{"id":32466,"date":"2022-07-16T03:37:35","date_gmt":"2022-07-16T08:37:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1933-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:37:35","modified_gmt":"2022-07-16T08:37:35","slug":"estudio-biblico-de-levitico-1933-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-1933-34-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 19:33-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 19,33-34<\/span><\/p>\n

El forastero.<\/em><\/p>\n

., ser\u00e1 . . . como uno nacido entre vosotros.<\/p>\n

Los extra\u00f1os se hicieron amigos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El peligro aprehendido. El temor era que se volvieran demasiado inclusivos y altivos, y comenzaran a despreciar y oprimir a los extranjeros individuales que deb\u00edan permanecer en la tierra o que pudieran entrar en ella para establecerse. La invitaci\u00f3n al extra\u00f1o podr\u00eda ser como la de la ara\u00f1a a la mosca: la voz de una sirena que atrae a la destrucci\u00f3n. Este es el mismo destino que les ha tocado a los jud\u00edos en la Europa medieval y moderna. Para evitar tal uso, se emiti\u00f3 el comando del texto. Surge un choque de intereses comerciales; ver a los extranjeros prosperar en el medio mientras los intereses dom\u00e9sticos sufren, a menudo ha llevado a disturbios y persecuci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Los principios por los que se plantea el mandato del texto.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay un reconocimiento de la hermandad del hombre. \u201c\u00c9l ser\u00e1 para vosotros como uno nacido entre vosotros\u201d. Esta doctrina de la unidad de la raza fue eminentemente sacada a la luz por Jesucristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Se reconoce la ley real del amor, tanto en su extensi\u00f3n como en su instrumento de obediencia. Porque<\/p>\n

(1)<\/strong> el amor no debe estar centrado en uno mismo, ni<\/p>\n

(2)<\/strong> la clase de pr\u00f3jimo ser restringido, y<\/p>\n

(3)<\/strong> amar al extra\u00f1o se ve como la \u00fanica seguridad contra el trato inequitativo: tres verdades importantes.<\/p>\n

Sin afecto, las reglas m\u00e1s estrictas son en vano. Guiar el barco por su tim\u00f3n es m\u00e1s f\u00e1cil que por cualquier uni\u00f3n externa de cuerdas. Mejor es para un hombre ser impulsado hacia la meta por un deseo interior que ser empujado y arrastrado por las manos <\/strong>de otros, tirando de \u00e9l ahora de este lado, ahora de aquel.<\/p>\n

3. <\/strong>Es instructivo discernir en la ley las predicciones del evangelio. Aqu\u00ed est\u00e1n los g\u00e9rmenes que se desarrollaron en \u00e1rboles cargados con la fruta m\u00e1s rica.<\/p>\n


III. <\/strong>Las memorias por las que se impone la observancia del mandato.<\/p>\n

1. <\/strong>Por un recuerdo de su propia condici\u00f3n en d\u00edas pasados. \u00a1cristianos! tu tiempo de esclavitud deber\u00eda hacerte compasivo con aquellos que a\u00fan est\u00e1n en la oscuridad. \u00bfLos evitar\u00e1s como malos, o dejar\u00e1s que orar y trabajar en su nombre vayan de la mano?<\/p>\n

2. <\/strong>Por un recuerdo de su relaci\u00f3n con Dios. Despu\u00e9s de casi todos los preceptos viene este solemne recordatorio: \u201cYo soy el Se\u00f1or tu Dios\u201d. \u00c9l era el Dios del pacto al que los israelitas se hab\u00edan consagrado, siendo rociados con la sangre del sacrificio. Si tuvieran un sentido apropiado de la autoridad de Dios, prestar\u00edan atenci\u00f3n a este estatuto en particular. P\u00e1rese en el monumento, y es dif\u00edcil saber cu\u00e1l es el gigante y cu\u00e1l el enano de abajo en las calles. As\u00ed, ante la majestad de Dios, todas las distinciones terrenales de raza desaparecen. \u00a1Ama al extra\u00f1o! Dios hizo a todos de una sangre <\/strong>. (SR Aldridge, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cortes\u00eda a extra\u00f1os<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Nosotros mismos somos extranjeros en la tierra. \u201cPorque extranjeros erais vosotros en la tierra\u201d (Lev 19:34<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Depende de otro cuidado que no sea el nuestro; humana y divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Transitorio, pronto a partir, descansando por un breve tiempo en la tierra. Obs\u00e9rvese: es bueno ver en el caso de los dem\u00e1s una analog\u00eda con el nuestro; fomentar\u00e1 la simpat\u00eda y la ayuda.<\/p>\n


II. <\/strong>La cortes\u00eda debe enraizarse en el amor generoso. \u201cLo amar\u00e1s como a ti mismo.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Actuar con el extra\u00f1o como si nos estuvieran prestando un servicio a nosotros. Esto nos ense\u00f1ar\u00e1 qu\u00e9 hacer y c\u00f3mo mostrar bondad.<\/p>\n

2. <\/strong>Reconociendo que quiz\u00e1s estemos en la posici\u00f3n del extra\u00f1o. Como necesitando bondad, mostr\u00e9mosla ahora.<\/p>\n

3. <\/strong>Abriendo nuestros corazones en una benevolencia sin rencores. \u201cAmor\u201d da generosamente. La cortes\u00eda no debe ser escasa y superficial.<\/p>\n


III. <\/strong>La gratitud al cielo nos impulsa <\/strong>a la bondad generosa. \u201cExtranjeros fuisteis en la tierra de Egipto; Yo soy el Se\u00f1or tu Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El recuerdo del rescate de Dios debe obligarnos a cuidar de los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>La relaci\u00f3n de Dios con nosotros requiere que ilustremos Su misericordia.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus mandatos de cortes\u00eda no pueden eludirse con impunidad. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Falta de bondad hacia un extra\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Felipe de Macedonia, al enterarse de uno en su reino que se neg\u00f3 de la manera m\u00e1s desagradecida a recibir a un extra\u00f1o, de quien hab\u00eda sido socorrido anteriormente en un momento de extrema necesidad, ya que habiendo perdido todo lo que ten\u00eda por un naufragio en el mar, hizo que fuera castigado dignamente, marc\u00e1ndolo en su frente estas dos letras IH, es decir, Ingratus Hospes, <\/em>The Unthankful Guest. Ahora bien, si todo hombre ingrato fuera usado de esta manera, habr\u00eda muchas frentes llenas de ampollas entre nosotros. \u00a1Oh, la ingratitud que mostramos a Dios, quien, siendo extra\u00f1os para \u00c9l, naufragados en un oc\u00e9ano de pecado, envi\u00f3 a Su Hijo Cristo Jes\u00fas para librarnos, y sin embargo rehusamos recibirlo, para aliviarlo en Sus miembros afligidos, y ser obedientes a Sus benditos mandamientos. Y entonces nuestra ingratitud mutua es tal que aunque venimos con frentes tranquilas aqu\u00ed en este mundo, sin embargo, tales caracteres de verg\u00fcenza y confusi\u00f3n est\u00e1n grabados en nuestras almas que los hombres y los \u00e1ngeles los leer\u00e1n. con asombro cuando los libros ser\u00e1n abiertos (Dan 7:10<\/span>). (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 19,33-34 El forastero. ., ser\u00e1 . . . como uno nacido entre vosotros. Los extra\u00f1os se hicieron amigos I. El peligro aprehendido. El temor era que se volvieran demasiado inclusivos y altivos, y comenzaran a despreciar y oprimir a los extranjeros individuales que deb\u00edan permanecer en la tierra o que pudieran entrar en ella … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 19:33-34 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32466","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32466"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32466\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}