{"id":32551,"date":"2022-07-16T03:41:37","date_gmt":"2022-07-16T08:41:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-1411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:41:37","modified_gmt":"2022-07-16T08:41:37","slug":"estudio-biblico-de-numeros-1411-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-1411-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 14:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 14:11<\/span><\/p>\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo \u00bfMe provoca este pueblo?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La desconfianza de Dios es deplorada y denunciada<\/strong><\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Aqu\u00ed se define el pecado de Israel: \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que me crean?\u201d Observe que el relato de Dios de toda la murmuraci\u00f3n y el temor que estas personas sintieron fue simplemente que no le creyeron. Ellos sin duda dijeron que ten\u00edan miedo natural de sus enemigos: los Anakim, los hijos de los gigantes, estos los vencer\u00edan. \u201cNo\u201d, dice Dios, \u201cesa es una excusa ociosa. Ning\u00fan temor de gigantes entrar\u00eda en sus mentes si me creyeran.\u201d Si estos hijos de Anac hubieran sido diez veces m\u00e1s altos que ellos, el Se\u00f1or todopoderoso podr\u00eda vencerlos, y si sus ciudades hubieran sido, tanto literal como figurativamente, amuralladas hasta los cielos, a\u00fan as\u00ed Jehov\u00e1 podr\u00eda derribarlos del cielo, y echad sus baluartes al polvo. Los hombres gigantescos y las ciudades almenadas no son nada para Aquel que dividi\u00f3 el Mar Rojo. Cuando el Omnipotente est\u00e1 presente, la oposici\u00f3n se desvanece. \u201cAh\u201d, pero estas personas podr\u00edan haber respondido, \u201ctememos por nuestra debilidad. No somos un ej\u00e9rcito adiestrado, como los ej\u00e9rcitos de Egipto. No sabemos luchar contra carros de hierro: somos s\u00f3lo hombres d\u00e9biles, con todas estas mujeres y ni\u00f1os para entorpecer nuestra marcha. No podemos esperar expulsar a las hordas de amalecitas y cananeos. Una sensaci\u00f3n de debilidad es la causa de nuestro terror y queja\u201d. Pero el Se\u00f1or plantea el asunto de manera muy diferente. \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda que ver su debilidad con su promesa? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda su debilidad afectar Su poder para darles la tierra? Pod\u00eda conquistar a Amalec si ellos no pod\u00edan. Nuestro temblor no es humildad, sino incredulidad. Podemos enmascararlo como queramos, pero ese es el estado del caso tal como Dios lo ve, y \u00c9l lo ve en verdad. La desconfianza hacia Dios no es una mera debilidad, es una maldad del orden m\u00e1s grave.<\/p>\n


II. <\/strong>Describe este pecado de no creer.<\/p>\n

1. <\/strong>A primera vista, parecer\u00eda incre\u00edble que exista tal cosa en el universo como la incredulidad de Dios. La palabra de Jehov\u00e1 no es sino \u00c9l mismo en acci\u00f3n, Su voluntad manifest\u00e1ndose; y \u00bfdebe suponerse que esto puede ser una mentira bajo cualquier circunstancia concebible? Oh, la incre\u00edble infamia que yace incluso en el mero pensamiento de poner en duda la veracidad de Dios. Es algo tan vil, tan injusto, tan profano que debe ser mirado con horror, como un mal monstruoso.<\/p>\n

2. <\/strong>Considere, a continuaci\u00f3n, que, aunque ciertamente existe la incredulidad, es algo muy irrazonable. Si Dios ha hecho una promesa, \u00bfpor qu\u00e9 motivo dudamos de su cumplimiento? \u00bfCu\u00e1l de todos los atributos de Dios es el que se sospecha? La verdad entra en la concepci\u00f3n misma de Dios: un dios falso no es Dios. Cualquier otra duda en el mundo puede justificar alguna justificaci\u00f3n, pero una duda de la veracidad de Dios es totalmente irrazonable, y si el pecado no hubiera llenado al hombre de locura, la incredulidad nunca encontrar\u00eda refugio en un solo pecho.<\/p>\n

3. <\/strong>Nuevamente, debido a que este pecado es tan irrazonable, tambi\u00e9n es muy inexcusable. As\u00ed como es para la gloria de todo hombre el ser recto, as\u00ed es para el honor de Dios ser fiel a Sus solemnes declaraciones. Incluso en el terreno m\u00e1s bajo concebible, los propios intereses del Se\u00f1or est\u00e1n ligados a Su verdad. No hay raz\u00f3n suponible por la que el Se\u00f1or no sea veraz: \u00bfc\u00f3mo nos atrevemos entonces, sin la menor causa, a sospechar de la veracidad del Alt\u00edsimo?<\/p>\n

4. <\/strong>Me atrevo a decir que la incredulidad de la palabra de Dios deber\u00eda, por lo tanto, ser imposible. Deber\u00eda ser imposible para todo hombre de coraz\u00f3n reverente. \u00bfConoce a Dios y tiembla en Su presencia, y pensar\u00e1 en desconfiar de \u00c9l? Nadie que lo haya visto alguna vez en contemplaci\u00f3n, y se haya inclinado ante \u00c9l en sincera adoraci\u00f3n, debe asombrarse de la impertinencia que se atrever\u00eda a pensar que Dios puede mentir.<\/p>\n


III . <\/strong>El pecado amargamente deplorado. Todos hemos sido culpables de ello. Pero lo que quiero traerles a la memoria es esto, que en cualquier caso de dudar de la veracidad de Dios, est\u00e1 todo el veneno de todo el pecado de la incredulidad. Es decir, si desconf\u00edas del Se\u00f1or en uno, dudas de \u00c9l por completo. La Escritura lo llama, \u201cDios que no puede mentir\u201d. \u00bfPiensas que \u00c9l puede mentir una vez, luego \u00c9l puede <\/em>mentir y la Escritura es quebrantada? \u201cAh, pero quiero decir que \u00c9l no puede cumplir la promesa que me hizo; Soy una persona tan indigna.\u201d S\u00ed, pero cuando un hombre pierde su palabra, no es defensa para \u00e9l decir: \u00abDije una mentira, pero fue solo a una persona indigna\u00bb. No, la verdad debe decirse independientemente de las personas. No tengo derecho a enga\u00f1ar ni siquiera a un criminal. \u201c\u00bfTe atreves a decir que el Se\u00f1or puede ser falso para una sola persona? Si puede ser as\u00ed, \u00c9l ya no es un Dios verdadero. Tambi\u00e9n puedes dudar de \u00c9l sobre todo si desconf\u00edas de \u00c9l sobre cualquier asunto. \u00bfRespondes que dudaste de \u00c9l por un asunto muy trivial, y fue solo un poco de desconfianza? \u00a1Pobre de m\u00ed! hay un mundo de iniquidad en el menor descr\u00e9dito del Se\u00f1or tres veces santo. Reflexionad, pues, con dolor que hemos sido culpables de este pecado, no una, sino much\u00edsimas veces. La timidez y la sospecha brotan en algunos senos como mala hierba en los surcos. Cantan las alabanzas del Se\u00f1or por una gran liberaci\u00f3n que acaban de experimentar, pero la siguiente nube que oscurece el cielo los llena de temor y vuelven a desconfiar del amor Divino.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por \u00faltimo, como ya hemos deplorado este pecado, concluiremos denunci\u00e1ndolo de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Este pecado de incredulidad, si no hubiera otra raz\u00f3n para denunciarlo, sea reprobado porque afrenta a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta es raz\u00f3n suficiente para denunciarlo, y sin embargo, dado que las razones m\u00e1s d\u00e9biles quiz\u00e1s pueden ayudar a las m\u00e1s fuertes, perm\u00edtanme mencionar que estamos obligados a odiar la incredulidad porque es la ruina de la gran masa de nuestra raza. \u00bfPor qu\u00e9 se pierden los hombres? Todos sus pecados que han cometido no pueden destruirlos si creen en Jes\u00fas, pero el punto condenatorio es que no creer\u00e1n en \u00c9l. As\u00ed dicen las Escrituras: \u201cEl que no cree, ya ha sido condenado\u201d. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cPorque no ha cre\u00eddo en el Hijo de Dios.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Podemos odiarlo, nuevamente, porque trae tanta miseria y debilidad sobre los hijos de Dios. Si crey\u00e9ramos en las promesas de Dios, ya no deber\u00edamos estar doblegados por la tristeza, porque nuestra tristeza se convertir\u00eda en alegr\u00eda. Debemos gloriarnos en nuestras debilidades, mar, debemos gloriarnos tambi\u00e9n en la tribulaci\u00f3n, viendo el buen resultado que el Se\u00f1or saca de ellas. El hombre que cree firmemente en su Dios es tranquilo, silencioso y fuerte.<\/p>\n

4. <\/strong>Un punto muy impactante acerca de esta incredulidad es que ha obstaculizado la obra de Cristo en el mundo. El Cristo que puede salvar es un Cristo en el que se cree, pero de un Cristo en el que no se cree est\u00e1 escrito: \u201cNo hizo all\u00ed muchos milagros a causa de la incredulidad de ellos\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado de la incredulidad<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>La atrocidad de la incredulidad; evitarlo.<\/p>\n

2. <\/strong>La gran cantidad y el car\u00e1cter convincente de las evidencias del cristianismo; recordad que nuestra fe debe guardar proporci\u00f3n con ellos. \u201cPorque a quien se le da mucho, mucho se le demandar\u00e1\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios toma nuestra conducta como evidencia de nuestra creencia o incredulidad; mostremos nuestra fe por nuestras obras. \u00abLa fe sin obras est\u00e1 muerta.\u00bb \u201cLa fe obra por el amor\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>Mirad que no seamos desheredados por incredulidad (Rom 11:20-21<\/span>; Hebreos 3:12-19<\/span>; Hebreos 4:1 -11<\/span>). (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La queja de Dios<\/strong><\/p>\n

Dos cosas de las que Dios se queja con justicia Mois\u00e9s.<\/p>\n

1. <\/strong>Su pecado: Me provocan; o, como la palabra significa, Me rechazan, me reprochan, me desprecian; porque no me creer\u00e1n. Esa fue la ra\u00edz amarga que produjo la hiel y el ajenjo. Fue su incredulidad lo que hizo de este un d\u00eda de provocaci\u00f3n en el desierto (Heb 3:8<\/span>). N\u00f3tese que desconfiar de Dios, y de Su poder y promesa, es en s\u00ed misma una gran provocaci\u00f3n, y en el fondo de muchas otras provocaciones. La incredulidad es un gran pecado (1Jn 5:10<\/span>); y una ra\u00edz pecado (Heb 3:12<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Su permanencia en ella: \u00bfHasta cu\u00e1ndo lo har\u00e1n? Tenga en cuenta que el Dios del cielo lleva una cuenta de cu\u00e1nto tiempo persisten los pecadores en sus provocaciones, y cuanto m\u00e1s tiempo es, m\u00e1s le disgusta.<\/p>\n

Los agravantes de su pecado fueron–<\/p>\n

1. <\/strong>Su relaci\u00f3n con Dios. Esta gente; un pueblo peculiar; un pueblo profesante. Cuanto m\u00e1s cerca est\u00e1n de Dios en nombre y profesi\u00f3n, m\u00e1s \u00c9l es provocado por sus pecados, especialmente por su incredulidad.<\/p>\n

2. <\/strong>La experiencia que hab\u00edan tenido del poder y la bondad de Dios, en todas las se\u00f1ales que les hab\u00eda mostrado, por las cuales se podr\u00eda pensar que los hab\u00eda obligado eficazmente a confiar en \u00c9l y seguirlo. Cuanto m\u00e1s ha hecho Dios por nosotros, mayor es la provocaci\u00f3n si desconfiamos de \u00c9l. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Fe inducida tanto por la disciplina interna como por la evidencia externa<\/strong><\/p>\n

Parece casi incre\u00edble; y, sin embargo, cuando pensamos en ello, es demasiado natural. Es importante recordar que la fe es una planta de crecimiento lento. No puede ser convocado repentinamente a la existencia en una emergencia especial; y con el fin de su desarrollo debe haber no s\u00f3lo \u00abevidencias\u00bb presentadas desde el exterior, sino una disciplina en marcha en el interior. Somos propensos a pensar que debido a que se han realizado tantas liberaciones para Israel, su fe debe haberse vuelto muy fuerte. Olvidamos que aunque Dios hab\u00eda hecho su parte hasta el final, ellos nunca hab\u00edan hecho la suya. Su fe en realidad no fue ejercitada en absoluto. No es fe confiar en Dios despu\u00e9s de que \u00c9l ha obrado la liberaci\u00f3n. Eso fue todo lo que hicieron. Si alguna vez hubieran aprendido a confiar en \u00c9l antes de que llegara la liberaci\u00f3n, habr\u00eda sido algo diferente. Hab\u00edan tenido abundantes oportunidades para el ejercicio de la fe; pero los hab\u00edan dejado pasar a todos. Hab\u00edan contra\u00eddo el h\u00e1bito de la desconfianza. Y en lugar de fortalecerse en la fe, en realidad se estaban debilitando; y en consecuencia, cuando lleg\u00f3 la crisis, era solo lo que se esperaba que su valor fallara por completo, simplemente porque no ten\u00eda fe en la que descansar. \u00bfC\u00f3mo resistiremos la prueba cuando llegue nuestro d\u00eda de crisis? La respuesta depender\u00e1 de la pregunta antecedente, c\u00f3mo hemos aprovechado aquellas oportunidades que se nos han dado previamente para el desarrollo de nuestra fe. \u201cEl que es fiel en lo muy poco, tambi\u00e9n es fiel en lo m\u00e1s.\u201d \u201cPesado en la balanza y hallado falto\u201d. Despu\u00e9s de todas sus ventajas, perdieron el premio. La apelaci\u00f3n de Josu\u00e9 y Caleb fue la \u00faltima oportunidad; nunca tuvieron otro. \u201cApareci\u00f3 la gloria de Jehov\u00e1\u201d (vers\u00edculo 10), ya no para abrirles camino, sino para frustrar su ataque rebelde contra sus dos siervos fieles, y para dictar sentencia de condenaci\u00f3n sobre toda la congregaci\u00f3n. Por mediaci\u00f3n de Mois\u00e9s, se salva la vida del pueblo; pero son degradados de su posici\u00f3n como las huestes del Se\u00f1or. (JM Gibson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Todas las se\u00f1ales que he mostrado.<\/strong>— <\/em><\/strong><\/p>\n

Los milagros no remedian la incredulidad<\/strong><\/p>\n

Nada <\/em>nos sorprende m\u00e1s en la primera lectura que la historia del pueblo escogido de Dios; parece extra\u00f1o que hayan actuado como lo hicieron edad tras edad, a pesar de los milagros que les fueron concedidos.<\/p>\n


I. <\/strong>Por dif\u00edcil que sea de creer, los milagros ciertamente no mejoran a los hombres; la historia de Israel lo prueba. El \u00fanico modo de escapar a esta conclusi\u00f3n es <\/strong>imaginar que los israelitas eran mucho peores que otras naciones, lo que en consecuencia se ha sostenido. Pero como vemos que en todos los dem\u00e1s puntos eran exactamente como otras naciones, estamos obligados a concluir, no que los israelitas fueran m\u00e1s duros de coraz\u00f3n que otras personas, sino que una religi\u00f3n milagrosa no es mucho m\u00e1s influyente que otras religiones.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 la vista de un milagro deber\u00eda hacernos mejores de lo que somos?<\/p>\n

1. <\/strong>Se puede decir que un milagro nos sobresaltar\u00eda, pero \u00bfno desaparecer\u00eda el sobresalto? \u00bfPodr\u00edamos estar sobresaltados para siempre?<\/p>\n

2. <\/strong>Se puede argumentar que tal vez ese sobresalto podr\u00eda resultar en la enmienda de la vida; podr\u00eda ser el comienzo de una nueva vida aunque \u00e9l mismo falleciera. Esto es muy cierto; emociones repentinas–miedo, esperanza, gratitud y similares–todas producen tales resultados a veces; <\/strong>borra, \u00bfpor qu\u00e9 es necesario un milagro para producir tales efectos? Otras cosas nos asustan adem\u00e1s de los milagros; tenemos una serie de accidentes enviados por Dios para asustarnos <\/strong>. Si los eventos de la vida que nos suceden ahora no producen un efecto duradero en nosotros, entonces es muy cierto que un milagro tampoco producir\u00eda un efecto duradero en nosotros.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la verdadera raz\u00f3n por la que no buscamos a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n si la ausencia de milagros no es la raz\u00f3n, como seguramente no lo es? Hay una raz\u00f3n com\u00fan tanto para nosotros como para los jud\u00edos: crueldad en asuntos religiosos, un coraz\u00f3n malvado de incredulidad; tanto ellos como nosotros desobedecemos y no creemos, porque no amamos.<\/p>\n


IV. <\/strong>En otro aspecto, somos mucho m\u00e1s favorecidos que los israelitas. Tuvieron milagros externos; tenemos milagros que no son exteriores, sino interiores. Nuestros milagros consisten en los sacramentos, y hacen exactamente lo que los milagros jud\u00edos no hicieron: realmente tocan el coraz\u00f3n, aunque nosotros, con tanta frecuencia, resistimos su influencia.<\/p>\n


v <\/strong>Dejemos entonces a un lado las excusas vanas, y en lugar de buscar eventos externos para cambiar nuestro rumbo de vida, estemos seguros de esto, que si nuestro rumbo de vida ha de ser cambiado, debe ser desde adentro. Despert\u00e9monos y actuemos como hombres razonables antes de que sea demasiado tarde; comprendamos, como primera verdad en la religi\u00f3n, que el amor al cielo es el \u00fanico camino al cielo. (JH Newman, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 14:11 \u00bfHasta cu\u00e1ndo \u00bfMe provoca este pueblo? La desconfianza de Dios es deplorada y denunciada Yo. Aqu\u00ed se define el pecado de Israel: \u201c\u00bfCu\u00e1nto tiempo pasar\u00e1 antes de que me crean?\u201d Observe que el relato de Dios de toda la murmuraci\u00f3n y el temor que estas personas sintieron fue simplemente que no le creyeron. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 14:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}