{"id":32526,"date":"2022-07-16T03:40:25","date_gmt":"2022-07-16T08:40:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-101-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:40:25","modified_gmt":"2022-07-16T08:40:25","slug":"estudio-biblico-de-numeros-101-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-101-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 10:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 10,1-10<\/span><\/p>\n

Hazte dos trompetas de plata.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La ley de las trompetas de plata<\/strong><\/p>\n

La revelaci\u00f3n es al hombre como un toque de trompeta del cielo; por lo tanto, a los profetas a menudo se les dice que levanten la voz como una trompeta. La raza humana es un gran ej\u00e9rcito de inmortales. El viaje de la vida es una serie de marchas destinadas por el Capit\u00e1n de nuestra salvaci\u00f3n a terminar en el cielo. Pero si este viaje se llevar\u00e1 a cabo con \u00e9xito o no, depende de nuestra fidelidad a las instrucciones de nuestra Divina Cabeza, el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n


I. <\/strong>La ley de las trompetas de plata es la ley de la <\/strong>naturaleza, usos y objetos de la revelaci\u00f3n divina, cuando es vista y sentida como la expresi\u00f3n del amor divino, y la gu\u00eda autorizada y director de nuestro viaje al cielo.<\/p>\n

1. <\/strong>Y aqu\u00ed podemos se\u00f1alar cu\u00e1n apropiada es la plata como correspondencia con la sabidur\u00eda espiritual. Es blanco, brillante y precioso. As\u00ed es el significado espiritual de la Palabra. \u00a1Oh, que sus dulces y plateadas lecciones sean para nosotros como el tesoro m\u00e1s querido! Para ense\u00f1arnos, entonces, que es el sentido espiritual de la revelaci\u00f3n Divina el que est\u00e1 destinado a guiarnos, guardarnos y llamarnos al cielo, las trompetas fueron hechas de plata.<\/p>\n

2. <\/strong>Eran dos en n\u00famero, pero formados de una sola pieza. Todo el esp\u00edritu de la Palabra expresa amor al Se\u00f1or y caridad al hombre (Mat 22,37-40<\/span>) . Para representar este doble car\u00e1cter del esp\u00edritu de la Palabra, entonces, hab\u00eda dos trompetas de plata, no una sola. Sin embargo, ambos fueron formados de una sola pieza. Porque, de hecho, la verdad de que debemos amar a nuestro pr\u00f3jimo proviene de la verdad mayor, de que debemos amar al Se\u00f1or sobre todo. El ap\u00f3stol Juan lo dice muy claramente (1Jn 4:21<\/span>; 2Jn 1:1<\/span>). Otra idea es insinuada por este mandato de hacerlos de una sola pieza; eso, a saber, de toda la armon\u00eda del sentido espiritual del Verbo consigo mismo. Es brillante y coherente en todas partes. Es de plata, todo de una pieza.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero pasemos ahora de la composici\u00f3n de las trompetas a su uso.<\/p>\n

1. <\/strong>Deb\u00edan usarse para llamar al pueblo a las asambleas (v. 3).<\/p>\n

2. <\/strong>Deb\u00edan animar y dirigir el camino del pueblo (vers\u00edculos 5, 6).<\/p>\n

3. <\/strong>Deb\u00edan sonar cuando un enemigo apareciera en su tierra para oprimirlos (v. 9).<\/p>\n

4. <\/strong>Deb\u00edan tocarse en los d\u00edas de regocijo (vers\u00edculo 10). El primer uso de las trompetas, pues, fue llamar a las asambleas a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, para o\u00edr all\u00ed la voluntad y decisiones del Alt\u00edsimo. De la misma manera somos llamados por las trompetas de plata de la Palabra a congregarnos en el nombre y en la presencia de aquel Hombre Divino glorificado que dijo (Juan 10: 9<\/span>). Todo el esp\u00edritu de la Palabra nos llama a adorarle ya aprender de \u00c9l (Ap 19,10<\/span>). Cuando hayamos adorado al Se\u00f1or Jesucristo y hayamos aprendido Su voluntad, encontraremos que se nos revelar\u00e1 el segundo uso de las trompetas de plata. Debemos marchar. La regeneraci\u00f3n es un viaje en el que avanzamos de un estado a otro, como de una etapa a otra en un viaje hacia el exterior. Comenzamos en Egipto, debemos llegar a Cana\u00e1n. La m\u00fasica plateada nos llamar\u00e1 hacia adelante. El significado de su sonido es este: Lev\u00e1ntate, porque este no es tu descanso, porque toda la tierra est\u00e1 contaminada (Isa 60:1<\/span>). Lev\u00e1ntate, hijo del cielo, del ego\u00edsmo y de las tinieblas en que te han envuelto. Lev\u00e1ntate de la esclavitud y contaminaci\u00f3n del pecado a la gloriosa libertad de los hijos de la luz. Siga adelante. A continuaci\u00f3n pasamos a la contemplaci\u00f3n del tercer uso de las trompetas; para hacer sonar una alarma cuando los enemigos dentro de la tierra buscan oprimir. Comenzamos nuestra regeneraci\u00f3n abandonando los pecados m\u00e1s graves a los que nos hemos acostumbrado, y pensamos que hemos dejado todo lo que es ofensivo a la vista del cielo. Creemos que estamos totalmente entregados a Dios ya la bondad, y as\u00ed continuaremos. \u00a1Pobre de m\u00ed! tenemos en este pero peque\u00f1o concepto de la maravillosa naturaleza con la que estamos dotados, o de la extensi\u00f3n de las ramificaciones del mal. Cada mente es un mundo en ruinas. El alma est\u00e1 organizada m\u00e1s asombrosamente a\u00fan que el cuerpo, y cada \u00f3rgano o principio est\u00e1 m\u00e1s o menos pervertido. Si nos dejaran solos, bien podr\u00edamos dar marcha atr\u00e1s desesperados y morir. Pero felizmente, lo que es imposible para el hombre es posible para Dios. \u00c9l puede darnos una nueva naturaleza: \u00c9l puede darnos la victoria una y otra vez: \u00c9l puede y nos proteger\u00e1. Cuando, entonces, nuestros enemigos internos, las plagas de nuestro propio coraz\u00f3n, se nos presenten, y las disposiciones que supusimos acabadas para siempre se encuentren una y otra vez, no nos acobardemos ni nos desanimemos. Con la ayuda Divina los venceremos y triunfaremos hasta que el \u00faltimo enemigo sea derrotado. Pero el Se\u00f1or nos salva por Su Palabra. Esta es la lecci\u00f3n que se pretende con el uso de las trompetas de plata que ahora estamos considerando. Cuando, pues, el ego\u00edsmo se levante en vuestras tierras para oprimiros, id a la Divina Palabra, y escuchad su santo sonido. Deja que su voz de amor y misericordia se escuche en tu esp\u00edritu como los tonos plateados de las trompetas celestiales, y por su verdad y poder ser\u00e1s salvo. El \u00faltimo uso de las trompetas fue que deb\u00edan tocarse en los d\u00edas de regocijo solemne. En nuestros d\u00edas de alegr\u00eda debemos ver que todos nuestros sentimientos est\u00e9n bajo la influencia de la Santa Palabra. Si no fuera por el pecado, todos nuestros d\u00edas, como los del cielo, ser\u00edan d\u00edas de alegr\u00eda. La purificaci\u00f3n de nuestros gozos, pues, es una de las grandes obras de nuestra regeneraci\u00f3n. Toquemos las trompetas de plata en nuestros d\u00edas de alegr\u00eda y en nuestros d\u00edas solemnes. Hay estados, que se repiten de vez en cuando, de peculiar solemnidad, cuando la conciencia es m\u00e1s seria de lo normal con nosotros: estados de autoexamen, estados de pensamiento solemne, estados de recuerdo de las mercedes y bendiciones recibidas anteriormente, estados de auto- dedicaci\u00f3n a objetos elevados y sagrados; estos son nuestros d\u00edas solemnes. El per\u00edodo cuando resolvimos salir de un per\u00edodo de maldad, y entramos en nuestra pascua, o fiesta de los panes sin levadura; cuando comenzamos a recibir el pan del cielo, aunque todav\u00eda ins\u00edpido para nosotros, como pan sin levadura; luego viene el per\u00edodo en que la fe nos permite, bajo su influencia, producir las primicias de una cosecha de virtudes y gracias que se repetir\u00e1 para siempre; y por \u00faltimo, llega la fiesta de la recogimiento espiritual, ese estado maduro del alma cuando la caridad reina en el coraz\u00f3n, y el amor perfecto echa fuera el temor. Tocad las trompetas de plata en los d\u00edas solemnes. Hay solemnidades menores conectadas con los variados eventos de la vida que inducen en las mentes reflexivas estados solemnes: los nacimientos, los matrimonios y las muertes de aquellos a quienes amamos, las graves circunstancias de nuestras familias y nuestro pa\u00eds, todo esto hace d\u00edas solemnes; que el esp\u00edritu <\/strong>que gobierne sobre ellos sea el esp\u00edritu de amor al Se\u00f1or y de caridad al hombre. Tocad las trompetas de plata en los d\u00edas solemnes. Se hace menci\u00f3n tambi\u00e9n del principio de los meses, y as\u00ed como hay una perfecta correspondencia entre la naturaleza exterior y la existencia espiritual e interior del hombre, tambi\u00e9n hay correspondencia a este respecto. Los meses son los tiempos que dependen de la luna; y la luna es el s\u00edmbolo de la fe en el alma. Como la fe tiene sus variaciones en el alma, siendo unas veces brillante y luminosa, otras oscura y oscura, sus cambios est\u00e1n representados por los de la luna. El comienzo de un mes es, pues, el comienzo de un nuevo estado de fe en el alma, cuando, despu\u00e9s de estar en la oscuridad, entramos en la luz clara y santa de las cosas divinas. Se dice que el \u00e1rbol de la vida da doce tipos de frutos, uno por cada mes; lo que implica que en cada estado mental y en cada cambio de circunstancias en nuestra vida cristiana, podemos recibir del Se\u00f1or dentro del poder de producir las obras apropiadas de piedad y justicia. Al comienzo de nuestros cambios mentales, en el logro de nuevos puntos de vista sobre temas de fe, debemos observar que est\u00e9n en armon\u00eda con los principios esenciales del esp\u00edritu de la Palabra, del amor al Se\u00f1or y de la caridad al hombre. Tocad las trompetas de plata al principio de los meses. y, por \u00faltimo, sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de vuestras ofrendas de paz. Nuestras ofrendas en este d\u00eda son todas espirituales. Sin embargo, somos tan verdaderamente llamados a hacerlos como lo fueron los jud\u00edos. La vida consiste en deberes fijos y esfuerzos de libre albedr\u00edo. Que ambos se realicen con el esp\u00edritu de entrega devota, bajo el esp\u00edritu Divino de la Santa Palabra. La trompeta de plata tiene que sonar sobre nuestros holocaustos y nuestros sacrificios de ofrendas de paz, para que sean para nosotros un memorial delante del Se\u00f1or nuestro Dios. En conclusi\u00f3n, agradezcamos la provisi\u00f3n por parte de nuestro adorable Se\u00f1or de las verdades interiores de Su Palabra, las trompetas de plata del cielo. Procuremos encontrarlos mediante la lectura, el pensamiento y la meditaci\u00f3n, hasta que hayamos realizado individualmente la promesa de nuestro Padre y Salvador celestial: \u201cPor hierro traer\u00e9 plata\u201d. Cuando hayamos adquirido la clara percepci\u00f3n de que toda la verdad depende de las dos grandes leyes del amor a Dios y del amor al hombre, entonces que su voz plateada se escuche sobre todas las circunstancias de nuestra vida. Que se les escuche llam\u00e1ndonos de s\u00e1bado en s\u00e1bado a la adoraci\u00f3n p\u00fablica del Se\u00f1or Jesucristo, el Camino, la Verdad y la Vida. Que se les escuche dirigiendo nuestra atenci\u00f3n a \u00c9l en nuestras devociones matutinas y vespertinas. Cuando hemos alcanzado la luz y la fuerza en la oraci\u00f3n, siempre nos llaman a marchar hacia el progreso. Avancemos con una voluntad resplandeciente, firme y ferviente, y luego fortalezcamos y confirmemos nuestro progreso a la luz de un intelecto pleno y activo. (J. Bayley, Ph. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las trompetas de la Providencia<\/strong><\/p>\n

Las <\/em>todav\u00eda suenan las trompetas sagradas; todav\u00eda llaman a los hombres a la adoraci\u00f3n, al festival, a la batalla. Si hemos perdido el instrumento literal, todav\u00eda estamos, si tenemos la mente recta, al alcance del sonido de las trompetas de la Providencia. Ahora no salimos por nuestra propia voluntad; estamos, si somos sabios, respondiendo a una Voz, dondequiera que nos encontremos. Mire a los hombres que se derraman en todas direcciones cada ma\u00f1ana; p\u00e1rese, en la imaginaci\u00f3n, en un punto desde el cual pueda ver <\/strong>todas las estaciones en las que se apean los hombres; presente la escena a la imaginaci\u00f3n de tal manera que pueda ver cada peque\u00f1a procesi\u00f3n apresur\u00e1ndose hacia su punto de partida; luego llevar todas las procesiones a los distintos puntos de llegada; leer los rostros de los hombres; absorber toda la escena. Que Acci\u00f3n; que color; \u00a1Qu\u00e9 expresi\u00f3n de rostro! Y si tuvi\u00e9ramos o\u00eddos lo suficientemente agudos para o\u00edr, qu\u00e9 diversas voces est\u00e1n siendo emitidas por cada vida; qu\u00e9 tumulto; qu\u00e9 deseo; qu\u00e9 intersecci\u00f3n de caminos; \u00a1Qu\u00e9 colisiones inminentes! Y, sin embargo, toda la escena avanza con una especie de orden tosco propio. \u00bfQu\u00e9 ha llamado a estos hombres juntos, y sin embargo no juntos? \u00a1La trompeta! Algunos han o\u00eddo la trompeta llamando a la controversia. Muchos de estos hombres llevan espadas sin sangre; est\u00e1n bien equipados con argumentos; est\u00e1n a punto de afirmar la facilidad, de defender la posici\u00f3n, de repeler, de afirmar, de reivindicar la justicia, y de reclamar compensaci\u00f3n por la virtud ultrajada; son soldados; han trazado el campo de batalla en privado; todas sus fuerzas han sido dispuestas dentro del santuario de la noche, y pronto la voz del genio y de la elocuencia se oir\u00e1 en alta disputa, en noble contienda, para que el imp\u00edo no reclame nada que no sea suyo, y el justo tenga la plena recompensa de su pureza. Van a la arena pol\u00edtica para ajustar las demandas opuestas de las naciones o causas; la guerra est\u00e1 en sus ojos; si hablaran, lo har\u00edan con estridencia, con tono claro, cortante, con precisi\u00f3n y \u00e9nfasis militares; no hablar\u00edan mucho tiempo con los hombres, porque pretenden que el asunto termine en victoria. Otros no han o\u00eddo tal trompeta: han o\u00eddo otro llamado: a los negocios pac\u00edficos, a la rutina diaria, al deber, que la monoton\u00eda hace pesado y extra\u00f1o, pero al deber a\u00fan, que debe cumplirse de acuerdo con los pasos y latidos del reloj diario. No pueden resistir esa voz sin resistirse a s\u00ed mismos. Y otros hombres, en grupos m\u00e1s peque\u00f1os–hombres m\u00e1s viejos—<\/strong>hombres que han visto servicio en el campo del mercado, en el campo pol\u00edtico, en el campo de la literatura–\u00bfc\u00f3mo les va? Lejos hacia escenarios soleados, praderas tranquilas, lagos de plata, jardines adornados con la paciencia y la habilidad del amor. Son hombres de ocio, hombres en la tarde de la vida. El rayo de sol ha sido para ellos una trompeta; al o\u00edrlo, dijeron: \u00bfQui\u00e9n se quedar\u00e1 hoy en casa? Todo el cielo nos llama, el gran arco azul nos invita a la hospitalidad en los campos y bosques, ya la orilla del r\u00edo. Todos los hombres est\u00e1n obedeciendo a una trompeta; el llamado se dirige desde el cielo a la tierra cada ma\u00f1ana. Es posible que hayamos sobrevivido a la peque\u00f1a trompeta de plata, recta, con los extremos hacia arriba; pero la trompeta invisible, la trompeta de la Providencia, el llamado del Cielo, el sonido del despertar de los cielos, no podemos sobrevivir a esto: porque el Se\u00f1or es un Var\u00f3n de guerra, y la batalla debe continuar: el Se\u00f1or es un Padre, y debe tener la familia constituida en orden; el Se\u00f1or es un Pastor, y debe hacer sacar los reba\u00f1os para que se acuesten a la sombra del mediod\u00eda. Las trompetas deb\u00edan ser tocadas por los sacerdotes. El p\u00falpito debe ser una torre de fortaleza para toda causa d\u00e9bil. Si todos los s\u00e1bados se dedicaran a derribar alg\u00fan monstruo maligno; si el santuario se dedicara a la denuncia, no de los cr\u00edmenes vulgares que todos condenan, sino de los cr\u00edmenes sutiles e innombrables que todos practican, el sonido de la trompeta desgarrar\u00eda el cielo. paredes del templo en dos! Hay trompetas que nos llaman en direcciones espirituales. Se escuchan con el coraz\u00f3n. Est\u00e1n llenos del tono de la persuasi\u00f3n, el m\u00e1s alto de todos los mandamientos. El coraz\u00f3n oye la trompeta en el d\u00eda de reposo. La trompeta que podr\u00eda sonar una alarma se suaviza en su tono en una s\u00faplica tierna, o una persuasi\u00f3n alegre, o una promesa de mayor libertad. Todo depende del tono. La trompeta puede ser la misma, pero el tono es diferente. No podemos tomar la trompeta del gran ejecutante y hacer que suene como \u00e9l la hizo. \u00bfQu\u00e9 es, entonces, lo que toca la trompeta? es el alma Si supi\u00e9ramos las cosas como debemos saberlas, deber\u00edamos saber que es el alma la que toca cada instrumento, la que canta cada himno, la que predica cada discurso que tiene en s\u00ed el significado de Dios y el mandato del Cielo. La misma trompeta llam\u00f3 a la fiesta ya la guerra; por eso el evangelio tiene dos tonos: llama con amor, con dulzura, con ternura; y suena una alarma, haciendo temblar la noche a trav\u00e9s de todo su templo de oscuridad, y enviando a los corazones de los hombres punzadas de aprensi\u00f3n y miedo indecible. Hay otra trompeta a\u00fan por sonar (1Co 15:52<\/span>). La trompeta no se pierde, entonces; est\u00e1 en el cielo, donde est\u00e1 el Arca del Testimonio, donde est\u00e1 la Shekinah, donde est\u00e1 el Tabern\u00e1culo de Dios. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La instituci\u00f3n de las trompetas de plata<\/strong><\/p>\n

Pone adelante, de la manera m\u00e1s clara posible, que el pueblo de Dios debe depender absolutamente y estar completamente sujeto al testimonio divino, en todos sus movimientos. Un ni\u00f1o puede leer esto en el tipo que tenemos ante nosotros. La congregaci\u00f3n en el desierto no se atrevi\u00f3 a reunirse para ning\u00fan objeto festivo o religioso hasta que oyeron el sonido de la trompeta; ni los hombres de guerra pod\u00edan abrocharse las armaduras hasta que la se\u00f1al de alarma los convocaba para enfrentarse al enemigo incircunciso. Adoraron y lucharon, viajaron y se detuvieron, en simple obediencia al llamado de la trompeta. No era, de ninguna manera, una cuesti\u00f3n de sus gustos o disgustos, sus pensamientos, sus opiniones o su juicio. Era simple y enteramente una cuesti\u00f3n de obediencia impl\u00edcita. Cada uno de sus movimientos depend\u00eda del testimonio de Dios, dado por los sacerdotes del santuario. El canto del adorador y el grito del guerrero eran cada uno el simple fruto del testimonio de Dios. La trompeta de plata asent\u00f3 y orden\u00f3 todo movimiento para el Israel de anta\u00f1o. El testimonio de Dios debe asentar y ordenar todo para la Iglesia ahora. Esa trompeta de plata fue tocada por los sacerdotes de anta\u00f1o. Ese testimonio de Dios se conoce ahora en la comuni\u00f3n sacerdotal. Un cristiano no tiene derecho a moverse o actuar aparte del testimonio Divino. Debe esperar la palabra de su Se\u00f1or. Hasta que lo consiga, debe quedarse quieto. Cuando lo ha conseguido debe seguir adelante, pero no es por algo que hiere los sentidos que nuestro Padre nos gu\u00eda; sino por lo que act\u00faa sobre el coraz\u00f3n, la conciencia y el entendimiento. No es por lo que es natural, sino por lo que es espiritual, que \u00c9l comunica Su mente. Si se circuncida la oreja, ciertamente oir\u00e9is la trompeta de plata. Hasta que suene, nunca te muevas: cuando suene, nunca te detengas. Esto har\u00e1 que todo sea tan claro, tan simple, tan seguro, tan cierto. Es la gran cura para la duda, la vacilaci\u00f3n y la vacilaci\u00f3n. Nos salvar\u00e1 de la necesidad de correr <\/strong>a pedir consejo a tal y cual, sobre c\u00f3mo debemos actuar, o hacia d\u00f3nde debemos ir. Y, adem\u00e1s, nos ense\u00f1ar\u00e1 que no es asunto nuestro intentar controlar las acciones o movimientos de los dem\u00e1s. Que cada uno tenga sus o\u00eddos abiertos, y su coraz\u00f3n sujeto, y entonces, ciertamente, poseer\u00e1 toda la certeza que Dios puede darle, en cuanto a cada uno de sus actos y movimientos, de d\u00eda en d\u00eda. . Nuestro siempre misericordioso Dios puede dar claridad y decisi\u00f3n en cuanto a todo. Si \u00c9l no lo da, nadie puede. Si lo hace, nadie necesita. (CH Mackintosh.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las trompetas de plata<\/strong><\/p>\n

Las trompetas de plata enviaron una nota penetrante . As\u00ed debe el heraldo del evangelio pronunciar en voz alta las noticias del evangelio. Lejos con un susurro t\u00edmido y una lengua tartamuda. Tenga en cuenta que las trompetas eran de una sola pieza. As\u00ed es el mensaje del evangelio. No conoce mezcla. Cristo es todo. Ning\u00fan metal diverso manch\u00f3 estas trompetas. Ning\u00fan error de mezcla debe manchar los p\u00falpitos. El tipo, adem\u00e1s, fija la atenci\u00f3n en el cristiano como adorador, peregrino, guerrero, hijo de alegr\u00eda. Pues que las ocasiones en que sonaron estas trompetas est\u00e9n ahora bien se\u00f1aladas.<\/p>\n

1. <\/strong>Llaman al pueblo al santuario de Dios, es una ordenanza del evangelio que los adoradores se amontonen en los atrios santos, que la oraci\u00f3n p\u00fablica y la alabanza reverencien el nombre glorioso.<\/p>\n

2. <\/strong>Dan la orden de marcha. La Biblia advierte que la tierra no es nuestro descanso. Vivimos una vida de extra\u00f1os. Ocupamos una carpa m\u00f3vil. Sostenemos un bast\u00f3n de peregrino.<\/p>\n

3. <\/strong>Suenan para la guerra. La vida de fe es una lucha incesante. Debajo de la cruz se desenvaina una espada, cuya vaina se echa lejos. Hasta que se gane la corona del vencedor, debe continuar el combate inquebrantable.<\/p>\n

4. <\/strong>En las grandes fiestas animan a los fieles en torno a las v\u00edctimas sangrantes. Mientras el altar fluye y las multitudes felices miran, los cielos resuenan con estos exultantes golpes. Se cumple el precepto (Sal 81,1<\/span>). Creyente, as\u00ed, tambi\u00e9n, el evangelio te ense\u00f1a a gozar, a gozar con un coraz\u00f3n rebosante de alabanza melodiosa, cuando con fe contemplas y en adoraci\u00f3n abogas por la meritoria muerte de Cristo. (Dean Law.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Las trompetas de plata, o la relaci\u00f3n del ministerio del evangelio con las estaciones y servicios de la vida cristiana<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>Las trompetas y su uso fueron ordenados por Dios. \u00c9l bendice a los hombres, salva a los hombres por el uso de los medios que \u00c9l ha designado.<\/p>\n

2. <\/strong>Las trompetas deb\u00edan ser tocadas por los sacerdotes. Todo cristiano es ahora sacerdote, pero los ministros del evangelio son especialmente los heraldos de los mensajes divinos.<\/p>\n

3. <\/strong>Las trompetas deb\u00edan tocarse de acuerdo con instrucciones claras y bien entendidas. Cuando deb\u00edan tocar una sola trompeta, y cuando deb\u00edan tocar ambas; cuando las notas cortas, agudas, quebradas, y cuando el repique largo y continuo, estas cosas fueron claramente explicadas y ordenadas. No deb\u00eda haber incertidumbre en cuanto al significado de las se\u00f1ales. El significado de los sonidos de la trompeta del evangelio debe ser igualmente e inequ\u00edvocamente claro (1Co 14:7-8<\/span>.)<\/p>\n

4. <\/strong>Las trompetas deb\u00edan tocarse en diferentes estaciones y para diferentes prop\u00f3sitos: para convenciones, para viajes, para batallas, para festivales, etc. En esto tenemos una ilustraci\u00f3n de la relaci\u00f3n del ministerio del evangelio con las estaciones y los servicios de la vida cristiana.<\/p>\n

Procedemos a ofrecer algunas pistas sobre la analog\u00eda. Se usaron las trompetas de plata<\/p>\n


I. <\/strong>Para convocar asambleas. El ministerio del evangelio debe unir a los hombres, as\u00ed como las trompetas de plata convocaron a las asambleas de Israel.<\/p>\n


II. <\/strong>Para convocar al pueblo a avanzar. El ministro cristiano est\u00e1 obligado a convocar al pueblo a levantarse y \u201cavanzar\u201d en su peregrinaje ascendente. Los convoca a avanzar–<\/p>\n

1. <\/strong>En la santidad personal. Los exhorta a \u201cseguir adelante para conocer al Se\u00f1or\u201d, a \u201ccrecer en la gracia\u201d, a \u201colvidar lo que queda atr\u00e1s\u201d, etc. (Filipenses 3:13-14<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En la utilidad personal y colectiva. Debe incitar tanto a los individuos como a las Iglesias a un servicio m\u00e1s diligente y devoto en la causa de Cristo.<\/p>\n


III. <\/strong>Por animar al pueblo en la batalla. Como los sacerdotes con las trompetas de plata, el ministro del evangelio debe–<\/p>\n

1. <\/strong>Animar a los cristianos a luchar contra el mal.<\/p>\n

2. <\/strong>Incit\u00e1ndolos a confiar en Dios. \u00c9l da la victoria.<\/p>\n


IV. <\/strong>Para observar adecuadamente temporadas de especial inter\u00e9s.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaciones de alegr\u00eda. \u201cEn los d\u00edas de vuestra alegr\u00eda tocar\u00e9is las trompetas\u201d, etc. El evangelio apunta a la consagraci\u00f3n y promoci\u00f3n de la alegr\u00eda humana. \u201cPara que mi gozo permanezca en vosotros, y vuestro gozo sea completo\u201d. \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre\u201d \u201cEl reino de Dios no es comida ni bebida; sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo\u201d. \u201cCreyendo, os alegr\u00e1is con gozo inefable y glorioso\u201d. El evangelio no proh\u00edbe el deleite puro, sino que lo santifica y lo aumenta.<\/p>\n

2. <\/strong>Estaciones de solemnidad. \u201cEn vuestros d\u00edas solemnes tocar\u00e9is las trompetas\u201d, etc. Hay muchos d\u00edas solemnes en la vida, d\u00edas de conflicto mental, de oscuridad espiritual, de aflicci\u00f3n social, etc. En tales d\u00edas, los sonidos de esperanza y ayuda de la trompeta del evangelio son peculiarmente preciosos.<\/p>\n

3. <\/strong>Temporadas de cierre y comienzo. \u201cY en los principios de vuestros meses soplar\u00e9is\u201d, etc. (W. Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las trompetas de plata<\/strong><\/p>\n

Tenemos aqu\u00ed instrucciones relativas a las avisos p\u00fablicos que se iban a dar al pueblo en varias ocasiones\u2014al son de trompeta. En una cosa de esta naturaleza uno pensar\u00eda que Mois\u00e9s no necesitaba haber sido ense\u00f1ado por Dios, su propia raz\u00f3n podr\u00eda ense\u00f1arle la conveniencia de las trompetas; pero su constituci\u00f3n deb\u00eda ser en todo Divina, y por lo tanto tambi\u00e9n en esta materia, tan peque\u00f1a como parece. <\/strong>Mois\u00e9s es aqu\u00ed dirigido–<\/p>\n


I. <\/strong>En cuanto a su fabricaci\u00f3n Deben ser de plata; no de fundici\u00f3n, sino labrada a martillo (como algunos lo leen); la materia y la forma sin duda muy <\/strong>adecuadas para el prop\u00f3sito. Ahora se le orden\u00f3 hacer solo dos, porque solo hab\u00eda dos sacerdotes para usarlos; pero en tiempo de Salom\u00f3n leemos de ciento veinte sacerdotes tocando trompetas (2Cr 5:12<\/span>). Se supone que la forma de estas trompetas es muy parecida a la nuestra hoy en d\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Qui\u00e9nes iban a hacer uso de ellos. No cualquier persona inferior; sino los mismos sacerdotes, los hijos de Aar\u00f3n (N\u00fam 10,8<\/span>). Tan grandes como eran, no deben pensar que es un menosprecio para ellos ser trompetas en la casa de Dios; el cargo m\u00e1s mezquino era el de honorable. <\/strong>Esto significaba que los ministros del Se\u00f1or deb\u00edan alzar la voz como trompeta, para mostrar a la gente sus pecados (Isa 58:1<\/span>) , y llamarlos a Cristo (Is 27:13<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>En qu\u00e9 ocasiones deb\u00edan sonar las trompetas.<\/p>\n

1. <\/strong>Para <\/strong>la convocatoria de asambleas (N\u00fam 10:2<\/span>). As\u00ed se les ordena tocar la trompeta en Sion, para convocar a una asamblea solemne, para santificar un ayuno (Joe 2:13<\/span>) . Debe darse aviso p\u00fablico de la hora y lugar de las asambleas religiosas, para la invitaci\u00f3n en beneficio de las ordenanzas en general. \u201cEl que quiera, que venga\u201d. La sabidur\u00eda clama en los principales lugares de reuni\u00f3n. Pero para que no toque la trompeta; dan un sonido incierto, se les ordena, si solo los pr\u00edncipes y los ancianos se reunieran, tocar solo una de las trompetas; menos debe servir para convocar a los que deben ser ejemplos de progresismo en todo lo que es bueno. Pero si se ha de convocar al cuerpo del pueblo, es necesario que se suenen ambas trompetas, para que sean o\u00eddas m\u00e1s lejos. En alusi\u00f3n a esto, se dice que son bienaventurados los que escuchan el sonido alegre (Sal 89:15<\/span>), i<\/em>.e., <\/em>que son invitados y llamados a esperar en Dios en las ordenanzas p\u00fablicas (Sal 122:1<\/span> ). Y la asamblea general en el gran d\u00eda ser\u00e1 convocada al sonido de la trompeta del arc\u00e1ngel (Mat 24:34<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Para el camino de los campamentos; para dar aviso cuando cada escuadra debe moverse, porque ninguna voz de hombre podr\u00eda llegar a dar la palabra de mando. Los soldados que est\u00e1n con nosotros, que est\u00e1n bien disciplinados, pueden ejercitarse a golpe de tambor. Cuando las trompetas sonaban con este prop\u00f3sito, deb\u00edan hacer sonar una alarma (Num 10:5<\/span>), un sonido quebrado, tembloroso, interrumpido, que era propio para excitar y alentar las mentes de las personas en las marchas contra sus enemigos; mientras que un sonido continuo e igual era m\u00e1s apropiado para convocar a la asamblea (Num 10:7<\/span>). Sin embargo, cuando se convoc\u00f3 al pueblo para desaprobar los juicios de Dios, encontramos que son\u00f3 una alarma (Joe 2:3<\/span>). Al primer toque, la escuadra de Jud\u00e1 se puso en marcha; en el segundo, el de Reuben; en el tercero, el de Efra\u00edn; en el cuarto, de Dan (N\u00fam 10:5-6<\/span>). Y algunos piensan que esto ten\u00eda la intenci\u00f3n de santificar sus marchas; porque esto era proclamado por los sacerdotes, que eran la boca de Dios para el pueblo, no s\u00f3lo las \u00f3rdenes divinas que les hab\u00eda dado para moverse, sino la bendici\u00f3n divina sobre ellos en todos sus movimientos. El que tiene o\u00eddos, oiga que Dios est\u00e1 con ellos en verdad.<\/p>\n

3. <\/strong>Para animar y alentar a sus ej\u00e9rcitos cuando sal\u00edan a la batalla (N\u00fam 10:9<\/span>). \u201cSi vais a la guerra, tocad las trompetas\u201d; significando as\u00ed su apelaci\u00f3n al Cielo, para la decisi\u00f3n de la controversia, y su oraci\u00f3n a Dios para que les d\u00e9 la victoria; y Dios reconocer\u00e1 esta Su propia instituci\u00f3n, y ser\u00e1s recordado delante del Se\u00f1or tu Dios. Dios se dar\u00e1 cuenta de este sonido de trompeta, y se dedicar\u00e1 a pelear sus batallas; y que todo el pueblo tome nota de ello, y se anime a pelear contra los Suyos; como David, cuando oy\u00f3 el sonido de un andar sobre las copas de las moreras. No es que Dios necesitara ser despertado por el sonido de la trompeta, no m\u00e1s de lo que Cristo necesitaba ser despertado por Sus disc\u00edpulos en medio de la tormenta (Mat 8:25<\/a>), pero donde \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de misericordia, es Su voluntad que la solicitemos. Los ministros deben incitar a los buenos soldados de Jesucristo a luchar varonilmente contra el pecado, el mundo y el diablo, asegur\u00e1ndoles que Cristo es el Capit\u00e1n de su salvaci\u00f3n, y pisotear\u00e1 a Satan\u00e1s bajo sus pies.<\/p>\n

4. <\/strong>Para solemnizar sus fiestas sagradas (N\u00fam 10,10<\/span>). Una de sus fiestas se llamaba la fiesta de las trompetas (Lev 23:23-24<\/span>). Y as\u00ed parec\u00eda que deb\u00edan honrar la solemnidad de todas sus fiestas (Sal 81:3<\/span>), y de sus sacrificios (2Cr 29:27<\/span>), para insinuar con qu\u00e9 gozo y deleite cumplieron con su deber hacia Dios, y para elevar la mente de los que asisten a los servicios a un santo triunfar en el Dios que adoraban. Y luego sus actuaciones fueron para un memorial ante Dios; pues entonces \u00c9l se complace en nuestros ejercicios religiosos cuando nosotros nos complacemos en ellos. El trabajo santo debe hacerse con santa alegr\u00eda. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Importancia de la trompeta de plata<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>es la voz de Aquel que vino predicando la paz, el anuncio de aquellos de quienes habla el profeta (Is 52,7<\/span>). Porque as\u00ed como las dos trompetas de plata entraron en cada parte de la vida de Israel, y sus variadas notas siempre se adaptaron a las necesidades y posici\u00f3n de Israel, as\u00ed es con el evangelio. Su poder de despertar, sus promesas tranquilizadoras, su influencia santificadora, est\u00e1 destinado a consagrar cada acto de nuestra vida y mover cada pensamiento de nuestro coraz\u00f3n. \u00bfEl sonido de las trompetas de plata llam\u00f3 al Israel perezoso o rebelde al tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n, ya sea para escuchar la voluntad de Dios anunciada por Mois\u00e9s, o para adorar? As\u00ed tambi\u00e9n la voz de Jes\u00fas en el evangelio nos invita a la presencia de Dios. Dice al coraz\u00f3n adormecido: \u00abDespierta, t\u00fa que duermes\u00bb, etc. Dice a los temerosos y abatidos: \u201cVenid confiadamente al trono de la gracia\u201d, etc. Dice al reincidente ya la conciencia culpable: \u201cVu\u00e9lvete a Jehov\u00e1 tu Dios; porque has ca\u00eddo por tu iniquidad.\u201d Dice, de nuevo, \u00abHe aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo\u00bb, etc. \u00bfEl sonido de las trompetas de plata orden\u00f3 a Israel que se levantara y siguiera la columna de fuego y nube que iba delante de ellos? As\u00ed la voz de Jes\u00fas nos pide que nos levantemos y sigamos adelante. Cuando nuestros corazones est\u00e1n enredados por las influencias secretas del mundo, cuando comenzamos a descansar en el amor de la criatura, entonces hay una voz suave y apacible llena de advertencia: \u201cLev\u00e1ntense y partan, para este no es vuestro descanso; est\u00e1 contaminado\u201d. Cada vez que nos contentamos con logros bajos, perdiendo de vista a Aquel a cuya imagen debemos ser conformados, suenan las trompetas de plata, indic\u00e1ndonos que avancemos hacia la meta para el premio de nuestro supremo llamamiento en Cristo Jes\u00fas. As\u00ed como el Israel de la antig\u00fcedad fue llamado a participar en la guerra contra sus enemigos y los de Dios, y uno de los usos de las trompetas de plata era llamarlos a la preparaci\u00f3n y al campo de batalla, as\u00ed el Israel de Dios ahora tiene un gran conflicto para enfrentar. participar en\u2014un conflicto con enemigos visibles e invisibles, y los invisibles m\u00e1s poderosos que los visibles. Sin embargo, \u00a1cu\u00e1n raramente nos damos cuenta como deber\u00edamos de la grandeza del conflicto y del poder de nuestros enemigos espirituales! y, en consecuencia, con demasiada frecuencia estamos desprevenidos. Por eso es que se necesitan las trompetas de plata para convocarnos al conflicto. Necesitamos ser llamados a \u201csoportar penalidades\u201d, como buenos soldados de Cristo Jes\u00fas (2Ti 2:3<\/span>), para que no podamos, como Israel antiguo, retrocede en el d\u00eda de la batalla, pero puede sentir y exclamar con David (Sal 18:32<\/span>; Sal 18:34-35<\/span>). Y, una vez m\u00e1s, \u00bfse necesitaban las trompetas de plata para consagrar todas las ofrendas de Israel, para que fueran un memorial delante del Se\u00f1or? \u00a1Oh, m\u00e1s a\u00fan es el evangelio de Cristo el que consagra y puede consagrar todos los actos de vida y de adoraci\u00f3n! Es tambi\u00e9n la palabra del evangelio la que nos explica los medios para acercarnos a Dios y, m\u00e1s a\u00fan, prepara nuestro coraz\u00f3n para esa comuni\u00f3n. Debemos escuchar el sonido de la trompeta de plata en cada acto de la vida, en cada oraci\u00f3n y sobre cada ofrenda. Con esto todo se convertir\u00e1 en un memorial delante del Se\u00f1or. (G. Wagner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El evangelio de la trompeta:<\/strong><\/p>\n

Uno de los buenos doctores a quien a menudo escuch\u00e9 en mi ni\u00f1ez ten\u00eda una voz como el retumbar distante de un trueno. Intercambi\u00f3 p\u00falpitos con un vecino, cuya voz era peculiarmente afeminada. Era una vocecita, y adem\u00e1s bastante musical. El doctor regres\u00f3 a su propia congregaci\u00f3n para el servicio vespertino. Levant\u00e1ndose en su lugar, comenz\u00f3 con este prefacio: \u201cAmigos m\u00edos, hoy hab\u00e9is o\u00eddo el evangelio a trav\u00e9s de una trompeta de plata; pero esta noche debes o\u00edrlo a trav\u00e9s de un cuerno de carnero. \u00a1Pobre de m\u00ed! \u00a1Cu\u00e1ntos son encantados con la trompeta de plata! Bocados dulces, gotas de roc\u00edo de miel, como gl\u00f3bulos de opi\u00e1ceos recubiertos de az\u00facar, forman el \u00fanico compuesto adecuado a su gusto. \u201c\u00a1P\u00e9lelo, c\u00f3rtelo, al\u00edselo, c\u00f3rtelo!\u201d es su grito, \u201c\u00a1qu\u00edtenle esos rasgos distorsionados y horribles! F\u00f3rmela, forme, componga con ella alguna narrativa emocionante, alguna historia placentera, y la recibiremos\u201d. En otras palabras, h\u00e1galo cualquier cosa menos el evangelio simple y simple, y puede volverse aceptable. Hemos avanzado a un paso extra\u00f1o en nuestros gustos en cuanto al evangelio del Hijo de Dios.(Buffalo Christian Advertiser.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 10,1-10 Hazte dos trompetas de plata. La ley de las trompetas de plata La revelaci\u00f3n es al hombre como un toque de trompeta del cielo; por lo tanto, a los profetas a menudo se les dice que levanten la voz como una trompeta. La raza humana es un gran ej\u00e9rcito de inmortales. El viaje … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 10:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}