{"id":32499,"date":"2022-07-16T03:39:10","date_gmt":"2022-07-16T08:39:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-12-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:39:10","modified_gmt":"2022-07-16T08:39:10","slug":"estudio-biblico-de-numeros-12-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-12-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 1:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 1:2-3<\/span><\/p>\n

Tomad la suma de toda la congregaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Razones para contar el pueblo<\/strong><\/p>\n

No porque Dios comprendiera si eran suficientes en n\u00famero, o capaces en fuerza, para hacer frente a sus enemigos, ya que nada le es desconocido o imposible de realizar a \u00c9l, que es poderoso para salvar como bien con pocos como con muchos.<\/p>\n

1. <\/strong>Por el bien del orden: que no debe haber motivo de contienda por la primac\u00eda, sino que cada tribu y familia debe conocer su lugar y tiempo, cu\u00e1ndo retirarse y cu\u00e1ndo quedarse quieto, cu\u00e1ndo luchar con sus enemigos, y en cada punto qu\u00e9 hacer.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que las cosas que deb\u00edan pagarse por el uso del tabern\u00e1culo pudieran recogerse m\u00e1s f\u00e1cilmente cuando estaban separados seg\u00fan sus tribus, y las tribus seg\u00fan sus familias, y las familias seg\u00fan la casa, hombre por el hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Para dar testimonio de su gran amor hacia ellos y de su especial cuidado. Un pastor fiel contar\u00e1 muchas veces las ovejas que tiene encomendadas, para que no falte ninguna.<\/p>\n

4. <\/strong>Por \u00faltimo, se enumeran separada y distintamente cada tribu por s\u00ed misma, para que en el tiempo futuro se sepa con certeza de qu\u00e9 tribu y familia ha de nacer Cristo Jes\u00fas, el Mes\u00edas prometido. (W. Attersoll.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Razones para realizar el censo:<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Para <\/em>probar el cumplimiento de la promesa hecha a Abraham, de que Dios multiplicar\u00eda su descendencia en gran manera; y renovada en Jacob (Gn 28,14<\/span>). Ahora bien, parece que no falt\u00f3 una tilde de aquella buena promesa, que les serv\u00eda de est\u00edmulo para esperar que la otra promesa de la tierra de Cana\u00e1n por heredad se cumpliese siempre a su tiempo. Por lo tanto, Dios quiere que se cuente a Israel, para que quede constancia de cu\u00e1n grandemente aumentaron en poco tiempo, para que todos reconozcan el poder de la providencia de Dios y la verdad de su promesa. No se podr\u00eda haber esperado, en cualquier curso ordinario de la naturaleza, que setenta y cinco almas (que era el n\u00famero de la familia de Jacob cuando descendi\u00f3 a Egipto): en doscientos quince a\u00f1os se multiplicar\u00edan a tantos cientos de miles. Por lo tanto, debe atribuirse a una virtud extraordinaria en la promesa y bendici\u00f3n divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue para poner una diferencia entre los israelitas nacidos de verdad y la multitud mezclada que hab\u00eda entre ellos. Ninguno estaba contado sino los israelitas. Todo el mundo no es m\u00e1s que madera en comparaci\u00f3n con esas joyas. Se da poca cuenta de los dem\u00e1s; pero Dios tiene una propiedad particular en los santos y se preocupa por ellos (2Ti 2:19<\/span>; Filipenses 4:3<\/span>). Los cabellos de su cabeza est\u00e1n contados; pero dir\u00e1 a los dem\u00e1s: \u201cNunca os conoc\u00ed, nunca tuve en cuenta nada de vosotros\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue para que fueran ordenados en varios distritos, para la administraci\u00f3n m\u00e1s f\u00e1cil de la justicia, y su marcha m\u00e1s regular a trav\u00e9s del desierto. Es una derrota y una chusma, no un ej\u00e9rcito, que no se re\u00fane y se pone en orden. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El anfitri\u00f3n de Israel reuni\u00f3:<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>El orden de esta enumeraci\u00f3n es divino. Dios dio la orden y design\u00f3 a los hombres que deb\u00edan cumplirla. Puede preguntarse: \u00bfPor qu\u00e9 ahora el Se\u00f1or aprueba la realizaci\u00f3n de esta obra, y en las edades subsiguientes maldice a David por hacer sustancialmente lo mismo? La respuesta es doble: Primero, no fue el Se\u00f1or, sino Satan\u00e1s, quien tent\u00f3 a David a contar a Israel; y, en segundo lugar, se hizo para satisfacer el orgullo y la ambici\u00f3n personal de David. Adem\u00e1s, puede decirse, esto se hizo contra la protesta del general en jefe de sus ej\u00e9rcitos (ver 1Cr 21:3- 4<\/span>). Cuando Dios manda, siempre es seguro obedecer; pero cuando Satan\u00e1s nos incite debemos tener cuidado. Hay varias razones por las que Dios orden\u00f3 que se hiciera esta lista ahora.<\/p>\n

(1)<\/strong> Se le hab\u00eda hecho la promesa a Abraham de una multiplicaci\u00f3n sobremanera grande de su simiente. Ahora estaba dise\u00f1ado para que vieran c\u00f3mo se hab\u00eda cumplido esta promesa, incluso en medio de la esclavitud despiadada de Egipto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Esto exigi\u00f3 que se hiciera con cuidado y certeza. No hay nada m\u00e1s f\u00e1cil que calcular mal los n\u00fameros, especialmente cuando la base de c\u00e1lculo es descuidada. Aqu\u00ed \u00c9l ordena que esto se haga con un conteo individual.<\/p>\n

(3)<\/strong> Solo aquellos que pod\u00edan salir a la guerra eran contados. Los ciegos, los cojos, los enfermos y los ancianos no fueron inscritos. Es el plan del Se\u00f1or en todas las \u00e9pocas, nunca pedirle a un hombre que haga lo que es incapaz de hacer. Por otro lado, \u00c9l espera que cada uno haga todo lo que puede hacer. Los hombres seleccionados para esta inscripci\u00f3n eran \u201chombres de renombre\u201d. cabezas de sus familias y <\/strong>tribus: pr\u00edncipes en Israel. A veces, los grandes, los ricos y los sabios intentan excusarse del servicio de Dios. Est\u00e1n demasiado ocupados con sus propias preocupaciones. Pero hay quienes usan coronas y diademas que oran y trabajan por la causa de Cristo. Son dignos abanderados en el ej\u00e9rcito <\/strong>del <\/strong>Se\u00f1or. Al igual que la Reina Victoria y Lord Shaftesbury, como Coligny y Conde, como los electores de Alemania en la \u00e9poca de la Reforma, <\/strong>se destacan haciendo la voluntad del Se\u00f1or y cumpliendo Sus prop\u00f3sitos. Vemos aqu\u00ed, adem\u00e1s, con qu\u00e9 rapidez y prontitud se hizo este trabajo. Pareciera como si s\u00f3lo se consumieran unos pocos d\u00edas en hacer un trabajo tan vasto. As\u00ed, cuando Dios nos llama a hacer Su obra, no debe haber demora. \u00abEl negocio del Rey requiere prisa\u00bb. Nadie tiene derecho a ser un trabajador indiferente u ocioso. Otro pensamiento aqu\u00ed: solo los israelitas deb\u00edan ser reclutados. Ninguno de la multitud mezclada debe ser incluido en las listas, no se les podr\u00eda confiar en las listas del ej\u00e9rcito. Estaban m\u00e1s preparados para un fermento que para <\/strong>una pelea. No es de extra\u00f1ar que el inmortal Washington, en una ocasi\u00f3n de gran importancia y peligro, dijera: \u201cNo pongan a nadie m\u00e1s que a los estadounidenses en guardia <\/strong>esta noche\u201d. As\u00ed que Dios no permitir\u00eda que nadie m\u00e1s que Su propio pueblo pelee Sus batallas o haga Su obra. En el registro num\u00e9rico se encuentra que Jud\u00e1 tiene el mayor n\u00famero de hombres. \u201cEsto merece notarse en relaci\u00f3n con la bendici\u00f3n pronunciada sobre esa tribu en Gen 49:8-12<\/span>, ‘T\u00fa eres aquel a quien tus hermanos te alabar\u00e1n’\u201d. Jud\u00e1 era el gran l\u00edder de todos los pr\u00edncipes y tribus de Israel. Dios dispuso que \u00c9l fuera as\u00ed, ya que la suya era la tribu de la que Emanuel hab\u00eda de venir. El n\u00famero entero era seiscientos tres mil quinientos cincuenta. Con tres excepciones, Rusia, Alemania y Francia, esto es m\u00e1s grande que el ej\u00e9rcito regular de cualquier naci\u00f3n ahora sobre la faz del globo. Por supuesto, el pie de guerra de muchas otras naciones es mayor que esto; pero este es un ej\u00e9rcito regular asombroso para esa \u00e9poca. Pero, por grande que fuera, todo fue tragado en treinta y ocho a\u00f1os a partir de este tiempo, a causa de la incredulidad y el pecado. S\u00f3lo dos de este gran n\u00famero escaparon a la destrucci\u00f3n general; a saber, Caleb y Josu\u00e9. De modo que multitudes que profesan ser soldados en el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or son desperdiciadas por la muerte o se vuelven ineficientes e in\u00fatiles. Uno de los grandes defectos de todas nuestras Iglesias es la falta de organizaci\u00f3n. Aqu\u00ed estaban la belleza y la fuerza de esta reuni\u00f3n. Los levitas, sin embargo, estaban exentos de esta inscripci\u00f3n. En todas las \u00e9pocas, la casta sacerdotal de los hombres ha estado generalmente libre del servicio de guerra; as\u00ed los levitas, por mandato de Dios, quedaron libres. A ellos estaban encomendados los intereses espirituales de las tribus, la adoraci\u00f3n y el servicio de Dios, la ofrenda de sacrificios y la exposici\u00f3n de la ley. \u201cPelearon la guerra del tabern\u00e1culo\u201d. As\u00ed que pensamos que ning\u00fan ministro deber\u00eda ser un soldado, un abogado, un m\u00e9dico, un hombre de negocios o un agricultor. No puede hacer estas cosas sin rebajar la norma de su llamamiento y da\u00f1ar materialmente su eficiencia. (Lewis R. Dunn, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La numeraci\u00f3n de las personas (una homil\u00eda para el d\u00eda del censo)<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Unas pocas palabras sobre el censo que se est\u00e1 realizando hoy en cada ciudad, cada aldea, cada habitaci\u00f3n remota del Reino Unido. Los israelitas se dedicaban principalmente a las estad\u00edsticas. En todos los grandes momentos cruciales de su historia se hizo un censo. Este Libro de N\u00fameros debe su nombre al hecho de que registra dos censos; uno al principio, el otro al final de la peregrinaci\u00f3n de cuarenta a\u00f1os en el desierto. Una advertencia para llenar los censos con exactitud y por conciencia.<\/p>\n


II. <\/strong>Meditaciones propias del d\u00eda del censo.<\/p>\n

1. <\/strong>El llenado de un censo es, en s\u00ed mismo, un asunto secular. Sin embargo, no envidio al hombre que puede realizarlo sin ser visitado por un sentimiento santo. El poner por escrito los nombres de la casa de uno trae muchos recuerdos tr\u00e1gicos. La fijaci\u00f3n de la propia edad, despu\u00e9s de un lapso de diez a\u00f1os, nos convoca a contar nuestros d\u00edas para aplicar nuestro coraz\u00f3n a la sabidur\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or lleva un registro exacto de Su pueblo. Hay un Libro de la Vida en el que est\u00e1n inscritos los nombres de todos los que \u00c9l ha escogido. Cu\u00e1n cierto es esto, toda la Escritura da testimonio (\u00c9xodo 32:30<\/span>; Isa 4:3<\/span>; Eze 13:9<\/span>; Lucas 10:20<\/span>; Filipenses 4:3<\/span>; Heb 12:23<\/span>; Ap 13:8<\/span>). Com\u00fanmente pensamos en esto como un libro que est\u00e1 cerrado y sellado. El Se\u00f1or s\u00f3lo conoce a los que son Suyos. Un hombre puede asegurarse de su propia aceptaci\u00f3n con Dios. (W. Binnie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La numeraci\u00f3n de las personas:<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La autoridad para esta numeraci\u00f3n. Los l\u00edderes de los hombres deben estar bien seguros de dos cosas en los movimientos que inauguran–<\/p>\n

1. <\/strong>Que cuenten con la aprobaci\u00f3n Divina de sus emprendimientos. El movimiento que es aprobado por Dios, y bien seguido, avanzar\u00e1 a un espl\u00e9ndido triunfo.<\/p>\n

2. <\/strong>Que sean movidos por motivos dignos en sus empresas. Un motivo pecaminoso y ego\u00edsta viciar\u00e1 nuestras empresas y estropear\u00e1 nuestras obras. \u201cJehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u201d. Examinemos nuestros motivos.<\/p>\n


II. <\/strong>El lugar de esta numeraci\u00f3n. \u201cEn el desierto de Sina\u00ed.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>En un desierto.<\/p>\n

(1)<\/strong> Privaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Peligro.<\/p>\n

(3)<\/strong> Perplejidad.<\/p>\n

2. <\/strong>En un desierto donde estaba el tabern\u00e1culo de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El tiempo de esta numeraci\u00f3n. Exactamente un mes despu\u00e9s de la instalaci\u00f3n del tabern\u00e1culo (Ex 40:2<\/span>; \u00c9xodo 40:17<\/span>) y unos once meses desde el momento de su llegada al desierto del Sina\u00ed. El pueblo permaneci\u00f3 en este desierto casi un a\u00f1o entero (comp. \u00c9xodo 19:1<\/span> con N\u00fam 1:1<\/span>; N\u00fam 10:11<\/span>). \u00bfCu\u00e1l fue la raz\u00f3n de esta suspensi\u00f3n prolongada? Que puedan ser instruidos en sus relaciones con Dios y entre ellos; para que puedan aprender lecciones de deber y adoraci\u00f3n; para que se les ense\u00f1e a reverenciar y obedecer a Dios. Hay momentos y circunstancias en los que quedarse quieto es el avance m\u00e1s r\u00e1pido.<\/p>\n


IV. <\/strong>LA MANERA DE ESTA NUMERACI\u00d3N. Deb\u00edan tener en cuenta–<\/p>\n

1. <\/strong>Solo los machos.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00f3lo los varones mayores de veinte a\u00f1os.<\/p>\n

3. <\/strong>Solo los varones mayores de veinte a\u00f1os que gozaran de una salud vigorosa–\u201captos para salir a la guerra\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Deb\u00edan ser contados \u00abseg\u00fan sus familias\u00bb, para que se supiera de qu\u00e9 tribu y de qu\u00e9 casa particular era cada hombre capaz.<\/p>\n

5. <\/strong>La numeraci\u00f3n deb\u00eda ser individual y nominal.<\/p>\n

El censo era minucioso.<\/p>\n

(1)<\/strong> El Se\u00f1or escoge instrumentos id\u00f3neos para el cumplimiento de sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n

(2)<\/strong> El Se\u00f1or conoce perfectamente a todo el que es apto para su obra.<\/p>\n


V. <\/strong>El dise\u00f1o de esta numeraci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La organizaci\u00f3n del ej\u00e9rcito.<\/p>\n

2. <\/strong>Para manifestar la fidelidad Divina.<\/p>\n

3. <\/strong>Para mostrar el poder Divino.<\/p>\n

4. <\/strong>A la promoci\u00f3n de encargo.<\/p>\n

5. <\/strong>Exhibir, sobre la venida del Mes\u00edas, la correspondencia del evento con las predicciones al respecto.<\/p>\n

6. <\/strong>Ilustrar el cuidado de Dios por su pueblo en general y en particular. El cuidado del Se\u00f1or por Su pueblo es muy minucioso, constante y tierno. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las personas numeradas:<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>En los asuntos comunes los hombres cuentan las posesiones, que son escogidas, queridas y preciadas. Aquellos cuyas mezquinas alegr\u00edas est\u00e1n fijadas en el pellejo de este mundo calculan as\u00ed su oro. Sus arcas se abren a menudo. \u00bfNos, <\/strong>entonces nos entregamos a fantas\u00edas infundadas <\/strong>cuando en <\/strong>la numeraci\u00f3n de Dios <\/strong>leemos el amor de Dios? \u00bfNo escriben caracteres claros aqu\u00ed que Su pueblo es as\u00ed contado porque es amado, contado, porque es apreciado?<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQui\u00e9nes est\u00e1n numerados? Los j\u00f3venes, los d\u00e9biles, las mujeres, se apartan. Ninguno est\u00e1 alistado excepto aquellos cuya edad y fuerza los capacitan para la guerra. El servicio de Cristo es una obra poderosa, una lucha decidida. Ha pasado alrededor de un a\u00f1o desde la \u00faltima numeraci\u00f3n de esta familia. Los levitas formaron entonces parte de la masa reunida. Ahora no est\u00e1n incluidos. Est\u00e1n separados, una porci\u00f3n separada. Pero marca un hecho maravilloso. El n\u00famero entonces y ahora asciende exactamente a lo mismo. Israel ha rendido a la tribu de Levi, pero las fuerzas de Israel no son por eso menos. Nunca perdemos al dar al Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Una vez m\u00e1s encuesta a las personas numeradas. Te inclinas a decir que esta banda llegar\u00e1 a salvo a la tierra prometida. Seguramente sus pasos dispuestos siempre correr\u00e1n en la direcci\u00f3n se\u00f1alada. \u00a1Pobre de m\u00ed! dos, y s\u00f3lo dos, se adhieren firmemente. \u00a1Ay, incredulidad! Es el pecado de los pecados, la miseria de las miserias, la enfermedad desesperada, la muerte de las almas, el cerrojo que cierra la puerta a Cristo. (Dean Law.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Contando las misericordias y los d\u00edas:<\/strong><\/p>\n

Podemos volver a aprender de esta graciosa numeraci\u00f3n de Su pueblo para contar a menudo con nosotros Sus misericordias concedidas a nosotros, para que podamos enviar pensamientos de agradecimiento a Su majestad por ellos. Tal n\u00famero sagrado us\u00f3 Jacob cuando dijo: \u201cOh Se\u00f1or, con mi cayado vine sobre este r\u00edo, y ahora vuelvo con muchas riquezas\u201d. Cu\u00e1ntos grandes hombres, de todos los oficios, pueden contar as\u00ed el favor de Dios hacia ellos desde su primer comienzo, en ciudades y pueblos, donde las peque\u00f1as existencias se han convertido en grandes sumas. \u00bfQu\u00e9 meditaci\u00f3n tan adecuada es esta? y \u00bfc\u00f3mo le gustar\u00e1 al Se\u00f1or este tipo de numeraci\u00f3n? Tambi\u00e9n podemos recordar lo que dice el Salmo, y aprender a contar nuestros d\u00edas, para que podamos aplicar nuestros corazones a la sabidur\u00eda. Pero usted puede decir que esta numeraci\u00f3n estuvo restringida a los jud\u00edos, y aun as\u00ed lo estuvo el amor de Dios, de alguna manera, por un tiempo. Pero cuando Cristo vino, entonces sali\u00f3 un decreto de Augusto C\u00e9sar para que todo el mundo fuera gravado, lo cual no pod\u00eda ser sin contarlos. Y por lo tanto, por Cristo se derriba la pared divisoria, y se nos imparten los consuelos de Dios al contarlos, y para que sean aprobados por nosotros para nuestro gozo, orando con el que as\u00ed or\u00f3: \u201cConcede, buen Se\u00f1or, que en tu Conteos de Tu pueblo, que siempre sea uno.\u201d (Bp. Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El documento del censo:<\/strong><\/p>\n

El documento del censo puede ser , por la bendici\u00f3n de Dios, los medios para traer a casa algunos hechos muy reveladores. Usted, que va a firmarlo, tiene diez a\u00f1os m\u00e1s que la \u00faltima vez que tuvo ante usted un documento similar. \u00a1Diez a\u00f1os han ido! \u00a1se fue para siempre! \u00bfNo es esto algo para hacerte reflexionar? Los documentos del censo mostrar\u00e1n qu\u00e9 aumento y progreso se ha hecho en todo el pa\u00eds. Marca esto. No hay idea de fracaso o disminuci\u00f3n. \u00bfPuedes mostrar marcas de progreso cristiano tan claras? Ya sea que haya prosperado en su trabajo diario o no, haya disfrutado de salud y felicidad, o haya tenido que soportar la enfermedad, la decepci\u00f3n e incluso el duelo, en cualquier caso, como si hubiera olvidado el pasado, ha seguido \u201cavanzando\u201d por el premio de su sublime vocaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas? \u00bfNo hay disminuci\u00f3n, no hay fracaso? Escribir\u00e1s tu nombre de pila, condici\u00f3n y profesi\u00f3n. \u00a1Tu nombre cristiano! El nombre de muchos hombres es su car\u00e1cter. Hay nombres que en todos los rangos, profesiones, negocios y oficios van unidos a la habilidad, el coraje, la honestidad y la verdad: sus nombres est\u00e1n, por as\u00ed decirlo, registrados en el libro de la grandeza. Hay un libro en el que se registran los nombres de los cristianos (Flp 4,3<\/span>). \u00bfEst\u00e1 su nombre cristiano ingresado all\u00ed? \u00bfSu nombre de pila sugiere ante Dios y sus \u00e1ngeles, ante su pr\u00f3jimo y ante usted mismo, un car\u00e1cter cristiano? Tal vez su condici\u00f3n no ha cambiado. Sigues siendo lo que eras hace diez a\u00f1os: Que todos los que est\u00e1n bajo tu techo aprendan a ver en ti un buen amigo, un buen padre o una buena madre, un amo o una se\u00f1ora indulgente, un mayordomo consciente de que debes dar cuenta a Dios de la deberes y responsabilidades de su confianza? Quiz\u00e1s se haya alterado. Te has casado y te han sido concedidos hijos. \u00bfHas sido y eres un verdadero padre cristiano, cuidando las almas de tus hijos as\u00ed como sus cuerpos, entren\u00e1ndolos con tus palabras y ejemplo para el Cielo? O, quiz\u00e1s, los \u00faltimos diez a\u00f1os han estado llenos de tristeza para ti. Ahora eres viuda o viuda, hu\u00e9rfana o sin hijos, un ser solitario. \u00bfHab\u00e9is aprendido, aunque el coraz\u00f3n est\u00e9 desgarrado, a mirar al Padre que est\u00e1 en los cielos, que castiga con sufrimiento a todos los que ama? \u00bfY la pregunta que le hace el censo sobre su profesi\u00f3n no sugiere una pregunta similar sobre su profesi\u00f3n cristiana? \u00bfEres cuidadoso de nunca decir o hacer algo que desacredite esa profesi\u00f3n? \u00bfVigilais los pensamientos de vuestro coraz\u00f3n, que nada bajo, o impuro, o descuidado, entre para morar all\u00ed? En el Libro del Apocalipsis, se ense\u00f1a a los cristianos que \u201ctodos, peque\u00f1os y grandes, comparecer\u00e1n ante Dios y ser\u00e1n juzgados por las cosas escritas en los libros, seg\u00fan sus obras\u201d. Entonces ser\u00e1 el gran censo; se conocer\u00e1n los nombres, edades, condiciones y profesiones de todos.<\/p>\n

Capaces de salir a la guerra.
<\/strong><\/p>\n

La legalidad de la guerra<\/strong><\/p>\n


I<\/strong>. <\/em><\/strong>Esto nos ense\u00f1a que un hombre piadoso puede leg\u00edtimamente ser un guerrero. Si la guerra no fuera l\u00edcita en s\u00ed misma, Dios nunca har\u00eda que se reunieran los que son capaces de portar armas. Es cierto que se puede abusar de toda buena profesi\u00f3n. Se dice que Abraham es el padre de los fieles, pero hizo la guerra y derrot\u00f3 a los enemigos que hab\u00edan saqueado a Sodoma, y se llevaron sus riquezas como presa, y no fue reprendido por Melquisedec, el sacerdote del Dios viviente, pero refrescado junto con su ej\u00e9rcito. Lo mismo podr\u00edamos decir de Mois\u00e9s, Josu\u00e9, los jueces y otros reyes piadosos, que pelearon muchas batallas por mandato del Se\u00f1or. Cuando los soldados oyeron la predicaci\u00f3n de Juan, el precursor de Cristo, le preguntaron qu\u00e9 deb\u00edan hacer; no los disuadi\u00f3 de la guerra, pero les dio instrucciones sobre c\u00f3mo comportarse en esa honorable profesi\u00f3n. Tampoco Pedro, siendo enviado a buscar a Cornelio, le orden\u00f3 que siguiera un nuevo oficio de vida. Pablo tampoco persuadi\u00f3 a Sergio Pablo, el diputado, un hombre prudente, para que renunciara a ese llamado, lo que sin duda habr\u00edan hecho si la profesi\u00f3n de caballer\u00eda no hubiera estado a la altura de la profesi\u00f3n de cristianismo.<\/p>\n


II. <\/strong>Las razones para confirmar esta verdad.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios lo manda, y por lo tanto lo permite como justo y l\u00edcito.<\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como Dios dio un mandamiento directo, as\u00ed el pueblo de Dios que sal\u00eda a la batalla <\/strong>deb\u00eda invocarle para que lo bendijera, y para santificar la obra con la oraci\u00f3n, y al hacerlo as\u00ed han sido escuchados. . Las cosas il\u00edcitas por su propia naturaleza son tan sucias que ninguna invocaci\u00f3n del nombre de Dios puede limpiarlas; es m\u00e1s, hacen que tal oraci\u00f3n sea sucia y abominable. Por lo tanto, viendo que Dios bendice y libera a los que van a la guerra, debe seguirse que la guerra y la religi\u00f3n verdadera bien pueden estar juntas, de modo que un mismo hombre pueda ser a la vez guerrero y, sin embargo, religioso. (W. Attersoll.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Capaz de luchar:<\/strong><\/p>\n

Luego hubo algunos que no fueron capaces Hubo algunos que no fueron dise\u00f1ados para actividades militares. El Se\u00f1or dir\u00eda aqu\u00ed: Examinad al pueblo; rev\u00edsalos cuidadosamente en cuanto a fuerza, capacidad y destino providencial, y haz arreglos para que aquellos que puedan salir a la guerra en Israel est\u00e9n listos. Siempre existe ese maravilloso otro lado. El Se\u00f1or no derrama desprecio sobre los hombres que no pueden pelear. \u00c9l sabe lo que pueden hacer y los bendecir\u00e1 si se mantienen dentro de su capacidad y su llamado Divino. El negocio de cada hombre debe ser preguntar, Se\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga? \u00bfSoy un soldado, un l\u00edder, un marinero? \u00bfsoy un <\/strong>cuidador de casa? \u00bfEstoy destinado a la oscuridad? \u00bfSer\u00e9 inscrito entre Tus d\u00e9biles? H\u00e1gase tu voluntad. Tampoco limitemos esta palabra \u201csoldado\u201d a lo que com\u00fanmente entendemos por guerra. Salgamos de estas estrechas limitaciones y miremos la vida en su totalidad. El hecho es que la vida misma es guerra. No puedes escapar de la lucha. No puedes escaparte de eso en los negocios; lo encontraste en el vivero antes de encontrarlo en el mercado. La Iglesia es un campo de batalla. \u00bfQu\u00e9 hay que hacer entonces? Todo depende del esp\u00edritu en el que se insta a la lucha. Podemos salir a las buenas guerras con malas intenciones. O podemos tomarlo de buen coraz\u00f3n, con un gran regocijo en el alma, diciendo: \u201cEste es tu camino, Se\u00f1or, que debemos ser fortalecidos por la lucha; comenzamos por el conflicto, no debemos salirnos con la nuestra en el mundo; pero danos el buen esp\u00edritu, amoroso, magn\u00e1nimo.\u201d La gran lucha est\u00e1 dentro. Si eres un hombre vivo, est\u00e1s en guerra contigo mismo. Incluso suponiendo que todos tus amigos y enemigos fueran uno contigo, habr\u00eda una gran guerra en el alma. Debes hacer la mala acci\u00f3n. Sin embargo, no quieres hacerlo; no te atreves a hablar de ello; la guerra es secreta, silenciosa, profunda, vital. \u00a1Dios te d\u00e9 fuerzas! Usted puede superar todav\u00eda. La vida no es solo una guerra, sino que la guerra puede llevarse a cabo bajo la misma presencia y con la misma bendici\u00f3n de Cristo. Quien sale a la guerra en ese poder vuelve al atardecer m\u00e1s que el vencedor. El texto se lee como si fuera una direcci\u00f3n en estad\u00edstica. No podemos excluir el elemento de las estad\u00edsticas de la agresi\u00f3n espiritual y la defensa espiritual. \u00bfQu\u00e9 tan fuerte es el ej\u00e9rcito de Dios en n\u00famero? \u201cLa gloria de Dios es encubrir una cosa\u201d, dice el sabio libro; y Dios nos oculta la fuerza num\u00e9rica exacta de Su ej\u00e9rcito. Las estad\u00edsticas del ej\u00e9rcito se guardan en el cielo. \u00bfQu\u00e9 pasa si resulta que el dedo me\u00f1ique de un ni\u00f1o ha ganado m\u00e1s victorias que todas las huestes asediadas que salieron en correo? Lo que tenemos que hacer es que cada hombre haga su parte de la guerra, pelee como si todo dependiera de \u00e9l. El cristianismo es la religi\u00f3n militar. Luchar\u00e1; naci\u00f3 para luchar. El cristianismo est\u00e1 muerto contra todo mal. No s\u00f3lo contra los grandes cr\u00edmenes vulgares; no hay magistrado en el estrado que no se deleite en castigar el crimen. El crimen es manifiesto, externo, rudo, vulgar, y se paga a los hombres para sentenciarlo a trabajos forzados. El cristianismo trata de la fuente, del coraz\u00f3n enga\u00f1oso. El cristianismo est\u00e1 en <\/strong>guerra contra el motivo, el prop\u00f3sito, el pensamiento, la intenci\u00f3n del coraz\u00f3n. Por lo tanto, gran parte de su guerra se hace en silencio. No es por tanto el menos vital y el menos tremendo. El cristianismo insiste en que debemos luchar contra los malos esp\u00edritus. Es alma contra alma, esp\u00edritu contra esp\u00edritu, pensamiento contra pensamiento. No hay tragedia tan sublime, tan abrumadora, como la lucha entre el alma y el diablo. No esperes ganar todos a la vez. Est\u00e1s ganando un poco cada d\u00eda. Cualquiera que sea la lucha que est\u00e1s librando <\/strong>crees que es buena, la mera lucha de la batalla te hace m\u00e1s fuerte; se te har\u00e1 retroceder por un poco de tiempo, pero volver\u00e1s a subir. S\u00f3lo que, en nombre de Dios, por amor de Cristo, no pierdas tu coraz\u00f3n, o te perder\u00e1s a ti mismo. Que no quede duda de de qu\u00e9 lado est\u00e1s. Las personas que van de un lado a otro no ser\u00e1n de utilidad en la lucha ni en el consejo. Tengamos la definitividad de la posici\u00f3n. Tengamos una profesi\u00f3n de religi\u00f3n clara, sencilla y honesta. Ni que alma alguna se desanime porque no puede hacer mucho en el camino de la batalla p\u00fablica. Algunos conquistan con paciencia. \u00a1Paciencia! \u00bfQui\u00e9n puede escribir la historia de ese gran conquistador? Paciencia, que apenas suspira; la paciencia, que casi nunca vuelve los ojos al reloj para ver c\u00f3mo va el fatigoso tiempo; la paciencia, que pone la mejor vista en cada caso; paciencia, que se sienta para el vagabundo, aunque pase la medianoche, diciendo todo el tiempo, que realmente no quer\u00eda dormir; es la interpretaci\u00f3n interior de las cosas; es la visi\u00f3n de Dios de la vida; es amor en su m\u00e1xima expresi\u00f3n. Quiz\u00e1s no est\u00e9s peleando mucho en p\u00fablico, pero d\u00e9jame decirte lo que est\u00e1s haciendo: est\u00e1s socorriendo a los soldados que est\u00e1n en el campo; Hablaste tan amablemente con el buen hombre cuando sali\u00f3 de casa por la ma\u00f1ana que sali\u00f3 tan fuerte como diez hombres. Y t\u00fa no eres m\u00e1s que un pobre servidor oscuro; tu lugar est\u00e1 en la cocina; haces lo que se llama los deberes m\u00e1s humildes de la vida, pero alegras a toda la casa. T\u00fa haces que el hombre de negocios salga m\u00e1s feliz y m\u00e1s fuerte por la ma\u00f1ana debido a tu sencillez y fidelidad y cuidado diario. Comprended que quien da a uno de los soldados de Cristo un vaso de agua fr\u00eda con una mano amorosa y una mirada amorosa gana parte de la victoria. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nuestro deber para con el estado<\/strong><\/p>\n

\u00c9l no es digno de ser miembro de un estado, por quien el estado no es mejorado. Bien lo entendieron los romanos, cuando instituyeron sus censores, para indagar en el curso de la vida de cada hombre, y anotarlos, carbone nigro, <\/em>con un car\u00e1cter de infamia, que no pod\u00eda dar buena cuenta de ellos. sus vidas. Es una pena considerar cu\u00e1ntos hay en esta tierra nuestra cuya gloria es su verg\u00fcenza, los mismos z\u00e1nganos y torbellinos de su pa\u00eds, cuya cr\u00f3nica de vida fue resumida hace mucho tiempo por el poeta, Nos numerus sumus et fruges consumere nati; <\/em>no mejor que los cifrados si respetas el bien que hacen. Pero h\u00e1gales saber que Dios no tendr\u00e1 mudos en Su gram\u00e1tica, ni espacios en blanco en Su almanaque, ni espect\u00e1culos tontos en Su escenario, ni luces falsas en Su casa, ni merodeadores en Su vi\u00f1a. (J. Spencer.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 1:2-3 Tomad la suma de toda la congregaci\u00f3n. Razones para contar el pueblo No porque Dios comprendiera si eran suficientes en n\u00famero, o capaces en fuerza, para hacer frente a sus enemigos, ya que nada le es desconocido o imposible de realizar a \u00c9l, que es poderoso para salvar como bien con pocos como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 1:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32499"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32499\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}