{"id":32525,"date":"2022-07-16T03:40:22","date_gmt":"2022-07-16T08:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-915-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:40:22","modified_gmt":"2022-07-16T08:40:22","slug":"estudio-biblico-de-numeros-915-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-915-23-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 9:15-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 9,15-23<\/span><\/p>\n

La Nube.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La historia de la nube<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed la historia de la nube. No es una historia natural: \u00ab\u00bfQui\u00e9n conoce los equilibrios de las nubes?\u00bb sino una historia Divina, de una nube que fue designada para ser el s\u00edmbolo visible de la presencia de Dios con Israel.<\/p>\n


I. <\/strong>Cuando el tabern\u00e1culo estuvo terminado, esta nube, que antes hab\u00eda estado suspendida en lo alto sobre su campamento, se pos\u00f3 sobre el tabern\u00e1culo y lo cubri\u00f3; para mostrar que dios manifiesta su presencia con su pueblo en y por sus ordenanzas.<\/p>\n


II. <\/strong>Lo que aparec\u00eda como nube durante el d\u00eda, aparec\u00eda como fuego durante toda la noche; para ense\u00f1ar a Israel la constancia de su presencia con ellos y el cuidado de ellos (Isa 27:5<\/span>; Sal 121:6<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Esta columna de nube y fuego dirig\u00eda y determinaba todos los movimientos, marchas y campamentos de Israel en el desierto.<\/p>\n

1. <\/strong>Mientras la nube se pos\u00f3 sobre el tabern\u00e1culo, ellos continuaron en el mismo lugar y nunca se movieron. Aunque sin duda estaban muy deseosos de seguir adelante en su viaje hacia Cana\u00e1n, donde esperaban estar pronto, sin embargo, mientras la nube descans\u00f3, si fue un mes o un a\u00f1o, tanto tiempo descansaron (N\u00fam 9:22<\/span>). Note, el que cree, no se apresure. No hay tiempo perdido mientras esperamos el tiempo de Dios. Es una muestra de sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios tan aceptable sentarse tranquilo cuando nuestra suerte lo requiere, como trabajar para \u00c9l cuando somos llamados a ello.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuando se levant\u00f3 la nube, se retiraron, por muy c\u00f3modamente que estuvieran acampados (N\u00fam 9:17<\/span>). Ya sea que se moviera de d\u00eda o de noche, se demoraron para no atender sus movimientos (N\u00fam 9:21<\/span>). Y probablemente hubo algunos designados para estar de centinela d\u00eda y noche a su alcance, para dar aviso oportuno al campamento de su comienzo a moverse; y esto se llama guardar el mandato del Se\u00f1or. Siendo as\u00ed mantenida la gente en una incertidumbre constante, y sin tener un tiempo fijado para sus estancias y traslados, se vieron obligados a mantenerse en una constante disposici\u00f3n para marchar con muy poca antelaci\u00f3n. Y por la misma raz\u00f3n se nos mantiene en la incertidumbre acerca del tiempo de despojarnos de la casa terrenal de este tabern\u00e1culo, para que estemos siempre listos para mudarnos al mandato del Se\u00f1or.<\/p>\n

3 . <\/strong>Tanto y tan lejos como se movi\u00f3 la nube, tanto y tan lejos marcharon; y all\u00ed mismo donde moraba, plantaron sus tiendas a su alrededor, y la tienda de Dios debajo de ella (N\u00fam 9:17<\/span>). Tenga en cuenta que es inc\u00f3modo quedarse cuando Dios se ha ido, pero es muy seguro y agradable ir cuando vemos a Dios ir delante de nosotros, y descansar donde \u00c9l nos designa para descansar.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>El cuidado particular que Dios tiene de su pueblo. Nada podr\u00eda ser m\u00e1s significativo de la ternura de Dios hacia Israel que la conducta de esta nube. Los gui\u00f3 por el camino recto (Sal 107:7<\/span>); siguieron su ritmo; Dios los cubri\u00f3, por as\u00ed decirlo, con Sus plumas. Ahora no debemos esperar se\u00f1ales tan sensatas de la presencia y gu\u00eda divinas como lo fue esta. Pero la promesa es segura para todo el Israel espiritual de Dios, que \u00e9l los guiar\u00e1 por su consejo (Sal 73:24<\/span>) hasta la muerte (Sal 48:14<\/span>); que todos los hijos de Dios ser\u00e1n guiados por el Esp\u00edritu de Dios (Rom 8:14<\/span>); que \u00c9l enderezar\u00e1 sus veredas a quienes en todos sus caminos lo reconozcan (Pro 3:6<\/span>). Hay una providencia particular versada en todos sus asuntos para dirigirlos y anularlos para lo mejor. Los pasos del hombre bueno los ordena el Se\u00f1or (Sal 37:22<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>La consideraci\u00f3n particular que debemos tener a Dios en todos nuestros caminos. En nuestros afectos y acciones debemos seguir la direcci\u00f3n de Su Palabra y Esp\u00edritu; todos los movimientos de nuestra alma deben ser guiados por la voluntad Divina; por mandato del Se\u00f1or nuestro coraz\u00f3n siempre debe moverse y descansar. En todos nuestros asuntos debemos seguir la providencia, reconcili\u00e1ndonos con todas sus disposiciones y llevando nuestra mente a nuestra condici\u00f3n, cualquiera que sea. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La columna de nube y fuego<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Como emblema de la verdad divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Sobrenatural en cuanto a su origen.<\/p>\n

2. <\/strong>Estable: solo una nube, pero no dispersa.<\/p>\n

3. <\/strong>Se adapta tanto a la noche como al d\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Confiable.<\/p>\n

5. <\/strong>Intolerante: \u201cEste es el camino\u201d, y no otro.<\/p>\n


II. <\/strong>Como s\u00edmbolo de la divina providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Diferente apariencia para diferentes personajes.<\/p>\n

2. <\/strong>Presentan alternancias de aspecto a las mismas personas.<\/p>\n

3. <\/strong>Misteriosa en sus movimientos.<\/p>\n

4. <\/strong>Apunta al bien de todos los que siguen su gu\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>Como tipo del divino salvador.<\/p>\n

1. <\/strong>Naturaleza misteriosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Desaf\u00eda la atenci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Su prop\u00f3sito ben\u00e9fico.<\/p>\n

4. <\/strong>La fuente de un gran consuelo.<\/p>\n

5. <\/strong>Constante en su apego.<\/p>\n

Lecciones:<\/p>\n

1. <\/strong>Busca estar en el lado derecho de la nube.<\/p>\n

2. <\/strong>B\u00fascalo en el lugar correcto: sobre el tabern\u00e1culo.<\/p>\n

3. <\/strong>Siga su gu\u00eda. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La columna de nube y de fuego<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La columna de nube y de fuego es un hecho perpetuo en la vida del pueblo de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Vemos la columna en la Palabra de Dios. La Biblia <\/strong>no tiene un precepto para cada emergencia que puede surgir en la vida diaria, de modo que en tal punto se puede ver un tablero de gu\u00eda, como las se\u00f1ales que se\u00f1alan las antiguas ciudades de refugio; pero est\u00e1 lleno de principios generales que, si se obedecen, conducir\u00e1n sin error a la tierra prometida.<\/p>\n

2. <\/strong>Vemos el pilar en las providencias de Dios. A veces aparece en la prosperidad, llam\u00e1ndonos hacia adelante; a veces en la adversidad, haci\u00e9ndonos retroceder.<\/p>\n

3. <\/strong>Vemos la columna en las revelaciones especiales de Dios. Llegan, quiz\u00e1s, en el umbral de alguna gran empresa. \u00bfSaldremos de Egipto hacia el Mar Rojo? Y all\u00ed, si estamos mirando, estar\u00e1 la se\u00f1al en el cielo. Cuando el pastor Harms, en Alemania, estaba deliberando si, sin un d\u00f3lar en su poder, deber\u00eda construir un barco para llevar misioneros a \u00c1frica, dice, describiendo su conflicto: \u201cOr\u00e9 fervientemente al Se\u00f1or, puse el asunto en Sus manos, y cuando me levant\u00e9 a medianoche de mis rodillas dije, con una voz que casi me sobresalt\u00f3 en mi habitaci\u00f3n tranquila: ‘Adelante ahora, en el nombre de Dios. ‘ A partir de ese momento nunca m\u00e1s vino a mi mente un pensamiento de duda\u201d. Tal experiencia debe, de hecho, interpretarse con mucho cuidado, hay tanto peligro de enga\u00f1o. Sin embargo, es cierto que con una mente en oraci\u00f3n, con un estudio diligente de la Palabra, especialmente con las intuiciones de un esp\u00edritu filial, tales revelaciones pueden ser tan distintas como las que <\/strong>llegaron a Mois\u00e9s.<\/p <\/p>\n


II. <\/strong>El pilar es una bendici\u00f3n solo para aquellos que conf\u00edan en \u00e9l y lo siguen. En algunos aspectos, los israelitas son un mal ejemplo para nosotros, pero podemos aprender algo de ellos en este particular: que siguieron la columna.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo siguieron puntualmente. Cuando y dondequiera que se mov\u00eda, entonces y all\u00ed se mov\u00edan sin demora. Si los despertaba de su sue\u00f1o, obedec\u00edan con presteza. Es cuando la nube nos habla \u201cde repente\u201d, inesperadamente, cuando nuestra obediencia es probada m\u00e1s severamente. Pero ese es nuestro est\u00e1ndar; una mente para correr en el camino de los mandamientos de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Segu\u00edan la columna constantemente (N\u00fam 9:21-22<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Segu\u00edan la columna por fe. Ellos obedecieron incluso cuando no pod\u00edan entender. Si solo se explicaran los problemas, ser\u00edan mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de soportar. Pero la mejor fe permanece sin entendimiento. Hace una generaci\u00f3n, algunos de nosotros sol\u00edamos escuchar acerca de una mujer afligida en Connecticut llamada Chloe Lankton, quien, como muchos se sorprender\u00e1n al saber, todav\u00eda vive. Durante cincuenta y cinco a\u00f1os se ha acostado en su cama y ha sufrido, pero sin perder su fe cristiana. Reconociendo, no hace mucho, una remesa enviada para su apoyo, escribi\u00f3: \u201cSolo Jes\u00fas sabe cu\u00e1nto soporto. \u00c9l lo sabe todo y me apoya. Tengo un brazo fuerte para apoyarme y confiar\u00e9 en \u00c9l hasta el final. Oh, qu\u00e9 agradecida me siento. . . por las muchas comodidades y bendiciones que Dios me da!\u201d \u00a1Pobre alma! \u00a1Cu\u00e1nto tiempo, para ella, se ha demorado la nube! Y ella es s\u00f3lo una de las grandes \u201csociedades encerradas\u201d que han aprendido a confiar y seguir \u201cdos d\u00edas o un mes o un a\u00f1o\u201d, o toda la vida, si Dios quiere. Sin embargo, ser\u00eda un error piense en esta verdad como algo que se aplica \u00fanicamente <\/strong>al lado m\u00e1s oscuro de la experiencia humana. Es un gran gozo en la m\u00e1s brillante prosperidad ver la columna; y nadie tiene tanto derecho a vivir bajo el sol como un cristiano. La amistad es alegr\u00eda, el hogar es alegr\u00eda, la m\u00fasica es alegr\u00eda, el aprendizaje es alegr\u00eda. El mundo est\u00e1 lleno de tales placeres. Pero, \u00bfno los intensifica el darse cuenta de que todos son signos del amor del Padre? \u00bfNo es m\u00e1s dulce el agua de Elim si, al saciar nuestra sed, podemos mirar hacia arriba y ver la columna? Entonces, tambi\u00e9n, \u00bfno hay consuelo en saber que si m\u00e1s adelante tenemos motivos para temer otra experiencia de sed y sufrimiento, estaremos bajo la misma presencia celestial y podremos o\u00edr la voz desde la nube? As\u00ed que para todos, en toda condici\u00f3n y necesidad, el pilar tiene bendici\u00f3n celestial. A\u00fan as\u00ed, debemos recordar que la bendici\u00f3n es solo para aquellos que conf\u00edan y siguen. (TJ Holmes<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El pilar rector:<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La doble forma del pilar gu\u00eda. El fuego era el centro, la nube lo envolv\u00eda. El primero era el s\u00edmbolo que hac\u00eda visible a una generaci\u00f3n a la que hab\u00eda que ense\u00f1ar a trav\u00e9s de sus sentidos la santidad inaccesible y el fulgor resplandeciente y la pureza de la naturaleza divina; este \u00faltimo atemperaba y velaba el brillo demasiado grande para los ojos d\u00e9biles. El mismo doble elemento se encuentra en todas las manifestaciones de Dios de s\u00ed mismo a los hombres. En toda forma de revelaci\u00f3n est\u00e1n presentes tanto el n\u00facleo de la luz, que ning\u00fan ojo puede mirar, como el velo misericordioso que, porque vela, descubre; porque oculta, revela; hace visible porque oculta; y muestra a Dios porque es el escondite de Su poder. As\u00ed, a lo largo de toda la historia de Sus tratos con los hombres, siempre ha existido lo que en el lenguaje de las Escrituras se llama el \u201crostro\u201d o el \u201cnombre de Dios\u201d; el aspecto de la naturaleza Divina que el ojo puede mirar; y manifestado a trav\u00e9s de \u00e9l ha estado siempre la profundidad y el abismo inaccesible de ese Ser infinito. Tenemos que estar agradecidos de que en la nube est\u00e1 el fuego, y que alrededor del fuego est\u00e1 la nube. Dios se esconde para dar a conocer mejor las glorias de su car\u00e1cter. As\u00ed, una luz, colocada en un hermoso jarr\u00f3n de alabastro, brilla a trav\u00e9s de sus paredes transl\u00facidas, sacando a relucir todos los delicados matices y serpenteantes vetas de color, mientras se difunde y suaviza por el medio envolvente que embellece al atravesar sus paredes puras. Ambos se hacen visibles y atractivos para los ojos embotados por la conjunci\u00f3n. El que ha visto a Cristo ha visto al Padre, y el que ha visto al Padre en Cristo ha visto al hombre Cristo como nadie lo ve a \u00c9l que est\u00e1 ciego a la Deidad encarnada que ilumina la humanidad en la que mora. Pero tenemos que notar tambi\u00e9n la apariencia variable del pilar seg\u00fan la necesidad. Hab\u00eda un doble cambio en la columna seg\u00fan la hora, y seg\u00fan que la congregaci\u00f3n estaba en marcha o acampada. Estos dos cambios de aspecto simbolizan para nosotros la realidad de la proteica capacidad de cambio de acuerdo con nuestras necesidades siempre variables, que para nuestra bendici\u00f3n podemos encontrar en esa presencia Divina siempre cambiante e inmutable que ser\u00e1 nuestro compa\u00f1ero si as\u00ed lo deseamos. Cuando el brillo enga\u00f1oso de la tierra brilla y deslumbra a mi alrededor, mi visi\u00f3n de \u00c9l puede ser \u201cuna pantalla de niebla para atenuar el rayo enga\u00f1oso\u201d; y cuando \u201cse inclina sobre nuestro camino en la tormenta y la sombra de la noche frecuente\u201d, a medida que la tierra se vuelve m\u00e1s oscura, y la vida se vuelve m\u00e1s gris y m\u00e1s sombr\u00eda, y llega a su fin, la columna resplandece m\u00e1s brillante ante el ojo lloroso, y se acerca a la Coraz\u00f3n solitario. Tenemos un Dios que se manifiesta en la columna de nube de d\u00eda y en la llama de fuego de noche.<\/p>\n


II. <\/strong>La gu\u00eda del pilar. Cuando se levanta el campamento marcha; cuando se desliza hacia abajo y permanece inm\u00f3vil, se detiene la marcha y se levantan las tiendas. Lo principal en lo que se insiste en esta descripci\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n guiada por Dios del pueblo errante es la absoluta incertidumbre en la que fueron mantenidos en cuanto a la duraci\u00f3n de su campamento, y en cuanto al tiempo y las circunstancias de su marcha. \u00bfNo es todo eso cierto acerca de nosotros? P No tenemos una nube gu\u00eda como esta. As\u00ed que <\/strong>mucho mejor. \u00bfNo tenemos una gu\u00eda m\u00e1s real que esa? Dios nos gu\u00eda por las circunstancias, Dios nos gu\u00eda por Su Palabra, Dios nos gu\u00eda por Su Esp\u00edritu, hablando a trav\u00e9s de nuestro sentido com\u00fan y en nuestro entendimiento, y, sobre todo, Dios nos gu\u00eda por ese amado Hijo Suyo, en quien est\u00e1 el fuego y alrededor de quien est\u00e1 la nube. El pilar que seguimos, que resplandecer\u00e1 con la rojiza llama del amor en las horas m\u00e1s oscuras de la vida, se deslizar\u00e1 frente a nosotros a trav\u00e9s del valle de la sombra de la muerte, m\u00e1s brillante entonces cuando la turbia medianoche sea m\u00e1s negra, tampoco ese pilar que nos gu\u00eda dejar\u00e1 de resplandecer como lo hizo el gu\u00eda de la marcha del desierto cuando se ha cruzado el Jord\u00e1n, pero todav\u00eda se mover\u00e1 ante nosotros en caminos de acercamiento continuo y cada vez mayor a la perfecci\u00f3n infinita. Los que siguen a Cristo de lejos y con pasos vacilantes aqu\u00ed, \u201cseguir\u00e1n all\u00ed al Cordero por dondequiera que vaya\u201d. De la misma manera, la misma incertidumbre absoluta que persisti\u00f3 estaba destinada a mantener a los israelitas (aunque fracas\u00f3 muchas veces) en la actitud de constante dependencia, es la condici\u00f3n en la que todos tenemos que vivir, aunque nos la ocultemos. Que no sabemos lo que nos espera es un lugar com\u00fan. Nos acontecen las mismas largas extensiones de mon\u00f3tona permanencia en el mismo lugar y cumpliendo los mismos deberes que a estos hombres. Pasan los a\u00f1os y la columna se extiende, una defensa sobre el santuario inm\u00f3vil. Y luego, como un rel\u00e1mpago, cuando menos pensamos en el cambio, se junta, vuelve a ser un pilar, se dispara hacia arriba y avanza; y nos corresponde a nosotros ir tras \u00e9l. Y as\u00ed nuestras vidas se mueven entre la igualdad uniforme, que puede convertirse en monoton\u00eda mec\u00e1nica, y la agitaci\u00f3n por el cambio que puede hacernos perder el control de los principios fijos y la fe tranquila, a menos que reconozcamos que la continuaci\u00f3n y el cambio son por igual la voluntad del gu\u00eda. Dios cuya voluntad est\u00e1 representada por el pilar estacionario o m\u00f3vil.<\/p>\n


III. <\/strong>El seguimiento d\u00f3cil del gu\u00eda. Eso es lo que tenemos que poner delante de nosotros como el tipo de nuestras vidas: que debemos estar tan listos para cada indicaci\u00f3n de la voluntad de Dios como ellos lo estuvieron. La paz y bienaventuranza de nuestra vida depende en gran medida de que estemos dispuestos a obedecer y, por lo tanto, prontos a percibir la menor se\u00f1al de movimiento en el descanso o de reposo en el pilar m\u00f3vil que regula nuestra marcha y nuestro campamento. \u00bfQu\u00e9 queremos para cultivar y mantener tal disposici\u00f3n? Necesitamos una vigilancia perpetua para que el pilar no se eleve sin ser notado. Cuando Nelson era el segundo al mando en Copenhague, el almirante al mando de la flota iz\u00f3 la se\u00f1al de retirada, y Nelson se llev\u00f3 el telescopio al ojo ciego y dijo: \u00abNo lo veo\u00bb. Eso es muy parecido a lo que estamos tentados a hacer; cuando se iza la se\u00f1al de los deberes desagradables de los que queremos salir, somos muy propensos a poner el telescopio a la vista gorda, y pretender ante nosotros mismos que no vemos las banderas ondeantes. Necesitamos a\u00fan m\u00e1s mantener nuestras voluntades en absoluto suspenso si Su voluntad no se ha declarado. No tengamos prisa por correr delante de Dios. Necesitamos tomar el presente con mano floja, para estar listos para levantar nuestras tiendas y emprender el camino si Dios quiere. No debemos contar con la permanencia, ni echar ra\u00edces tan profundas que necesitemos un hurac\u00e1n para derribarnos. A los que fijan la mirada en Cristo, ning\u00fan presente del que \u00c9l quiera quitarles puede ser tan bueno para ellos como las nuevas condiciones a las que \u00c9l quiere que pasen. Necesitamos, tambi\u00e9n, cultivar el h\u00e1bito de la pronta obediencia. \u201cMe apresur\u00e9 y me demor\u00e9 para no guardar tus mandamientos\u201d es el \u00fanico lema seguro. Es la desgana la que suele arrastrar, y la obediencia lenta es a menudo el germen de la desobediencia incipiente. En materia de prudencia y de intelecto, los segundos pensamientos son mejores que los primeros, y los terceros pensamientos, que a menudo vuelven a los primeros, mejor que los segundos; pero, en asuntos del deber, los primeros pensamientos son generalmente los mejores. Son la respuesta instintiva de la conciencia a la voz de Dios, mientras que las dudas son con demasiada frecuencia objeciones de desgana, pereza o cobard\u00eda. Es m\u00e1s f\u00e1cil cumplir con nuestro deber cuando primero estamos seguros de ello. Luego viene con un poder impulsor que nos lleva sobre obst\u00e1culos en la cresta de una ola, mientras que la vacilaci\u00f3n y la demora nos dejan varados en aguas poco profundas. Si queremos seguir el pilar, debemos seguirlo de inmediato. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La columna de nube y fuego<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Las ventajas de su posesi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La distinci\u00f3n que mantiene. S\u00f3lo Israel tan privilegiado. Cristianos, sois un pueblo peculiar, vuestro origen es peculiar, vuestro car\u00e1cter es peculiar, vuestro esp\u00edritu, vuestros deseos y afectos, los objetos de vuestra b\u00fasqueda. Se te han conferido peculiares privilegios y honores. Debe haber una marcada diferencia entre t\u00fa y el mundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La orientaci\u00f3n que asegura. Jes\u00fas es ahora el gu\u00eda de su pueblo. \u00c9l conduce por el camino de la verdad y la sabidur\u00eda. \u00bfC\u00f3mo?<\/p>\n

(1)<\/strong> Por Su ejemplo. \u00c9l nos ha precedido en el camino del deber, la tentaci\u00f3n y el dolor. Por Su Palabra. Esta es nuestra regla.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por Sus ordenanzas. \u00c9l env\u00eda a sus ministros como gu\u00edas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por su Esp\u00edritu con eficacia.<\/p>\n

(4)<\/strong> Por las direcciones de su providencia.<\/p>\n

3. <\/strong>La protecci\u00f3n que ofrece. Dios es el escondite del cristiano.<\/p>\n

4. <\/strong>La alegr\u00eda que inspira. Dios es la fuente de la felicidad, la fuente de la vida.<\/p>\n

5. <\/strong>La gloria que confiere. La presencia de Dios es nuestra m\u00e1s alta, mejor y \u00fanica verdadera gloria. Esta es la gloria de nuestra naci\u00f3n, esta es la gloria de nuestras iglesias, esta es la gloria de nuestras asambleas religiosas, esta es la gloria de nuestras familias, y esta es nuestra gloria individual. Pero, \u00bfqu\u00e9 es todo lo que Dios confiere aqu\u00ed a lo que est\u00e1 en reserva? All\u00ed todo ser\u00e1 glorioso.<\/p>\n


II. <\/strong>La perpetuidad de su disfrute.<\/p>\n

1. <\/strong>Su necesidad. Siempre necesitamos la presencia Divina. Dependemos de \u00c9l para todo. Necesitamos Su presencia y agencia providenciales para continuar existiendo y suplir nuestras numerosas necesidades; y requerimos Su graciosa presencia para el mantenimiento de la vida espiritual y para la recepci\u00f3n de bendiciones espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>La forma en que se asegura. Esto puede verse de tres maneras. De lo que \u00c9l ha hecho, est\u00e1 haciendo y ha prometido hacer. (E. Temple.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dependencia de la gu\u00eda divina<\/strong><\/p>\n

A <\/em>Es imposible concebir un cuadro m\u00e1s encantador de absoluta dependencia y sujeci\u00f3n a la gu\u00eda divina que el que se presenta aqu\u00ed. No hab\u00eda ni una huella ni un punto de referencia en todo el \u201cdesierto grande y terrible\u201d. Por lo tanto, era in\u00fatil buscar alguna gu\u00eda de aquellos que se hab\u00edan ido antes. Estaban totalmente entregados a Dios en cada paso del camino. Estaban en una posici\u00f3n de constante espera en \u00c9l. Esto ser\u00eda intolerable para una mente no sometida, una voluntad inquebrantable; pero para un alma que conoce, ama, conf\u00eda y se deleita en Dios, nada podr\u00eda ser bendecido m\u00e1s profundamente. Aqu\u00ed yace la verdadera esencia de todo el asunto. \u00bfSe conoce, se ama y se conf\u00eda en Dios? Si \u00c9l es, el coraz\u00f3n se deleitar\u00e1 en la m\u00e1s absoluta dependencia de \u00c9l. Si no, tal dependencia ser\u00eda perfectamente insoportable. El hombre no renovado ama creerse independiente, ama imaginarse libre, ama creer que puede hacer lo que quiera, ir a donde quiera, decir lo que quiera. Pobre de m\u00ed; es el mero enga\u00f1o. El hombre no es libre. Satan\u00e1s tiene al hombre natural, al hombre inconverso e impenitente en una terrible esclavitud. Satan\u00e1s gobierna al hombre por medio de sus deseos, sus pasiones y sus placeres. No hay libertad sino aquella con la que Cristo hace libre a su pueblo. \u00c9l es quien dice: \u00abConocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres\u00bb. Y otra vez: \u201cSi el Hijo os libertare, ser\u00e9is verdaderamente libres\u201d. Aqu\u00ed est\u00e1 la verdadera libertad. Es la libertad que la nueva naturaleza encuentra al andar en el Esp\u00edritu y hacer las cosas que son agradables a los ojos de Dios. (CH Mackintosh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El viaje de d\u00eda y de noche<\/strong><\/p>\n

Debemos buscar tendremos nuestra porci\u00f3n de la nube mientras permanezcamos bajo los cielos. Ser\u00e1 la suerte del creyente, en la imagen un tanto an\u00e1loga de San Pablo, \u00abver a trav\u00e9s de un espejo oscuramente\u00bb mientras permanezca en este tabern\u00e1culo. Posiblemente una luz m\u00e1s clara para nuestros imperfectos \u00f3rganos de visi\u00f3n espiritual s\u00f3lo tender\u00eda a deslumbrarnos y oscurecernos. Suficiente para que sepamos que hay suficiente luz, y que lo que hay es luz del Cielo que no puede desviarnos. Al seguir la nube, Israel sigui\u00f3 a Dios. En nuestra obediencia a la voluntad de Dios, expresada en Su providencia o revelada en Su Palabra, tambi\u00e9n le obedecemos; y el apego y la conexi\u00f3n del verdadero creyente con Dios, es como el que se expresa en la conmovedora y santa promesa del matrimonio: \u201cen la riqueza, en la pobreza, en la enfermedad y en la salud\u201d.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Si la nube se levanta de d\u00eda, es decir, si Dios bendice a un hombre con prosperidad, es, en primer lugar, para convertirlo en una ordenanza eleemosinaria, o medio de utilidad para los dem\u00e1s. Es confiarle los \u201ccinco talentos\u201d, en comparaci\u00f3n con dos o un talento.<\/p>\n


II. <\/strong>Debemos aprender, en segundo lugar, que la dificultad no es motivo para prescindir del deber: \u201cya fuera de d\u00eda o de noche, la nube se levantaba, ellos part\u00edan\u201d. Obedecer bajo verg\u00fcenza es la obediencia m\u00e1s caracter\u00edstica de un cristiano. Hay muchas formas del viaje nocturno del peregrino de Cristo. Hemos considerado el viaje de un d\u00eda bajo la ilustraci\u00f3n de la riqueza y las circunstancias f\u00e1ciles, o bajo cualquier otra forma de prosperidad general; meditemos sobre el viaje nocturno en forma de pobreza, enfermedad, duelo u oposici\u00f3n dom\u00e9stica a la vida cristiana. (JB Owen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El viaje de la vida<\/strong><\/p>\n

No hay tensi\u00f3n sobre la imaginaci\u00f3n al pensar en la vida como un viaje. Esa es una de las figuras m\u00e1s simples y hermosas con las que se puede representar la acci\u00f3n de la vida. Somos viajeros; estamos aqu\u00ed pero por poco tiempo; en nuestros pies hay sandalias y en nuestras manos bastones; aqu\u00ed No tenemos una ciudad permanente, y estamos llamados a testificar a la edad que buscamos un pa\u00eds fuera de la vista. Entonces, estamos familiarizados con la figura; se nos recomienda a s\u00ed mismo, a medida que la vida se agranda, como expresi\u00f3n de la realidad del caso: cada d\u00eda es un hito, cada a\u00f1o mucho m\u00e1s cerca del final. En cuanto a la vida, entonces, como un viaje, seg\u00fan el patr\u00f3n de este texto, \u00bfno hay una presencia misteriosa o una influencia en la vida que realmente afecta nuestra acci\u00f3n? En el texto se habla de esa influencia como una nube durante el d\u00eda y un fuego durante la noche, dos im\u00e1genes naturales sorprendentes. Nuestra controversia no es sobre la imagen o la met\u00e1fora; detr\u00e1s de esto, \u00bfno hay esta eterna solemnidad, que en la vida hay una acci\u00f3n misteriosa, un ministerio que no podemos comprender, una influencia que no podemos anular? Hablamos de \u201cimpresi\u00f3n\u201d. Cuando pensamos en cambiar nuestra posici\u00f3n en la vida, decimos que tenemos una impresi\u00f3n. <\/em>\u00bfQu\u00e9 es una impresi\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n lo cre\u00f3? \u00bfQui\u00e9n determin\u00f3 su significado? \u00bfC\u00f3mo explicas la impresi\u00f3n? \u00bfSobre qu\u00e9 se hace la impresi\u00f3n? Sobre la mente, sobre algo m\u00e1s sutil que \u00e9l mismo, sobre la conciencia, el alma, el esp\u00edritu, el hombre m\u00e1s interior. \u00a1Eso es un misterio! O hablamos de \u201ccircunstancias\u201d. Decimos que las circunstancias<\/em> parecen apuntar en esta direcci\u00f3n o en aquella. \u00bfQu\u00e9 son las circunstancias? \u00bfD\u00f3nde comienzan? \u00bfC\u00f3mo se resumen en influencia o en definici\u00f3n? Habiendo hablado de \u201cimpresi\u00f3n\u201d y de \u201ccircunstancias\u201d, hablamos de otra cosa misteriosa que se conoce con el nombre de \u201ctendencia\u201d. Decimos que la tendencia<\/em> de las cosas es–; o la tendencia<\/em> de la vida parece indicar–. Hemos creado una especie de ritmo, o movimiento arm\u00f3nico, cayendo en el cual decimos, Este es el barrido de la tendencia, y resistir la tendencia es imposible. \u00a1Cu\u00e1n ansiosos estamos por deshacernos de los nombres religiosos! Los hombres que hablar\u00e1n de impresi\u00f3n, circunstancias y tendencia, dudar\u00e1n antes de decir Providencia, Dios, Padre del cielo. \u00a1Que la Iglesia se cuide de c\u00f3mo renuncia a los grandes nombres antiguos: Dios, Providencia, direcci\u00f3n celestial, influencia espiritual! \u00bfPor qu\u00e9 rehuir el testimonio religioso definido del vers\u00edculo dieciocho, \u201cPor mandato del Se\u00f1or\u201d, etc. Cuando un hombre se levanta por la ma\u00f1ana con la fuerza de Dios, se acuesta por la noche con la bendici\u00f3n de Dios, camina todo el d\u00eda con la energ\u00eda de Dios, vive, se mueve y tiene su ser en Dios; Dios est\u00e1 en su pensamiento m\u00e1s \u00edntimo, y cada palabra en su lengua es una confesi\u00f3n impl\u00edcita o real de confianza infantil en Dios. No debemos avergonzarnos de este testimonio definitivo. Exalta la vida humana. \u00bfCu\u00e1l es el significado de eso? Evidentemente que nuestra vida es reconocida por Dios, nuestros movimientos tienen alguna importancia para \u00c9l; \u00c9l conoce nuestro sentarnos y nuestro levantarnos, nuestra salida y nuestra entrada; y no hay una palabra en nuestra lengua, no hay un pensamiento en nuestro coraz\u00f3n, pero he aqu\u00ed, se conoce completamente en el cielo. Esta conciencia de la gu\u00eda Divina en la vida, el cuidado Divino de la vida, la redenci\u00f3n Divina de la vida, necesita la oraci\u00f3n. El hombre que se apodera de esta visi\u00f3n de las cosas debe orar. Esta visi\u00f3n religiosa de la vida lleva al esp\u00edritu al descanso y al bendito gozo de la obediencia. Los hijos de Israel simplemente obedecieron. La de ellos no fue una vida de controversia, la nuestra, por desgracia, lo es. Hemos hecho de ella una vida de controversia cuando no la necesitamos. Siempre estamos discutiendo con nuestras \u00f3rdenes; estamos tratando de interpretarlos en significados diferentes e inferiores; estamos desperdiciando la vida discutiendo en palabras ociosas, que no pueden resolver nada, la gravedad y la autoridad de nuestras \u00f3rdenes de marcha. Si aceptamos el Libro de Dios, acept\u00e9moslo con plena confianza, no como <\/strong>un campo de cr\u00edtica, sino como un c\u00f3digo de vida: la Palabra, o el testimonio, por el cual todo pensamiento, sentimiento , y la acci\u00f3n est\u00e1 por determinarse. Vive esa vida y arriesga tu destino. Obedecer es vivir. (J. Parker. DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La nube se demora<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una palabra de descripci\u00f3n. El tiempo que \u201cse demor\u00f3 la nube\u201d fue–<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de descanso.<\/p>\n

2. <\/strong>Uno de actividad espiritual.<\/p>\n

3. <\/strong>Curiosamente un tiempo de tentaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Una palabra de exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e9n m\u00e1s ansiosos de mantener la nube a la vista que de verla demorarse. Somos responsables de uno, pero no del otro.<\/p>\n

2. <\/strong>Estar m\u00e1s ansioso por mejorar que por disfrutar de estos tiempos refrescantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Estar m\u00e1s ansioso por mejorar que por prolongar estos per\u00edodos.<\/p>\n


III. <\/strong>UNA PALABRA DE PRECAUCI\u00d3N.<\/p>\n

1. <\/strong>Si la nube tarda mucho, no pens\u00e9is que nunca se mover\u00e1. El descanso debe ser el tiempo de preparaci\u00f3n para el esfuerzo.<\/p>\n

2.<\/strong> No te impacientes si se demora cuando deseas viajar. A veces descansa sobre una tierra des\u00e9rtica.<\/p>\n

3. <\/strong>Estad preparados, para que siempre que la nube se mueva, est\u00e9is preparados para viajar. (RA Griffin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La nube y el tabern\u00e1culo:<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 la iglesia en nuestros d\u00edas est\u00e1 tanto tiempo bajo la nube, y aparentemente retrocede en el progreso de avivamientos de religi\u00f3n continuos durante mucho tiempo? El pecado es el problema. Tom\u00f3 solo unos momentos traerlo al mundo, pero lleva siglos sacarlo. Nos vuelve ignorantes, d\u00e9biles, autosuficientes y ego\u00edstas, de modo que no podemos marchar mucho tiempo sin alegrarnos tanto de que Dios deba bajar la nube por un rato; un d\u00eda, un mes o un a\u00f1o, seg\u00fan sea nuestro caso, para prepararnos para marchar nuevamente. Requiere gran gracia y una gran medida de disciplina previa, y humillaciones frecuentes para mantenernos sintiendo y diciendo, a medida que avanzamos en nuestra obra de conquista para Cristo: \u201cNo con ej\u00e9rcito, ni con fuerza, sino con tu Esp\u00edritu, oh Se\u00f1or. \u201d Y as\u00ed, Dios a menudo debe llevarnos a apuros pecuniarios, y cortar a nuestros hombres y nuestros medios, y causar dolorosas demoras, tristes verg\u00fcenzas, breves triunfos, obst\u00e1culos imprevistos y tiempos nubosos, para que podamos sentir nuestra debilidad. y renueva nuestras fuerzas; y, con todas nuestras facilidades para salvarnos a nosotros mismos y al mundo, para que simplemente nos entreguemos, con la sencillez de los ni\u00f1os, al poder sobrenatural de Dios, y la \u00fanica gu\u00eda de Cristo, diciendo: \u201cAy\u00fadame, Se\u00f1or, porque sin Nada podemos hacer contigo.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son algunos de los deberes prominentes que Dios requiere de nosotros mientras estamos bajo la nube, para que podamos estar listos cuanto antes para levantarnos y avanzar en los deberes m\u00e1s activos y en las experiencias m\u00e1s gozosas de los d\u00edas de avivamiento? <\/p>\n

1. <\/strong>En general, para estar listos para el levantamiento de la nube, para que podamos avanzar en un servicio eficiente en las escenas de avivamiento, debemos ser diligentes en todos los deberes ordinarios del tabern\u00e1culo cuando est\u00e1 descansando.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Entre los <\/strong>deberes que incumben especialmente cuando la Iglesia est\u00e1 bajo la nube enumeraremos aquellos que Dios ha se\u00f1alado en la historia del tabern\u00e1culo como aquellos <\/strong>que son en todo momento esencial para el car\u00e1cter y la vida cristiana.<\/p>\n

(1)<\/strong> La benevolencia cristiana, que responde r\u00e1pidamente a la voz de Dios, como administradores de su multiforme gracia, en liberal y entrega consciente a los diversos objetos de la caridad religiosa que est\u00e1n dise\u00f1ados para promover el bien de los hombres y la gloria de Cristo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Los medios ordinarios de gracia deben ser especialmente mejorados por <\/strong>todos los miembros de la Iglesia como preparaci\u00f3n para temporadas de esfuerzo extraordinario. No es por estimulantes artificiales, tomados ocasionalmente, que ganamos la compacidad de los m\u00fasculos y la fuerza del cuerpo que nos capacitan para aquellas emergencias que requieren una gran fuerza f\u00edsica. Esta fuerza es el lento crecimiento de los nutrientes que habitualmente se toman para satisfacer las ansias de hambre y suplir los desechos diarios del sistema. (ES Wright.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La gu\u00eda de Dios<\/em>:–Un predicador del evangelio viajaba en un barco de vapor de Chicago a al norte del lago Michigan, y descubri\u00f3 que en cierto punto el curso pasaba por un canal estrecho y dif\u00edcil entre varias islas peque\u00f1as y la costa. La dificultad de avanzar aqu\u00ed aumenta mucho por el hecho de que una densa niebla casi siempre descansa sobre la superficie del agua. Por lo tanto, cuando se llega a esta parte del viaje, se env\u00eda a un hombre al tope del m\u00e1stil donde puede ver los mojones a ambos lados que se elevan por encima de la niebla y, aunque \u00e9l mismo est\u00e1 fuera de la vista, puede dar instrucciones para dirigiendo a los de abajo. De este modo, el buque es guiado con seguridad a trav\u00e9s. As\u00ed, nuestro misericordioso Dios se sienta por encima de las nubes de tentaci\u00f3n y prueba que nos rodean en la tierra, y hacen que nuestro viaje por la vida sea tan peligroso, y, viendo todos los peligros del camino, nos aconseja sobre el camino de la seguridad. Confiemos plenamente en la gu\u00eda de Su ojo, y procedamos audazmente como \u00c9l nos indica.<\/p>\n

Un gu\u00eda confiable<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>conf\u00edo impl\u00edcitamente a los pilotos de los transbordadores. No conozco las mareas y corrientes que cambian con cada viaje por el r\u00edo, pero no tengo ninguna duda de que ellos las conocen, y nunca me he detenido a preguntarles c\u00f3mo llegaron a su conocimiento. Estoy satisfecho de que sean buenos pilotos, porque los veo llevando millones de personas de ida y vuelta entre las dos ciudades sin accidentes; y creo que nuestros transbordadores de Brooklyn y Nueva York, tal como se sirven, son un milagro de seguridad; y si pongo mi vida, mi felicidad, todo lo que me es querido, en manos de esos hombres <\/strong>porque creo que saben lo que pueden hacer, y saben lo que hacen, cu\u00e1nto m\u00e1s puedo poner mi confianza en Jesucristo, quien, por sus obras, por su muerte y por su resurrecci\u00f3n, se ha manifestado como digno de toda confianza. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Siguiendo la gu\u00eda Divina:<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em> le dijo a un anciano ministro de mucha experiencia: \u201cTodos los eventos de mi vida parecen haber estado divinamente conectados. \u00bfSupones que es as\u00ed en todas las vidas? \u00c9l respondi\u00f3: \u00abS\u00ed, pero la mayor\u00eda de las personas no <\/strong>notan las indicaciones divinas\u00bb. Estoy aqu\u00ed esta ma\u00f1ana para decir por experiencia propia que lo m\u00e1s seguro en todo el mundo es confiar en el Se\u00f1or. Nunca tuve una desgracia o una prueba o una desilusi\u00f3n, por muy dolorosa que fuera en ese momento, que Dios no hiciera que resultara para mi bien. Mi \u00fanico deseo es seguir la gu\u00eda Divina.(T. De Witt Talmage<\/em>.)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

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N\u00fam 9,15-23 La Nube. La historia de la nube Tenemos aqu\u00ed la historia de la nube. No es una historia natural: \u00ab\u00bfQui\u00e9n conoce los equilibrios de las nubes?\u00bb sino una historia Divina, de una nube que fue designada para ser el s\u00edmbolo visible de la presencia de Dios con Israel. I. Cuando el tabern\u00e1culo estuvo … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 9:15-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32525","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32525"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32525\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}