{"id":32492,"date":"2022-07-16T03:38:49","date_gmt":"2022-07-16T08:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-2614-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:38:49","modified_gmt":"2022-07-16T08:38:49","slug":"estudio-biblico-de-levitico-2614-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-2614-19-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 26:14-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 26,14-19<\/span><\/p>\n

Pero si no escuch\u00e1is.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Transgresi\u00f3n nacional y desastre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La apostas\u00eda progresiva de una naci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Indiferencia pasiva a las ense\u00f1anzas y llamamientos divinos: \u201cNo escuchar\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Incumplimiento de los llamados y reclamos Divinos: \u201cNo hacer\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Rechazo despectivo de los estatutos de Dios: \u201cDespreciar\u201d (Mal 3:14-15<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Rebeli\u00f3n espiritual de todas las exigencias sagradas: \u201cTu alma aborrecer\u00e1 Mis juicios\u201d (Juan 3:20<\/span>; Job 24:13<\/span>). Un alejamiento temeroso de Dios.<\/p>\n

5. <\/strong>Violaci\u00f3n de toda relaci\u00f3n de pacto: \u201cVosotros quebrant\u00e1is mi pacto.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Las calamidades de una naci\u00f3n ap\u00f3stata.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado trae enfermedad y sufrimiento f\u00edsico en su estela (Lev 26:16<\/span>): \u201cTerror, tisis y fiebre ardiente, que <\/strong>devorar\u00e1 los ojos y causar\u00e1 tristeza en el coraz\u00f3n.\u201d La impiedad conduce inevitablemente a la impureza.<\/p>\n

2. <\/strong>El fracaso y la penuria siguen r\u00e1pidamente a los h\u00e1bitos de indulgencia e impureza: \u201cSiembra en vano tu semilla, porque tus enemigos la comer\u00e1n\u201d (Lev 26: 16<\/span>). Nada sale bien en manos de un hombre disipado y disoluto, y se convierte en presa de sus odiados escarnecedores y rivales.<\/p>\n

3. <\/strong>Una vida imp\u00eda invita a los estragos del enemigo (Lev 26:17<\/span>). Dios retir\u00f3 Su protecci\u00f3n, y los adversarios se abalanzaron sobre Israel. Los que repudian el gobierno divino son \u201ccautivos por voluntad del diablo\u201d y sirven a sus enemigos. El pecado es muy cruel. \u201cMata\u201d a sus v\u00edctimas; masacra su virtud, paz, felicidad, esperanzas; destruye almas preciosas.<\/p>\n

4. <\/strong>El pecado tambi\u00e9n llena de terror la vida de los malhechores; ellos \u201chuyen cuando nadie los persigue\u201d. Incluso en las naciones hay \u201cfuerte confianza\u201d y \u201cuna mente sana\u201d s\u00f3lo cuando se es consciente de la rectitud y el disfrute de la aprobaci\u00f3n de Dios. Paraliza el coraz\u00f3n de un pueblo sentir que el Cielo est\u00e1 alienado y el favor Divino perdido. Los ej\u00e9rcitos tambi\u00e9n han ido a las batallas con seguridad cuando est\u00e1n convencidos de que Dios est\u00e1 con ellos, como los \u00abIronsides\u00bb de Cromwell, mientras que los enemigos han huido con p\u00e1nico, como lo hizo la Armada Espa\u00f1ola, cuando posey\u00f3 la alarma de que Dios estaba contra ellos. \/p><\/p>\n

5. <\/strong>Est\u00e1n las calamidades a\u00fan m\u00e1s oscuras del derrocamiento abyecto y la deserci\u00f3n divina: \u00abQuebrar\u00e9 la soberbia de tu poder, y har\u00e9 que tu cielo sea como hierro, y tu tierra como bronce\u00bb (Lev 26:19<\/span>)–un cuadro de postraci\u00f3n e impotencia que encuentra verificaci\u00f3n en<\/p>\n

(1)<\/strong> la ca\u00edda de Babilonia- -ahora yaciendo enterrada en medio de arenas blanqueadas, emblema de orgullo reprendido;<\/p>\n

(2)<\/strong> la desolaci\u00f3n de Jerusal\u00e9n–ahora una escena desolada, y sus hijos las \u00abtribus de los errantes pie y pecho cansado\u201d;<\/p>\n

(3)<\/strong> las ciudades sepultadas de Pompeya y Herculano, sepultadas bajo cenizas volc\u00e1nicas, monumento de s\u00fabita ira sobre un pueblo voluptuoso. Tales advertencias hist\u00f3ricas advierten contra la impiedad nacional y llaman a la humanidad a la seriedad y la oraci\u00f3n; porque incluso en las amenazas solemnes de Dios hay una seguridad manifiesta de misericordia, que \u201csi una naci\u00f3n o un individuo cesare de la apostas\u00eda y le escuchare\u201d (Lev 26:18<\/span>), \u00c9l desviar\u00e1 el castigo \u201csiete veces m\u00e1s\u201d por los pecados, y mostrar\u00e1 el perd\u00f3n en el que \u00c9l se deleita, y la salvaci\u00f3n que proclama el glorioso evangelio de Su gracia. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La advertencia de Dios contra la rebeli\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>C\u00f3mo se describe su pecado, que traer\u00eda toda esta miseria sobre ellos. No pecados de ignorancia y enfermedad\u2014Dios hab\u00eda provisto sacrificios para estos; no los pecados de los que se arrepintieron y abandonaron, sino los pecados que cometieron con presunci\u00f3n y en los que persistieron obstinadamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Despreciar los mandamientos de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Despreciar sus estatutos; tanto los deberes ordenados como la autoridad que los ordena. Se apresuran a su propia ruina los que empiezan a pensar que ser religiosos est\u00e1 por debajo de ellos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aborreciendo Sus juicios. Los que comienzan por despreciar la religi\u00f3n pronto llegar\u00e1n a aborrecerla; pensamientos mezquinos de ello madurar\u00e1n en malos pensamientos de ello. Los que se apartan de ella, se vuelven contra ella, y su coraz\u00f3n se exalta ante ella.<\/p>\n

(3)<\/strong> Rompiendo su pacto. Los que rechazan el precepto llegar\u00e1n al fin a renunciar al pacto. F\u00edjense, es el pacto de Dios lo que ellos quebrantan\u2014\u00c9l lo hizo, pero ellos lo quebrantan. Nota\u2014Si se hace y guarda un pacto entre Dios y el hombre, Dios debe tener todo el honor; pero si alguna vez se rompe, el hombre debe cargar con toda la culpa; sobre \u00e9l ser\u00e1 este incumplimiento.<\/p>\n

2. <\/strong>Desprecio de las correcciones de Dios. Su desprecio de la Palabra de Dios no los habr\u00eda llevado a la ruina si no hubieran agregado a eso un desprecio de Su vara, que deber\u00eda haberlos llevado al arrepentimiento. Esto se expresa de tres maneras.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cSi con todo esto no me escuch\u00e1is\u201d (Lv 26,18<\/span>; Lv 26,21<\/span>; Lv 26,27<\/span>). Si no quer\u00e9is aprender la obediencia por las cosas que padec\u00e9is, sino que ser\u00e9is tan sordos a las fuertes alarmas de los juicios de Dios como lo hab\u00e9is sido a los razonamientos profundos de Su Palabra y a los susurros secretos de vuestra propia conciencia, sois verdaderamente obstinados. <\/p>\n

(2)<\/strong> \u201cSi anduviereis en mi contra\u201d (Lev 26:21<\/a>; Lv 26:23<\/span>; Lv 26:27<\/a>). Todos los pecadores andan en contra de Dios, de sus verdades, leyes y consejos, pero especialmente aquellos que son incorregibles bajo sus juicios. El prop\u00f3sito de la vara es humillarlos, ablandarlos y llevarlos al arrepentimiento; pero en vez de esto, su coraz\u00f3n se endurece y se exaspera m\u00e1s contra Dios, y en su angustia se rebelan a\u00fan m\u00e1s contra \u00c9l (2Cr 28:22<\/span> ). Esto es andar en contra de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u201cSi en estas cosas no quer\u00e9is reformaros.\u201d El designio de Dios al castigar es reformar, dando a los hombres convicciones sensibles de la maldad del pecado, y oblig\u00e1ndolos a buscarle alivio. Esta es la intenci\u00f3n principal, pero aquellos que no ser\u00e1n reformados por los juicios de Dios deben esperar ser arruinados por ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo se describe la miseria que les traer\u00eda su pecado.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios mismo estar\u00eda contra ellos; y esta es la ra\u00edz y causa de toda su miseria.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cPondr\u00e9 mi rostro contra ti\u201d (Lv 26:17<\/span>); es decir, <\/em>\u201cMe pondr\u00e9 contra ti, me pondr\u00e9 <\/strong>a arruinarte\u201d. A estos pecadores orgullosos, Dios los resistir\u00e1, y enfrentar\u00e1 a aquellos que <\/strong>hacen frente a Su autoridad; o se pone la cara <\/strong>por la ira–\u201cMe mostrar\u00e9 muy disgustado con vosotros.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> \u201cCaminar\u00e9 contrariamente a vosotros\u201d (Lev 26:24<\/span>; Lev 26:28<\/a>). \u201cCon los perversos luchar\u00e1\u201d (Sal 18:26<\/span>). Cuando Dios en Su providencia frustra los designios de un pueblo, que ellos cre\u00edan bien trazados, trastorna sus prop\u00f3sitos, quebranta sus medidas, arruina sus esfuerzos y decepciona sus expectativas, entonces \u00c9l anda en contra de ellos. Nota: No se obtiene nada luchando con Dios Todopoderoso; porque \u00c9l quebrantar\u00e1 el coraz\u00f3n o quebrar\u00e1 el cuello de los que contienden con \u00c9l, los llevar\u00e1 al arrepentimiento oa la ruina. \u201cCaminar\u00e9 contigo en todas las aventuras\u201d; por lo que algunos lo leen, \u201cToda misericordia del pacto ser\u00e1 olvidada, y los dejar\u00e9 a la providencia com\u00fan\u201d. Tenga en cuenta que aquellos que desechan a Dios, es justo que \u00c9l los deseche.<\/p>\n

(3)<\/strong> A medida que continuaron obstinados, los juicios deber\u00edan aumentar a\u00fan m\u00e1s sobre ellos. Si las primeras muestras sensibles del desagrado de Dios no alcanzan su fin de humillarlos y reformarlos, entonces (Lv 26,18<\/span>), \u201cYo castigarte siete veces m\u00e1s\u201d; y otra vez (Lev 26,21<\/span>), \u201cTraer\u00e9 siete veces m\u00e1s plagas\u201d; y (Lev 26:24<\/span>), \u201cTe castigar\u00e9 a\u00fan siete veces\u201d; y (Lev 26:28<\/span>), \u201cYo, yo mismo, os castigar\u00e9 siete veces por vuestros pecados\u201d. Nota\u2014Si juicios menores no hacen su trabajo, Dios enviar\u00e1 mayores; porque cuando juzgue, vencer\u00e1. Si el verdadero arrepentimiento no detiene el proceso, continuar\u00e1 hasta que se elimine la ejecuci\u00f3n. Los que son obstinados e incorregibles, cuando han capeado una tormenta, deben esperar otra m\u00e1s violenta; y por muy severamente que sean castigados hasta que est\u00e9n en el infierno, todav\u00eda deben decir que hay algo peor atr\u00e1s, a menos que se arrepientan. Si en vano ha fundido el fundador hasta ahora (Jer 6,29<\/span>), el horno se calentar\u00e1 \u201csiete veces m\u00e1s\u201d (expresi\u00f3n proverbial utilizada Dan 3:19<\/span>), y una y otra vez \u201csiete veces m\u00e1s caliente\u201d. \u00bfY qui\u00e9n de nosotros puede morar con un fuego tan devorador? Dios no comienza con los juicios m\u00e1s dolorosos, para mostrar que \u00c9l es paciente y no se deleita en la muerte de los pecadores; pero si no se arrepienten, proceder\u00e1 a los peores, para mostrar que es justo, y que no ser\u00e1 burlado ni puesto a prueba.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su la miseria se completa en esa amenaza (Lev 26:30<\/span>), \u201cMi alma te aborrecer\u00e1\u201d. Ese hombre es tan miserable como puede ser aquel a quien Dios aborrece, porque sus resentimientos son justos y efectivos. Por lo tanto, \u201csi alguno retrocede\u201d, como se supone que deben hacer estos aqu\u00ed, \u201cel alma de Dios no se complacer\u00e1 en \u00e9l\u201d (Heb 10:38<\/a>); y los vomitar\u00e1 de su boca (Ap 3:16<\/span>). Se dice que es extra\u00f1o, y sin embargo demasiado cierto, \u00ab\u00bfHa aborrecido tu alma a Sion?\u00bb (Jerem\u00edas 14:19<\/span>.)<\/p>\n

2. <\/strong>Toda la creaci\u00f3n estar\u00eda en guerra contra ellos; todos los juicios dolorosos de Dios ser\u00edan enviados contra ellos, porque \u00c9l tiene muchas flechas en Su aljaba. Las amenazas aqu\u00ed son <\/strong>muy particulares, porque realmente eran profec\u00edas; y Aquel que previ\u00f3 todas sus rebeliones sab\u00eda que as\u00ed ser\u00eda (ver Dt 31:16<\/span>; Dt 31:29<\/span>). Esta larga lista de amenazas muestra que el mal persigue a los pecadores. Aqu\u00ed est\u00e1<\/p>\n

(1)<\/strong> juicios temporales amenazados.<\/p>\n

(a) <\/strong>Enfermedades del cuerpo, que deber\u00edan ser epid\u00e9micas (Lev 26:16<\/span>). Todas las enfermedades son siervas de Dios, y hacen lo que \u00c9l les ordena, ya menudo se usan como azotes con los que \u00c9l castiga a un pueblo provocador. La pestilencia est\u00e1 amenazada (Lev 26:25<\/span>) para encontrarlos cuando se re\u00fanan en sus ciudades por temor a la espada. Y cuanto mayor es la concurrencia de la gente, mayor es la desolaci\u00f3n que hace la pestilencia; y cuando se mete entre los soldados que deben defender un lugar, es de las m\u00e1s fatales consecuencias.<\/p>\n

(b) <\/strong>Hambre y escasez de pan, que deben traer sobre ellos varios caminos, como:<\/p>\n

(i.) <\/strong>Por saqueo (Lev 26:16<\/span>) : \u201cTus enemigos se la comer\u00e1n y se la llevar\u00e1n, como hicieron los madianitas\u201d (Jueces 6:5-6<\/span> ).<\/p>\n

(ii.) <\/strong>Por mal tiempo, especialmente por falta de lluvia (Lev 26:19 <\/span>); \u201cHar\u00e9 vuestros cielos como de hierro\u201d, no dejando caer la lluvia, sino reflejando el calor; y entonces la tierra, por supuesto, ser\u00eda tan dura y seca como el bronce, y su trabajo de arar y sembrar ser\u00eda en vano (Lev 26:26<\/a>); porque el crecimiento de la tierra depende de la buena providencia de Dios m\u00e1s que de la buena agricultura del hombre.<\/p>\n

(iii.)<\/strong> Por el asedio de sus ciudades; seguro que debe suponerse que eso los reduce a tal extremo, que deben \u201ccomer la carne de sus hijos e hijas\u201d (Lev 26:29<\/a>).<\/p>\n

(c) <\/strong>La guerra y el predominio de sus enemigos sobre ellos: \u201cSer\u00e9is muertos delante de vuestros enemigos\u201d (Lev 26:17<\/span>).<\/p>\n

(d) <\/strong>Las bestias salvajes (leones, osos y lobos) que deben aumentar sobre ellos, y desgarrar todo lo que se interpuso en su camino (Lev 26:22<\/span>), como leemos de dos osos que en un instant\u00e1nea mat\u00f3 a cuarenta y dos ni\u00f1os (2Re 2:24<\/span>). Este es uno de los cuatro juicios dolorosos amenazados (Eze 14:21<\/span>), que claramente se refiere a este cap\u00edtulo. El hombre fue hecho para tener dominio sobre las criaturas, y aunque muchas de ellas son m\u00e1s fuertes que \u00e9l, ninguna de ellas podr\u00eda haberlo da\u00f1ado, es m\u00e1s, todas ellas deber\u00edan haberle servido, si \u00e9l no se hubiera sacudido primero el dominio de Dios, y as\u00ed perdi\u00f3 la suya; y ahora las criaturas est\u00e1n en rebeli\u00f3n contra el que est\u00e1 <\/strong>en rebeli\u00f3n contra su Hacedor, y cuando el Se\u00f1or de aquellos ej\u00e9rcitos quiere, son los <\/strong>verdugos de Su ira y servidores de Su justicia.<\/p>\n

(e) <\/strong>Cautiverio o dispersi\u00f3n: \u201cTe esparcir\u00e9 <\/strong>entre las naciones\u201d (Lev 26:33<\/span>) \u201cen la tierra de tus enemigos\u201d (Lev 26:34<\/span>). Jam\u00e1s estuvo <\/strong>m\u00e1s gente tan incorporada y unida entre s\u00ed como ellos; pero por su pecado Dios los dispersar\u00eda, de modo que se perder\u00edan entre los paganos, de quienes Dios los hab\u00eda distinguido con tanta gracia, pero con quienes se hab\u00edan mezclado perversamente. Sin embargo, cuando fueron esparcidos, la justicia divina no hab\u00eda terminado con ellos, sino que desenvainar\u00eda una espada tras ellos, que deber\u00eda encontrarlos y seguirlos dondequiera que estuvieran. Los juicios de Dios, ya que no pueden ser superados, por lo que no pueden ser superados.<\/p>\n

(f) <\/strong>La ruina y desolaci\u00f3n total de su tierra, que deber\u00eda ser tan notable que sus propios enemigos ellos mismos, que hab\u00edan ayudado a que saliera adelante, deber\u00edan estar asombrados en la revisi\u00f3n (Lev 26:32<\/span>).<\/p>\n

(i.) <\/strong>Sus ciudades ser\u00e1n asoladas, abandonadas, deshabitadas, y todos los edificios destruidos; aquellos que escaparon de las desolaciones de la guerra deber\u00edan caer en descomposici\u00f3n por s\u00ed mismos.<\/p>\n

(ii.) <\/strong>Sus santuarios deber\u00edan ser una desolaci\u00f3n, i<\/em>.es decir, <\/em>sus sinagogas, donde se reun\u00edan para el culto religioso cada s\u00e1bado, as\u00ed como su Tabern\u00e1culo, donde se reun\u00edan tres veces al a\u00f1o.<\/p>\n

(iii.) <\/strong> El pa\u00eds mismo debe estar desolado, no labrado ni cultivado (Lev 26:34-35<\/span>); entonces la tierra deber\u00eda disfrutar de sus s\u00e1bados, porque ellos no hab\u00edan observado religiosamente los a\u00f1os sab\u00e1ticos que Dios les hab\u00eda se\u00f1alado. Ellos labraron su tierra cuando Dios quiso que la dejaran descansar, justamente por lo tanto fueron expulsados de ella; y la expresi\u00f3n da a entender que la tierra misma fue agradable y f\u00e1cil cuando se libr\u00f3 de la carga de tales pecadores, bajo la cual hab\u00eda gemido (Rom 8:20<\/a>. &c.). El cautiverio en Babilonia dur\u00f3 setenta a\u00f1os, y tanto tiempo disfrut\u00f3 la tierra de sus s\u00e1bados, como est\u00e1 dicho (2Cr 36:21<\/span>) con referencia a este aqu\u00ed.<\/p>\n

(g) <\/strong>La destrucci\u00f3n de sus \u00eddolos, aunque m\u00e1s bien una misericordia que un juicio, pero siendo una pieza necesaria de justicia, se menciona aqu\u00ed, para mostrar lo que ser\u00eda el pecado que traer\u00eda todas estas miserias sobre ellos (Lev 26:30<\/span>).<\/p>\n

(2) <\/strong> Aqu\u00ed se amenazan los juicios espirituales que deber\u00edan apoderarse de la mente, porque Aquel que hizo eso puede, cuando quiere, hacer que su espada se acerque a \u00e9l. Aqu\u00ed est\u00e1 amenazado–<\/p>\n

(a) <\/strong>que no deber\u00edan ser aceptados por Dios (Lev 26 :31<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Que no tengan coraje en sus guerras, sino que est\u00e9n bastante desanimados y desalentados (Lv 26:17<\/span>; Lv 26:36<\/span>). Los que desechan el temor de Dios se exponen al temor de todo lo dem\u00e1s (Pro 28:1<\/span>).<\/p>\n

(c) <\/strong>Que no tengan esperanza del perd\u00f3n de sus pecados (Lev 26:39<\/span>; Ezequiel 33:10<\/span>). Nota\u2014Es una cosa justa ante Dios, dejar en la desesperaci\u00f3n del perd\u00f3n a aquellos que han presumido de pecar; y se debe a la gracia gratuita, si no somos abandonados a languidecer en la iniquidad en la que nacimos y en la que hemos vivido. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Imprecaciones entre los antiguos<\/strong><\/p>\n

Imprecaciones como las expuestas en nuestra secci\u00f3n no eran inusuales entre los antiguos; Aqu\u00ed se puede insertar un breve paralelo. Cuando la gente de Cirrba y otros hubieron contaminado el templo de Delhi y profanado sus sagrados tesoros, los Amphictyons, despu\u00e9s de haber devastado sus territorios y vendido a los habitantes como esclavos, protestaron y juraron que nadie deber\u00eda nunca cultivar la tierra dedicada, y ellos pronunci\u00f3 p\u00fablicamente esta maldici\u00f3n: \u201cSi alguna persona transgrede este edicto, ya sea un particular, una tribu o un pueblo, su tierra no dar\u00e1 fruto, y las mujeres no dar\u00e1n a luz hijos que se parezcan a sus padres, sino que dar\u00e1n a luz a los monstruos; ni las bestias producir\u00e1n cr\u00edas de forma normal; la desgracia les sobrevendr\u00e1 en sus guerras, en sus tribunales y en sus asambleas p\u00fablicas; ellos mismos, con sus casas y toda su raza, ser\u00e1n destruidos; y nunca m\u00e1s presentar\u00e1n a los dioses una ofrenda aceptable.\u201d (MM Kalisch, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La advertencia de Dios es una bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

En el En el verano de 1884, cuando el c\u00f3lera hac\u00eda estragos en Espa\u00f1a, nuestros peri\u00f3dicos advert\u00edan constantemente a la gente que la suciedad engendraba enfermedades y abr\u00eda una v\u00eda para que el c\u00f3lera se extendiera r\u00e1pidamente, si alguna vez llegaba a nuestras costas. No se insisti\u00f3 en este tema con el fin de asustar a la gente, en aras de la alarma, sino para asustarlos para que hicieran algo bueno que de otro modo no habr\u00edan hecho. El resultado, al menos en la ciudad de Nueva York, fue muy beneficioso. La acci\u00f3n engendr\u00f3 alarma y la acci\u00f3n limpi\u00f3 la ciudad como nunca antes se hab\u00eda limpiado. Y no solo no ten\u00edamos c\u00f3lera, sino que en el oto\u00f1o de 1885 la tasa de mortalidad de la ciudad hab\u00eda sido inusualmente baja. En este caso, la advertencia fue preparada, y la advertencia fue una bendici\u00f3n y no una maldici\u00f3n. Lo mismo ocurre con el paciente y su sabio m\u00e9dico. Este \u00faltimo ve, tal vez, que la manera de vivir de su paciente es perjudicial. Terminar\u00e1 fatalmente, as\u00ed le advierte. No lo hace simplemente para asustarlo, sino para alejarlo de la locura de su presente forma de vida. (AF Schauffler.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Dios es una fuente de bendici\u00f3n para una naci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Cuando el rey se retira, la corte y todos los carruajes lo siguen, y cuando se van, se quitan las cortinas; no queda nada m\u00e1s que paredes desnudas, polvo y basura. As\u00ed que si Dios quita de un hombre o de una naci\u00f3n donde guard\u00f3 Su corte, Sus gracias no se quedar\u00e1n atr\u00e1s; y si se han ido, adi\u00f3s paz, adi\u00f3s consuelo; bajan los tapices de toda prosperidad, no queda nada m\u00e1s que confusi\u00f3n y desorden. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios inmutable<\/strong><\/p>\n

El sol tiene un solo acto simple de brillar; sin embargo, \u00bfno vemos que une la arcilla y la paja, disuelve el hielo y el agua? endurece el barro y derrite la cera; hace que las flores huelan dulcemente, y que un cad\u00e1ver huela repugnantemente; el fuego caliente para ser fr\u00edo, y el agua fr\u00eda m\u00e1s caliente; cura a un hombre con su calor, pero con eso mata a otro. \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n? La causa est\u00e1 en los varios objetos, y sus diversas disposiciones y constituciones, y no en el acto de brillar del sol, que es una y la misma cosa. O que se ponga un espejo en la ventana. \u00bfNo representar\u00e1 a la vista diversidad de objetos? Si vas con ropa decente y decorosa, \u00bfno ver\u00e1s una figura semejante? Si est\u00e1 abatido y vestido con ropa ordinaria, \u00bfno ofrecer\u00e1 a tu vista la misma proporci\u00f3n? Est\u00edrate, dobla tu frente y corre contra \u00e9l, \u00bfno se parecer\u00e1 a la persona y las acciones similares? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 ahora el cambio? \u00bfConcluiremos en el vaso? No; porque no se altera ni en el lugar ni en la naturaleza. As\u00ed, el cambio de amor y afecto no est\u00e1 en Dios, sino con respecto al objeto sobre el cual se ejerce. Si un d\u00eda parece que Dios nos ama, otro que nos odia, primero hay alteraci\u00f3n en nosotros, no en el Se\u00f1or. Nos aseguraremos de encontrar un cambio, pero debe ser cuando cambiemos nuestras formas; pero Dios nunca cambia. Tal como somos para nosotros mismos, as\u00ed ser\u00e1 \u00c9l para nosotros; si nos rebelamos contra \u00c9l, \u00c9l se rebelar\u00e1 contra nosotros; con los perversos ser\u00e1 perverso, pero con los mansos se mostrar\u00e1 manso; sin embargo, uno y el mismo Dios todav\u00eda, en quien no hay la menor sombra de cambio imaginable. (J. Spencer<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios procede de cursos m\u00e1s leves a m\u00e1s agudos<\/strong><\/p>\n

El m\u00e9dico , cuando descubre que la poci\u00f3n que le ha dado a su paciente no funciona, la secunda con otra m\u00e1s violenta; pero si percibe que la enfermedad se ha curado, entonces lo pone en un curso de medicina, de modo que, medice misere,<\/em> tendr\u00e1 en este momento muy poco consuelo en su vida. Y as\u00ed hace tambi\u00e9n el cirujano: si un emplasto suave no sirve, entonces aplica el que es m\u00e1s corrosivo; y para prevenir una gangrena, hace uso de su cuchillo cauterizador, y quita la articulaci\u00f3n o miembro que est\u00e1 tan mal afectado. As\u00ed tambi\u00e9n Dios, cuando los hombres no se benefician de las cruces con las que antes los ejercit\u00f3, cuando no son mejorados por aflicciones m\u00e1s ligeras, entonces \u00c9l env\u00eda m\u00e1s pesado, y procede de caminos m\u00e1s suaves a caminos m\u00e1s agudos. Si la escoria de su pecado no se quita, \u00c9l los arrojar\u00e1 en el crisol una y otra vez, los aplastar\u00e1 con m\u00e1s fuerza en la prensa y les pondr\u00e1 los hierros que penetrar\u00e1n m\u00e1s profundamente en sus almas. Si \u00c9l golpea y no se entristecen o son tan insensatos que no conocen el juicio de su Dios, \u00c9l traer\u00e1 siete veces m\u00e1s plagas sobre ellos, cruz sobre cruz, p\u00e9rdida sobre p\u00e9rdida, problema sobre problema, un dolor en el cuello. de otro, hasta que se desperdicien y consuman de alguna manera. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 26,14-19 Pero si no escuch\u00e1is. Transgresi\u00f3n nacional y desastre I. La apostas\u00eda progresiva de una naci\u00f3n. 1. Indiferencia pasiva a las ense\u00f1anzas y llamamientos divinos: \u201cNo escuchar\u201d. 2. Incumplimiento de los llamados y reclamos Divinos: \u201cNo hacer\u201d. 3. Rechazo despectivo de los estatutos de Dios: \u201cDespreciar\u201d (Mal 3:14-15). 4. Rebeli\u00f3n espiritual de todas las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 26:14-19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32492"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32492\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}