas en que los errores abundan, que la persona contra quien se hace la cosa puede perdonar en lo que le concierne: si hurto, o si hiero o hiere al pr\u00f3jimo. , aquel de quien yo despojo puede perdonarme la injuria, porque \u00e9l es injuriado y el due\u00f1o; pero el pecado que subyace a la herida, llegando a Dios, s\u00f3lo Dios puede perdonar. Vea, tambi\u00e9n, cu\u00e1n comprensiva es la ley: \u201cpecar\u00e1 en aquello que le fue entregado para guardar\u201d. \u00bfSe le ha hecho fideicomisario? \u00bfSe le han depositado propiedades? \u00bfEs usted banquero? \u00bfAlg\u00fan cliente ha dejado su dinero en sus manos? Entonces es vuestro deber ser fieles; es vuestro deber recordar que la menor violaci\u00f3n de esa confianza es injuria contra vuestro pr\u00f3jimo y pecado contra vuestro Dios. \u201cO en compa\u00f1erismo\u201d, es decir, como lo llamamos en los d\u00edas modernos, \u201cen sociedad\u201d. \u00bfEs usted socio de una casa de negocios? Usted est\u00e1 obligado a considerar los intereses de su copart\u00edcipe como si fueran los suyos propios; y su copart\u00edcipe est\u00e1 obligado a velar por sus intereses como si fueran <\/strong>los suyos. \u201cO en cosa arrebatada con violencia, o enga\u00f1\u00f3 a su pr\u00f3jimo\u201d, tal persona comete pecado. \u201cO hall\u00f3 lo que se hab\u00eda perdido, y minti\u00f3 acerca de ello, y jur\u00f3 en falso.\u201d Entre los romanos, siempre se consideraba robo apropiarse de cualquier cosa que se encontrara en las calles, ya sea que se pudiera encontrar el due\u00f1o de ella o no: y esta ley aqu\u00ed dice, de lo cual eso era evidentemente un reflejo de que si se encuentra algo de cuyo due\u00f1o no puedes hallar, o si encuentras algo y conoces al due\u00f1o, y lo encubres, o lo niegas, o juras en falso acerca de ello, todo eso es pecado contra Dios. \u201cEntonces ser\u00e1, por cuanto pec\u00f3 y fuere culpable, que restituir\u00e1 lo que tom\u00f3 con violencia, o lo que con enga\u00f1o tom\u00f3, o lo que le fue entregado para guardar, o la cosa perdida que hallare, o todo aquello sobre lo cual hubiere jurado en falso; aun lo restituir\u00e1 en su principal\u201d\u2014es decir, la suma misma\u2014\u201cy a\u00f1adir\u00e1\u201d no como expiaci\u00f3n, sino seg\u00fan lo que justamente se le deba\u2014\u201cla quinta parte m\u00e1s, y se la dar\u00e1 a quien corresponda.\u201d Y luego, no solo deb\u00eda hacerlo as\u00ed, sino que tambi\u00e9n deb\u00eda hacerlo en el momento de su confesi\u00f3n y su ofrenda por la culpa hecha por el sacerdote. El pecado fue perdonado a trav\u00e9s de la ofrenda por la culpa como tipo de la expiaci\u00f3n de Cristo; el da\u00f1o contra el hermano se subsanaba devolviendo el principal, y se le a\u00f1ad\u00eda la quinta parte del principal, y recibiendo de aquel hermano que hab\u00eda injuriado su perd\u00f3n. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todos los pecados son contra Dios<\/strong><\/p>\n

Cuando un hombre os defrauda en peso peca contra vosotros, no contra las balanzas, que son s\u00f3lo los instrumentos para determinar el peso verdadero y el falso. Cuando los hombres pecan, es contra Dios, y no contra Su ley, que no es m\u00e1s que el indicador del bien y del mal. Te importan poco los pecados contra la ley de Dios. Ahora, cada pecado que cometes es personal para Dios, y no meramente una infracci\u00f3n de Su ley. Es arrojar jabalinas y flechas del vil deseo en Su seno amoroso. Creo que no se puede descubrir ninguna verdad que sea tan poderosa sobre el sentido moral de los hombres como la que deber\u00eda revelarles que pecar es siempre una ofensa personal contra un Dios personal. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Negarse a enga\u00f1ar<\/strong><\/p>\n

Un joven se acerc\u00f3 a un caballero un d\u00eda con un caso de conciencia. Era el empleado correspondiente en una floreciente casa de negocios. Sus empleadores hab\u00edan comenzado a indicarle que escribiera cartas a los clientes con declaraciones que \u00e9l y ellos sab\u00edan que eran falsas. \u00c9l hab\u00eda objetado, y dijeron: \u201cSomos responsables de estas declaraciones; no os importa si son verdaderas o falsas.\u201d Le dije: \u201c\u00bfFirmaron las cartas o te pidieron que las escribieras con tu propio nombre?\u201d. Tan pronto como la pregunta sali\u00f3 de mis labios, vi que si hab\u00eda una diferencia, ambos estar\u00edan mal, y me apresur\u00e9 a decirle, por lo que dijo: \u00abTengo que firmarlos con mi nombre, por los Sres. Blank\u00bb. Dije: \u201cTu caso es claro; debes negarte a hacerlo. \u00c9l dijo: \u201cEntonces ser\u00e9 despedido\u201d; y, despu\u00e9s de una pausa, \u201cTengo una esposa y una familia\u201d. Le respond\u00ed: \u201cMi querido amigo, esta es una prueba de fe y de principios; debes hacer lo correcto y confiar en Dios para que te cuide a ti y a tu familia\u201d. Lo conoc\u00ed unos d\u00edas despu\u00e9s. \u201cBueno, se\u00f1or
\u201d, le dije, \u201c\u00bfc\u00f3mo le va?\u201d \u00c9l respondi\u00f3: \u201cTodav\u00eda estoy en mi situaci\u00f3n; Tuve una entrevista con los socios y les dije que no pod\u00eda escribir cartas que sab\u00eda que no eran ciertas. Estaban muy enojados y esperaba recibir un aviso, pero a\u00fan no lo he recibido\u201d. Pasaron los meses y \u00e9l segu\u00eda en su situaci\u00f3n. Despu\u00e9s de un rato me llam\u00f3, y vi en su rostro que algo hab\u00eda sucedido. \u00abBueno, Sr.–\u00ab, le dije, \u00ab\u00bfha tenido su despido?\u00bb \u201cNo\u201d, dijo, \u201cno lo he hecho\u201d, y <\/strong>sonri\u00f3. \u00ab\u00bfEntonces que?\u00bb \u201cHa quedado vacante un puesto muy confidencial a su servicio, con un salario m\u00e1s alto, y me han puesto a m\u00ed\u201d. Pens\u00e1ndolo bien, estos hombres sin principios hab\u00edan llegado a la conclusi\u00f3n de que un empleado que no enga\u00f1ar\u00eda a un cliente no lo enga\u00f1ar\u00eda a \u00e9l y que era demasiado valioso para perderlo.<\/p>\n

Frutos del enga\u00f1o<\/strong> <\/p>\n

Hay una vieja historia de un franc\u00e9s que persuadi\u00f3 a algunos indios de Missouri para que cambiaran pieles por p\u00f3lvora, aduciendo que pod\u00edan obtener una buena cosecha sembr\u00e1ndola. Los indios prepararon un campo, y sembraron la p\u00f3lvora, y pusieron guardia para vigilarlo. Como no sub\u00eda, vieron que hab\u00edan sido enga\u00f1ados. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, el socio del enga\u00f1ador visit\u00f3 a estos indios con un gran acopio de mercanc\u00edas con el fin de comerciar. Los indios tomaron cada uno las cosas que le agradaron, hasta que se acabaron. El franc\u00e9s fue al jefe principal y exigi\u00f3 una reparaci\u00f3n. El cacique le asegur\u00f3 que se deb\u00eda hacer plena justicia en cuanto se recogiera la cosecha de p\u00f3lvora. Este fue un pobre consuelo por su p\u00e9rdida, pero un reproche como merec\u00eda la perfidia de su compa\u00f1ero. (SS Chronicle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tentaci\u00f3n de un ni\u00f1o resisti\u00f3<\/strong><\/p>\n

Durante dos a\u00f1os el marinero Ben estado en el mar. Ahora su barco toc\u00f3 la orilla, y su coraz\u00f3n estaba lleno de alegr\u00eda. Cuando se despidi\u00f3 de su madre era un ni\u00f1o salvaje y descuidado; pero en los d\u00edas dif\u00edciles y las noches tormentosas en el agua hab\u00eda aprendido no s\u00f3lo a amar mejor a su madre, sino a amar y servir al Dios que ella amaba. As\u00ed que anhelaba ir a ella y contarle de esta alegr\u00eda. Una vez en tierra se apresur\u00f3 a comprarle un regalo; una bolsa plateada con una larga franja plateada, y en ella cont\u00f3 veinte d\u00f3lares de oro. \u201cHar\u00e9 que tu coraz\u00f3n se alegre en m\u00e1s de un sentido, madre\u201d, dijo, mientras abr\u00eda el broche y saltaba sobre las rocas hacia el barco, porque esta iba a ser su \u00faltima noche a bordo en muchos meses. En su prisa, su pie resbal\u00f3 y cay\u00f3 pesadamente, magull\u00e1ndose la cabeza, torciendo su mu\u00f1eca, y el precioso bolso se le cay\u00f3 de las manos y se perdi\u00f3 de vista hacia las rocas de abajo. \u00a1Pobre Ben! Sin pensar en sus magulladuras, descendi\u00f3, buscando su tesoro hasta que la noche se cerr\u00f3 sobre \u00e9l, luego, lentamente, con el coraz\u00f3n dolorido, regres\u00f3 a su barco. Pero hab\u00eda un ni\u00f1o que se llamaba Aleck y que todas las ma\u00f1anas temprano se balanceaba entre las rocas para buscar los huevos que las aves marinas dejan en sus nidos. A la ma\u00f1ana siguiente, vio algo que nunca antes hab\u00eda visto en ning\u00fan nido y lo agarr\u00f3 con entusiasmo. \u00a1Es el bolso plateado de Ben! No m\u00e1s huevos para Aleck hoy; pero con su tesoro a salvo en el bolsillo, trepa por la cuerda para mostrarle sus riquezas a su madre. En las rocas se encuentra con el marinero Ben, con paso cojo y rostro ansioso, en busca de su bolso. \u201cMuchacho, te dar\u00e9 el d\u00f3lar de oro m\u00e1s brillante que jam\u00e1s hayas visto si encuentras el bolso que perd\u00ed aqu\u00ed anoche. Era para mi madre anciana. \u00a1Me romper\u00e1 el coraz\u00f3n volver a casa sin \u00e9l!\u201d. Por un minuto hubo una batalla feroz y terrible en el coraz\u00f3n de Aleck. \u00bfNo era el bolso suyo? <\/em>Lo hab\u00eda encontrado. Su madre necesitaba el oro tanto como la madre de Ben; pero, \u00bflo tocar\u00eda alguna vez si supiera que \u00e9l se lo hab\u00eda ocultado a su leg\u00edtimo due\u00f1o? No, \u00e9l sab\u00eda lo que ella le pedir\u00eda que hiciera, y poniendo el bolso en las manos de Ben obtuvo la victoria, la batalla hab\u00eda terminado. Y as\u00ed, mientras Ben traqueteaba en el carruaje, feliz de verter en el regazo de su madre el oro que hab\u00eda guardado para ella, en la casita entre los \u00e1rboles, Aleck le contaba a su madre la historia de su tentaci\u00f3n. \u201cM\u00e1s vale un coraz\u00f3n honesto, muchacho, que todo el oro y la plata de la tierra\u201d. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Da\u00f1o causado por la transgresi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La lesi\u00f3n provocada por la entrada ilegal.<\/p>\n

1. <\/strong>Intrusi\u00f3n definida. Agravio real y robo.<\/p>\n

2. <\/strong>Invasi\u00f3n condicionada. Podr\u00eda ser forjado \u201cen la ignorancia.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Infracci\u00f3n sopesada. Por la Palabra de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Transgresi\u00f3n reconocida (Lv 6:4<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>La reparaci\u00f3n hecha por la transgresi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Da\u00f1o expiado.<\/p>\n

2. <\/strong>Invasi\u00f3n compensada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Sentencia infligida.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lesi\u00f3n compensada.<\/p <\/p>\n

(3)<\/strong> Cuotas excedidas.<\/p>\n

Hubo en la obediencia de Cristo un exceso de m\u00e9rito presentado a Dios, sobrepasando el dem\u00e9rito del hombre. Y en la devoci\u00f3n y el ministerio cristianos hay bendiciones tra\u00eddas a los hombres por el hombre mucho m\u00e1s sagradas, tiernas, consoladoras y \u00fatiles, que superan con creces todo el da\u00f1o hecho a los hombres por el hombre. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> De la cuidadosa atenci\u00f3n que debe darse a la Palabra de Dios (Lev 6:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Restaurar lo perdido (Lv 6:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>No hacer cisma en la Iglesia (Lev 6:16<\/span>).<\/p>\n

4 . <\/strong>Que por la ma\u00f1ana primero debemos pensar en Dios, y darle alabanza.<\/p>\n

5. <\/strong>El hombre misericordioso alcanzar\u00e1 misericordia con sus oraciones. (A. Willet, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lo que le fue entregado para guardar<\/strong>.- –<\/em><\/strong><\/p>\n

Dep\u00f3sito de bienes<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La comodidad de los vecinos.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n \u00fatil puede llegar a ser un vecino.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 grande es esta confianza en otro.<\/p>\n

3. <\/strong>Cu\u00e1n mutuamente dependientes somos unos de otros.<\/p>\n

4. <\/strong>Cu\u00e1n honorables debemos ser en todas las transacciones.<\/p>\n

5. <\/strong>Cu\u00e1n celosamente debemos esforzarnos por merecer una confianza impl\u00edcita.<\/p>\n


II. <\/strong>Una transacci\u00f3n peligrosa.<\/p>\n

1. <\/strong>La confiabilidad del hombre est\u00e1 gravemente desacreditada por las continuas transgresiones de la fe.<\/p>\n

2. <\/strong>El tesoro se convierte a menudo en una grave ansiedad para su poseedor.<\/p>\n

3. <\/strong>Ninguna seguridad puede garantizarse en ninguna confianza terrenal.<\/p>\n


III. <\/strong>Una alternativa dudosa. Se adopt\u00f3 otro m\u00e9todo, cuando un hombre estaba a punto de viajar, si no pod\u00eda confiar <\/strong>en su pr\u00f3jimo: ocultar\u00eda sus tesoros bajo tierra.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una analog\u00eda espiritual. Este compromiso del tesoro a un pr\u00f3jimo sugiere la imagen de Pablo del alma entregada a Cristo (2Ti 1:12<\/span>, v\u00e9anse tambi\u00e9n los vers\u00edculos 14 y 1Ti 6:20<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo es fiel a nuestra confianza.<\/p>\n

2. <\/strong>No podemos arriesgar con seguridad nuestras almas en otra custodia. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Custodia del tesoro<\/strong><\/p>\n

Depositar propiedad valiosa con un vecino era, y sigue siendo, una pr\u00e1ctica com\u00fan en Oriente, donde no existen establecimientos responsables de la recepci\u00f3n del tesoro privado. Por lo tanto, cuando un hombre se fue de viaje, escondi\u00f3 sus cosas preciosas bajo tierra. Esto estaba relacionado con el peligro de olvidar el lugar donde estaban escondidos, cuando hab\u00eda que recurrir a la b\u00fasqueda y excavaci\u00f3n. Esto no s\u00f3lo explica el hecho de que el tesoro se llame en hebreo con un nombre que denota \u00abescondido\u00bb, o cosas que los hombres tienen la costumbre de esconder bajo tierra, sino que explica alusiones tales como \u00abriquezas ocultas de lugares secretos\u00bb (Isa 45:3<\/span>), \u201cy la busc\u00e1is como a un tesoro escondido\u201d ( Pro 2:4<\/span>), \u201ccavar para ello m\u00e1s que para tesoros escondidos\u201d (Job 3:21<\/span>). Para evitar este peligro, los hombres confiaban su tesoro a la custodia de un vecino. Es a esta pr\u00e1ctica a la que se refiere el texto, y es de esta pr\u00e1ctica que el ap\u00f3stol tom\u00f3 la expresi\u00f3n en 2Ti 1:12<\/span>; v\u00e9ase tambi\u00e9n el vers\u00edculo 14 y 1Ti 6:20<\/span>). (CD Ginsburg, LL.D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Encontr\u00e9 lo que estaba perdido.–<\/strong><\/p>\n

Restauraci\u00f3n de propiedad perdida<\/strong><\/p>\n

Nauhaught era un di\u00e1cono indio de una iglesia cristiana nativa en Am\u00e9rica. Era un trampero pobre y trabajador, con una esposa y un hijo enfermos. Una noche so\u00f1\u00f3 que un \u00e1ngel se le acercaba y le echaba en la mano \u201cuna hermosa y ancha pieza de oro, en el nombre de Dios\u201d. Cuando se levant\u00f3 esa ma\u00f1ana, sali\u00f3 al desierto para examinar sus trampas; pero ni la bestia <\/strong>ni el p\u00e1jaro hab\u00edan quedado atrapados en las redes, y el pobre Nauhaught se afligi\u00f3 profundamente por sus desgracias al <\/em>pensar en la casa desnuda y en las necesidades de su esposa enferma, mientras orando para que Dios enviara al \u00e1ngel de su sue\u00f1o para que lo socorriera en su angustia, sus pies tocaron algo duro en medio de la hierba, y all\u00ed <\/strong>yac\u00eda una bolsa llena de oro.<\/p>\n

As\u00ed pues, el sue\u00f1o se cumpli\u00f3,<\/p>\n

El \u00e1ngel trajo una sola pieza ancha;<\/p>\n

\u00bfTom\u00f3 todo esto?<\/p>\n

\u00c9l era < \/fuertemente tentado de ocultar y apropiarse de su premio. La cosa fue tan f\u00e1cil. Nadie necesitaba saber que hab\u00eda encontrado la bolsa, y todas las necesidades de su familia necesitada pod\u00edan ser satisfechas de inmediato. Pero su conciencia se agitaba dentro de \u00e9l como la <\/strong>voz de Dios:–<\/p>\n

Nauhaught, s\u00e9 un hombre.<\/p>\n

Mu\u00e9rete de hambre, si es necesario, pero mientras vivir, mirar hacia fuera<\/p>\n

Desde los ojos honestos sobre todos los hombres sin verg\u00fcenza.<\/p>\n

As\u00ed que el di\u00e1cono indio, consciente de la voz divina, camin\u00f3 valientemente de regreso a la aldea, preguntando, mientras caminaba, si alguno hubiera perdido algo ese d\u00eda. \u00abYo\u00bb, dijo una voz, \u00abdiez piezas de oro en una bolsa de seda\u00bb. En lo cual Nauhaught entreg\u00f3 inmediatamente la bolsa y se alej\u00f3, tan pobre como siempre en el bolsillo, pero mucho m\u00e1s rico y m\u00e1s fuerte en el alma a trav\u00e9s del conflicto, en el que el derecho hab\u00eda obtenido la victoria. El capit\u00e1n de barco a quien se le hab\u00eda devuelto la propiedad perdida, sin embargo, lo llam\u00f3 y le rog\u00f3 que aceptara un diezmo del premio que hab\u00eda encontrado. Esta era una pieza de oro. Lo tom\u00f3, y reconociendo aqu\u00ed el cumplimiento mismo de su sue\u00f1o, dio gracias a Dios. La gente le dijo despu\u00e9s qui\u00e9n era este marinero, y santo bien conocido en toda la costa. Respondi\u00f3, con una sabia sonrisa, para s\u00ed mismo: \u201cVi al \u00e1ngel, donde ellos vieron a un hombre\u201d.<\/p>\n

\u00c9l lo restaurar\u00e1<\/strong>. —<\/em><\/strong><\/p>\n

Restituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Hacer mal al hombre es deshonrar a Dios. Mentir a un pr\u00f3jimo, o enga\u00f1arlo, es \u201cpecar contra el Se\u00f1or\u201d. Sin embargo, \u00a1cu\u00e1n poco se piensa en esto! <\/em>Pocos consideran bajo una luz como esta las diez mil peque\u00f1as injusticias y excesos de los que los hombres, en muchas de las condiciones de la vida, son culpables hacia los dem\u00e1s. Pero tales actos no son pasados por alto por Dios. \u00c9l es tan observador de tu conducta hacia tus semejantes como hacia S\u00ed mismo. Dios requiere que se le haga restituci\u00f3n a S\u00ed mismo cuando es defraudado o agraviado por los hombres en los pecados que cometen. Por eso leemos (Lv 5,15-16<\/span>). Dios es agraviado por cada pecado del hombre. En cada una de esas ocasiones, se le niega lo que le corresponde. Y, sin embargo, tendr\u00e1 las pretensiones de las tetas satisfechas. Pero, \u00bfpor qui\u00e9n ha de hacerse el cumplimiento? No por el pecador mismo. Es insolvente y no puede satisfacer la primera y m\u00e1s f\u00e1cil demanda de su Gran Acreedor. Pero lo que \u00e9l mismo es incapaz de hacer puede ser <\/strong>hecho en plenitud por su Sustituto Divino. S\u00ed, Hombre, Jesucristo Hombre, paga por el da\u00f1o que han hecho aquellos por quienes \u00c9l act\u00faa. Restituye el principal, y con \u00e9l da la adici\u00f3n que Dios <\/strong>requiere. \u00c9l cumple toda justicia, y le da a Dios una mayor gloria y placer por la obediencia que \u00c9l rinde y el car\u00e1cter que ejemplifica que lo que hubiera dado la humanidad en general, incluso si nunca hubieran conocido el pecado. La restituci\u00f3n sobre la que quiero fijar especialmente la atenci\u00f3n es la que ha de hacerse al hombre defraudado y agraviado. Es imposible mantener los ojos y los o\u00eddos abiertos a lo que sucede en los mundos de la pol\u00edtica, el comercio y la vida social, y no sentir que no hay nada que m\u00e1s necesite ser instado y realizado que la restituci\u00f3n. La medida en que se practican la extralimitaci\u00f3n, la exacci\u00f3n indebida y el trato injusto est\u00e1 casi m\u00e1s all\u00e1 de lo que las palabras pueden expresar. Esto fue maravillosamente revelado por los resultados de algunos sermones sobre Restituci\u00f3n, que el difunto Dr. Finney, de Am\u00e9rica, pronunci\u00f3 en este pa\u00eds hace algunos a\u00f1os. Se le enviaba dinero, que variaba en sumas desde un chel\u00edn hasta cien libras, con los nombres y direcciones de las personas a quienes deb\u00edan ser entregados ya quienes se les deb\u00eda. Tan condenadas y miserables eran las personas que as\u00ed actuaban en recuerdo de las deshonestidades de las que hab\u00edan sido culpables, que no pod\u00edan encontrar alivio hasta que se hiciera la restituci\u00f3n de acuerdo con el mandato divino. Pero eso no fue todo, ni lo peor. No pudieron ganarse el o\u00eddo del Alt\u00edsimo (Mat 5:23-24<\/span>). Dios es un Dios de verdad, y no puede dar apoyo a la falsedad: de justicia, y aparentemente ni siquiera puede hacer ning\u00fan compromiso con la deshonestidad y la opresi\u00f3n. No puede prestar atenci\u00f3n a la oraci\u00f3n del que hiere a sus hermanos, ni llenar de bien el coraz\u00f3n y la mano del deshonesto. Son \u201clos rectos\u201d, dice David, a quienes \u00c9l permite \u201cmorar en Su presencia\u201d (Sal 140:13<\/span>), a quienes \u00c9l hace el bien, y que son su delicia. Los hombres de car\u00e1cter opuesto no le producen ning\u00fan placer y est\u00e1n excluidos de los privilegios de su pueblo. Pero h\u00e1gase la reparaci\u00f3n necesaria, y h\u00e1gase la restituci\u00f3n requerida, y vuestro ser\u00e1 el privilegio de aquellos a quienes el Se\u00f1or acepta y honra. Estando bien con los hombres, en el asunto bajo consideraci\u00f3n, tendr\u00e9is rectitud de relaci\u00f3n con el Dios de justicia y verdad. Es pues primero restituci\u00f3n, luego reconciliaci\u00f3n. La condici\u00f3n bajo la cual Dios admite al malhechor en el lugar de privilegio en Su presencia, es la restauraci\u00f3n de lo que por medios falsos ha tomado de otro. En la facilidad de defraudar a Dios, es primero el sacrificio, luego la restituci\u00f3n; en el caso de agraviar al hombre, primero es restituci\u00f3n, luego sacrificio. Y, sin embargo, s\u00f3lo cuando se perdona el pecado que implica la mala acci\u00f3n, se repara la propia mala acci\u00f3n. En consecuencia, s\u00f3lo cuando el hombre que ha injuriado a su pr\u00f3jimo est\u00e1 convencido del mal hecho, y lo ve a la luz de la presencia divina que todo lo revela, repara al injuriado con \u201cel principal\u201d y \u201cla quinta parte\u201d. en su mano. Puedes m\u00e1s que satisfacer al hombre que ha sido agraviado; pero eso no satisfar\u00e1 a Dios. El pecado puede ser respondido s\u00f3lo por la Cruz; y la contaminaci\u00f3n que deja en el alma s\u00f3lo puede ser removida por la sangre de la limpieza. Pero traigan a Dios el sacrificio de expiaci\u00f3n, y ofr\u00e9zcanle a Su Cristo como su s\u00faplica por la aceptaci\u00f3n que requieren y desean, y le dar\u00e1n, en su totalidad, la restituci\u00f3n que \u00c9l exige. (James Fleming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Restituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

An <\/em> un extenso mercader de art\u00edculos de ferreter\u00eda en una de las reuniones de oraci\u00f3n de Fulton Street en Nueva York apel\u00f3 a sus hermanos comerciantes a tener la misma religi\u00f3n para el \u201ccentro de la ciudad\u201d que ten\u00edan para el \u201ccentro de la ciudad\u201d; para el d\u00eda de la semana como para el d\u00eda de reposo; tanto para el mostrador como para la mesa de la comuni\u00f3n. Despu\u00e9s de la reuni\u00f3n, un fabricante con el que hab\u00eda tratado en gran medida lo abord\u00f3. \u201cUsted no sab\u00eda\u201d, dijo \u00e9l, \u201cque yo estaba en la reuni\u00f3n y escuch\u00e9 sus comentarios. Durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os he tenido la costumbre de cobrarle m\u00e1s por los bienes que a otros compradores. Quiero que tomes tus libros y me cobres tanto por ciento de cada factura de bienes que has tenido de m\u00ed durante los \u00faltimos cinco a\u00f1os. Unos d\u00edas despu\u00e9s, el mismo comerciante de art\u00edculos de ferreter\u00eda tuvo ocasi\u00f3n de reconocer el pago de una deuda de varios cientos de d\u00f3lares que venc\u00eda desde hac\u00eda veintiocho a\u00f1os a un hombre que f\u00e1cilmente podr\u00eda haberla pagado veinticuatro a\u00f1os antes. (Tesorer\u00eda Familiar.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Reparaci\u00f3n por restituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Otra forma de librarse de la culpa es haciendo una buena reparaci\u00f3n a la parte agraviada\u2014un reconocimiento y reparaci\u00f3n hermosos y genuinos, como lo hizo Jacob a Esa\u00fa, o David a Betsab\u00e9, o Zaqueo a las viudas y hu\u00e9rfanos de Judea. Es un paso fuera del pecado hacia el Dios de la verdad y la honestidad, y hacia Jesucristo. Tus agon\u00edas por casos de conciencia y falta de paz pueden residir all\u00ed: que nunca has reparado. Oh, lo sabemos. Dios no es burlado. No se puede tener la paz de conciencia de un santo mientras se vive en la deshonestidad. Dormir\u00e1s mejor y disfrutar\u00e1s de tu mejor comida, y el aire de junio te rodear\u00e1 a mediados de enero el d\u00eda que hagas la reparaci\u00f3n. Eso aflojar\u00e1 los lazos de la conciencia, aunque no los quitar\u00e1; es algo dulce de hacer, aunque desesperadamente dif\u00edcil al principio. Lo s\u00e9 porque lo he hecho, hay gente aqu\u00ed a la que he reparado, y voy a hacer m\u00e1s. La fe de algunos se escandaliza al veros venir a la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n, sabiendo la reparaci\u00f3n que hab\u00e9is hecho. Ve y di: \u00abNo solo tengo que pagarte por el pasado, sino que aqu\u00ed hay intereses atrasados\u00bb. Intentalo; te har\u00e1 veinte a\u00f1os m\u00e1s joven. No hay doctrina m\u00e1s da\u00f1ina que el antinomianismo que hace que los hombres parpadeen ante la honestidad com\u00fan y encubran la falsedad con el evangelicalismo. Dios no lo har\u00e1. El ministro puede venir y pronunciar una bendici\u00f3n sobre sus sofismas, pero no servir\u00e1. Me detendr\u00e9 mucho en esto, aunque no es un momento demasiado para algunos hombres aqu\u00ed. Hacer reparaci\u00f3n. (A. Whyte.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Confesi\u00f3n y restituci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Podemos relatar aqu\u00ed un incidente de la vida de un disc\u00edpulo de Jesucristo que hab\u00eda sido ricamente bendecido. Cuando era estudiante estaba absorto en las cosas de este mundo, pero poco despu\u00e9s se rindi\u00f3 al Esp\u00edritu de Dios y fue conducido a su Redentor. Se convirti\u00f3, en realidad, en otro hombre. Pero, como sucede a menudo, los amigos y conocidos de sus \u00abd\u00edas alegres de estudiante\u00bb no pod\u00edan entender el cambio, y la \u00fanica conclusi\u00f3n a la que pod\u00edan llegar era que \u00abN… se hab\u00eda vuelto hip\u00f3crita\u00bb. Ahora bien, sucedi\u00f3 que N\u2014, cuando era estudiante, le hab\u00eda quitado a uno de sus amigos un cortapapeles, al cual el propietario le ten\u00eda gran importancia. Cuando, despu\u00e9s de su conversi\u00f3n a una nueva vida, un d\u00eda su ojo cay\u00f3 sobre el cuchillo, su conciencia lo golpe\u00f3 por su pecado al tomarlo. El Esp\u00edritu de Dios no le dio descanso, inst\u00e1ndolo a devolver el cuchillo a su verdadero due\u00f1o y reconocer su pecado. \u201cOh\u201d, nos dijo el hombre, \u201c\u00a1fue un paso dif\u00edcil de dar! Yo estaba dispuesto a separarme del cuchillo, y habr\u00eda renunciado a mil cuchillos, pero tembl\u00e9 cuando pens\u00e9: ‘ya te considera un hip\u00f3crita, \u00bfy qu\u00e9 pensar\u00e1 ahora?’ Pero me acerqu\u00e9 a \u00e9l y le confes\u00e9 con labios temblorosos, y… \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3? Me tom\u00f3 la mano, con l\u00e1grimas en los ojos, y dijo: ‘Ahora veo que hay algo genuino en tu conversi\u00f3n. Te respeto ahora, y estar\u00eda feliz de ser como eres’\u201d. (Otto Funcke.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 6,2-7 Traer su ofrenda por la culpa. Cristo, la verdadera ofrenda por la culpa En Cristo Jes\u00fas , la verdadera ofrenda por la transgresi\u00f3n, Dios ha provisto una ofrenda seg\u00fan Su propia estimaci\u00f3n. \u201cRestituci\u00f3n\u201d, \u201ccompensaci\u00f3n\u201d y \u201cexpiaci\u00f3n\u201d, todo se encuentra en \u00c9l. Cuando dio su vida en rescate por muchos, se hizo la m\u00e1s … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 6:2-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32414"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32414\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}