{"id":32512,"date":"2022-07-16T03:39:46","date_gmt":"2022-07-16T08:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-52-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:39:46","modified_gmt":"2022-07-16T08:39:46","slug":"estudio-biblico-de-numeros-52-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-52-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 5:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 5,2-3<\/span><\/p>\n

Expulsen del campamento a todo leproso, ya todo el que tiene flujo, ya todo el que est\u00e1 contaminado por los muertos.<\/em><\/p>\n

. <\/p>\n

Donde habita Dios debe haber pureza:<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Dios mismo es puro y no puede asociarse con lo impuro. Si la disciplina es laxa, Dios se va. No es la iglesia grande, ni la inteligente, ni la rica, la que le atrae, sino la pura. Como el rel\u00e1mpago pasa por el m\u00e1rmol pulido y la madera tallada para tocar el hierro o el acero, porque all\u00ed encuentra algo semejante a \u00e9l mismo, as\u00ed Dios pasa por alto a aquellos para morar con los puros, porque en ellos encuentra un car\u00e1cter semejante al suyo. .<\/p>\n


II. <\/strong>Dios, porque no puede, no har\u00e1 ning\u00fan bien a los impuros. Cualquiera que tolerara el pecado no apreciar\u00eda el dise\u00f1o de Dios ni aceptar\u00eda su bendici\u00f3n; y donde no puede bendecir, no vendr\u00e1 a morar. Entonces, \u201cexpulsemos del campamento a todo leproso\u201d, todo lo que contamina; porque la presencia de Dios en medio de nosotros es de suma importancia para nosotros como Su Iglesia y pueblo. Su presencia es imprescindible.<\/p>\n

1. <\/strong>Para nuestro consuelo como Iglesias y cristianos. Lo que el sol resplandeciente es en la naturaleza Su presencia est\u00e1 con nosotros: nuestro brillo, nuestra alegr\u00eda, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Por nuestra prosperidad. Dios con Su Iglesia ha sido en todas las edades el secreto de su poder y \u00e9xito. Su presencia es la vida del ministerio y de toda obra cristiana (D. Lloyd.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La exclusi\u00f3n de los inmundos:<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Como medida sanitaria.<\/p>\n

1. <\/strong>La aplicaci\u00f3n universal de la regla.<\/p>\n

2. <\/strong>La raz\u00f3n sagrada por la cual se hizo cumplir. La impureza separa de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Como una par\u00e1bola espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>El pecado es una cosa contaminante.<\/p>\n

2. <\/strong>El pecado es una cosa mortal.<\/p>\n

3. <\/strong>El pecado es una cosa que separa.<\/p>\n

Donde se acaricia el pecado, Dios no morar\u00e1.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los malvados abierta y persistentemente deben ser expulsados de la Iglesia en la tierra.<\/p>\n

(a) <\/strong>Debido a su influencia corrupta ( 1Co 5,6-13<\/span>).<\/p>\n

(b) <\/strong>Por la deshonra a Dios que supone su presencia en la Iglesia.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los imp\u00edos ser\u00e1n excluidos de la ciudad de Dios en lo alto.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/p>\n

1. <\/strong>Aquel que exige esta pureza ha provisto los medios por los cuales podemos alcanzarla. \u201cLa sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Usemos diligentemente los medios que \u00c9l ha provisto. \u201cLavaros, os limpiar\u00e9\u201d, etc. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

En medio de los cuales habito<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Dios siempre presente con Su pueblo<\/strong><\/p>\n

Esto nos ense\u00f1a que Dios est\u00e1 siempre presente con Su pueblo. Esto aparece en el ejemplo de Jos\u00e9 (Gen 39:21<\/span>; Gen 39:23<\/span>). Propondr\u00e9 algunas razones.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l salvar\u00e1 a los suyos. Su presencia no es una presencia vana, ni es un espectador ocioso de las cosas que se hacen; pero su presencia es para prosperar y salvar (Jerem\u00edas 30:11<\/span>). Por lo tanto, no debemos so\u00f1ar con una presencia que no hace nada, sino que quiere que Su pueblo muchas veces se detenga, mientras que \u00c9l hace todo en todos.<\/p>\n

2. <\/strong>Ellos tienen buen \u00e9xito en sus trabajos l\u00edcitos, de modo que \u00c9l hace prosperar las obras de sus manos.<\/p>\n

Usos:<\/p>\n

1. <\/strong>Para el aumento de una fe sana en Dios. \u00c9l no los deja solos; \u00c9l no retira Su fuerza de ellos; \u00c9l no los entrega a la lujuria y al placer de sus enemigos. Esto es lo que le dice a Josu\u00e9 despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s (Jueces 1:5<\/span>).<\/p>\n

2 . <\/strong>Esto nos ense\u00f1a este buen deber, que tengamos cuidado de no contaminarnos con las contaminaciones del pecado. \u00bfC\u00f3mo nos atreveremos a cometer un pecado que es tan desagradable a Su vista, si \u00c9l est\u00e1 con nosotros para contemplarnos a nosotros y a todas nuestras acciones? <\/em>(W. Attersoll.<\/em> )<\/p>\n<\/p>\n

Dios morando con su pueblo:<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Dios est\u00e1 presente con su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Influyentemente (Sal 139:1<\/span>; Sal 139: 10<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Con simpat\u00eda (Gn 28:16-17<\/span>; Juan 14:16-26<\/span>; 1Jn 1:3<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Dios est\u00e1 presente en medio <\/strong>de <\/strong>su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>En cuanto al centro de uni\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Como fuente de bendici\u00f3n. Vida, luz, poder, belleza, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>La presencia de Dios en medio de su pueblo debe ejercer una gran y bendita influencia sobre ellos.<\/p>\n

1. <\/strong>Una restricci\u00f3n del pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Incentivo a la santidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Un est\u00edmulo al deber.<\/p>\n

4. <\/strong>Una seguridad de apoyo en las fatigas y pruebas de la vida.<\/p>\n

5. <\/strong>Una seguridad de victoria en los conflictos de la vida.<\/p>\n

6. <\/strong>La seguridad de la salvaci\u00f3n perfecta. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La presencia de Dios entre Su pueblo exige santidad de su parte<\/strong><\/p>\n

La redenci\u00f3n fue la base de la morada de Dios en medio de Su pueblo. Pero debemos recordar que la disciplina fue esencial para Su continuidad entre ellos. No pod\u00eda morar donde el mal estaba deliberadamente sancionado. Sin embargo, se puede decir, en respuesta: \u00ab\u00bfNo mora Dios el Esp\u00edritu Santo en el creyente individual, y sin embargo hay mucho mal en \u00e9l?\u00bb Cierto, el Esp\u00edritu Santo mora en el creyente, sobre la base de la redenci\u00f3n cumplida. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, no como sanci\u00f3n de lo que es de la naturaleza, sino como sello de lo que es de Cristo; y Su presencia y compa\u00f1erismo se disfrutan en la misma proporci\u00f3n en que habitualmente se juzga el mal en nosotros. As\u00ed tambi\u00e9n en referencia a la asamblea. Sin duda, hay maldad all\u00ed: maldad en cada miembro individual y, por lo tanto, maldad en el cuerpo corporativo. Pero debe ser juzgado; y, si juzgado, no se deja actuar, se anula. No debemos juzgar los motivos, pero debemos juzgar las formas. En el mismo momento en que un hombre entra en la asamblea, toma su lugar en esa esfera donde se ejerce disciplina sobre cualquier cosa contraria a la santidad de Aquel que mora all\u00ed. Y no suponga el lector, por un momento, que la unidad del cuerpo se toca cuando se mantiene la disciplina de la casa. Con frecuencia o\u00edmos decir de aquellos que correctamente buscan mantener la disciplina de la casa de Dios, que est\u00e1n desgarrando el cuerpo de Cristo. Dif\u00edcilmente podr\u00eda haber un error mayor. El hecho es que lo primero es nuestro deber ineludible; lo \u00faltimo, una absoluta imposibilidad. La disciplina de la casa de Dios debe llevarse a cabo; pero la unidad del cuerpo de Cristo nunca puede ser disuelta. \u00bfY por qu\u00e9, podemos preguntarnos, se exigi\u00f3 esta separaci\u00f3n? \u00bfFue para mantener la reputaci\u00f3n o la respetabilidad de la gente? Nada de ese tipo. \u00bfEntonces que? \u201cPara que no contaminen sus campamentos en medio de los cuales yo habito\u201d. Y as\u00ed es ahora. No juzgamos y desechamos la mala doctrina, para mantener nuestra ortodoxia; tampoco juzgamos y desechamos el mal moral, para mantener nuestra reputaci\u00f3n y respetabilidad. La \u00fanica base para juzgar y descartar es esta: \u201cSantidad conviene a tu casa, oh Se\u00f1or, para siempre\u201d. Dios habita en medio de Su pueblo. (CH Mackintosh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ninguna Iglesia deber\u00eda tolerar a los infractores abiertos:<\/strong><\/p>\n

No <\/em>La iglesia debe tolerar cualquier h\u00edgado inmundo, o personas inmundas, o infractores notorios entre ellos (Dt 23:17<\/span>; 1 Cor 5:1-2<\/span>; Ef 5,3-5<\/span>). Esta verdad puede ser fortalecida a\u00fan m\u00e1s por muchas razones.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque cosa hermosa es que los santos de Dios hagan as\u00ed, que as\u00ed como se diferencian de los gentiles, as\u00ed tambi\u00e9n se diferencien de las reuniones de las naciones. Mois\u00e9s ense\u00f1a que deben sacar de ellos el mal, porque son un pueblo santo (Dt 23:14<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Por el incumplimiento de este deber, la ira de Dios cae sobre los hijos de los hombres. \u00c9l es el Dios del orden y requiere que todas las cosas en la Iglesia se hagan en orden. Por eso es que dice el ap\u00f3stol (Col 3,6<\/span>). Y tenemos diversos ejemplos de esto en el pueblo de Israel, que fue diversamente destruido a causa de sus pecados (1Co 10:5<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Demostramos antes que eran como bestias inmundas, y no deber\u00edan <\/em>ser admitidas en la comuni\u00f3n de las ovejas de Cristo que est\u00e1n limpias, para que no las contaminen con su contagio y las pisoteen. los residuos de sus pastos. Dice el ap\u00f3stol (1Co 5:6<\/span>). El pecado, por lo tanto, siendo contagioso, el pecador no debe ser tolerado en la asamblea de los justos.<\/p>\n

Usos:<\/p>\n

1. <\/strong>Debe ministrar gran materia <\/strong>de mucho dolor a cada sociedad de hombres y mujeres cristianos, cuando cualquiera de la congregaci\u00f3n llega a ser tan profano y contaminado con el contagio del pecado. \u00bfNo es un gran dolor que se corte un solo miembro del cuerpo? Esto ense\u00f1a el ap\u00f3stol (1Co 5:2<\/span>.)<\/p>\n

2. <\/strong>Es causa de gran misericordia y de maravillosa bendici\u00f3n de Dios, cuando tales transgresiones son resistidas y castigadas. Mientras se sufre el pecado, Dios se ofende, y Su ira se extiende sobre esos lugares y personas. Tiene pleito contra los que pecan contra \u00e9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Cada congregaci\u00f3n est\u00e1 obligada a limpiar su propio cuerpo de tales excrementos e inmundicias que lo molestan. Debemos tener aqu\u00ed verdadero celo y valor piadoso en la causa de Dios y su verdad. No debemos tener miedo de los rostros de los hombres, aunque nunca sean tan grandes y poderosos. Las censuras de la Iglesia no deben ser como la tela de ara\u00f1a, que atrapa moscas y jejenes, mientras que las criaturas m\u00e1s grandes se desprenden de ella. Esto reprende a los que no se atreven a tratar con los grandes, los ricos y los poderosos: tienen miedo de tocarlos para no comprar su disgusto.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfNo hay ninguna Iglesia que tolere a ning\u00fan infractor abierto entre ellos? Entonces deben usar la censura de la excomuni\u00f3n como una ordenanza de Dios, no como una invenci\u00f3n de los hombres; y no s\u00f3lo conocer su naturaleza y uso, sino practicarlo para la gloria de Dios y para el bien de los dem\u00e1s. Esto es lo que Cristo, nuestro Salvador, dej\u00f3 y mand\u00f3 ejecutar entre nosotros (Mat 18:17<\/span>). (W.Attersoll.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 5,2-3 Expulsen del campamento a todo leproso, ya todo el que tiene flujo, ya todo el que est\u00e1 contaminado por los muertos. . Donde habita Dios debe haber pureza: I. Dios mismo es puro y no puede asociarse con lo impuro. Si la disciplina es laxa, Dios se va. No es la iglesia grande, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 5:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}