{"id":32456,"date":"2022-07-16T03:37:06","date_gmt":"2022-07-16T08:37:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1918-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:37:06","modified_gmt":"2022-07-16T08:37:06","slug":"estudio-biblico-de-levitico-1918-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1918-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 19:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Lv 19:18<\/span><\/p>\n<p><em>No har\u00e1s vengar.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Perdonar y olvidar<\/strong><\/p>\n<p>En otro lugar leemos: \u201cPorque M\u00eda es la venganza, y yo pagar\u00e9.\u201d No arranques, por tanto, la espada de Dios de Su mano, no te sientes en Su asiento, ni te hagas un dios, por temor al fin. Pues d\u00e9jalo ir entonces, no me vengar\u00e9, pero seguro me acordar\u00e9 de \u00c9l; puedo perdonar, pero nunca olvidar, etc. Mira lo que sigue en las siguientes palabras de este vers\u00edculo: \u201cNi te acordar\u00e1s del mal contra los hijos de tu pueblo\u201d. \u201cRecordar\u201d, entonces, como ven, est\u00e1 condenado al igual que \u201cvengar\u201d, y por lo tanto, les corresponde a ustedes tanto perdonar como olvidar, o de lo contrario el Se\u00f1or los olvidar\u00e1 fuera de Su Libro de la Vida. No, vean m\u00e1s: todo esto no es suficiente todav\u00eda, pero debemos \u201camar tambi\u00e9n a nuestro pr\u00f3jimo, y esto como a nosotros mismos\u201d, o de lo contrario pereceremos. Porque, \u00abYo soy el Se\u00f1or\u00bb, dice el verso, es decir, Uno que ve y odia y te herir\u00e1 con esa fuerza que no puedes resistir ni soportar. Pol\u00edtica tonta, piensa, entonces, en la piedad, y aborrece esa pol\u00edtica que devora la piedad y te destruye. No puedes vivir jam\u00e1s, sino que debes morir y venir a juicio. (<em>Bp. Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Pena del deseo de venganza<\/strong><\/p>\n<p>Los p\u00e1jaros peque\u00f1os tienen una intensa antipat\u00eda natural de las aves rapaces nocturnas. Si uno de estos p\u00e1jaros es visto fuera de su escondite durante el d\u00eda, lo atacan vigorosamente, se resienten de su intrusi\u00f3n y vengan la opresi\u00f3n ejercida sobre ellos durante la noche con ataques combinados. Esta antipat\u00eda se ha aprovechado para cazar p\u00e1jaros desde los d\u00edas de Arist\u00f3teles. El cazador imita, por ejemplo, la voz de un b\u00faho aproximadamente una hora antes de la puesta del sol, cuando los p\u00e1jaros se juntan y se posan en los \u00e1rboles o arbustos del vecindario sospechoso. Las ramitas, etc., habi\u00e9ndose cubierto previamente con cal de p\u00e1jaro, los p\u00e1jaros pagan su libertad y tal vez la vida como pena de su deseo de vengarse del b\u00faho. (<em>Ilustraciones cient\u00edficas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cari\u00f1o fraterno<\/strong><\/p>\n<p>Euclides mostr\u00f3 en s\u00ed mismo los verdaderos s\u00edntomas de afecto fraternal, quien, cuando su hermano en su ira hizo un voto precipitado, diciendo: \u00abNo me dejes vivir, si no me vengo de mi hermano\u00bb; Euclides cambia el discurso de manera contraria, \u201cNo, no me dejes vivir, si no me reconcilio con mi hermano; no me dejes vivir, si no somos tan buenos amigos como lo fuimos antes. \u00bfDebe un pagano superarnos as\u00ed a los cristianos? ser la naturaleza m\u00e1s fuerte que la gracia? los lazos de la carne atan m\u00e1s r\u00e1pido y m\u00e1s seguro que los lazos de la gracia? Invocamos a Dios nuestro Padre, reconocemos, o debemos hacerlo, una Iglesia nuestra madre, somos educados en la misma escuela de la Cruz, alimentados en la misma mesa del Se\u00f1or, incorporados a la misma comuni\u00f3n de los santos. Si estas y otras consideraciones similares no pueden unir nuestros corazones en amor unos con otros, los mismos paganos se levantar\u00e1n en juicio contra nosotros y nos condenar\u00e1n. (<em>J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La victoria sobre uno mismo es la mejor manera de ganar a los dem\u00e1s<\/strong><\/p>\n<p> Winthrop, el gobernador puritano de Massachusetts, ten\u00eda un maravilloso control de sus propias pasiones. En una ocasi\u00f3n, uno de los oficiales de la colonia le escribi\u00f3 una \u201ccarta cortante\u201d, quej\u00e1ndose de sus actos oficiales. Devolvi\u00f3 la carta; no se quedar\u00eda con una carta de provocaci\u00f3n como esa. Poco a poco, el autor de la carta, mientras hab\u00eda escasez de alimentos en la colonia, envi\u00f3 a comprar parte del ganado de Winthrop<strong>. <\/strong>\u201cRec\u00edbelos\u201d, dijo el gobernador, \u201ccomo un regalo en se\u00f1al de mi buena voluntad\u201d. El ofensor respondi\u00f3: \u201cSe\u00f1or, tu superaci\u00f3n de ti mismo me ha vencido\u201d. Esta forma de tratar con los delincuentes le encantaba.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lv 19:18 No har\u00e1s vengar. Perdonar y olvidar En otro lugar leemos: \u201cPorque M\u00eda es la venganza, y yo pagar\u00e9.\u201d No arranques, por tanto, la espada de Dios de Su mano, no te sientes en Su asiento, ni te hagas un dios, por temor al fin. 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