{"id":32441,"date":"2022-07-16T03:36:24","date_gmt":"2022-07-16T08:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1620-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:36:24","modified_gmt":"2022-07-16T08:36:24","slug":"estudio-biblico-de-levitico-1620-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1620-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 16:20-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 16,20-22<\/span><\/p>\n

El macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre s\u00ed todas sus iniquidades.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El macho cabr\u00edo un tipo de Cristo<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>El sacrificio t\u00edpico aqu\u00ed prescrito.<\/p>\n

1. <\/strong>Nombrado por Dios. Por tanto, una expiaci\u00f3n completamente igual a nuestra culpa; un sacrificio completo, perfecto y suficiente; una oblaci\u00f3n que satisface la ley inflexible e incluso la mente infinitamente santa del gran Jehov\u00e1, que deja nada que pedir a la justicia, y nada que temer al pecador redimido.<\/p>\n

2. <\/strong>La eficacia del sacrificio prescrito en \u00e9l debe atribuirse a la designaci\u00f3n divina.<\/p>\n


II. <\/strong>La conducta que a Aar\u00f3n se le orden\u00f3 observar con respecto a ella. La mera designaci\u00f3n de estos dos animales como ofrenda por el pecado no fue suficiente para expiar las transgresiones de los israelitas: uno debe ser asesinado, y el otro debe ser presentado ante el Se\u00f1or y tener una ceremonia particular realizada sobre \u00e9l, antes de que Israel pueda ser perdonado.<\/p>\n

1. <\/strong>Una parte de esta ceremonia consist\u00eda en la confesi\u00f3n de culpabilidad. Estamos llamados a ser muy serios en nuestros esfuerzos para familiarizarnos con el alcance total de nuestra depravaci\u00f3n; mirar a menudo en nuestros corazones y revisar nuestras vidas, y ser cuidadosos y minuciosos en el reconocimiento de los pecados que descubrimos all\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos dice que el sumo sacerdote, despu\u00e9s de haber confesado sobre el macho cabr\u00edo los pecados del pueblo, deb\u00eda trasladarlos a la v\u00edctima delante de \u00e9l; deb\u00eda ponerlos de cabeza, insinuando as\u00ed que su culpa ya no reca\u00eda sobre ellos, sino sobre el devoto animal sobre el que hab\u00eda puesto sus manos. El significado espiritual de esta parte de la ceremonia es claro. Fue dise\u00f1ado para ense\u00f1arnos figurativamente la misma bendita verdad que ahora nos ha sido revelada sin figura, y que constituye la sustancia y la gloria del evangelio, que \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho maldici\u00f3n\u201d. para nosotros\u00bb; que, \u201c\u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero\u201d; que <\/strong>Jehov\u00e1 carg\u00f3 en \u00e9l \u201clas iniquidades de todos nosotros\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Los beneficios que resultaron de la obediencia de Aar\u00f3n a <\/strong>los mandamientos <\/strong>que se le dieron. Despu\u00e9s de hacer sobre \u00e9l la <\/strong>confesi\u00f3n se\u00f1alada, y de poner sobre su cabeza los pecados del pueblo, el macho cabr\u00edo deb\u00eda ser enviado a un desierto deshabitado.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto indudablemente fue dise\u00f1ado para mostrarnos la plenitud de ese perd\u00f3n del pecado que Cristo ha comprado por el sacrificio de S\u00ed mismo por el pecador creyente. Es un perd\u00f3n que se extiende, no a unas pocas iniquidades, sino a todas.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero el perd\u00f3n que el creyente penitente recibe a trav\u00e9s de Cristo es un perd\u00f3n eterno, as\u00ed como un perd\u00f3n completo. Esto est\u00e1 fuertemente impl\u00edcito en el texto. El macho cabr\u00edo no s\u00f3lo deb\u00eda llevarse todas las iniquidades de los hijos de Israel, sino que deb\u00eda llevarlos al \u201cdesierto\u201d, a \u201cuna tierra no habitada\u201d; una tierra aislada de todos los dem\u00e1s pa\u00edses; una regi\u00f3n desolada, no visitada y casi inaccesible, en la que el devoto animal deb\u00eda ser dejado ir, y donde permanecer\u00eda oculto y olvidado hasta que pereciera. Por lo tanto, los israelitas no solo ten\u00edan la seguridad de que todas sus iniquidades pasadas fueron perdonadas, sino que tambi\u00e9n se les ense\u00f1\u00f3 por esta ordenanza que no ten\u00edan raz\u00f3n para temer el regreso de ellos, o la revocaci\u00f3n de este perd\u00f3n. (C. Bradley, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El chivo expiatorio<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El chivo expiatorio representaba la sustituci\u00f3n de Cristo en el lugar de los pecadores.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta sustituci\u00f3n de Cristo ha dado amplia satisfacci\u00f3n por el pecado.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta expiaci\u00f3n por Cristo se extiende a todos los pecados.<\/p>\n

1. <\/strong>Iniquidades. Algunos dicen que se refieren a nuestra depravaci\u00f3n original.<\/p>\n

2. <\/strong>Transgresiones. Las violaciones de las leyes positivas de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Pecados. Descuido de sus santos mandamientos. Quiz\u00e1s se usan para indicar que el chivo expiatorio se llev\u00f3 los pecados de todo tipo y descripci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Que Cristo, tipificado por el chivo expiatorio, ha efectuado la sustituci\u00f3n por todas las personas.<\/p>\n


V. <\/strong>De qu\u00e9 manera se reciben los beneficios de la sustituci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>La fe es un requisito.<\/p>\n

2. <\/strong>Pecados confesados y arrepentidos.<\/p>\n

Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Condici\u00f3n criminal y peligrosa del hombre. Cargado de iniquidades y pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>La \u00fanica forma de evitar los terribles resultados de la transgresi\u00f3n. \u201cPor Jesucristo.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>El \u00fanico medio por el cual se pueden recibir las bendiciones de la salvaci\u00f3n. Por verdadero arrepentimiento y fe en Jesucristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprovechen, pues, todos los hombres de la redenci\u00f3n que es en Cristo. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El chivo expiatorio<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La v\u00edctima inocente.<\/p>\n

1. <\/strong>Inocente. No ten\u00eda pecados propios que llevar. As\u00ed Jesucristo (1Pe 2:24<\/span>). Con sus propios pecados, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda expiar los pecados de los dem\u00e1s? Ning\u00fan hombre seleccionado que pudiera llevar ceremonialmente los pecados del pueblo, y luego regresar despu\u00e9s de ser purificado ceremonialmente.<\/p>\n

2. <\/strong>Divinamente seleccionados. Elegido por sorteo. \u201cLa suerte se echa en el regazo, pero toda la disposici\u00f3n de ella es del Se\u00f1or\u201d. Jes\u00fas era el Cordero de Dios. El cordero de la selecci\u00f3n Divina. Por eso, \u00a1cu\u00e1n grande debe ser nuestra confianza en este Salvador!<\/p>\n

3. <\/strong>Representante. La cabra generalmente se considera que representa las malas propensiones y, por lo tanto, ilustra especialmente a los malvados (Mat 25:32-46<\/span>). As\u00ed que Jes\u00fas tom\u00f3 nuestra naturaleza. Semejanza de hombre y de carne de pecado (Filipenses 2:7<\/span>; Rom 8:3<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Las transgresiones imputadas.<\/p>\n

1. <\/strong>De todo el pueblo, y de todas sus iniquidades. Gran n\u00famero, variedad, etc., de sus pecados. Jes\u00fas se dio a s\u00ed mismo como rescate por todos. Muri\u00f3 por nuestros pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>Transferido del pueblo por voluntad de Dios. Por la gracia de Dios Jes\u00fas prob\u00f3 la muerte por nosotros. Nuestros pecados fueron puestos sobre \u00c9l seg\u00fan la misericordia de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Transferido por el sacerdote con confesi\u00f3n. Deb\u00edan ser reconocidos como pecados del pueblo. La confesi\u00f3n del pecado es una condici\u00f3n de nuestra aceptaci\u00f3n. No es que Dios no <\/strong>sabe, sino que el acto de la confesi\u00f3n trae nuestra culpa m\u00e1s a nuestro propio coraz\u00f3n, y tiende a promover la humildad y un ferviente deseo de misericordia. Adem\u00e1s, Dios lo ha querido (cap. 5:5; Os 5:15<\/span>), y ha a\u00f1adido promesas de misericordia a los que obedezcan (Lev 26:40-42<\/span>; Pro 28:13 <\/span>). Y sigue el perd\u00f3n (Sal 32:5<\/span>; 1Jn 1:9<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Llevando esta carga, el macho cabr\u00edo fue llevado al desierto. Lejos del campamento, donde nunca podr\u00eda volver a profanarlo. La iniquidad de ser limpia desaparecida para siempre. El pueblo que no debe ser castigado por los pecados as\u00ed \u00abalejados\u00bb de ellos. Cristo carg\u00f3 con nuestros vituperios y fue crucificado fuera del campamento.<\/p>\n


III. <\/strong>Las personas entregadas.<\/p>\n

1. <\/strong>Liberaci\u00f3n del pecado, la mayor liberaci\u00f3n. Otras liberaciones son temporales, pero esta eterna; otras corporales, etc., esta espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Promover\u00eda la felicidad. Sent\u00edan que se les hab\u00eda quitado una gran carga. Se regocij\u00f3 en la libertad espiritual. El gozo de la inocencia imputada. Ahora mirado con favor, sus pecados siendo borrados. \u201cCuanto est\u00e1 lejos el oriente del occidente, as\u00ed ha alejado de nosotros nuestras transgresiones.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Excitar\u00eda gratitud. De lo contrario, habr\u00edan tenido que responder por sus pecados. Aplique esto a Jes\u00fas, ya aquellos que son salvos de la ira por medio de \u00c9l.<\/p>\n

Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>Cristo Jes\u00fas fue santo, inocente, sin mancha y apartado de los pecadores.<\/p>\n

2. <\/strong>Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>El deber de confesi\u00f3n y fe personal. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El chivo expiatorio<\/strong><\/p>\n


I <\/strong>. <\/em><\/strong>Que la separaci\u00f3n del hombre de sus pecados es un tema de gran actualidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Las luchas morales de la humanidad muestran la necesidad del hombre de ser separado de sus pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>La influencia del pecado en la naturaleza humana muestra esto. Ha mortalizado nuestros cuerpos, nublado nuestros intelectos, contaminado nuestros afectos, agobiado nuestras conciencias, debilitado y esclavizado nuestros poderes.<\/p>\n

3. <\/strong>La intervenci\u00f3n de Cristo lo demuestra.<\/p>\n


II. <\/strong>Que el acercamiento penitencial a Dios a trav\u00e9s del sacrificio es el m\u00e9todo divino de separaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado merece la muerte.<\/p>\n

2. <\/strong>Mediante la muerte de otro se puede evitar la muerte del pecador.<\/p>\n


III. <\/strong>Que la separaci\u00f3n del hombre de su pecado, si se efect\u00faa a trav\u00e9s del verdadero sacrificio, es completa. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La necesidad del hombre de un chivo expiatorio<\/strong><\/p>\n

Tan pronto como el hombre peca, y su conciencia se vuelve del todo consciente del hecho, y a causa de ello le inquieta, comienza de inmediato a buscar a su alrededor alg\u00fan \u201cchivo expiatorio\u201d. El pecador siempre siente, despu\u00e9s de que ha pasado la primera oleada y la excitaci\u00f3n del pecado, y el fuego de su pasi\u00f3n se ha extinguido, que ser\u00eda una cosa sumamente deseable poner la culpa, la carga y las consecuencias del pecado completamente lejos de \u00e9l. \u00e9l mismo como sea posible. Ahora que el placer fugaz del pecado ha sido extra\u00eddo y s\u00f3lo quedan las heces amargas, el pecador de buena gana y por cualquier medio se librar\u00eda de ellas, y as\u00ed lanza una mirada de indagaci\u00f3n, esperando descubrir alg\u00fan \u201cchivo expiatorio\u201d con quien puede compartir la culpa del pecado, o sobre qui\u00e9n puede echarlo por completo. Los primeros pecadores, en este asunto, dieron un ejemplo que todos los pecadores desde entonces hasta ahora han copiado diligentemente. Ad\u00e1n culp\u00f3 miserablemente a su esposa, y Eva neciamente culp\u00f3 a la serpiente, y ambos buscaron imp\u00edamente culpar a Dios. Al ofrecer estas vanas excusas, \u00bfno vemos a nuestros primeros padres buscando un \u201cchivo expiatorio\u201d, que al menos compartir\u00e1 la carga de su culpa recientemente contra\u00edda y a\u00fan no reconocida y no absuelta? Y as\u00ed ha sido con todos los pecadores desde entonces hasta ahora. Todav\u00eda encontramos hombres que buscan explicar el hecho del pecado, y excusar la culpa del pecado, refiri\u00e9ndose a algo fuera de ellos. Un hombre, por ejemplo, comete alg\u00fan pecado: su conciencia lo llama a alg\u00fan tipo de ajuste de cuentas. \u00bfY qu\u00e9, en tales circunstancias, hace \u00e9l? Es de temer que no clame en penitencia ante Dios: \u201cContra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos\u201d, sino que busca alg\u00fan \u201cchivo expiatorio\u201d. Su conciencia lo acusa de haber dicho una mentira. Pues si era mentira, era muy blanca; ciertamente fue contada con la mejor de las intenciones; era para obviar algunas consecuencias muy desagradables que le habr\u00edan afectado no s\u00f3lo a \u00e9l sino a otros. Un hombre se emborracha. No puede dejar de admitir que fue \u00absuperado\u00bb o \u00absuperado\u00bb, pero le gustar\u00eda que todos sus amigos supieran que las circunstancias eran muy peculiares, de hecho, bastante excepcionales; fue la excitaci\u00f3n de la compa\u00f1\u00eda lo que lo gui\u00f3, y no el amor por la bebida. Otro hombre se aprovecha injustamente de su pr\u00f3jimo: Bueno, se atreve a decir que sus vecinos se han aprovechado muchas veces de \u00e9l. Jura: Es un viejo h\u00e1bito en el que cae inconscientemente. Se entrega a arrebatos de ira incontrolables: bueno, siempre tuvo un temperamento precipitado, y nadie pod\u00eda saber cu\u00e1nto ten\u00eda que molestarlo y provocarlo. Le recuerdas a un hombre que rara vez se lo encuentra en la casa de Dios en el d\u00eda del Se\u00f1or, y que se lo puede encontrar muy a menudo en los campos, en el r\u00edo o en la v\u00eda: \u00e9l sabe que no es del todo lo correcto; ciertamente fue educado de manera diferente en casa y en la escuela; pero luego est\u00e1 tan reprimido durante la semana que quiere un poco de aire fresco el domingo. Usted protesta con otro que, aunque rara vez o nunca incurre en excesos reales, gasta demasiado tiempo y dinero en la taberna. Se excusa record\u00e1ndoles que las personas de su posici\u00f3n no tienen las mismas comodidades en el hogar que tienen quienes viven en casas m\u00e1s grandes y con mayores ingresos; y que los que protestan o condenan moderar\u00edan sus quejas si supieran m\u00e1s del asunto. Y as\u00ed, aunque el tiempo nos fallara, podr\u00eda revisar un cat\u00e1logo mucho m\u00e1s largo y mostrarles c\u00f3mo en todos los casos los hombres, tan pronto como su conciencia se vuelve inquieta, buscan instintivamente alg\u00fan chivo expiatorio. Se esfuerzan por descubrir algo en su car\u00e1cter, en su temperamento, en sus circunstancias, en su educaci\u00f3n, en su compa\u00f1erismo, en su ocupaci\u00f3n; mientras se complacen y aprecian. Todos esos intentos son vanos. Todas esas excusas son vac\u00edas e in\u00fatiles. Estos chivos expiatorios se derrumban bajo la carga que se les impone, y no tienen poder para llevar la culpa, la amargura, el recuerdo pegajoso de un solo pecado al desierto del olvido. Es mi grata tarea dirigir su atenci\u00f3n al verdadero chivo expiatorio: la provisi\u00f3n que Dios mismo ha hecho para separar al pecador de sus pecados y de todas sus terribles consecuencias, finalmente y para siempre. Una provisi\u00f3n que en su plenitud Divina es suficiente para satisfacer, y m\u00e1s que satisfacer, todas las exigencias de nuestra naturaleza pecaminosa. (TM Morris.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Imitaciones paganas del chivo expiatorio<\/strong><\/p>\n

De esta ley de Dios , sin duda, surgi\u00f3 esa costumbre entre los paganos que, al ofrecer sacrificios, sol\u00edan proscribir y maldecir la cabeza de la bestia ofrecida en sacrificio con estas palabras: \u201cQue si alg\u00fan mal sobreviniere sobre los mismos sacrificadores, o sobre todo el pa\u00eds de Egipto, complacer\u00eda a los dioses poner todo sobre esa cabeza.\u201d Tambi\u00e9n los masilianos sol\u00edan hacer expiaci\u00f3n o expiaci\u00f3n cada a\u00f1o por su ciudad con alg\u00fan var\u00f3n santo, el cual, ataviado y puesto en marcha con vestiduras sagradas y con guirnaldas, a modo de sacrificio, lo conduc\u00edan por la ciudad, y quitando todos los males sobre su cabeza que de todos modos podr\u00eda colgar sobre su ciudad, lo arrojaron al mar, sacrific\u00e1ndolo as\u00ed a Neptuno, pronunciando estas palabras con gran solemnidad: \u00abSis pro nobis piaculum\u00bb (\u00abS\u00e9 t\u00fa una expiaci\u00f3n por nosotros\u00bb). As\u00ed los paganos se aferraron a las cosas, pero no de la manera correcta, por lo que bien podemos ver qu\u00e9 oscuridad es estar privado de la luz de la Palabra de Dios. Del mismo modo, tom\u00e1ndolo de la doctrina de los antiguos Padres, por la tradici\u00f3n de los hijos de No\u00e9, que en el tiempo vendr\u00eda un Hombre que, tomando sobre s\u00ed los pecados de todos los hombres, se convertir\u00eda en sacrificio por la salvaci\u00f3n de todos los hombres; y no obstante la manera en que esto deb\u00eda ser, usaban en grandes extremidades y peligros–como plagas, hambre, guerras, etc.<\/p>\n

ofrecer hombres a sus dioses para apaciguar su ira con ellos. As\u00ed en Tito Livio leemos que Quintus Curtius hizo en un tiempo de pestilencia; los Decii, padre e hijo, en un tiempo de dura guerra con los latinos y samnitas; Codro, rey de los atenienses, en Licurgo; Menceceus en Eur\u00edpides, y las hijas de Erecteus se ofrecieron para ser sacrificadas por su pa\u00eds. As\u00ed Acaz (2Re 16:1-20<\/span>.); Manas\u00e9s (cap. 21.), y el Rey de Moab (cap. 3.), sus propios hijos. Este fue un gran error que usted ve claramente y, por lo tanto, deje que lo impulse a enviar pensamientos de agradecimiento a Dios por su mejor conocimiento y comprensi\u00f3n. (Bp. Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El solitario portador del pecado<\/strong><\/p>\n

El La soledad del que lleva el pecado es algo totalmente distinto de la soledad del Santo. La soledad de la santidad lo separaba de los pecadores; pero esa separaci\u00f3n, que le hizo llevar en Su humanidad una vida extra\u00f1a y solitaria, sin embargo, lo puso en tan pleno contacto con todos los seres gloriosos y las realidades del mundo de los esp\u00edritus, que tal soledad dif\u00edcilmente podr\u00eda ser contemplada con considerable preocupaci\u00f3n. arrepentimiento, o ser la fuente del dolor real. La soledad del portador del pecado es diferente de la del representante de la santidad y la pureza. Considera las causas de esta soledad.<\/p>\n

1. <\/strong>Dondequiera que exista el pecado es un principio aislante. Su tendencia es inducir la reclusi\u00f3n y la separaci\u00f3n, cerrar a la persona que la posee de toda conexi\u00f3n con lo que est\u00e1 fuera de ella.<\/p>\n

2. <\/strong>El chivo expiatorio deb\u00eda llevar sobre su cabeza toda la iniquidad confesada de los hijos de Israel, y llevarlo a una tierra de separaci\u00f3n. Cristo fue el chivo expiatorio de la familia humana. En la Ep\u00edstola a los Hebreos leemos que \u00c9l, por el Esp\u00edritu Eterno, se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo a Dios. El chivo expiatorio encuentra por fin la tierra de la separaci\u00f3n, completamente solo en la oscuridad. \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados a la tierra no habitada. Ning\u00fan esp\u00edritu testigo puede encontrarlos all\u00ed; ning\u00fan habitante de esas l\u00fagubres regiones puede redescubrirlas. El hombre los pierde de vista; los \u00e1ngeles los encuentran borrados de su vista; y Dios mismo les ha dado la espalda, y los ha dejado en la tierra de separaci\u00f3n. (W. Hay Aitken, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u201cY el macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre s\u00ed todas sus iniquidades a una tierra no habitada<\/strong><\/p>\n

\u201d:–Cuando los pecados confesados son justamente puestos sobre Aquel que est\u00e1 designado para llevarlos, nunca volver\u00e1n a aquellos que los confesaron. Los llevar\u00e1 \u201ca una tierra deshabitada\u201d, una tierra donde no hay chismosos ni chismosos que mantengan viva la historia de esos pecados. Los pecados perdonados ser\u00e1n tambi\u00e9n pecados olvidados: en el d\u00eda de la cuenta final, ninguno de ellos aparecer\u00e1 contra el transgresor. Los pecados que no son puestos sobre el chivo expiatorio deben ser enfrentados por el pecador en la presencia del universo. Los pecados que el chivo expiatorio se ha llevado a la tierra no habitada no se pueden encontrar en todo el universo. Dios mismo los habr\u00e1 olvidado: porque Su promesa es que esos pecados y esas iniquidades nunca m\u00e1s se acordar\u00e1, (HGTrurnbull.<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 16,20-22 El macho cabr\u00edo llevar\u00e1 sobre s\u00ed todas sus iniquidades. El macho cabr\u00edo un tipo de Cristo<\/strong Yo. El sacrificio t\u00edpico aqu\u00ed prescrito. 1. Nombrado por Dios. Por tanto, una expiaci\u00f3n completamente igual a nuestra culpa; un sacrificio completo, perfecto y suficiente; una oblaci\u00f3n que satisface la ley inflexible e incluso la mente infinitamente … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 16:20-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32441\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}