{"id":32543,"date":"2022-07-16T03:41:15","date_gmt":"2022-07-16T08:41:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-131-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:41:15","modified_gmt":"2022-07-16T08:41:15","slug":"estudio-biblico-de-numeros-131-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-131-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 13:1-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 13,1-20<\/span><\/p>\n

Env\u00eda hombres para que escudri\u00f1en la tierra de Cana\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Vistazos de la mejor tierra<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>La b\u00fasqueda.<\/p>\n


II. <\/strong>El retiro,<\/p>\n


III. <\/strong>Un emblema del trato de Dios con Su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hijos de Israel fueron devueltos al desierto a causa de su pecado.<\/p>\n

2. <\/strong>Mientras son enviados a juicio, retroceden por su propia voluntad.<\/p>\n

3. <\/strong>Aunque el fruto del pecado, y la se\u00f1al del justo desagrado de Dios, todo fue anulado para su bien.<\/p>\n

4. <\/strong>Aunque castigados no son desechados.<\/p>\n

(1)<\/strong> Son entregados por Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Son <\/strong>Sostenidos divinamente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Son guiados Divinamente.<\/p>\n

(4)<\/strong> Son disciplinados divinamente.<\/p>\n


IV. <\/strong>Mejora.<\/p>\n

1. <\/strong>Que los j\u00f3venes creyentes no sean altivos, sino temerosos.<\/p>\n

2. <\/strong>Que los reincidentes se acuerden y lloren.<\/p>\n

3. <\/strong>Que los santos probados y atribulados tomen un nuevo valor. (Islay Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El env\u00edo de los esp\u00edas<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>El origen de esta expedici\u00f3n (cf. Dt 1:20-25<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Dios mismo les hab\u00eda declarado la excelencia de la tierra (Ex 3:8<\/span>; \u00c9xodo 33:3<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l hab\u00eda prometido guiarlos a la tierra (\u00c9xodo 32:34<\/span>; \u00c9xodo 33:2<\/span>; \u00c9xodo 33:14<\/span>). Adem\u00e1s, estaba visiblemente presente con ellos en la majestuosa columna de nube y fuego.<\/p>\n

3. <\/strong>Hab\u00eda prometido expulsar a las naciones paganas y darles posesi\u00f3n de la tierra (\u00c9xodo 23:20-33<\/a>; Dt 1:8<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l les orden\u00f3 \u00absubir y poseer\u00bb la tierra (Dt 1:8<\/span>; Dt 1:21<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Sin embargo, su respuesta fue: \u00abEnviaremos hombres delante de nosotros, y ellos nos escudri\u00f1ar\u00e1n la\u00fad\u00bb, etc. (Dt 1:22<\/span>). Claramente su deber no era enviar hombres a reconocer la tierra, sino confiar en Dios, obedecer Su voz e ir y tomar posesi\u00f3n de la tierra. Dios puede permitirnos llevar a cabo nuestros planes incr\u00e9dulos para nuestra propia confusi\u00f3n. Si nos \u201capoyamos en nuestro propio entendimiento\u201d, \u00c9l nos permitir\u00e1 seguir nuestro camino hasta que encontremos la absoluta locura que es nuestra fantas\u00eda de sabidur\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Los agentes de esta expedici\u00f3n. \u201cDe cada tribu de sus padres enviar\u00e9is un var\u00f3n, cada uno gobernante entre ellos\u201d, etc. (N\u00fam 13:2-16<\/span>). Hay tres puntos aqu\u00ed que requieren atenci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La sabidur\u00eda de este arreglo.<\/p>\n

(1)<\/strong> en enviar un hombre de cada tribu. Mediante este arreglo, cada tribu tendr\u00eda su propio testigo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al enviar un l\u00edder de cada tribu. Eran hombres de influencia aprobados y, por lo tanto, su testimonio tendr\u00eda m\u00e1s probabilidades de ser acreditado.<\/p>\n

2. <\/strong>La escasez de l\u00edderes dignos. Vemos aqu\u00ed que una gran proporci\u00f3n de incluso estos hombres principales, estos \u00abgobernantes\u00bb y \u00abjefes de los hijos de Israel\u00bb, no eran dignos de la posici\u00f3n que ocupaban.<\/p>\n

3. <\/strong>La diversidad de la fama humana. Los nombres de estos doce hombres se han transmitido hasta el presente; pero \u00a1cu\u00e1n diferentes son las posiciones que ocupan! La historia perpet\u00faa tanto la memoria de Ner\u00f3n como la de San Pablo, la de Judas Iscariote como la de Jesucristo. Estamos haciendo nuestra reputaci\u00f3n p\u00f3stuma ahora; cuidemos que sea de un car\u00e1cter digno.<\/p>\n


III. <\/strong>Los objetivos de esta expedici\u00f3n. Deb\u00edan informar sobre el estado de–<\/p>\n

1. <\/strong>La tierra, ya sea f\u00e9rtil o yerma, boscosa o desnuda, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Las villas, ya sean amuralladas y fortificadas o descubiertas y desprotegidas, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>El pueblo, sea fuerte o d\u00e9bil, sea poco o mucho, etc.<\/p>\n


IV. <\/strong>El esp\u00edritu apropiado para esta expedici\u00f3n. \u201cY tened buen \u00e1nimo\u201d. (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los doce esp\u00edas<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Su selecci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de cada tribu. Que cada tribu, sin preferencia ni distinci\u00f3n, pueda estar representada.<\/p>\n

2. <\/strong>Cada uno era un hombre de marca. \u201cCada uno un gobernante.\u201d \u201cCabezas de los hijos de Israel\u201d. Hombres de juicio y discreci\u00f3n. Esto es lo m\u00e1s necesario–<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque el viaje era peligroso.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque el objeto era importante. Hombres capaces de juzgar del suelo, y de los habitantes.<\/p>\n

3. <\/strong>Fueron escogidos y enviados por Mois\u00e9s. Sus diversos caracteres prueban la imparcialidad de Mois\u00e9s. Sin duda, podr\u00eda haber encontrado en cada tribu un hombre conforme a su propio coraz\u00f3n. Probablemente permiti\u00f3 que la gente de cada tribu tuviera voz en el asunto.<\/p>\n


II. <\/strong>Su comisi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Deb\u00edan espiar toda la tierra. No informar sobre algunos aspectos favorables o desfavorables de la misma.<\/p>\n

2. <\/strong>Deb\u00edan <\/strong>observar a la gente, y notar especialmente su n\u00famero, car\u00e1cter, h\u00e1bitos y fuerza.<\/p>\n

3. <\/strong>Deb\u00edan traer detalles de las viviendas del pueblo;<\/strong> ya fueran ciudades, tiendas de campa\u00f1a u otros. De aqu\u00ed se podr\u00edan inferir sus h\u00e1bitos y poder de resistencia <\/strong>.<\/p>\n

4. <\/strong>Deb\u00edan examinar cuidadosamente el suelo, si era apto para pastos o para labranza, si era graso o magro.<\/p>\n

5. <\/strong>Para confirmar e ilustrar lo que pudieran decir de la tierra, deb\u00edan traer del fruto de la tierra.<\/p>\n

6. <\/strong>Deb\u00edan ser intr\u00e9pidos. Dios los quiere bajo su custodia.<\/p>\n


III. <\/strong>Su viaje.<\/p>\n

1. <\/strong>En el glorioso verano, as\u00ed comisionados, se pusieron en marcha en su empresa. \u00c9poca en que el pa\u00eds luc\u00eda m\u00e1s hermoso.<\/p>\n

2. <\/strong>Pasaron por todo el pa\u00eds, desde el sur hasta el extremo norte; hasta Hamat.<\/p>\n

3. <\/strong>Volviendo, visitaron Hebr\u00f3n. \u00bfNo deber\u00eda el recuerdo de aquel que habitaba all\u00ed (Abraham) haberlos animado a creer en su conquista del pa\u00eds?<\/p>\n

4. <\/strong>En un lugar llamado despu\u00e9s Escol (el lugar de las uvas, o el racimo), cortaron un gran racimo de uvas; y recogiendo tambi\u00e9n algunos higos y granadas, volvieron con mucha informaci\u00f3n despu\u00e9s de cuarenta d\u00edas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Su informe.<\/p>\n

1. <\/strong>Cosas en las que coincidieron. En cuanto a la tierra, la tierra, la fruta, la gente. Mostraron la fruta que hab\u00edan tra\u00eddo.<\/p>\n

2. <\/strong>Cosas en las que difer\u00edan. Su capacidad para conquistar este maravilloso pa\u00eds.<\/p>\n

3. <\/strong>Efecto de sus representaciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> Inmediato. Gente desanimada y tumultuosa (Num 13:30<\/span>; N\u00fameros 14:1-5<\/span>). Empezaron a rebelarse. Eran para regresar a Egipto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ultimate. Retras\u00f3 la estancia en el desierto, y la conquista de Cana\u00e1n por muchos a\u00f1os.<\/p>\n

4. <\/strong>Solo Josu\u00e9 y Caleb fieles; estos fueron silenciados y votados. Las minor\u00edas han estado a menudo en la derecha. Motivo: bondad y sabidur\u00eda generalmente con los <\/strong>pocos. (JC Gray.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Viajeros sabios<\/strong><\/p>\n

Para nosotros en este d\u00eda el uso puede ser doble. Primero, a los que viajan para ver pa\u00edses extranjeros, que observen en ellos cosas convenientes, as\u00ed que aprovechen bien su viaje, no descuidando las cosas provechosas, y absorbiendo todo veneno, para que la corrupci\u00f3n de esos lugares produzca, como demasiados. hacer, a su propia, no s\u00f3lo temporal, sino eterna aflicci\u00f3n, y al envenenamiento de muchos otros cuando regresen. En segundo lugar, para los magistrados, ministros y todos los de buena disposici\u00f3n, puede ser un patr\u00f3n de cuidado y esfuerzo, de acuerdo con los lugares y el poder que tienen, para trabajar el gusto en los hombres de la verdadera Cana\u00e1n que permanecer\u00e1 para siempre, y un diario. aversi\u00f3n a los placeres de Egipto, este mundo transitorio y pecaminoso, que hechiza a tantos para su incesante aflicci\u00f3n y confusi\u00f3n. (Bp. Babington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La tierra prometida<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>tener una Cana\u00e1n celestial, hacia la cual vamos; y un or\u00e1culo nos dice, a\u00fan m\u00e1s seguro que el Urim y Tumim: \u201cQueda, pues, un descanso para el pueblo de Dios\u201d. Entonces, siendo este el caso, \u00bfpodemos hacer algo mejor que aplicarnos a nosotros mismos el mandato del texto y \u201cescudri\u00f1ar la tierra\u201d que es nuestra morada prometida? Es cierto que no podemos enviar hombres como lo hicieron los jud\u00edos, porque \u201c\u00bfqui\u00e9n subir\u00e1 al cielo, sino el Hijo de Dios que descendi\u00f3 del cielo?\u201d La ciudad que buscamos no es una fantas\u00eda de la imaginaci\u00f3n. Pero, \u00bfabriremos el libro de su registro y notaremos qu\u00e9 labios inspirados han hablado acerca de la Nueva Jerusal\u00e9n? \u00bfTe diremos de las puertas, cada una hecha de una sola perla, y los cimientos de doce tipos de piedras preciosas? Cuando las puertas de esa ciudad se cierren sobre el esp\u00edritu redimido, \u00bfser\u00e1 sobre estas cosas sobre las que se fijar\u00e1 el ojo imperecedero, o m\u00e1s bien sobre el rostro de \u201cAquel que est\u00e1 sentado en el trono\u201d, el trino Jehov\u00e1, el Jes\u00fas glorificado? Aquel que \u201cnos lav\u00f3 en su propia sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios y para el Cordero\u201d, ser\u00e1 el objeto supremo de nuestra admiraci\u00f3n y adoraci\u00f3n. Tal es la tierra hacia la cual nos apresuramos: una herencia que no es dudosa, pero que nos est\u00e1 asegurada por dos \u201ccosas inmutables, por las cuales es imposible que Dios mienta\u201d. Y ahora, habiendo o\u00eddo este buen informe, ce\u00f1irnos nuestras espadas y prepararnos, como disc\u00edpulos del Se\u00f1or, para \u201cpelear la buena batalla de la fe\u201d, y declarar con las conmovedoras palabras de Caleb: \u201cSubamos y poseerlo, porque somos muy capaces de vencerlo.\u201d Presiona adelante, luego; la voz de nuestro Capit\u00e1n nos anima a seguir adelante: \u201cNo tem\u00e1is, a vuestro Padre le ha placido daros el reino\u201d. Los \u00e1ngeles se regocijan por nuestro progreso; y no s\u00f3lo eso, sino luchando de nuestro lado; Satan\u00e1s y sus legiones ap\u00f3statas huyen ante la cruz triunfante. \u00bfPresentaremos nuestros terrores ante los Anakim, mientras la espada del Eterno est\u00e1 desenvainada en nuestro favor? Fuera con el pensamiento; \u201cAunque nos cercan por todos lados, en el nombre del Se\u00f1or los destruiremos\u201d. Sin embargo, <\/strong>no emprendamos esta guerra \u201csin calcular el costo\u201d; los enemigos contra los que tenemos que luchar son en verdad gigantes. \u201cNo tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas\u201d. Estos nuestros enemigos son tan vigilantes como poderosos; son los m\u00e1s malignos; conocen nuestras debilidades y pueden <\/strong>tentarnos con la mayor astucia; est\u00e1n aliadas con la corrupci\u00f3n de nuestra propia naturaleza y, a menudo, son m\u00e1s peligrosas cuando menos se las sospecha. \u00bfEstamos preparados, contra <\/strong>antagonistas como estos, no solo para desenvainar la espada, sino tambi\u00e9n para desechar la vaina? <\/em>(H. Christmas, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Mois\u00e9s llam\u00f3 a Oshea. . . Jehoshua<\/strong>.–<\/em><\/strong><\/p>\n

El cambio de nombre de Josu\u00e9<\/strong><\/p>\n

Originalmente llamado Hoshea, o Salvaci\u00f3n, este nombre fue cambiado, cuando llev\u00f3 a los esp\u00edas, a Jehoshua, o El Se\u00f1or es Salvaci\u00f3n. Y nunca ha dejado de parecer significativo para el cristiano que este nombre de Josu\u00e9 haya sido aquel por el cual nuestro Se\u00f1or fue llamado. En su forma griega, \u201cJes\u00fas\u201d, se le dio a \u00c9l porque iba a salvar a Su pueblo de sus pecados. Por su nombre distintivo entre los hombres, estaba vinculado a Josu\u00e9, y en la salvaci\u00f3n que logra para su pueblo, por lo tanto, se nos hace esperar las mismas caracter\u00edsticas principales que distinguieron la salvaci\u00f3n de Israel por Josu\u00e9.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, este paralelo nos recuerda que la ayuda que se nos brinda en Cristo es la ayuda de Dios, y esto en un sentido m\u00e1s completo que en el caso de Israel.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, este paralelo nos recuerda que, as\u00ed como en la conquista de la tierra por Josu\u00e9, tambi\u00e9n en nuestra salvaci\u00f3n, hay una mezcla algo desconcertante de milagro y lucha dura. A veces, los r\u00edos que corren profundos ante nosotros se abren cuando nos acercamos, y pasamos sobre zapatos secos. En otras ocasiones se nos permite caer en emboscadas. Y as\u00ed como los israelitas, cuando vieron que el Jord\u00e1n se abr\u00eda ante ellos y los muros de Jeric\u00f3 se derrumbaban, supusieron que la conquista de la tierra se completar\u00eda sin desenvainar sus espadas, y en consecuencia fueron derrotados ante Hai, as\u00ed son los gran masa de los que entran en la vida cristiana presumiendo que Dios les dar\u00e1 la tierra de la rectitud, la pureza de coraz\u00f3n y la santidad de vida, con apenas esfuerzo de su parte. Y por lo tanto, aunque hubo un milagro del lado de Israel, sin embargo, esta regla se estableci\u00f3 claramente como la regla por la cual el territorio fue asignado a las tribus, que cada uno deb\u00eda tener lo que cada uno pudiera tomar, y resistir contra el enemigo. Esta es tambi\u00e9n la ley de nuestras adquisiciones. Lo que se vuelve realmente nuestro es aquello por lo que luchamos cent\u00edmetro a cent\u00edmetro, matando a medida que avanzamos, masacrando al enemigo obstinado en su propio suelo, para que la propiedad nos quede sin disputa. De nada nos sirve la concesi\u00f3n de Dios si no desenvainamos la espada y la conquistamos, si no empu\u00f1amos el hacha y la limpiamos. Estos dos unidos forman el m\u00e1s fuerte de los t\u00edtulos, la concesi\u00f3n de Dios y nuestra propia conquista. (Marcus Dods, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 13,1-20 Env\u00eda hombres para que escudri\u00f1en la tierra de Cana\u00e1n. Vistazos de la mejor tierra Yo. La b\u00fasqueda. II. El retiro, III. Un emblema del trato de Dios con Su pueblo. 1. Los hijos de Israel fueron devueltos al desierto a causa de su pecado. 2. Mientras son enviados a juicio, retroceden por su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 13:1-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32543","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32543","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32543"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32543\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32543"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32543"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32543"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}