{"id":32516,"date":"2022-07-16T03:39:58","date_gmt":"2022-07-16T08:39:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-623-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:39:58","modified_gmt":"2022-07-16T08:39:58","slug":"estudio-biblico-de-numeros-623-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-623-26-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 6:23-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 6,23-26<\/span><\/p>\n

De esta manera bendecir\u00e9is a los hijos de Israel.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La triple bendici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Abra bien la mano. El Padre viene a llenarlo. \u201cJehov\u00e1 te bendiga y te guarde.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00bfCu\u00e1ndo? Ahora y siempre, cuando salgas, entres, te sientes, te levantes, por todo tu espacio vital, y cuando el \u00faltimo aliento aletee en tus labios.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00bfD\u00f3nde? En todo lugar en que te quedes o al que te traslades; en el armario, en la junta dom\u00e9stica, en el hogar, en el extranjero, en un retiro silencioso y en los lugares m\u00e1s concurridos, en la publicidad del trabajo abierto y en la santidad de los lugares m\u00e1s sagrados.<\/p>\n

( 3)<\/strong> \u00bfC\u00f3mo? Haciendo que todas las cosas sirvan a vuestro verdadero bien, coronando vuestra suerte con toda verdadera felicidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Jes\u00fas viene despu\u00e9s. \u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti\u201d, etc. El cambio m\u00e1s grande en el frente de la naturaleza es cuando amanece la luz. La penumbra habita bajo el manto de la noche. Es as\u00ed con el alma. Tristes son las horas que no son luminosas con Jes\u00fas. Entonces los pecados espantan, y la ira desmaya, y todo el porvenir es desesperaci\u00f3n. Esta bendici\u00f3n promete el resplandor de Su rostro, no un breve rayo, sino el pleno resplandor del amor concentrado. \u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti\u201d. Aqu\u00ed tambi\u00e9n se a\u00f1ade una perla preciosa. es gracia Las palabras contin\u00faan, \u201cy <\/strong>ten piedad de ti\u201d. \u00a1Qu\u00e9 maravillas envuelve la gracia! Su nacimiento est\u00e1 en los cielos, su fruto en la tierra. Mira a aquellos en quienes no habita el m\u00e9rito.<\/p>\n

3. <\/strong>La voz de bendici\u00f3n todav\u00eda habla. \u201cJehov\u00e1 alce sobre ti su rostro\u201d, etc. Quienes han recibido tanto, \u00bfpueden necesitar m\u00e1s? Pero se da m\u00e1s maravillosamente. Los verdaderamente bendecidos tienen todas las bendiciones de un Jehov\u00e1 Triuno. Por lo tanto, el favor del Esp\u00edritu est\u00e1 adem\u00e1s comprometido. Buscad a Cristo, permaneced en \u00c9l, haced de \u00c9l vuestro todo, entonces esta triple bendici\u00f3n ser\u00e1 vuestra corona. (Ley del Decano.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n sacerdotal<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La direcci\u00f3n divina. La orden de pronunciar la bendici\u00f3n puede considerarse como una seguridad de que, cuando se pronuncie, se dar\u00e1 la bendici\u00f3n misma.<\/p>\n


II. <\/strong>La bendici\u00f3n divina.<\/p>\n

1. <\/strong>La forma significativa de la bendici\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> El triple uso del Nombre sagrado es significativo.<\/p>\n

(2 )<\/strong> El uso del n\u00famero singular en referencia al sujeto de la bendici\u00f3n es significativo.<\/p>\n

2. <\/strong>La plenitud divina de la bendici\u00f3n. \u201cComo la triple repetici\u00f3n de una palabra o frase sirve para expresar el pensamiento con la mayor fuerza posible (cf<\/em>: <\/em>Jer 7,4<\/span>; Jer 22,29<\/span>)<\/p>\n

, la triple bendici\u00f3n expresada en la manera m\u00e1s incondicional el pensamiento de que Dios otorgar\u00eda a Su congregaci\u00f3n toda la plenitud de la bendici\u00f3n contenida en Su Ser Divino que se manifest\u00f3 como Jehov\u00e1.\u201d La bendici\u00f3n incluye–<\/p>\n

(1)<\/strong> La preservaci\u00f3n de Dios. \u201cJehov\u00e1 te bendiga y te guarde\u201d. El peligro est\u00e1 impl\u00edcito. Somos d\u00e9biles, inexpertos, propensos al pecado, expuestos a la tentaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 sutileza puede sorprender a Dios que es infinito en inteligencia? \u00bfQu\u00e9 fuerza puede <\/strong>contra la Omnipotencia?<\/p>\n

(2)<\/strong> El favor de Dios. \u201cEl Se\u00f1or haga resplandecer su rostro\u201d, etc. Cuando el rostro Divino se oscurece con el ce\u00f1o fruncido, sobreviene la angustia y la muerte; cuando est\u00e1 brillante de favores, la vida y la alegr\u00eda fluyen hacia el hombre. \u201cA la reprensi\u00f3n de tu rostro perecen.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Haz resplandecer tu rostro, y seremos salvos\u201d. Parece haber una alusi\u00f3n a <\/strong>el brillo del sol. Da vida, luz, calor, belleza, poder, alegr\u00eda.<\/p>\n

(3)<\/strong> La paz de Dios. \u201cEl Se\u00f1or alce Su rostro\u201d, etc. \u201cShalom\u201d: paz, \u201cla <\/em>suma de todo el bien que Dios establece, prepara o establece para Su pueblo\u201d. \u201cPaz, incluyendo todo lo bueno que constituye una felicidad completa\u201d. Se considera que esta gran bendici\u00f3n fluye de la consideraci\u00f3n misericordiosa de Dios por el hombre. Perd\u00f3n, preservaci\u00f3n, paz, una inefable riqueza de bendiciones fluye hacia el hombre del soberano favor de nuestro Dios misericordioso.<\/p>\n


III. <\/strong>La ratificaci\u00f3n divina. \u201cY pondr\u00e1n Mi nombre sobre los hijos de Israel, y Yo los bendecir\u00e9\u201d. La bendici\u00f3n no deb\u00eda ser la mera expresi\u00f3n de un deseo piadoso; pero Dios le dar\u00eda efecto. \u201cUna bendici\u00f3n Divina acompa\u00f1a a las instituciones Divinas y les da virtud y eficacia\u201d. Dios ciertamente bendecir\u00e1 Sus propias ordenanzas a todos aquellos que creen. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n sacerdotal:<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Los sacerdotes, entre otros buenos oficios que deb\u00edan hacer, son designados solemnemente para bendecir al pueblo en el nombre del se\u00f1or. Por esto Dios puso un honor sobre el sacerdote, porque el menos es bendito del mejor; y de este modo dio gran consuelo y satisfacci\u00f3n al pueblo, que consideraba al sacerdote como la boca de Dios para ellos. Aunque el sacerdote por s\u00ed mismo no pod\u00eda hacer m\u00e1s que rogar una bendici\u00f3n, sin embargo, siendo un intercesor por oficio, y haci\u00e9ndolo en Su nombre que ordena la bendici\u00f3n, la oraci\u00f3n llevaba consigo una promesa, y la pronunci\u00f3 como quien tiene autoridad, con sus manos levantadas y su rostro hacia el pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Este era un tipo de la misi\u00f3n de Cristo en el mundo, que era bendecirnos (Hechos 3:26<\/span>) como Sumo Sacerdote de nuestra profesi\u00f3n. Lo \u00faltimo que hizo en la tierra fue alzar las manos para bendecir a sus disc\u00edpulos (Luk 24:50-51<\/span>). El obispo Pearson observa como una tradici\u00f3n de los jud\u00edos que los sacerdotes bendec\u00edan al pueblo solo al final del sacrificio de la ma\u00f1ana, no del sacrificio de la tarde, para mostrar que en los d\u00edas del Mes\u00edas, que son (por as\u00ed decirlo) los tarde del mundo, debe cesar la bendici\u00f3n de la ley, y debe tener lugar la bendici\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

2. <\/strong>Fue un modelo para los ministros del evangelio, los maestres de las asambleas, quienes de la misma manera deben despedir sus asambleas solemnes con una bendici\u00f3n. Los mismos que son la boca de Dios para Su pueblo para ense\u00f1arles y mandarles, son igualmente Su boca para bendecirlos; y los que reciben la ley recibir\u00e1n la bendici\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed se les prescribe una forma de bendici\u00f3n. En otras de sus devociones no se prescribe ninguna forma; pero siendo este el mandato de Dios de la bendici\u00f3n, para que no se parezca a nada propio, pone las mismas palabras en sus bocas (Num 6 :24-26<\/span>). Donde observar–<\/p>\n

1. <\/strong>Que la bendici\u00f3n se manda a cada persona en particular: \u201cEl Se\u00f1or te bendiga\u201d. Deben prepararse cada uno de ellos para recibir la bendici\u00f3n, y luego deben encontrar en ella lo suficiente para hacer felices a todos (Dt 28:3<\/a>). Si tomamos la ley para nosotros, podemos tomar la bendici\u00f3n para nosotros, como si nuestros nombres estuvieran insertados.<\/p>\n

2. <\/strong>Que el nombre Jehov\u00e1 se repite tres veces en \u00e9l, y (como observan los cr\u00edticos) cada una con un acento diferente en el original. Los mismos jud\u00edos piensan que hay alg\u00fan misterio. Y sabemos lo que es, habi\u00e9ndolo explicado el Nuevo Testamento (2Co 13:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Que el favor de Dios sea todo en todos en esta bendici\u00f3n, pues ella es la fuente de todo bien.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u201cEl Se\u00f1or te bendiga. \u201d Nuestra bendici\u00f3n a Dios es s\u00f3lo que hablemos bien de \u00c9l, Su bendici\u00f3n nos est\u00e1 haciendo bien a nosotros; aquellos a quienes \u00c9l bendice son verdaderamente bendecidos.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti.\u201d Alusiva al resplandor del sol sobre la tierra, para iluminarla y consolarla, y para renovarle la faz. \u201cEl Se\u00f1or te ama y te hace saber que \u00c9l <\/em>te ama\u201d. No podemos <\/em>sino ser felices si tenemos el amor de Dios, y no podemos <\/em>sino estar tranquilos si sabemos que lo tenemos.<\/p>\n

( 3)<\/strong> \u201cJehov\u00e1 alce sobre ti su rostro\u201d. Esto tiene el mismo prop\u00f3sito que el primero, y parece aludir a las sonrisas de un padre hacia su hijo, o de un hombre hacia su amigo en quien se complace. Si Dios nos da las seguridades de su favor especial, y Su aceptaci\u00f3n de nosotros, que llenar\u00e1 de alegr\u00eda el coraz\u00f3n (Sal 4:7-8<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Que los frutos de este favor que transmite esta bendici\u00f3n son protecci\u00f3n, perd\u00f3n y paz.<\/p>\n

(1)<\/strong> Protecci\u00f3n contra el mal (N\u00fameros 6:24<\/span>). \u201cJehov\u00e1 te guarde\u201d, porque \u00c9l es el que guarda a Israel, y no \u201cse adormece ni duerme\u201d (Sal 121:4<\/span>), y todos los creyentes son guardados por el poder de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Perd\u00f3n de los pecados (Num 6: 25<\/span>). El Se\u00f1or tenga piedad o misericordia de ti.<\/strong><\/p>\n

(3)<\/strong> Paz (N\u00fam 6:26<\/span>), incluyendo todo el bien que constituye una felicidad completa.<\/p>\n

(4)<\/strong> Dios aqu\u00ed promete ratificar y confirmar la bendici\u00f3n (N\u00fam 6:27<\/span>). \u201cPondr\u00e1n mi nombre sobre los hijos de Israel\u201d. Dios les da permiso para <\/strong>hacer uso de Su nombre para bendecir al pueblo, y para bendecirles como Su pueblo llamado por Su nombre. Esto inclu\u00eda todas las bendiciones que pod\u00edan pronunciar sobre ellos, para marcarlos como peculiares de Dios, el pueblo de Su elecci\u00f3n y amor. El nombre de Dios sobre ellos era su honor, su consuelo, su seguridad, su s\u00faplica: \u201cSomos llamados por tu nombre, no nos dejes\u201d. Se a\u00f1ade, \u201cy los bendecir\u00e9\u201d. Una bendici\u00f3n Divina acompa\u00f1a a las instituciones Divinas y les da virtud y eficacia. Lo que Cristo dice de la paz es verdad de la bendici\u00f3n. Cuando los ministros de Dios pronuncien la bendici\u00f3n, \u201cPaz a esta congregaci\u00f3n\u201d, si los hijos de paz y herederos de bendici\u00f3n est\u00e1n all\u00ed, la paz, la bendici\u00f3n reposar\u00e1 sobre ellos (Lucas 10:5-6<\/span>). Porque en todo lugar donde Dios registre su nombre, se encontrar\u00e1 con su pueblo y lo bendecir\u00e1. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n del sumo sacerdote:<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El car\u00e1cter general de esta bendici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Fue una bendici\u00f3n dada a trav\u00e9s de un sacerdote. Cristo, como el gran Sumo Sacerdote que se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo sin mancha a Dios, es el canal divino de bendici\u00f3n. \u00bfConocemos al Ungido del Se\u00f1or?<\/p>\n

2. <\/strong>Esta bendici\u00f3n es de la naturaleza de la intercesi\u00f3n. Nunca olvide que Cristo \u201cintercedi\u00f3 por los transgresores\u201d. Tiene, adem\u00e1s, una s\u00faplica especial para los creyentes (Juan 17:9<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Esta bendici\u00f3n es todav\u00eda de un orden superior a la intercesi\u00f3n. Aqu\u00ed no s\u00f3lo se trata de alegar fe, sino tambi\u00e9n de recibir y otorgar fe. El sacerdote pronuncia la bendici\u00f3n: por lo que pide.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta bendici\u00f3n es segura. Cristo es comisionado del Padre, y ungido del Esp\u00edritu, como embajador de la paz.<\/p>\n

5. <\/strong>Es continuo. Dios bendiga siempre; maldice nunca.<\/p>\n


II. <\/strong>La bendici\u00f3n misma.<\/p>\n

1. <\/strong>Pasa del sacerdote a Dios. \u201cEl Se\u00f1or te bendiga\u201d. \u00a1Qu\u00e9 bendici\u00f3n da el Se\u00f1or! \u00bfNo hemos o\u00eddo decir a una madre a su hijito: \u201cBendito seas\u201d? Qu\u00e9 riqueza de significado le dio ella. Pero cuando Dios dice, \u201c\u00a1Bendito seas! \u201cHay infinito e inmutabilidad en \u00e9l. No puede haber l\u00edmite a la buena voluntad del Dios infinito.<\/p>\n

2. <\/strong>Observe que el nombre del Se\u00f1or, o Jehov\u00e1, se menciona tres veces. Aqu\u00ed escuchamos la voz de Uno, pero Tres.<\/p>\n

3. <\/strong>Observe que esta bendici\u00f3n est\u00e1 todo el tiempo en singular. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el pueblo de Dios es uno, y \u00c9l los ve como uno, y as\u00ed la bendici\u00f3n viene sobre toda la Iglesia como un todo. Pero, a continuaci\u00f3n, creo que cada creyente individual puede llevarse la totalidad de esta bendici\u00f3n a casa.<\/p>\n


III. <\/strong>El am\u00e9n divino. Aqu\u00ed est\u00e1 la autoridad repetida a modo de confirmaci\u00f3n de lo que se ha dicho. \u201cPondr\u00e1n mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendecir\u00e9\u201d. El sacerdote hace su parte, y luego el Se\u00f1or hace efectiva la bendici\u00f3n. Aqu\u00ed est\u00e1 la condescendencia de parte de Dios, y el honor y la seguridad para nosotros. Cuando el nombre del Se\u00f1or se menciona sobre cualquier cosa, \u00c9l guardar\u00e1 Sus propias cosas dedicadas. El nombre del Se\u00f1or es una torre fuerte, y dentro de ella estamos seguros. Creo ver aqu\u00ed una confirmaci\u00f3n de aquellas bendiciones que pronuncian los hombres buenos. \u201cPondr\u00e1n mi nombre sobre los hijos de Israel, y yo los bendecir\u00e9\u201d. Me encantaba tener la bendici\u00f3n de mi abuelo cuando predicaba la Palabra en los primeros d\u00edas. Ahora ha ido a la gloria; pero \u00e9l me bendijo, y nadie puede quitarme el nombre de Dios. La mayor\u00eda de ustedes recordar\u00e1 las bendiciones de los buenos hombres que ahora se han ido a la gloria; y Dios confirma esas bendiciones. \u00c9l permite que su pueblo, a quien ha hecho sacerdotes y reyes para Dios, ponga su nombre sobre otros y pronuncie bendiciones sobre ellos. Su palabra permanecer\u00e1, y lo que ataren en la tierra ser\u00e1 atado en los cielos. Y luego viene, lo mejor de todo, la bendici\u00f3n de nuestro Dios muy seguramente prometida. \u201cLos bendecir\u00e9\u201d; ellos tendr\u00e1n sus aflicciones, pero yo los bendecir\u00e9 a trav\u00e9s de sus aflicciones. Cuando tengan bienes terrenales, los bendecir\u00e9 y les dar\u00e9 verdaderos consuelos. Bendecir\u00e9 su canasta y su tienda. Si me quitan esas comodidades terrenales, las compensar\u00e9 mil veces en m\u00ed mismo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Israel bendito y guardado:<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>La bendici\u00f3n fue puesta en la boca de Aar\u00f3n, el sumo sacerdote, en este como en otros puntos, tipo y figura del Se\u00f1or Jesucristo. Pero Aar\u00f3n solo pudo pronunciar la bendici\u00f3n; Jes\u00fas lo da.<\/p>\n

2. <\/strong>Observe c\u00f3mo, por implicaci\u00f3n, se establece aqu\u00ed la doctrina de la Trinidad.<\/p>\n


I. <\/strong>\u201cEl Se\u00f1or te bendiga\u201d. Las bendiciones a las que se refiere parecer\u00edan ser principalmente espirituales. No es que debamos pensar a la ligera en los favores temporales. Son bendiciones de mano izquierda, si no misericordias de mano derecha; son dones para agradecer en la tierra, si no gracias que llevan al cielo; provisi\u00f3n para el cuerpo que perece, si no alimento para el alma inmortal. Salud, fuerza, tal cantidad de bienes mundanos que mantengan al lobo alejado de la puerta y nos permitan no deber a nadie m\u00e1s que amor, ni\u00f1os que crecen para ser un consuelo para sus padres, un compa\u00f1ero amable y afectuoso, amigos c\u00e1lidos y fieles. , un nombre inmaculado, \u00bfqui\u00e9n dir\u00e1 que estas no son bendiciones por las cuales Dios debe ser alabado? Y, sin embargo, \u00a1cu\u00e1n infinitamente breves son estas bendiciones temporales, que perecen con el uso, de las bendiciones espirituales que perduran para siempre!<\/p>\n

1. <\/strong>El temor de Dios en el coraz\u00f3n <\/strong>–esa fuente de vida por la cual un pecador despierto se aparta de las trampas de la muerte–no es la de todas las bendiciones ante todo porque el \u00abprincipio de la sabidur\u00eda ?\u201d Es \u201cuna fuente de vida\u201d y, como un r\u00edo, solo se incrementa y se profundiza mediante sucesivas adiciones de gracia. Si no tenemos el principio no podemos tener ni el medio ni el final.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPero la fe no es tambi\u00e9n una bendici\u00f3n? \u00bfY qui\u00e9n sabe que la fe es una bendici\u00f3n? Los que est\u00e1n profundamente ejercitados y probados por un coraz\u00f3n incr\u00e9dulo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfY la esperanza no es tambi\u00e9n una bendici\u00f3n?<\/p>\n

4. <\/strong>Amor.<\/p>\n

5. <\/strong>Paciencia.<\/p>\n

6. <\/strong>Testimonios de la misericordia y gracia de Dios para el <\/strong>alma.<\/p>\n

7. <\/strong>\u00bfNo es a menudo la vara una bendici\u00f3n?<\/p>\n


II. <\/strong>\u201cy te guardar\u00e9\u201d. Bendici\u00f3n primero y mantenimiento despu\u00e9s. La bendici\u00f3n dada, y luego, cuando se da, la bendici\u00f3n guardada. La carta escrita, y luego sellada; la joya puesta en el ata\u00fad, y luego el ata\u00fad cerrado. \u201cJehov\u00e1 te guarde\u201d. No podemos mantenernos a nosotros mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>No necesito observar que lo primero y m\u00e1s importante es mantenerse alejado del mal positivo. El Se\u00f1or pidi\u00f3 al Padre por Sus disc\u00edpulos: \u201cNo ruego que los quites del mundo\u201d\u2014no; que padezcan all\u00ed como yo he sufrido antes\u2014\u201cpero gu\u00e1rdalos del mal.\u201d Y esto ser\u00e1 primero y principal en las peticiones de cada hijo de Dios que conoce su propio coraz\u00f3n malvado y ha sufrido por su debilidad y traici\u00f3n, que el Se\u00f1or lo guarde del mal manifiesto, para que no traiga angustia ni culpa sobre su propia conciencia, o reproche a la causa de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Error.<\/p>\n

3. <\/strong>Un esp\u00edritu de enga\u00f1o.<\/p>\n


III. <\/strong>\u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>La alusi\u00f3n aqu\u00ed parece ser al sol. A veces, el sol natural no ha salido, y el mundo debe estar oscuro si el sol todav\u00eda est\u00e1 bajo el horizonte. As\u00ed que con muchas almas llenas de gracia, es oscuridad con ellos porque en la actualidad ni el Sol de Justicia ha aparecido ni el Sol de Justicia se ha levantado sobre ellos con sanidad en Sus alas. Pero a veces, despu\u00e9s de que ha salido el sol, no vemos su rostro; nubes oscuras pueden oscurecer la cara de esa lumbrera brillante durante todo el d\u00eda, y es posible que no obtengamos un solo rayo. As\u00ed, muchos miembros de la familia del Se\u00f1or, despu\u00e9s de que el Sol ha salido sobre ellos en la ma\u00f1ana de su vida espiritual, tal vez pasen gran parte de su tiempo subsiguiente en la sombra oscura, hasta que tal vez en la marea vespertina haya luz, y un rayo que se aleja dora el cielo. almohada moribunda. Pero, de nuevo, a veces hay d\u00edas en que las nieblas atraviesan r\u00e1pidamente la esfera brillante del d\u00eda y, sin embargo, ocasionalmente se asoma a trav\u00e9s de las nubes que se rompen. \u00bfY no es esto, en alguna medida, un emblema de la forma en que el Sol de Justicia es continuamente oscurecido por los vapores y nieblas que brotan de nuestro coraz\u00f3n incr\u00e9dulo, oculto a la vista por las dudas y temores que, como los vapores del valle, se extendieron a nuestra vista sobre Su hermoso rostro? Sin embargo, hay tiempo, cuando \u00c9l brilla a trav\u00e9s de las nubes y dispersa la niebla. Cuando el Se\u00f1or se complace en bendecir el alma y brillar sobre ella con alguna dulce manifestaci\u00f3n, entonces \u00c9l irrumpe a trav\u00e9s de las nubes oscuras; pero se re\u00fanen de nuevo. No es en la experiencia cristiana un brillante d\u00eda de verano. Nuestro clima espiritual es h\u00famedo, nuestra latitud interior septentrional.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti\u201d. \u00bfEs el Se\u00f1or, entonces, soberano en estos asuntos? \u00bfNo podemos levantar la mano y quitar <\/em>la nube? Tenemos tanto poder para extender nuestra mano y barrer las nieblas que oscurecen el Sol de Justicia, como tenemos poder con la misma mano para barrer la niebla de Londres. C\u00f3mo esto pone a la criatura en su justo lugar yo y la criatura s\u00f3lo est\u00e1 en su justo lugar cuando no es nada, y Dios es todo en todos.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti\u201d. Y si hizo resplandecer su rostro sobre ti, tambi\u00e9n har\u00e1 resplandecer el tuyo.<\/p>\n


IV. <\/strong>\u201cy tenga piedad de ti\u201d. \u00a1Qu\u00e9 dulce es el evangelio! Pero, \u00bfqu\u00e9 hace que el evangelio sea dulce? Esa \u00fanica palabra que derrama un perfume a trav\u00e9s del todo: gracia. Quita la gracia del evangelio y destruir\u00e1s el evangelio. La gracia impregna cada parte y cada rama del bendito evangelio; es la vida del evangelio; en una palabra, es el evangelio mismo.<\/p>\n


V. <\/strong>\u201cJehov\u00e1 alce sobre ti su rostro\u201d. Creo que el significado de esta expresi\u00f3n puede ilustrarse con una simple figura. Un ni\u00f1o ha sido desobediente o ha disgustado a sus padres. Cuando ofendemos a una persona, su rostro no est\u00e1 hacia nosotros como en otros momentos. As\u00ed fue con Lab\u00e1n hacia Jacob; y si de alguna manera hemos incurrido en el disgusto de un amigo o superior, observamos instintivamente su semblante. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 arriba o abajo? \u00bfLleva un ce\u00f1o fruncido o una sonrisa? \u00bfNos mira con los ojos del afecto, o los ojos se desv\u00edan? Podemos decir en un momento si conocemos el semblante. As\u00ed se pide la bendici\u00f3n: \u201cJehov\u00e1 alce sobre ti su rostro\u201d, como un padre bondadoso y afectuoso sobre un hijo obediente.<\/p>\n


VI. <\/strong>\u201cy te d\u00e9 la paz\u201d. \u00a1Ay que bendici\u00f3n! Esto es lo que hace que la almohada sea c\u00f3moda en la vida, y lo \u00fanico que har\u00e1 que la almohada sea c\u00f3moda en la muerte: la paz con Dios por medio de Jesucristo, \u201cla paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento\u201d. La bendici\u00f3n que el alma agraciada codicia con m\u00e1s fervor es la paz; porque esta es la gota de miel m\u00e1s dulce en la copa de Dios. Es verdad que no hace rebosar el coraz\u00f3n como la alegr\u00eda, ni danza de j\u00fabilo como los primeros rayos de la esperanza, ni lo derrite como las visitas del amor; pero en algunos aspectos es m\u00e1s dulce que todo, porque asienta el alma en dulce seguridad; es la realizaci\u00f3n del Salvador mismo, porque \u201c\u00c9l es nuestra paz\u201d, y por lo tanto puede llamarse la bendici\u00f3n suprema. Pero mira c\u00f3mo se unen los eslabones de esta cadena Divina. \u201cJehov\u00e1 te bendiga\u201d-enlace el primero; \u201cy te guarde\u201d-enlace el segundo; \u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti\u201d\u2014la tercera; \u201cy tenga piedad de ti\u201d \u2013 el cuarto; \u201cJehov\u00e1 alce sobre ti su rostro\u201d\u2014el quinto; \u201cy te d\u00e9 paz\u201d \u2013 el sexto. Seis eslabones benditos, y todos unidos en una cadena continua; porque cuando el Se\u00f1or comienza a bendecir, termina con la paz. No necesitamos desear ni orar por una bendici\u00f3n mayor que la paz, porque Dios no tiene nada mayor para dar. Cuando un padre muere deja a sus hijos todos sus bienes. Jes\u00fas, antes de morir, dijo: \u201cLa paz os dejo; Mi paz os doy; Yo no os la doy como el mundo la da\u201d. Fue su \u00faltimo legado; Su regalo de muerte; a sus propios ojos del mayor valor, y debe serlo a los nuestros. (JC Philpot.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Deseo y oraci\u00f3n del pastor:<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Reflexionemos sobre la naturaleza y el alcance de las bendiciones aqu\u00ed involucradas.<\/p>\n

1. <\/strong>Bendici\u00f3n divina. En un mundo en el que todo es m\u00e1s bien apariencia que realidad, qu\u00e9 delicioso es el pensamiento de que hay Uno, el Increado e Incondicional, el Siempre presente y Siempre verdadero, que no es m\u00e1s capaz de lo que est\u00e1 dispuesto a superar todas las condiciones. de nuestro ser, y hacer por nosotros mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos! Nuestra debilidad nunca puede caer a una profundidad m\u00e1s baja de lo que Su poder puede alcanzar. Nuestras necesidades nunca pueden exceder Sus recursos. Nuestras dificultades nunca pueden estar tan involucradas que Su sabidur\u00eda no pueda dirigirnos. Nuestros dolores nunca pueden ser tan agudos, ni tan acumulados, pero Su Esp\u00edritu puede calmarnos y aliviarnos.<\/p>\n

2. <\/strong>Preservaci\u00f3n divina. No solo \u201cel Se\u00f1or te bendiga\u201d, sino \u201cte guarde\u201d. La conciencia de que con una naturaleza finita y dependiente estamos en un mundo de tentaci\u00f3n, debe hacer siempre aceptable y bienaventurada la ayuda de otro m\u00e1s poderoso y capaz.<\/p>\n

3. <\/strong>Iluminaci\u00f3n divina. \u201cJehov\u00e1 haga resplandecer su rostro sobre ti\u201d. La referencia aqu\u00ed es sin duda a ese misterioso s\u00edmbolo de Su presencia que Dios concedi\u00f3 a Su antigua Iglesia, como la expresi\u00f3n exterior y visible de Su favor y amor. Nos elevamos de lo material a lo espiritual, y descansamos en la promesa de esa luz interior que siempre brota del Esp\u00edritu a trav\u00e9s de la verdad para guiar y animar y hacer seguros los pasos del vagabundo por el desierto de la vida.<\/p>\n

4. <\/strong>Comunicaci\u00f3n divina. \u201cJehov\u00e1 tenga piedad de ti\u201d. La gracia de Dios no es m\u00e1s que otra expresi\u00f3n de Su generosidad infinita e inagotable. La concepci\u00f3n m\u00e1s elevada que podemos formarnos de la benevolencia divina se deriva de la obra de la redenci\u00f3n humana. Aqu\u00ed est\u00e1 el amor. En ning\u00fan otro acto de Su administraci\u00f3n es tan conspicuo o tan glorioso. La salvaci\u00f3n es la gracia que se convierte en bondad infinita y eterna. \u00bfY qu\u00e9 son todas las comunicaciones de bendici\u00f3n espiritual para el alma sino el amor de Dios que siempre se repite y nos asegura que los tesoros de la eternidad est\u00e1n abiertos para suplir nuestra necesidad?<\/p>\n

5. <\/strong>Manifestaci\u00f3n divina. \u201cJehov\u00e1 alce sobre ti la luz de su rostro\u201d. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 el cielo sino este perfeccionado y perpetuado en la presencia inmediata de Dios?<\/p>\n

6. <\/strong>Satisfacci\u00f3n divina. \u201cEl Se\u00f1or te d\u00e9 paz\u201d. Es una cuesti\u00f3n en mec\u00e1nica si existe tal cosa como un cuerpo en un estado de perfecto reposo. Confesamos estar en condiciones de no resolver el problema. Sin embargo, de esto estamos seguros, que en el mundo espiritual hay un centro de reposo eterno en el que todo el universo puede descansar para siempre. El alma del hombre est\u00e1 desgarrada y distra\u00edda con deseos insatisfechos; y posea lo que pueda, mientras un solo anhelo quede insatisfecho, la perfecci\u00f3n de la quietud y la paz internas es imposible. Esto s\u00f3lo puede venir con esa plenitud de vida que se disfruta en Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Indaguemos en la fuente eterna e inmutable de tan inestimable bendici\u00f3n. El nombre incomunicable Jehov\u00e1, aqu\u00ed traducido como Se\u00f1or, incluye en s\u00ed mismo toda perfecci\u00f3n y excelencia posibles. No solo apunta a la suma del ser, sino a la fuente de la bienaventuranza. Su eternidad la oponemos a todo lo temporal; Su inmutabilidad en oposici\u00f3n a todo lo que est\u00e1 cambiando; Su inmortalidad en oposici\u00f3n a todo lo que tiene en s\u00ed las semillas de la decadencia y la muerte; Su suficiencia total y felicidad infinita en oposici\u00f3n a todo lo que es inadecuado e insatisfactorio. (R. Ferguson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una bendici\u00f3n integral:<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 \u00bfEsta oraci\u00f3n no incluye? \u00bfQu\u00e9 riqueza y plenitud de misericordia divina pone a la vista? Expresa tan perfectamente como cualquier palabra humana puede expresar, el inmenso e infinito bien que se puede encontrar en Dios, como la Ra\u00edz de todo ser y la Fuente de toda felicidad. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir en vuestro nombre que se\u00e1is individualmente los objetos escogidos del amor inmutable y del cuidado paternal de Aquel que, aunque tiene el peso de todos los mundos sobre Su brazo, se inclina para alimentar a los cuervos cuando gritan? ; \u00bfQui\u00e9n, en medio del gobierno de los mundos, no se despreocupa de los individuos, y qui\u00e9n, mientras \u00c9l est\u00e1 guiando las estrellas en su curso, est\u00e1 al mismo tiempo contando los mismos cabellos de vuestras cabezas? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir para vosotros, sino que Aquel que nunca duerme, y cuyos p\u00e1rpados nunca se adormecen, cuyo poder no desfallece, y que siempre viaja en la grandeza de Su fuerza poderosa para salvar, os guarde y os guarde, \u00bfOs dar\u00e9 m\u00e1s que el escudo triple de bronce del guerrero, y aplastar\u00e9 a todo enemigo bajo vuestros pies? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir ahora para ti sino que \u00c9l, que siempre vive y se mueve a la luz de Su propia eternidad, te d\u00e9 el esp\u00edritu de sabidur\u00eda y revelaci\u00f3n en el conocimiento m\u00e1s profundo y siempre creciente de S\u00ed mismo, llene tu alma con el rayos eternos de la verdad, hacen que la luz del sol de Su presencia irrumpa a trav\u00e9s de cada nube, y cayendo suavemente sobre tus pasos, haga que tu camino sea como el de la luz resplandeciente, que brilla m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir para ti, sino que Aquel cuyo amor eterno lo impuls\u00f3 a proveer para la redenci\u00f3n de nuestra raza, pueda abrir los tesoros de Su misericordia y bendecirte con todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales, te conceda de acuerdo con la riquezas de Su gracia, y, a\u00f1adiendo a la plenitud de Su gracia las riquezas de Su gloria, os llene as\u00ed hasta Su propia plenitud? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir para vosotros, sino que Aquel cuyo nombre es el Se\u00f1or, el Se\u00f1or Dios, misericordioso y clemente, lento para la ira, lento para la ira, grande en bondad y en verdad, mientras oculta la gloria m\u00e1s intensa de su naturaleza, \u00bfAlguna vez se manifestar\u00eda a S\u00ed mismo a usted, lo llevar\u00eda a una comuni\u00f3n m\u00e1s profunda con Su Esp\u00edritu, abrir\u00eda el cielo a su vista y llenar\u00eda su visi\u00f3n con las glorias de la inmortalidad? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir para ti, sino que \u00c9l, que es el \u00fanico centro de descanso para Su universo dependiente, pueda quitar de tu naturaleza todo elemento profano y perturbador, y darte esa paz que sobrepasa todo entendimiento, santificarte en alma, cuerpo , y esp\u00edritu, y te eleve por encima del estruendo y la distracci\u00f3n de este mundo ruidoso y conflictivo, te introduzca en la profunda quietud de Su propio Ser Infinito, y te llene con el gozo que es indescriptible? Qu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir para ti, que esta bondad y misericordia te acompa\u00f1e todos los d\u00edas de tu vida, y que cuando entres en el valle oscuro que separa el silencio de la eternidad de los murmullos del tiempo, seas consciente de la presencia inmediata del Redentor glorificado, y dejando el vestido gastado de la carne, toma tu lugar revestido e inmortal, ante el trono de Dios? (R. Ferguson, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n dorada<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong> . <\/em><\/strong>La bendici\u00f3n de oro se dio a trav\u00e9s de un mediador. El Se\u00f1or le habl\u00f3 a Aar\u00f3n a trav\u00e9s de Mois\u00e9s. Jesucristo es nuestro Mediador, por quien se dan todas las bendiciones espirituales.<\/p>\n


II. <\/strong>La bendici\u00f3n fue dada por labios sacerdotales. Eran Aar\u00f3n y sus hijos quienes deb\u00edan bendecir a los hijos de Israel. Dios habl\u00f3 a Mois\u00e9s, Mois\u00e9s a Aar\u00f3n, Aar\u00f3n al pueblo. Jesucristo es a la vez Mediador y Sacerdote. Es un Sacerdote mediador y un Mediador sacerdotal. No hay bendici\u00f3n aparte del verdadero sacerdocio y sacrificio.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta triple bendici\u00f3n habla de una trinidad en unidad y una unidad en trinidad. La fe lo cree, pero la raz\u00f3n no lo comprende.<\/p>\n


IV. <\/strong>EN esta bendici\u00f3n tenemos las arras de todas las bendiciones espirituales. \u00a1Qu\u00e9 plenitud!<\/p>\n


V. <\/strong>La bendici\u00f3n fue para todo Israel. \u201cDe esta manera bendecir\u00e9is a los hijos de Israel\u201d. Era una bendici\u00f3n com\u00fan para todas las tribus. Es una bendici\u00f3n para los que se regocijan y para los que se afligen; por los que oran y por los que alaban. Es una bendici\u00f3n para los j\u00f3venes y para los ancianos; por los que trabajan y por los que sufren. Es una bendici\u00f3n para los vivos, si para ellos el vivir es Cristo; por los moribundos, si mueren en el Se\u00f1or.<\/p>\n


VI. <\/strong>Es una bendici\u00f3n asegurada por prop\u00f3sito, compra y poder. \u201cLos bendecir\u00e9\u201d. Satan\u00e1s y todos nuestros enemigos se ver\u00e1n obligados a confesar: \u201c\u00c9l ha bendecido y yo no puedo revocarlo\u201d. (RE Sears.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n y el mantenimiento divinos:<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 alegr\u00eda \u00a1permaneced bajo la bendici\u00f3n Divina! Esto pone un sabor elegante en todas las cosas. Si somos bendecidos, entonces todas nuestras posesiones y disfrutes son bendecidos; s\u00ed, nuestras p\u00e9rdidas y cruces, e incluso nuestras desilusiones. La bendici\u00f3n de Dios es profunda, enf\u00e1tica, eficaz. La bendici\u00f3n de un hombre puede comenzar y terminar en palabras, pero la bendici\u00f3n del Se\u00f1or enriquece y santifica. El mejor deseo que <\/strong>podemos tener para nuestro amigo m\u00e1s querido no es: \u00abQue la prosperidad te acompa\u00f1e\u00bb, sino: \u00abEl Se\u00f1or te bendiga\u00bb. Es igualmente una delicia ser guardado por Dios; guardados por \u00c9l, guardados cerca de \u00c9l, guardados en \u00c9l. Son guardados, en verdad, los que Dios guarda; est\u00e1n preservados del mal, est\u00e1n reservados para la felicidad sin l\u00edmites. El cuidado de Dios va con Su bendici\u00f3n, para establecerlo y hacer que perdure. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El favor de Dios es el consuelo del alma<\/strong><\/p>\n

Es el favor de Dios presencia que constituye la ma\u00f1ana del santo. As\u00ed como las estrellas pueden impartir algo de luz y, sin embargo, el brillo de todo combinado no puede formar la luz del d\u00eda, pero cuando aparece el sol, hay d\u00eda inmediatamente, as\u00ed Dios puede hacer surgir alg\u00fan consuelo para un alma de medios secundarios e inferiores; pero es \u00c9l mismo solo quien, por el brillo de Su rostro y las sonrisas de Su rostro, provoca la ma\u00f1ana. (T. Burroughs.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Brillo a renovar:<\/strong><\/p>\n

A <\/em>amigo m\u00edo tiene algunos diamantes. Me dice que si expone estos diamantes a la luz del sol durante un tiempo y luego los lleva a una habitaci\u00f3n oscura, brillar\u00e1n intensamente incluso en medio de la oscuridad. Pero despu\u00e9s de un tiempo, este brillo se vuelve tenue y finalmente se apaga por completo. Las piedras preciosas deben ser llevadas de nuevo a la luz del sol si han de ser vistas en la penumbra. \u00bfY no es esto una par\u00e1bola de la vida de los cristianos? Dios las llama Sus \u201cjoyas\u201d; y si su brillo Divino ha de ser visto en medio de la oscuridad del mundo, a menudo deben buscar mirar el rostro del Sol de Justicia. Si no se preocupan por esto, su brillo pronto se oscurecer\u00e1; pero si son fieles, ese brillo se renovar\u00e1 constantemente. (Comunidad Cristiana.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Feliz en el favor de Dios<\/strong><\/p>\n

Como–en <\/em>una ma\u00f1ana de verano, que se despierta con el canto de los p\u00e1jaros, cuando est\u00e1 despejado, se adentra en el azul, y todo se corta con tanta nitidez como si estuviera en el cielo, y no en la tierra, cuando el monta\u00f1as lejanas yacen audaces en el horizonte, y el aire est\u00e1 lleno de la fragancia de las flores que acun\u00f3 la noche; el viajero prosigue su viaje con paso \u00e1gil y el\u00e1stico, y no se detiene hasta que en las sombras del crep\u00fasculo llega a su meta, que as\u00ed nosotros, que no somos m\u00e1s que peregrinos, avancemos bajo la sonrisa de Dios, en nuestro viaje de regreso a casa. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Paz con Dios:<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>reverencia a cientos y cientos de hombres que no tienen mi opini\u00f3n; pero cuando me muera no quiero que sus especulaciones se apoyen. Quiero ese Libro por almohada, porque ese Libro descansa sobre la naturaleza de las cosas. Ese es el \u00fanico Libro honesto en el mundo. Eso me dice lo que soy; eso me dice c\u00f3mo entrar en un estado de \u00e1nimo de paz con Dios; eso es lo que quer\u00eda en una fr\u00eda noche de invierno mientras rodaba doce metros por un precipicio, esperando una muerte instant\u00e1nea; y si eso es lo que quer\u00eda entonces, es lo que quiero en cualquier momento, \u00bfno es as\u00ed? Lo que es verdad en nuestros momentos m\u00e1s elevados es verdad en todos los momentos. Y lo que vemos s\u00f3lo por destellos es cierto todo el d\u00eda, todo el a\u00f1o, toda la vida, toda la eternidad. Si hay alguna certeza, es la certeza para todo tiempo y lugar. Ahora es cierto que cuando me muera quiero ese Libro por almohada, y, entre otras cosas en una almohada, quiero la certeza de que he alcanzado la semejanza de sentir con Dios, y amo lo que El ama, y odio lo que El ama. odia Eso ser\u00e1 suficiente para darme paz. \u00a1Qu\u00e9! \u00a1Qu\u00e9! \u00a1Estoy dependiendo de mi propia justicia cuando hago de esto mi almohada! Disculpe, eso no es lo que digo. Si mi vida va a ser mi almohada, debo poner toda mi vida en la almohada. Habr\u00eda m\u00e1s de una espina clavada en la almohada si pusiera toda mi vida en ella. \u00bfHay alguien aqu\u00ed que pueda poner su vida entera en su almohada y descansar en paz? \u00bfVas a depender de tu propia justicia? Pon toda tu vida en la almohada, y luego pon tu cabeza sobre ella, y no ser\u00e1 el m\u00e1s suave de los apoyos para la hora de tu muerte. Puedes hacer lo que quieras, pero yo, por mi parte, estoy muy seguro de que me voy, que quiero irme en paz, que no puedo irme en paz a menos que ame lo que Dios ama y odie lo que Dios odia.( Joseph Cook.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 6,23-26 De esta manera bendecir\u00e9is a los hijos de Israel. La triple bendici\u00f3n 1. Abra bien la mano. El Padre viene a llenarlo. \u201cJehov\u00e1 te bendiga y te guarde.\u201d (1) \u00bfCu\u00e1ndo? Ahora y siempre, cuando salgas, entres, te sientes, te levantes, por todo tu espacio vital, y cuando el \u00faltimo aliento aletee en tus … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 6:23-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32516","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32516"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32516\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}