{"id":32470,"date":"2022-07-16T03:37:45","date_gmt":"2022-07-16T08:37:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-211-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:37:45","modified_gmt":"2022-07-16T08:37:45","slug":"estudio-biblico-de-levitico-211-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-211-24-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 21:1-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 21,1-24<\/span><\/p>\n

Habla a los sacerdotes los hijos de Aar\u00f3n.<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

La relaci\u00f3n sagrada exige santidad de vida<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>hay un hecho m\u00e1s destacado que otro en este discurso a los sacerdotes, es este: su–<\/p>\n


I. <\/strong>Relaci\u00f3n absoluta e indestructible. Cada hijo de Aar\u00f3n era un \u00absacerdote\u00bb. De esta uni\u00f3n con Aar\u00f3n se observa que–<\/p>\n

1. <\/strong>Es el resultado de una relaci\u00f3n viva. Por nacimiento estaba relacionado con Aar\u00f3n, un descendiente directo del sumo sacerdote de Dios. Y ninguna verdad es m\u00e1s obvia que la de que todo cristiano est\u00e1 conectado con Cristo por su relaci\u00f3n de nacimiento: en el momento en que es vivificado y se convierte en un alma creyente y viviente, es un \u00absacerdote para Dios\u00bb. Por ning\u00fan proceso de desarrollo espiritual o auto-cultura o esfuerzo estudiado el convertido a Cristo llega a ser un \u201csacerdote\u201d; lo es en virtud de su relaci\u00f3n viva con el Sumo Sacerdote: porque as\u00ed como todos los hijos de Aar\u00f3n eran sacerdotes, as\u00ed lo son todos los hijos de Dios por su relaci\u00f3n con Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>La relaci\u00f3n es inalienable e indestructible. La conducta no es la base de la relaci\u00f3n con Cristo, sino la vida. Un hijo de Aar\u00f3n puede ser contaminado \u201cpor los muertos\u201d (Lev 21:2<\/span>), pero no por eso dej\u00f3 de ser pariente de Aar\u00f3n . Si s\u00f3lo fu\u00e9ramos sacerdotes para Dios siendo nuestra conducta intachable, \u00bfqui\u00e9n podr\u00eda sostenerse? Todos somos inmundos; nos contaminamos continuamente con \u201clos muertos\u201d, las cosas culpables y contaminantes de la tierra. Pero \u201cnuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios\u201d; y en virtud de esa uni\u00f3n de vida seguimos siendo sacerdotes.<\/p>\n

3. <\/strong>Las imperfecciones de la naturaleza y el car\u00e1cter no rompen la relaci\u00f3n. Una \u201cmancha\u201d, una deformidad del cuerpo, probaba una descalificaci\u00f3n para el ministerio, pero no destru\u00eda la asociaci\u00f3n con Aar\u00f3n. S\u00ed; hay exclusi\u00f3n de altos y honorables servicios a consecuencia de defecto y culpa irremediable; y los cristianos con incurable debilidad de disposici\u00f3n, mundanalidad de simpat\u00eda, debilidades de car\u00e1cter, vacilaci\u00f3n de prop\u00f3sito, son as\u00ed apartados del honor en la Iglesia y de los m\u00e1s altos ministerios para su Se\u00f1or; sin embargo, la relaci\u00f3n con Cristo contin\u00faa, porque es una relaci\u00f3n de nacimiento, basada en una uni\u00f3n de vida con Jes\u00fas. Pero aunque la relaci\u00f3n es absoluta e indestructible–<\/p>\n


II. <\/strong>El privilegio es dependiente y condicional.<\/p>\n

1. <\/strong>La profanaci\u00f3n es una descalificaci\u00f3n para el compa\u00f1erismo cercano y el m\u00e1s alto disfrute de la relaci\u00f3n sacerdotal. El contacto con \u00ablos muertos\u00bb estaba prohibido; exclu\u00eda al sacerdote del servicio <\/strong>de Dios hasta que fuera limpiado de nuevo y restituido. Toda contaminaci\u00f3n produce descalificaci\u00f3n, por lo tanto, \u201cno toques, no pruebes, no toques\u201d. Una vida sacerdotal debe ser pura.<\/p>\n

2. <\/strong>El defecto es una descalificaci\u00f3n para el m\u00e1s alto servicio a nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las deformidades f\u00edsicas incluso ahora forman una barrera natural para los cargos m\u00e1s elevados en la Iglesia de Cristo. No inhabilitar al sufriente para muchos ministerios inferiores y menos p\u00fablicos; porque la gracia sagrada no depende de la \u00abforma y hermosura\u00bb f\u00edsicas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los defectos de car\u00e1cter, de constituci\u00f3n mental y moral, tambi\u00e9n excluyen de las posiciones y servicios m\u00e1s elevados en el reino cristiano. Son una barrera para las posiciones en la Iglesia que requieren las m\u00e1s nobles cualidades de car\u00e1cter: porque la eminencia da influencia; y el que se mueve en la mirada p\u00fablica debe estar libre de tales debilidades de voluntad, de principios o de conducta que lo dejar\u00edan expuesto a la inconstancia. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Santo a su Dios<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Sacerdotes santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La posici\u00f3n honrosa de los sacerdotes.<\/p>\n

1. <\/strong>Son sancionados por Dios, consagrados a su especial servicio, llevan su sello, visten su librea y reciben el honor que le corresponde.<\/p>\n

2. <\/strong>Cumplen la alta funci\u00f3n de ofrecer el pan de Dios. Esta frase inclu\u00eda no solo la colocaci\u00f3n de los panes de la proposici\u00f3n en el santuario, sino tambi\u00e9n la presentaci\u00f3n a Dios de los diversos sacrificios que se convierten en los materiales para Su gloria y alabanza. El sacerdocio ampliado del Nuevo Testamento, que abarca todo el cuerpo de creyentes en Cristo Jes\u00fas, est\u00e1 igualmente dedicado al oficio sagrado. Presentan sacrificios espirituales, \u201canuncian las virtudes de aquel que los llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>El honor implica obligaci\u00f3n y restricci\u00f3n. Muchos actos permitidos al pueblo no lo eran a los sacerdotes. Evidentemente deb\u00edan ser modelos de santidad en sus personas, familias y relaciones sociales. A los hombres les gusta la idea de ocupar puestos de dignidad, pero no se dan cuenta suficientemente de las responsabilidades que de ello se derivan. Siempre estamos m\u00e1s ansiosos por recibir que por dar; la vida de la sinecura tiene una prima de estimaci\u00f3n demasiado alta.<\/p>\n


III. <\/strong>La santidad perfecta implica belleza, vida y alegr\u00eda. Est\u00e1 en oposici\u00f3n a la desfiguraci\u00f3n, la muerte y el dolor. Cu\u00e1n diferente es esta concepci\u00f3n de la santidad de la melancol\u00eda y melancol\u00eda que muchos albergan. Que los j\u00f3venes sepan que Dios ama a los ni\u00f1os bonitos ya los hombres y mujeres hermosos, cuando la gloria del Esp\u00edritu se refleja as\u00ed en la persona exterior; Se deleita en el vigor y la alegr\u00eda inocente de los j\u00f3venes, y en el entusiasmo feliz, el regocijo vivo de sus mayores, cuando estos son el resultado de la rectitud y el servicio devoto. La imperfecci\u00f3n de este estado presente es evidente en el hecho de que la santidad no significa exenci\u00f3n de ansiedad y tribulaci\u00f3n. A veces parece como si los m\u00e1s fieles hijos de Dios fueran visitados con los m\u00e1s duros castigos. Estamos seguros de un estado futuro en el que se eliminar\u00e1n estas contradicciones. El ideal no s\u00f3lo se aproximar\u00e1, sino que se alcanzar\u00e1; \u201cla muerte no ser\u00e1 m\u00e1s, ni habr\u00e1 m\u00e1s llanto, ni clamor, ni dolor; las primeras cosas han pasado\u201d, la justicia simb\u00f3lica y adscrita dar\u00e1 lugar a la santidad perfecta real; en la presencia de Dios habr\u00e1 plenitud de gozo. (SR Aldridge, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Requisitos personales de los sacerdotes<\/strong><\/p>\n

Es una verdad lo cual siempre debe estar presente en la mente de los que ministran en cosas santas, y profundamente grabado en sus corazones, que la rectitud de vida y la consistencia en la conducta privada es el elemento m\u00e1s vital del poder de un predicador. Sea cual fuere su ordenaci\u00f3n, sus talentos, sus logros, su elocuencia, sin una vida que corresponda a sus ense\u00f1anzas, es s\u00f3lo \u201ccomo metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u201d. Las acciones hablan m\u00e1s que las palabras. El car\u00e1cter es m\u00e1s elocuente que la ret\u00f3rica. Lo que un hombre es siempre tiene m\u00e1s peso que lo que dice. Y en la misma proporci\u00f3n en que una vida imp\u00eda debilita la influencia de un ministro, la rectitud, la fidelidad y la consistencia la realzan. Un hombre verdaderamente honesto y bueno, cualquiera que sea su esfera, siempre tendr\u00e1 peso. Por mucho que la gente vilipendie su profesi\u00f3n, siempre se sienten reprendidos en su presencia y le rinden homenaje en sus almas secretas. Hay poder en la virtud. Habla de un hombre a pesar de \u00e9l. Golpea a la vez en el coraz\u00f3n y la conciencia. Y cuando un ministro tiene una vida pura e inmaculada para sustentar su profesi\u00f3n, se convierte en un anfitri\u00f3n en fuerza. Jehov\u00e1 dice de sus sacerdotes: \u201cSer\u00e1n santos a su Dios, y no profanar\u00e1n el nombre de su Dios\u201d. \u201cEl que gobierna entre los hombres debe ser justo, gobernando en el temor del Se\u00f1or.\u201d Pero la ley prescribe para las relaciones dom\u00e9sticas y el medio social del sacerdote, as\u00ed como para sus perfecciones personales. En este punto tambi\u00e9n le conviene a un ministro ser particular.<\/p>\n


I. <\/strong>Se requer\u00eda que el antiguo sacerdote fuera f\u00edsicamente perfecto. De lo contrario, no podr\u00eda ser un representante adecuado de esa humanidad perfecta que se encuentra en nuestro Salvador. Se requer\u00eda que no tuviera ning\u00fan defecto corporal, para que Israel supiera qu\u00e9 clase de Mes\u00edas Sacerdote esperar. Sus ojos deb\u00edan estar dirigidos a Jes\u00fas como uno \u201ctotalmente codiciable.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Se requer\u00eda que el antiguo sacerdote fuera apareado de manera adecuada y pura. Como tipo de Cristo en todos los dem\u00e1s aspectos, tambi\u00e9n lo fue en sus desposorios. El Cordero no est\u00e1 solo. \u00c9l tiene Su prometida, Su santa Iglesia. \u00c9l la ha escogido como una virgen casta, como una a quien \u00ablas hijas vieron y bendijeron\u00bb. No una mujer divorciada, no una vil ofensora, no una cosa inmunda, es la Iglesia de Jes\u00fas. Y la esposa del sacerdote ten\u00eda que ser pura para tipificar estos desposorios puros del Cordero, y las excelencias de esa Iglesia que \u00c9l ha escogido para Su esposa eterna.<\/p>\n


III. <\/strong>Se requer\u00eda del antiguo sacerdote que sus hijos fueran puros. La transgresi\u00f3n de su hija lo degrad\u00f3 de su lugar. Es una de las exigencias de los pastores cristianos el tener \u201chijos fieles que no sean acusados de alboroto, ni rebeldes\u201d. La raz\u00f3n es obvia. La familia de un ministro, as\u00ed como \u00e9l mismo, se destaca por la naturaleza misma de su cargo. Sus fechor\u00edas son especialmente notadas por el mundo, y f\u00e1cilmente se le imputan. Cualquier falta de santidad en ellos opera como una profanaci\u00f3n de su nombre. Se le quita mucho de su poder. Por lo tanto, el Esp\u00edritu Santo lo llama a \u201cgobernar bien su propia casa, teniendo a sus hijos en sujeci\u00f3n\u201d. Pero la ley era t\u00edpica. Se relaciona con Cristo y Su Iglesia. Se\u00f1ala el hecho de que todo lo que procede de Su uni\u00f3n con Su pueblo es bueno y puro.<\/p>\n


IV. <\/strong>Hay otros requisitos que se hicieron a los antiguos sacerdotes, tanto en el cap\u00edtulo veintiuno como en el veintid\u00f3s, que resumir\u00e9 bajo el nombre general de santidad. No deb\u00edan contaminarse con los muertos, ni por comer comida impropia, ni por el contacto con lo inmundo, ni por la irreverencia hacia las cosas santas. Deb\u00edan ser muy cuidadosos con todas las leyes y dedicarse a su oficio como hombres ungidos de Dios. En una palabra, deb\u00edan ser santos; es decir, entera, \u00edntegra, completa, totalmente separada de todo lo prohibido, y totalmente consagrada a lo mandado. Esto fue necesario por razones personales y oficiales; pero especialmente para el sumo sacerdote como tipo de Cristo. Era un requisito proyectar el car\u00e1cter de Jes\u00fas, y la sublime integridad y consagraci\u00f3n que hab\u00eda en \u00c9l. Los hombres han despreciado y profanado la santidad de todo lo dem\u00e1s relacionado con la religi\u00f3n; pero cuando llegaron al car\u00e1cter de Jes\u00fas, sus manos se volvieron impotentes, sus corazones desfallecieron, sus palabras se ahogaron y se desviaron con reverencia reverencial ante una bondad y una majestad innegables. La infidelidad misma ha confesado libre y elocuentemente Su incomparable excelencia. Paine desaprueba \u201cla m\u00e1s lejana falta de respeto al car\u00e1cter moral de Jesucristo\u201d. Rousseau siente admiraci\u00f3n por Su excelencia. \u201c\u00a1Qu\u00e9 dulzura, qu\u00e9 pureza en Su manera! \u00a1Qu\u00e9 conmovedora gracia en Su entrega! \u00a1Qu\u00e9 sublimidad en sus m\u00e1ximas! \u00a1Qu\u00e9 profunda sabidur\u00eda en sus discursos! \u00a1Qu\u00e9 presencia de \u00e1nimo, qu\u00e9 sutileza, qu\u00e9 verdad en sus respuestas! \u00a1Qu\u00e9 grande el dominio de sus pasiones! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el hombre, d\u00f3nde el fil\u00f3sofo, que as\u00ed pudo vivir, y as\u00ed morir, sin debilidad y sin ostentaci\u00f3n?. . . S\u00ed, si S\u00f3crates vivi\u00f3 y muri\u00f3 como un sabio, Jes\u00fas vivi\u00f3 y muri\u00f3 como un Dios\u201d. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda del hombre sin Cristo, sin Su vida santa? En \u00c9l, y s\u00f3lo en \u00c9l, la tierra se eleva a la comuni\u00f3n con el cielo, y la luz brilla sobre nuestra humanidad en la ignorancia.<\/p>\n


V. <\/strong>Todav\u00eda hay un particular en los requisitos concernientes a los antiguos sacerdotes a los que me referir\u00e9. Se dice del sumo sacerdote, \u00abno descubrir\u00e1\u00bb, etc. (Lv 21:10-12<\/span>). Es decir, no deb\u00eda permitir que ninguna simpat\u00eda natural interfiriera con el desempe\u00f1o puro y adecuado de los deberes de su alto cargo. Algunos han considerado esto como una frialdad y aspereza lanzada alrededor del antiguo sacerdocio, que no tiene nada que corresponderle en el sistema cristiano. no lo entiendo asi. Lo contrario es la verdad. El sumo sacerdote era un gran oficial religioso de toda la naci\u00f3n jud\u00eda. Pertenec\u00eda m\u00e1s a la naci\u00f3n que a su familia oa s\u00ed mismo. Por lo tanto, habr\u00eda sido una cosa de lo m\u00e1s despiadada permitir que un poco de simpat\u00eda y afecto dom\u00e9sticos naturales hicieran a un lado todos los grandes intereses del pueblo hebreo. Lejos de arrojar una frialdad alrededor del sumo sacerdocio, le dio una calidez y celo de devoci\u00f3n, y mostr\u00f3 una exhalaci\u00f3n de coraz\u00f3n sobre las necesidades espirituales de la congregaci\u00f3n, superior al amor de padre o madre. Y ten\u00eda la intenci\u00f3n de proyectar una preciosa verdad: a saber, que Cristo, como nuestro Sumo Sacerdote, consagr\u00f3 todas sus m\u00e1s elevadas, c\u00e1lidas y plenas simpat\u00edas en su oficio. Amaba a padre y madre, y les era debidamente obediente; pero cuando se trataba de los grandes deberes de su misi\u00f3n, los intereses de un mundo que perec\u00eda descansaban sobre sus obras, y no pod\u00eda detenerse a satisfacer las simpat\u00edas dom\u00e9sticas. Elev\u00e1ndose entonces por encima del estrecho c\u00edrculo de las relaciones carnales, \u201cExtendi\u00f3 su mano hacia sus disc\u00edpulos, y dijo: \u00a1He aqu\u00ed mi madre y mis hermanos!\u201d Sus simpat\u00edas son las del esp\u00edritu, y no las de la carne. (JA Seiss, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cualquier defecto.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Las imperfecciones afectan el servicio, no la filiaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Ser un hijo de Dios es una cosa; estar en el goce de la comuni\u00f3n sacerdotal y del culto sacerdotal es otra muy distinta. Este \u00faltimo es, \u00a1ay! interferido por muchas cosas. Se permite que las circunstancias y las asociaciones act\u00faen sobre nosotros por su influencia corruptora. No debemos suponer que todos los cristianos disfrutan de la misma elevaci\u00f3n en el caminar, la misma intimidad de compa\u00f1erismo, la misma cercan\u00eda sentida a Cristo. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Pobre de m\u00ed! ellos no. Muchos de nosotros tenemos que llorar por nuestros defectos espirituales. Hay cojera para caminar, visi\u00f3n defectuosa, retraso en el crecimiento; o nos permitimos ser contaminados por el contacto con el mal, y ser debilitados y estorbados por asociaciones imp\u00edas. En una palabra, como los hijos de Aar\u00f3n, aunque siendo sacerdotes por nacimiento, fueron, sin embargo, privados de muchos privilegios por la profanaci\u00f3n ceremonial y los defectos f\u00edsicos; as\u00ed nosotros, aunque somos sacerdotes para Dios por nacimiento espiritual, estamos privados de muchos de los altos y santos privilegios de nuestra posici\u00f3n por corrupci\u00f3n moral y defectos espirituales. Estamos despojados de muchas de nuestras dignidades a trav\u00e9s de un desarrollo espiritual defectuoso. Carecemos de sencillez de mirada, vigor espiritual, devoci\u00f3n de todo coraz\u00f3n. Somos salvos por la gracia gratuita de Dios, sobre la base del sacrificio perfecto de Cristo. \u201cTodos somos hijos de Dios por la fe en Cristo Jes\u00fas\u201d; pero, entonces, la salvaci\u00f3n es una cosa y la comuni\u00f3n es otra. La filiaci\u00f3n es una cosa, la obediencia es otra muy distinta. Estas cosas deben ser cuidadosamente distinguidas. La secci\u00f3n que tenemos ante nosotros ilustra la distinci\u00f3n con gran fuerza y claridad. Si uno de los hijos de Aar\u00f3n resultaba \u201cquebrado de pie o quebrado de mano\u201d, \u00bfse le privaba de su condici\u00f3n de hijo? Seguramente no. \u00bfFue privado de su posici\u00f3n sacerdotal? De ninguna manera. Se declar\u00f3 claramente: \u201cComer\u00e1 el pan de su Dios, as\u00ed del sant\u00edsimo como del santo\u201d. Entonces, \u00bfqu\u00e9 perdi\u00f3 con su defecto f\u00edsico? Se le prohibi\u00f3 pisar algunos de los caminos m\u00e1s elevados del servicio y la adoraci\u00f3n sacerdotales. \u201cSolamente \u00e9l no entrar\u00e1 al velo, ni se acercar\u00e1 al altar.\u201d Eran privaciones muy graves; y aunque puede objetarse que un hombre no puede evitar muchos de estos defectos f\u00edsicos, eso no altera el asunto. Jehov\u00e1 no pod\u00eda tener un sacerdote manchado en Su altar, o un sacrificio manchado sobre \u00e9l. Tanto el sacerdote como el sacrificio deben ser perfectos. Ahora tenemos tanto al sacerdote perfecto como al sacrificio perfecto en la Persona de nuestro bendito Se\u00f1or Jesucristo. (CH Mackintosh.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 21,1-24 Habla a los sacerdotes los hijos de Aar\u00f3n. — La relaci\u00f3n sagrada exige santidad de vida Si hay un hecho m\u00e1s destacado que otro en este discurso a los sacerdotes, es este: su– I. Relaci\u00f3n absoluta e indestructible. Cada hijo de Aar\u00f3n era un \u00absacerdote\u00bb. De esta uni\u00f3n con Aar\u00f3n se observa que– … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 21:1-24 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}