{"id":32493,"date":"2022-07-16T03:38:52","date_gmt":"2022-07-16T08:38:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-2627-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:38:52","modified_gmt":"2022-07-16T08:38:52","slug":"estudio-biblico-de-levitico-2627-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-levitico-2627-39-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 26:27-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Lv 26,27-39<\/span><\/p>\n

Entonces caminar\u00e9 en contra de vosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La determinaci\u00f3n de Dios de castigar a los pecadores<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Como se indica en la suposici\u00f3n que afecta. \u201cSi no quer\u00e9is\u201d, etc. El Se\u00f1or aqu\u00ed supone que Su pueblo puede cometer tres pecados graves:<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado de desobediencia. \u201cSi no me escuch\u00e1is.\u201d Por lo tanto observa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que el Se\u00f1or en Su Palabra nos habla (Heb 8: 12<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Que cualquier cosa que el Se\u00f1or diga en Su Palabra es nuestro deber obligatorio escuchar (Hebreos 3:7<\/span>; 1 Tes 5:20<\/span>; Santiago 1:19<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Que somos demasiado propensos a hacerle o\u00eddos sordos (\u00c9xodo 5:2<\/span>; Sal 12:4<\/span>).<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>El pecado de incorregible. \u201cSi con todo esto no escuch\u00e1is.\u201d Note aqu\u00ed–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que las aflicciones a veces tienen la naturaleza de castigos (Jerem\u00edas 13:21 <\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Que la pena es la consecuencia natural y necesaria de la transgresi\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que en el castigo que Dios inflige busca nuestra reforma (2Cr 18:22<\/span>).<\/p>\n

( 4)<\/strong> Que nuestra depravaci\u00f3n en demasiados casos frustra Sus designios (Sof 3:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El pecado de la perversidad. \u201cSi and\u00e1is en contra m\u00eda.\u201d Observe de nuevo–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que la complacencia del Se\u00f1or es que caminemos con \u00c9l (Mic 6:8<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Que andemos con el Se\u00f1or cuando andemos en Su camino (2 Reyes 20:3<\/span>; Ecl 12:13<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Que andar de otra manera de lo que \u00c9l ha mandado es mostrar un coraz\u00f3n perverso e incr\u00e9dulo.<\/p>\n


II. <\/strong>Se declar\u00f3 una terrible consecuencia. \u201cTambi\u00e9n caminar\u00e9 contra vosotros con furor\u201d. As\u00ed vemos que–<\/p>\n

1. <\/strong>Conforme a nuestro car\u00e1cter ser\u00e1 nuestro fin. Si Dios nos trata as\u00ed<\/p>\n

(1)<\/strong> Perderemos la bendici\u00f3n que imparte a > Sus obedientes seguidores (Lev 26:4-12<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Nuestras expectativas resultar\u00e1n en decepci\u00f3n y aflicci\u00f3n (Os 8,7<\/span>); y<\/p>\n

(3)<\/strong> Como tamo llevado por el viento seremos llevados r\u00e1pidamente a la destrucci\u00f3n (Sal 1:4-5<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Cumplimiento de estas consideraciones: vemos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Que una religi\u00f3n que consiste en meras nociones nunca ver\u00e1 a un hombre.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que los hombres no tienen la libertad, como algunos suponen, de vivir como les plazca.<\/p>\n

(3)<\/strong> Que Dios toma nota de la caminos de todos.<\/p>\n

(4)<\/strong> Que si muestra Su ira debemos estar ansiosos por averiguar la causa; y<\/p>\n

(5)<\/strong> Que si alguno perece, no tendr\u00e1 <\/strong>a quien culpar sino a s\u00ed mismo (Isa\u00edas 3:11<\/span>). (Wm. Sleigh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La desolaci\u00f3n amenaza a Israel<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Qu\u00e9 horrorosas las miserias que pueden caer sobre un pueblo privilegiado. Las miserias de la penuria y el asedio (Lev 26,29<\/span>); de cautiverio y matanza (Lev 26:33<\/span>); de angustia y escarnio (Lev 26,36<\/span>); de despiadada miseria y desastre (Lev 26:39<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Ninguno est\u00e1 tan seguro en la gracia y el privilegio que pueda ignorar la posibilidad de una ca\u00edda.<\/p>\n

2. <\/strong>Ninguno es tan rico en favores sagrados como para estar fuera del peligro de su p\u00e9rdida total.<\/p>\n

3. <\/strong>Ninguno es tan honrado por la gracia selecta y distinguida de Dios, pero puede caer en la alienaci\u00f3n y la desolaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 asombrosos los desastres que pueden devastar un hermoso pa\u00eds. Cana\u00e1n era una tierra rica, un escenario de hermosura, abundancia y deleite. Sin embargo, sobrevinieron los desastres de la despoblaci\u00f3n (Lev 26:31<\/span>), la esterilidad (Lev 26:32<\/span>), deserci\u00f3n (Lev 26:35<\/span>)–incluso enemigos que la abandonan.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>La abundancia y la prosperidad nacionales est\u00e1n condicionadas a la rectitud y la piedad nacionales.<\/p>\n

2. <\/strong>La grandeza y la gloria nacional han sido marchitadas por la ira de un Dios insultado.<\/p>\n

3. <\/strong>La fuerza y la seguridad nacionales solo est\u00e1n garantizadas si las leyes de un pa\u00eds y los h\u00e1bitos y la vida de su gente fomentan la religi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 lamentable la profanaci\u00f3n que puede despojar las santidades de una naci\u00f3n! Cana\u00e1n fue el escenario del santuario de Jehov\u00e1: el Templo se levant\u00f3 sobre Sion; y la tierra envi\u00f3 a sus tribus a la celebraci\u00f3n de fiestas sagradas y al santo culto de Dios. Sin embargo, todos sus \u201csantuarios\u201d fueron llevados \u201ca la desolaci\u00f3n\u201d (Lev 26:31<\/span>), toda la fragancia de sus sacrificios se volvi\u00f3 repugnante para Jehov\u00e1 ( Lev 26:31<\/span>), y sus s\u00e1bados profanados fueron vengados en el desolador silencio y soledad que ca\u00eda sobre los escenarios sagrados (Lv 26:34<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Los favores religiosos, si se abusa de ellos, pueden ser completamente retirados de nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios aborrece las ofrendas que una vez le agradaron, cuando el amor del que las ofrece est\u00e1 enajenado.<\/p>\n

3. <\/strong>Escenas sagradas y d\u00edas sagrados se convierten en una burla est\u00e9ril si un esp\u00edritu insignificante enajena la Presencia sagrada: \u201c\u00a1Ichabod!\u201d <\/em>(WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Vers\u00edculos 40-45. Si confesaren su iniquidad.
<\/strong><\/p>\n

Promesas de Dios a los penitentes<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es ese arrepentimiento que Dios exige?<\/p>\n

1. <\/strong>Que reconozcamos nuestra culpa. Los pecados de nuestros padres, as\u00ed como los nuestros, son los primeros motivos de humillaci\u00f3n nacional. Nuestros propios pecados son la carga principal de la contrici\u00f3n personal. Pero el pecado debe ser visto en su verdadera luz, como \u201candar en contra de Dios\u201d (Sal 51:4<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Que justifiquemos a Dios en sus juicios. Si nos hemos atrevido a andar en contra de \u00c9l, \u00bfno est\u00e1 \u00c9l justificado en \u201candar en contra de nosotros\u201d? Cualesquiera que sean las inflicciones que \u00c9l impone, tenemos raz\u00f3n para reconocerlas como menos que nuestros merecimientos (Ezr 9:13<\/span>), y que Sus juicios son justos (Ap 16:7<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Que estemos agradecidos por Sus tratos por los cuales \u00c9l ha \u00abhumillado nuestros corazones incircuncisos\u00bb. S\u00f3lo la verdadera contrici\u00f3n puede producir esto. Realiza la misericordia en el juicio, y el amor en la aflicci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La conexi\u00f3n entre nuestro arrepentimiento y la misericordia de Dios. El arrepentimiento est\u00e1 vac\u00edo de m\u00e9rito. Incluso la obediencia est\u00e1 desprovista de m\u00e9rito; \u201ccuando hemos hecho todo lo que hemos podido, somos siervos in\u00fatiles\u201d. El reconocimiento de una deuda es algo muy diferente a la descarga de esa deuda. Un criminal condenado puede arrepentirse de sus ofensas, pero ese dolor no borra su crimen, y mucho menos le da derecho a recompensas. Sin embargo, existe una conexi\u00f3n entre el arrepentimiento y el perd\u00f3n, y la mansedumbre en el ejercicio de la misericordia hacia el penitente–<\/p>\n

1. <\/strong>De parte de Dios. Porque el arrepentimiento glorifica a Dios (Jos 7:19<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Por parte de los penitentes. Incita al aborrecimiento del pecado ya la adoraci\u00f3n de la gracia divina. As\u00ed que Dios insiste en la condici\u00f3n: \u201cSi se humillan, yo los perdonar\u00e9\u201d. Porque entonces Dios puede hacerlo consecuentemente con Su honor, y ellos har\u00e1n una adecuada mejora de la misericordia que les fue concedida.<\/p>\n


III. <\/strong>La base y la medida de esa misericordia que los penitentes pueden esperar. El pacto de Dios con sus antepasados fue la base y garant\u00eda de Su misericordia para con Israel (Lev 26:42<\/span>; Lv 26,44-45<\/span>). Su pacto con nosotros en Cristo es nuestra esperanza y garant\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Agradece que est\u00e1s <\/strong>todav\u00eda al alcance de la misericordia.<\/p>\n

2. <\/strong>Ten especial respeto por el pacto de gracia. Es a eso a lo que Dios mira, ya eso debemos mirar nosotros tambi\u00e9n. Es la \u00fanica base sobre la cual son posibles la misericordia y la redenci\u00f3n. (C. Simeon, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El arco en la nube<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Que qued\u00f3 abierto el camino para que los rebeldes volvieran.<\/p>\n

1. <\/strong>Era el camino de la reflexi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Era el camino de la confesi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Era el camino de la humillaci\u00f3n.<\/p>\n

No deb\u00edan volver con orgullo, sinti\u00e9ndose que no hab\u00edan sido recompensados de acuerdo con sus iniquidades. El camino a\u00fan est\u00e1 abierto para que regresen los m\u00e1s viles; porque el Nuevo Testamento ense\u00f1a que estos son los pelda\u00f1os en la escalera <\/strong>de la vida, del pecado a la santidad, de la tierra al cielo, del yo a Dios, a saber: arrepentimiento, conversi\u00f3n, consagraci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Que si los rebeldes volvieran al se\u00f1or a su <\/strong>manera se\u00f1alada, \u00e9l los recibir\u00eda con gracia.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo har\u00eda por <\/strong>amor de sus padres. Recordar\u00eda su pacto con Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo har\u00eda por causa de Su nombre. \u201cPorque yo soy el Se\u00f1or\u201d. Se hab\u00eda propuesto, as\u00ed como prometido, tratarlos con misericordia.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo har\u00eda por el bien de la tierra. Hab\u00eda escogido a Cana\u00e1n como el escenario donde mostrar\u00eda especialmente Su gloria a los hombres, y no permitir\u00eda que quedara desierto para siempre.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l lo har\u00eda por causa de Su pacto. \u201cMe acordar\u00e9 de mi pacto\u201d. El Se\u00f1or no hace un pacto y luego lo rompe en pedazos precipitadamente; si es quebrantado por el hombre, \u00c9l lo renovar\u00e1 r\u00e1pidamente, y no permitir\u00e1 que las irregularidades y la irreligi\u00f3n de los hombres frustren Sus arreglos ben\u00e9ficos. Aqu\u00ed, en verdad, hab\u00eda un arco resplandeciente de muchos colores, brillando con la hermosa luz del rostro apacible y misericordioso del Alt\u00edsimo. Qu\u00e9 est\u00edmulo para que los hombres pecadores regresen al Se\u00f1or, \u201cporque \u00e9l tendr\u00e1 de ellos misericordia, y abundante perd\u00f3n\u201d. La ley lev\u00edtica cierra con ofertas de misericordia, las \u00faltimas palabras de la ley son palabras de s\u00faplica y promesa. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ganancias de una buena ascendencia<\/strong><\/p>\n

\u201cLo har\u00e9 por su acordaos del pacto de sus antepasados.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Los votos y oraciones de una buena filiaci\u00f3n ejercen influencia sobre los planes divinos. Ese \u201cpacto\u201d se menciona tres veces como determinante de los arreglos de Dios (Lev 26:42<\/span>; Lev 26:44-45<\/span>). Note las oraciones de Job por sus hijos (Job 1:5<\/span>; cf. <\/em>con el vers\u00edculo 10), \u201cHizo un seto sobre Job y sobre su casa.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Durante largos intervalos se extiende la influencia de los pactos de los padres. Este \u201cpacto\u201d con Abraham se hizo 1900 a\u00f1os antes de Cristo (Gen 15:13-14<\/span>). Ahora es 1900 a\u00f1os d. C., sin embargo, la palabra permanece: \u201cSon <\/strong>amados por amor a sus padres. Porque los dones y la vocaci\u00f3n de Dios son sin arrepentimiento (Rom 11:28-29<\/span>). Dios est\u00e1 obrando, aunque parece esperar. \u201cA su tiempo segar\u00e9is, si no desmay\u00e1is.\u201d Alma que ora, coraz\u00f3n ansioso, aferrado a las promesas: \u201cEspera, y <\/strong>no desmayes; Dios escucha tu clamor, y cuenta tus l\u00e1grimas, Dios levantar\u00e1 tu cabeza.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>\u00a1Qu\u00e9 gran v\u00ednculo entre la piedad de los padres y el destino de los hijos!<\/p>\n

1. <\/strong>Vive y ora por tu descendencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Valorar los beneficios sagrados, aunque todav\u00eda no realizados, de una ascendencia piadosa.<\/p>\n

3. <\/strong>Descansa en la promesa infalible de Dios de recompensar la piedad y la oraci\u00f3n. (WH Jellie.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ventaja de la sumisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Se registra de Eduardo I ., que, estando enojado con un criado suyo en el deporte de la cetrer\u00eda, lo amenaz\u00f3 severamente. El caballero respondi\u00f3: Menos mal que hab\u00eda un r\u00edo entre ellos. Ante esto, el rey, m\u00e1s indignado, espole\u00f3 a su caballo hacia las profundidades del r\u00edo, no sin peligro extremo de su vida, siendo el agua profunda y las orillas demasiado empinadas y altas para su ascenso. Sin embargo, en Por \u00faltimo, cuando recobr\u00f3 tierra, con la espada desenvainada, persigui\u00f3 al sirviente, que cabalgaba igual de r\u00e1pido que \u00e9l. Pero encontr\u00e1ndose demasiado mal montado para adelantar al rey enojado, tir\u00f3 de las riendas, se alej\u00f3 y, de rodillas, expuso su cuello al golpe de la espada del rey. El rey no bien vio <\/strong>esto, pero levant\u00f3 su espada y no quiso tocarlo. Un agua peligrosa no pudo retenerlo de la violencia; sin embargo, la sumisi\u00f3n de su sirviente pronto lo apacigu\u00f3. Mientras el hombre huye obstinadamente de Dios, Aquel que cabalga sobre las alas del viento lo persigue con la espada de la venganza desenvainada. Pero cuando se humilla en el polvo y las cenizas y permanece en Su misericordia, la ira de Dios pronto se aplaca. <\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lv 26,27-39 Entonces caminar\u00e9 en contra de vosotros. La determinaci\u00f3n de Dios de castigar a los pecadores >Yo. Como se indica en la suposici\u00f3n que afecta. \u201cSi no quer\u00e9is\u201d, etc. El Se\u00f1or aqu\u00ed supone que Su pueblo puede cometer tres pecados graves: 1. El pecado de desobediencia. \u201cSi no me escuch\u00e1is.\u201d Por lo tanto observa– … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Lev\u00edtico 26:27-39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32493"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32493\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}