{"id":32451,"date":"2022-07-16T03:36:51","date_gmt":"2022-07-16T08:36:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:36:51","modified_gmt":"2022-07-16T08:36:51","slug":"estudio-biblico-de-levitico-1913-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1913-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 19:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 19:13<\/span><\/p>\n

No har\u00e1s defrauda a tu pr\u00f3jimo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Contra el fraude<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El comprador es culpable de fraude cuando hace uso de la falsedad o de la baja astucia para disminuir el valor de cualquier mercanc\u00eda en la estimaci\u00f3n de su propietario. Tambi\u00e9n defrauda a su pr\u00f3jimo cuando se aprovecha de su ignorancia para obtener algo por menos de su valor real; cuando recibe alguna parte de su propiedad y la aplica a su propio uso, sin cuidar de hacerle la retribuci\u00f3n equitativa, en el momento en que razonablemente puede esperarla; y, por \u00faltimo, cuando hace de esa sabia y misericordiosa instituci\u00f3n de la legislatura, que s\u00f3lo estaba destinada a la seguridad de aquellos a quienes la desgracia ha hecho incapaces de responder a las exigencias de la equidad, una protecci\u00f3n para la extravagancia y la picard\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>El vendedor defrauda a su pr\u00f3jimo cuando se aprovecha de la ignorancia o de los errores del comprador, o hace uso de las artes para imponerse a su juicio.<\/p>\n

3. <\/strong>El amo, o el que contrata a trabajadores bajo su mando, act\u00faa de manera deshonesta cuando les impone cargas demasiado pesadas para llevarlas; cuando les exija trabajos m\u00e1s duros o m\u00e1s largos de lo que en un principio se acord\u00f3, sin hacerles un reconocimiento proporcional; o cuando los prive de su salario, o los retenga m\u00e1s all\u00e1 de un tiempo razonable.<\/p>\n

4. <\/strong>El trabajador o sirviente obra contra las reglas de la equidad y defrauda a su pr\u00f3jimo cuando, sin causa justificada, abandona el negocio que ha emprendido y deja en dificultad a su amo; cuando cumpla sus compromisos en forma negligente y defectuosa; o cuando se aprovecha de la confianza que su amo ha puesto en \u00e9l, para desfalcar o da\u00f1ar sus bienes. Procedo a exponeros el argumento principal, para guardaros de todas las artes inferiores del fraude y el enga\u00f1o, y para imponeros la observancia del m\u00e1s estricto honor y la m\u00e1s perfecta equidad en vuestros tratos.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Y, en primer lugar, que se considere que la observancia del mandato del texto es de suma importancia para el bienestar de la sociedad. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda la consecuencia si la injusticia y la picard\u00eda ganaran terreno diariamente en el mundo, y finalmente se hicieran universalmente prevalentes? seguramente nada menos que la confusi\u00f3n y la miseria universales. Por el contrario, si toda la injusticia y el enga\u00f1o fueran desterrados de la tierra, \u00a1qu\u00e9 largo tren de males emprender\u00eda su vuelo con ellos! \u00a1Qu\u00e9 paz y armon\u00eda ininterrumpidas, qu\u00e9 perfecta satisfacci\u00f3n y felicidad seguir\u00edan!<\/p>\n


II. <\/strong>Pero puede observarse, adem\u00e1s, que la virtud de la honestidad es de importancia esencial para la felicidad de los individuos. El hombre honesto es <\/strong>m\u00e1s seguro de la decepci\u00f3n en los negocios, y tiene la perspectiva m\u00e1s justa de \u00e9xito en sus empresas. Ocurre a menudo que se descubre al truh\u00e1n astuto y astuto, y se arruinan sus planes de iniquidad, antes de que haya logrado su prop\u00f3sito. Despu\u00e9s de mucho cuidado y trabajo, y muchos temores y ansiedades, es muy posible que se traicione a s\u00ed mismo y frustre sus propios designios. Pero el hombre honesto sigue el camino llano y trillado de la diligencia, la prudencia y la integridad, hasta que gradualmente obtiene una competencia que puede contemplar con satisfacci\u00f3n y disfrutar con placer. La honestidad es tambi\u00e9n el mejor guardi\u00e1n de nuestra reputaci\u00f3n. Sean dos hombres iguales en todo lo dem\u00e1s; si uno tiene el car\u00e1cter de un hombre recto y bueno, y el otro es tenido por traicionero y fraudulento, no ser\u00e1 dif\u00edcil determinar cu\u00e1l ser\u00e1 generalmente adoptado, empleado y asistido, y cu\u00e1l ser\u00e1 tratado con negligencia y desprecio. El hombre honesto disfruta igualmente de la felicidad continua de estar satisfecho de s\u00ed mismo. Si disfruta en abundancia de las cosas buenas de la vida, tiene la dicha de reflexionar que es el fruto de su honrada laboriosidad y la bendici\u00f3n del cielo. O si se encuentra con desilusi\u00f3n y problemas, tiene esto como su consuelo, que \u201cno le han acontecido por ninguna iniquidad en sus manos\u201d; y puede triunfar, si no en el \u00e9xito de sus empresas, en la inocencia de su vida. Recordemos, en \u00faltimo lugar, que toda injusticia y fraude desagradan en gran manera al Todopoderoso, y que la rectitud y el honor siempre ser\u00e1n agradables a sus ojos. (W. Enfield.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Trato injusto repudiado<\/strong><\/p>\n

A <\/em>cliente de los Sres. Thomas Adams and Co., de Nottingham, de quienes ten\u00edan la costumbre de recibir pedidos considerables, solicit\u00f3 que adem\u00e1s del boleto de Thomas Adams and Co., la empresa colocara el boleto de este cliente, marcado con una letra m\u00e1s grande n\u00famero de yardas de lo que realmente hab\u00eda en la pieza. Despu\u00e9s de haber ejercido presi\u00f3n sobre algunos de los vendedores, la cosa se hab\u00eda hecho unas cuantas veces, cuando se puso en conocimiento del Sr. Adams. En ese per\u00edodo, el comercio era extremadamente malo y los pedidos escasos; sin embargo, tan pronto como se enter\u00f3 de los hechos, declar\u00f3 rotundamente a su cliente que no pod\u00eda ser parte de una transacci\u00f3n tan injusta y que tales boletos enga\u00f1osos no podr\u00edan volver. fijarse a las mercanc\u00edas que salen de su almac\u00e9n. El cliente estaba sumamente enojado por esta pr\u00e1ctica reprimenda de su injusticia, y retir\u00f3 todos sus pedidos inmediatamente. Sin embargo, despu\u00e9s de un tiempo, reabri\u00f3 la cuenta en una escala tan grande como siempre y se content\u00f3 con tratar con el Sr. Adams en sus propios t\u00e9rminos. (P\u00e1gina HA.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Triste resultado de una factura impaga<\/strong><\/p>\n

A Un banquero rico, que se destaca por sus grandes suscripciones a organizaciones ben\u00e9ficas y por sus amables h\u00e1bitos de benevolencia privada, fue llamado por su pastor una noche y le pidi\u00f3 que lo acompa\u00f1ara en ayuda de un hombre que ten\u00eda intento de suicidio. Encontraron al hombre en una casa miserable, en un callej\u00f3n no lejos de la vivienda del banquero. La habitaci\u00f3n delantera era la tienda de un zapatero; detr\u00e1s de \u00e9l, en una cama miserable, en la cocina, yac\u00eda el pobre zapatero, con una herida abierta en la garganta, mientras su esposa e hijos estaban reunidos a su alrededor. \u201cLlevamos d\u00edas sin comer\u201d, dijo la mujer, cuando regres\u00f3. \u201cNo es culpa de mi marido. Es un hombre trabajador y sobrio. Pero no pudo conseguir trabajo ni pagar por lo que hab\u00eda hecho. Hoy fue por \u00faltima vez a cobrar una deuda que le deb\u00eda una familia rica, pero el caballero no estaba en casa. Mi esposo estaba d\u00e9bil por el ayuno y vernos hambrientos lo volv\u00eda loco. As\u00ed que termin\u00f3 de esa manera\u201d, volvi\u00e9ndose hacia la figura inm\u00f3vil y desmayada en la cama. El banquero, despu\u00e9s de haber alimentado y calentado a la familia, corri\u00f3 a su casa, abri\u00f3 su escritorio y sac\u00f3 un archivo de peque\u00f1os billetes. Todas sus grandes deudas fueron pagadas con prontitud, pero era propenso a ser descuidado con las cuentas de la leche, el pan, etc., porque eran muy insignificantes. Encontr\u00f3 all\u00ed una factura de Michael Goodlow por reparar zapatos de ni\u00f1os, \u00a32.<\/strong> Michael Goodlow fue el suicida. Fue la deuda impaga del banquero lo que llev\u00f3 a estas personas al borde de la tumba y llev\u00f3 a este hombre a la desesperaci\u00f3n, mientras que, en ese mismo momento, el banquero hab\u00eda donado cientos en caridad. El zapatero se recuper\u00f3, y nunca querr\u00e1 un amigo mientras viva el banquero, ni nunca m\u00e1s se encontrar\u00e1 una peque\u00f1a factura impaga en la mesa del banquero. Ning\u00fan hombre tiene derecho a ser generoso hasta que pague sus deudas; y <\/strong>el uso m\u00e1s eficiente del dinero no es s\u00f3lo dar limosna, sino pagar generosa y puntualmente a las personas que empleamos.<\/p>\n

El salario del que es contratado. <\/strong><\/p>\n

Justicia para los trabajadores contratados<\/strong><\/p>\n


I<\/strong>. <\/em><\/strong>El trabajo es una base justa para un reclamo equitativo. Por lo tanto, debe pagarse, no con condescendencia ni a rega\u00f1adientes, sino como una deuda. El trabajador os ha dado su tiempo, fuerza, habilidad e ingenio; \u00e9l tiene derecho a un equivalente de usted, y no debe ser tratado de manera ignominiosa, sino respetuosa, al pedir una <\/strong>retribuci\u00f3n justa.<\/p>\n


II. <\/strong>Los salarios no pueden diferirse justamente despu\u00e9s de que se haya terminado el trabajo. Durante un d\u00eda de trabajo, el trabajador ha puesto su capital a tu servicio, ha gastado su vida durante ese per\u00edodo para tu ventaja y ganancia. Eres en esa medida su deudor; retener su salario es hacerse m\u00e1s deudor suyo, y la demora en el pago debe ser compensada con incremento. \u201cLas cuentas cortas hacen amigos largos.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Los amos deben estudiar la posici\u00f3n y la comodidad de aquellos a quienes emplean. Un hombre pobre no tiene capital, quiere una soluci\u00f3n r\u00e1pida; vive d\u00eda a d\u00eda de sus duras ganancias. Su fuerza, gastada por el trabajo del d\u00eda, debe reponerse para el trabajo del d\u00eda siguiente. Retener los medios para su alimentaci\u00f3n es robarle el capital del ma\u00f1ana, su energ\u00eda renovada. Y puede tener dependientes en su humilde hogar esperando para compartir las ganancias del d\u00eda. No retengas su deuda \u201ctoda la noche hasta la ma\u00f1ana\u201d, no sea que tu desconsideraci\u00f3n inflija privaciones y amargue la pobreza (Dt 24:14-15<\/a>; Jerem\u00edas 32:13<\/span>; Mal 3:5<\/a>; Santiago 5:4<\/span>). <\/em>(WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La consideraci\u00f3n de Dios por los jornaleros<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 tierno cuidado hay aqu\u00ed! El Alto y Poderoso que habita la eternidad puede tomar conocimiento de los pensamientos y sentimientos que brotan en el coraz\u00f3n de un pobre trabajador. Conoce y tiene en cuenta las expectativas de tal persona en referencia al fruto de su trabajo diario. Los salarios, naturalmente, se buscar\u00e1n. El coraz\u00f3n del trabajador cuenta con ellos; la comida familiar depende de ellos. Oh, no dejo que se detengan. No env\u00edes al trabajador a casa con un coraz\u00f3n apesadumbrado, para hacer que el coraz\u00f3n de su esposa y su familia se vuelvan apesadumbrados de la misma manera. Por todos los medios, dale aquello por lo que ha trabajado, a lo que tiene derecho y en lo que su coraz\u00f3n est\u00e1 puesto. As\u00ed nuestro Dios toma nota de los mismos latidos del coraz\u00f3n del trabajador, y hace provisi\u00f3n para sus crecientes expectativas. \u00a1Gracia preciosa! \u00a1Amor m\u00e1s tierno, atento, conmovedor y condescendiente! La mera contemplaci\u00f3n de tales estatutos es suficiente para arrojar a uno a un torrente de ternura. \u00bfPuede alguien leerlos y despedir sin pensar a un pobre trabajador, sin saber si \u00e9l y su familia tienen con qu\u00e9 satisfacer las ansias del hambre? (CH Mackintosh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deuda prohibida<\/strong><\/p>\n

Lejos de defraudar, o retener lo que es debido a tu pr\u00f3jimo, no tardar\u00e1s en darle lo que le corresponde. Este precepto apunta directamente contra el endeudamiento. Las quiebras fraudulentas y los pretextos para retener pagos son condenados por ella; pero permanecer endeudado con alguien tambi\u00e9n es condenadamente condenado. \u201cNo deb\u00e1is a nadie nada, sino el amaros los unos a los otros\u201d. En Santiago 5:4<\/span>, se habla de esto como un pecado de los \u00faltimos d\u00edas. (AA Bonar<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 19:13 No har\u00e1s defrauda a tu pr\u00f3jimo. Contra el fraude Yo. El comprador es culpable de fraude cuando hace uso de la falsedad o de la baja astucia para disminuir el valor de cualquier mercanc\u00eda en la estimaci\u00f3n de su propietario. Tambi\u00e9n defrauda a su pr\u00f3jimo cuando se aprovecha de su ignorancia para obtener … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 19:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32451","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32451","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32451"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32451\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32451"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32451"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32451"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}