{"id":32490,"date":"2022-07-16T03:38:43","date_gmt":"2022-07-16T08:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-263-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:38:43","modified_gmt":"2022-07-16T08:38:43","slug":"estudio-biblico-de-levitico-263-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-263-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 26:3-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 26,3-13<\/span><\/p>\n

Si and\u00e1is en Mis estatutos, y guard\u00e1is Mis mandamientos, y los pon\u00e9is por obra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Las ventajas de la religi\u00f3n en la vida de una naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>En qu\u00e9 consiste la vida religiosa de una naci\u00f3n. La presencia reconocida de Dios en medio del pueblo (Lev 26:11-12<\/span>) puede realizarse–<\/p>\n

1. <\/strong>En santuarios consagrados al culto Divino por toda la tierra, y en congregaciones reunidas para adorarlo (Lev 26:2<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En la literatura sagrada difundir el conocimiento religioso entre el pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>En instituciones ben\u00e9volas y elevadoras que difunden el cristianismo en sus formas pr\u00e1cticas.<\/p>\n

4. <\/strong>En organismos educativos para la formaci\u00f3n temprana de los ni\u00f1os en la verdad moral y religiosa.<\/p>\n

5. <\/strong>En los hogares y la vida familiar endulzados por la influencia de la piedad.<\/p>\n

6. <\/strong>En una legislatura regida por el temor de Dios y observante de los preceptos de la Escritura.<\/p>\n

7. <\/strong>En riquezas, reunidas con justicia, gastadas en fines evang\u00e9licos y <\/strong>cristianos.<\/p>\n

8. <\/strong>En la relaci\u00f3n feliz de todas las clases sociales, basada en la buena voluntad y el respeto.<\/p>\n

9. <\/strong>En los almacenes de la cosecha y las ganancias del comercio siendo reconocidos como dones providenciales de Dios y generosos beneficios (Lev 26:4-5<\/a>). Todos estos reconocimientos p\u00fablicos de la autoridad y las afirmaciones de la religi\u00f3n enfatizan y <\/strong>declaran que dentro de la vida de esta naci\u00f3n habita Dios, conocido, reverenciado y servido.<\/p>\n


II. <\/strong>Ventajas que resultan para una naci\u00f3n de la religi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La religi\u00f3n impulsa a la laboriosidad, la inteligencia, el respeto propio y el mejoramiento social; y estos afectar\u00e1n cada rama del trabajo y la empresa, resultando en prosperidad material (Lev 26:4-5<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La religi\u00f3n conduce a evitar la agitaci\u00f3n y el conflicto, controla la codicia, la ambici\u00f3n y <\/strong>la vanagloria, y por lo tanto promueve un contenido sabio entre la gente y relaciones pac\u00edficas con las naciones vecinas (Lv 26:6<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La religi\u00f3n fomenta la sobriedad, la energ\u00eda y el coraje, y estas cualidades se afirmar\u00e1n en los campos de guerra cuando surja una ocasi\u00f3n triste, y asegurar\u00e1n el derrocamiento de la tiran\u00eda y la derrota de la invasi\u00f3n (Lv 26:8<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>La religi\u00f3n nutre la sabia supervisi\u00f3n de los hogares y las familias, la preservaci\u00f3n de la pureza dom\u00e9stica, el desarrollo de ni\u00f1os sanos e inteligentes, y todo esto resultar\u00e1 en una poblaci\u00f3n fuerte y creciente (Lv 26:9<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>La religi\u00f3n corrige las intrigas del comercio autodestructivo y ense\u00f1a honestidad, previsi\u00f3n y justicia en los arreglos comerciales; controlando as\u00ed el despilfarro, la extravagancia y la insolencia, y estos <\/strong>resultan en el disfrute de la abundancia (Lev 26:10<\/span>) .<\/p>\n

6. <\/strong>La religi\u00f3n ordena la observancia del s\u00e1bado y los servicios del santuario (Lev 26:2<\/span>) que alimentan <\/strong>santidad en pensamiento y vida, endulzar el car\u00e1cter, purificar los resortes de la acci\u00f3n, incitar a las obras justas y nobles, a la buena voluntad social, a la consideraci\u00f3n mutua, a los ministerios sagrados, a la reverencia por las Escrituras, al reconocimiento de las demandas del mundo invisible, y as\u00ed abatir todas las personas las bendiciones de Dios, el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo (Lev 26:11-12<\/span>). <\/p>\n


III. <\/strong>Dentro de una naci\u00f3n religiosa, Dios se compromete a habitar. Y donde \u00c9l hace Su tabern\u00e1culo (Lev 26:11<\/span>) all\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Se realizar\u00e1 la felicidad, se conocer\u00e1 el gozo del Se\u00f1or, se gozar\u00e1 \u201cSu misericordia, que es m\u00e1s que la vida\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Se garantizar\u00e1 la seguridad. \u201cNinguno os atemorizar\u00e1\u201d (Lev 26:6<\/span>), pues \u00c9l ser\u00e1 como \u201cdefensa de Su pueblo\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>La santidad florecer\u00e1. La relaci\u00f3n con Dios (Lev 26:12<\/span>) elevar\u00e1, refinar\u00e1 y adornar\u00e1 el car\u00e1cter y la vida de las personas. (WH Jellie<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Bendiciones temporales relacionadas con la obediencia<\/strong><\/p>\n

Estas bendiciones temporales– la victoria de la paz sobre todos sus enemigos, la fecundidad de la tierra, el disfrute del tabern\u00e1culo de Dios en medio de ella, todo est\u00e1 prometido a la obediencia. Esto sigue siendo cierto para las naciones. Las naciones que son las m\u00e1s altas en car\u00e1cter cristiano siempre ser\u00e1n las m\u00e1s altas en cualquier otra bendici\u00f3n nacional. Basta con echar un vistazo al mapa de Europa; y si tuviera un term\u00f3metro y pudiera medir la cantidad de cristianismo vivo en cada naci\u00f3n, encontrar\u00eda que la naci\u00f3n en la que el cristianismo es m\u00e1s puro, se eleva m\u00e1s alto, se propaga m\u00e1s lejos, desciende m\u00e1s profundo, es la misma naci\u00f3n que es m\u00e1s alta en todo lo que dignifica, ennoblece y bendice a una naci\u00f3n. Y as\u00ed, en nuestra propia tierra natal, la victoria de nuestros ej\u00e9rcitos en la guerra justa a la que est\u00e1n comprometidos, el mantenimiento de nuestra tierra en paz y prosperidad contra todo enemigo y toda invasi\u00f3n, descansar\u00e1, no solo sobre las banderas de nuestro valientes tropas, no s\u00f3lo de la gallard\u00eda de nuestros heroicos marineros, sino mucho m\u00e1s de la religi\u00f3n viva que satura a las masas de nuestro pa\u00eds. Es la justicia lo que exalta a una naci\u00f3n, y el pecado es la ruina de una naci\u00f3n. Si lees la historia de las naciones, encontrar\u00e1s que esto es universalmente cierto; ninguna naci\u00f3n cae jam\u00e1s ante un enemigo extranjero; siempre se suicida. Naciones mueren suicidas; se matan a si mismos. Roma cay\u00f3 s\u00f3lo por su corrupci\u00f3n interna; la hermosa hermandad de los estados griegos cay\u00f3 por su universal depravaci\u00f3n; y nuestra naci\u00f3n nunca caer\u00e1 ante un enemigo extranjero mientras sea \u2014lo que es ahora en mayor medida que cualquier otra\u2014 una naci\u00f3n que teme a Dios y obra justicia, y considera la luz de su favor m\u00e1s preciosa que oro y plata, y todo lo que se puede pesar o comprar. (J. Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las ventajas de servir fielmente a Dios<\/strong><\/p>\n

A <\/em>Fingo, viajando por Hankey, donde los LMS tienen una estaci\u00f3n, se sent\u00f3 a descansar en la puerta del lugar de culto; y mirando alrededor las casas, detr\u00e1s de las cuales se escond\u00edan los jardines, pregunt\u00f3 a uno de los di\u00e1conos c\u00f3mo la gente obten\u00eda comida en tal lugar, porque antes lo hab\u00eda conocido como un desierto. El di\u00e1cono le dijo que lo mirara y viera si no estaba sano y bien vestido. Luego llam\u00f3 a un hermoso ni\u00f1o y le dijo al hombre que lo mirara y viera si no estaba bien alimentado. Entonces el di\u00e1cono le dijo que si asist\u00eda al servicio del d\u00eda siguiente se encargar\u00eda de que as\u00ed fuera con todos ellos. El Fingo se levant\u00f3 para partir, y alzando los ojos y la mano derecha al cielo, exclam\u00f3: \u00ab\u00a1Siempre es as\u00ed donde se adora a Dios!\u00bb (Andrew Thomson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La continuidad ininterrumpida de los dones de Dios<\/strong><\/p>\n

Hay en Lev 26:10<\/span> una promesa en cuanto <\/strong>a la plenitud de los dones divinos, que tiene un alcance mucho m\u00e1s amplio y m\u00e1s noble aplicaci\u00f3n que a las cosechas y graneros de la antigua Palestina. Podemos tomar las palabras en ese aspecto, primero, como que contienen la promesa de Dios de que estos dones externos vendr\u00e1n en una continuidad ininterrumpida. \u00bfY no nos han llegado as\u00ed a todos, durante todos estos largos a\u00f1os? \u00bfAlguna vez ha quedado un hueco bostezando? \u00bfHa habido alguna vez una ruptura en la cadena de misericordias y provisiones? \u00bfno ha sido m\u00e1s bien que \u201cun poste corri\u00f3 al encuentro de otro\u201d? que antes de que uno de los mensajeros haya descargado todo su presupuesto, la llegada de otro ha envejecido y dejado de lado su almac\u00e9n? \u201cLas cosas que se vuelven comunes pierden su querido deleite\u201d. \u201cSi en Sus dones y beneficios \u00c9l fuera m\u00e1s parco y de mano dura\u201d, dijo Lutero, \u201cdeber\u00edamos aprender a ser agradecidos\u201d. Pero aprend\u00e1moslo por la continuidad de nuestros gozos, para que no tengamos necesidad de ser ense\u00f1ados por su interrupci\u00f3n; y aquietemos toda tr\u00e9mula anticipaci\u00f3n de un posible fracaso o una p\u00e9rdida segura con la feliz confianza que tenemos derecho a albergar, de que sus misericordias satisfar\u00e1n nuestras necesidades, por continuas que sean, y se enhebrar\u00e1n tan juntas en el pobre hilo de nuestra vidas que ninguna brecha ser\u00e1 perceptible en el c\u00edrculo enjoyado. \u00bfNo podemos aplicar ese mismo pensamiento de la continuidad ininterrumpida de los dones de Dios a la regi\u00f3n superior de nuestra experiencia espiritual? Sus provisiones de sabidur\u00eda, amor, gozo, paz, poder para nuestras almas, son siempre suficientes y m\u00e1s que suficientes para nuestras necesidades. Si alguna vez los hombres se quejan de que languidece la vitalidad de sus emociones religiosas, o de un escaso suministro de alimento para su verdadero yo, es culpa de ellos, no de \u00c9l. Quiere decir que <\/strong>no debe haber par\u00e9ntesis de hambre en nuestra vida cristiana. No es Su obra si los tiempos de letargo alternan con estaciones de energ\u00eda r\u00e1pida y gozosa plenitud de vida. En lo que a \u00c9l concierne, el fuego es ininterrumpido, y si nos llega en chorros y chorros como un pozo intermitente, es porque nuestra propia maldad ha puesto algunos obst\u00e1culos para obstruir el canal y expulsar Su Esp\u00edritu de nuestros esp\u00edritus. La fuente est\u00e1 llena a rebosar, y no hay l\u00edmites para el suministro. El \u00fanico l\u00edmite es nuestra capacidad, que nuevamente est\u00e1 determinada en gran medida por nuestro deseo. Entonces, despu\u00e9s de todos Sus dones, a\u00fan hay m\u00e1s para poseer que no han sido recibidos. Despu\u00e9s de toda Su auto-revelaci\u00f3n, a\u00fan queda m\u00e1s por declarar. Tan grande como es la bondad que \u00c9l ha obrado ante los hijos de los hombres para aquellos que conf\u00edan en \u00c9l, hay tesoros de bondad mucho mayores guardados en las profundas minas de Dios para aquellos que Le temen. Barras de tesoro sin acu\u00f1ar y lingotes de oro macizo yacen en Sus almacenes, para ser puestos en circulaci\u00f3n tan pronto como los necesitemos y podamos usarlos. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

S\u00ed<\/strong> <\/em><\/strong> no os har\u00e9 \u00eddolos<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Idolatr\u00eda prohibida<\/strong> <\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Lo que sugiere la propensi\u00f3n de la naturaleza humana a la idolatr\u00eda. Muestra tanto la dignidad como la depravaci\u00f3n del hombre; que–<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 dotado de instintos religiosos. Capaces de adorar, de ejercer la fe, la esperanza, el amor, la reverencia, el temor, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Es consciente de la sumisi\u00f3n a alg\u00fan poder supremo. Busca propiciar, obtener favores y ayuda.<\/p>\n

3. <\/strong>Teme un futuro estado de existencia. Ideas vagas, indefinidas, absurdas, pero fruto de un presentimiento interior, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>No puede, a la luz de la naturaleza, descubrir a Dios. Su conocimiento est\u00e1 tan desvanecido, la luz tan tenue. \u00a1Cu\u00e1n bajo debe haber ca\u00eddo el alma para sustituir al Eterno por \u201cnadas\u201d! El paganismo nunca ha surgido por s\u00ed mismo a la luz del conocimiento de la gloria de Dios, como se ve en la voz que ha hablado desde el cielo, y ha sido registrado por hombres santos movidos por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

II. <\/strong>Qu\u00e9 implica la indulgencia en la idolatr\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Degradaci\u00f3n. Adoraci\u00f3n de deidades paganas desmoralizadoras. En sus templos, en sus servicios, los ritos observados son serviles y, en algunos casos, demon\u00edacos.<\/p>\n

2. <\/strong>Superstici\u00f3n. Los devotos son embaucados por los sacerdotes, esclavizados por torturantes rituales, sujetos y v\u00edctimas de absurdos delirios.<\/p>\n

3. <\/strong>Miseria. Teme a la pasi\u00f3n dominante, no al amor. Nada ennoblecedor, inspirador, vivificante, reconfortante. La adoraci\u00f3n de \u00eddolos se burla de los anhelos del alma humana, no puede apaciguar su hambre, satisfacer su sed.<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo puede abolirse la idolatr\u00eda. La oscuridad s\u00f3lo puede dispersarse dejando entrar la luz. La locura de la idolatr\u00eda debe ser mostrada, su impotencia, miseria, pecado por la difusi\u00f3n de la revelaci\u00f3n escrita del cielo, la predicaci\u00f3n del evangelio glorioso. (FW Brown.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El culto com\u00fan del santuario<\/strong><\/p>\n

Hay muchos que menosprecian el culto com\u00fan del santuario, y que tienen por costumbre menospreciar el inter\u00e9s y el valor de sus influencias. Nos dicen que el templo de la Naturaleza es mucho m\u00e1s grandioso que cualquier santuario humano; que las voces de los p\u00e1jaros son una juglar\u00eda m\u00e1s dulce que la de un coro mediocre; que encuentran \u201csermones en piedras\u201d cuya elocuencia es m\u00e1s poderosa y penetrante que la de un pobre predicador con su sarta de t\u00f3picos rancios; y que, por lo tanto, un agradable paseo por el campo es m\u00e1s provechoso y santificador que una hora pasada en la atm\u00f3sfera sofocante de la iglesia o la capilla. No, incluso su propio hogar tiene encantos m\u00e1s poderosos, porque \u00bfno tienen Biblias en casa y no pueden leer por s\u00ed mismos? \u00bfY no pueden obtener sermones mucho mejores por unos pocos centavos por volumen de los que probablemente escuchar\u00e1n? Sin duda hay mucho de verdad en tal razonamiento, pero ignora las necesidades sociales de la naturaleza humana. El hombre es un ser social; el culto social es, pues, una necesidad de su naturaleza. Y su necesidad se ha sentido universalmente. \u201cBosques, monta\u00f1as, grutas, cuevas, arroyos, valles, llanuras, lagos, as\u00ed como altares y templos, han sido consagrados como moradas de los dioses\u201d. En todas partes los hombres han buscado alg\u00fan santuario en el cual ofrecer adoraci\u00f3n com\u00fan y unida. Y en las edades cristianas la casa de oraci\u00f3n ha sido siempre honrada, y sus servicios considerados como privilegios sagrados por los hombres mejores y m\u00e1s sabios. Satisfacen una necesidad profundamente arraigada en los corazones humanos. Como ha dicho el Dr. Geikie: \u201cHay una amplitud de experiencia humana y de comprensi\u00f3n de las cosas divinas que se obtiene en la gran congregaci\u00f3n, en las confesiones comunes, las oraciones comunes, las alabanzas comunes, la exhortaci\u00f3n com\u00fan del santuario, que en vano se buscar\u00eda en las soledades.\u201d Mientras la naturaleza humana no cambie, el lugar de culto p\u00fablico no puede ser reemplazado. (Howard James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Comunidad del esp\u00edritu id\u00f3latra<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, el griego ortodoxo Churchman est\u00e1 gravemente escandalizado por la adoraci\u00f3n de im\u00e1genes del romanista; es pura idolatr\u00eda, y lo denuncia con vehemencia. Pero, \u00bfqu\u00e9 son esos cuadros, muchos de ellos hechos para resaltar con placas s\u00f3lidas de oro y plata? Pues, estas son im\u00e1genes de la Virgen o de su Hijo, seg\u00fan sea el caso, y vuestro griego antiid\u00f3latra se inclina ante ellas con voluntaria humildad. Odia la adoraci\u00f3n de im\u00e1genes, ya ves, pero defiende la adoraci\u00f3n de im\u00e1genes. \u00a1Mirad c\u00f3mo los pecadores discrepan de nombre y se unen en esp\u00edritu! Ponga a griego y romano en un saco juntos y deje salir primero al mayor id\u00f3latra: la soluci\u00f3n m\u00e1s sabia ser\u00eda mantenerlos a ambos adentro, porque el mismo Salom\u00f3n estar\u00eda desconcertado para decidir entre ellos. \u00bfNo existen tales incoherencias entre nosotros? \u00bfNo condenamos en una forma lo que permitimos en otra? \u00bfNo censuramos en nuestro pr\u00f3jimo lo que permitimos en nosotros mismos? Esta consulta no necesita ser respondida con prisa; la respuesta ser\u00e1 m\u00e1s extensa por un poco de espera. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Entonces te har\u00e9 llover.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

La filosof\u00eda de la lluvia<\/strong><\/p>\n

Para comprender la filosof\u00eda de este hermoso y a menudo sublime fen\u00f3meno, tan a menudo presenciado desde la creaci\u00f3n de del mundo, y esenciales para la existencia misma de plantas y animales, deben recordarse algunos hechos derivados de la observaci\u00f3n y una larga serie de experimentos.<\/p>\n

1. <\/strong>Si la atm\u00f3sfera en todas partes y en todo momento tuviera una temperatura uniforme, nunca deber\u00edamos tener lluvia, granizo o nieve; el agua absorbida por \u00e9l en la evaporaci\u00f3n del mar y la superficie terrestre descender\u00eda en un vapor imperceptible, o dejar\u00eda de ser absorbida por el aire cuando estuviera completamente saturado.<\/p>\n

2. <\/strong>El poder absorbente de la atm\u00f3sfera, y en consecuencia su capacidad para retener la humedad, es proporcionalmente mayor en el aire c\u00e1lido que en el fr\u00edo.<\/p>\n

3. <\/strong>El aire cerca de la superficie de la tierra es m\u00e1s c\u00e1lido que en la regi\u00f3n de las nubes. Cuanto m\u00e1s alto ascendemos desde la tierra, m\u00e1s fr\u00eda encontramos la atm\u00f3sfera. De ah\u00ed las nieves perpetuas en <\/strong>monta\u00f1as muy altas en el clima m\u00e1s caluroso. Ahora bien, cuando debido a la continua evaporaci\u00f3n el aire est\u00e1 muy saturado de vapor, aunque, si es invisible y el cielo est\u00e1 despejado, si su temperatura se reduce repentinamente por corrientes fr\u00edas que descienden desde arriba, o se precipitan desde una latitud m\u00e1s alta a una m\u00e1s baja, su capacidad para retener la humedad disminuye, se forman nubes y el resultado es la lluvia. El aire se condensa a medida que se enfr\u00eda y, como una esponja llena de agua y comprimida, vierte el agua que su capacidad disminuida no puede retener. \u00a1Cu\u00e1n singular, pero cu\u00e1n simple, la filosof\u00eda de la lluvia! \u00bfQui\u00e9n sino Omnisciencia podr\u00eda haber ideado un arreglo tan admirable para regar la tierra? (Dr. Ure.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Lluvia de Dios<\/strong><\/p>\n

St. Ambrosio, hablando de una gran sequ\u00eda en su tiempo, cuando la gente hablaba mucho de lluvia, a veces se consolaba con esta esperanza, Neomenia dabit pluvias<\/em>(\u201cLa luna nueva nos traer\u00e1 lluvia\u201d); sin embargo, dice: \u201cAunque todos dese\u00e1bamos ver algunos chaparrones, yo dese\u00e9 que tales esperanzas fracasaran, y me alegr\u00e9 de que no lloviera, donec precibus ecclesia data esset, <\/em>&c., hasta que lleg\u00f3 como respuesta a las oraciones de la Iglesia, no a la influencia de la luna, sino a la misericordia providente del Creador.\u201d Tal era entonces el cuidado religioso de aquel buen santo, y semejante era de desear ahora, que se exhortar\u00eda a los hombres a no dejarse llevar tanto por la vanidad de las predicciones astrol\u00f3gicas, a leer menos las estrellas y las Escrituras. m\u00e1s a\u00fan, mirar a Dios en Su providencia, no tanto a la luna en su influencia, todav\u00eda mir\u00e1ndolo a \u00c9l como el primus motor, <\/em>y a todas las dem\u00e1s criaturas como subordinadas.(J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 26,3-13 Si and\u00e1is en Mis estatutos, y guard\u00e1is Mis mandamientos, y los pon\u00e9is por obra. Las ventajas de la religi\u00f3n en la vida de una naci\u00f3n Yo. En qu\u00e9 consiste la vida religiosa de una naci\u00f3n. La presencia reconocida de Dios en medio del pueblo (Lev 26:11-12) puede realizarse– 1. En santuarios consagrados al … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 26:3-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32490"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32490\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}