{"id":32568,"date":"2022-07-16T03:42:26","date_gmt":"2022-07-16T08:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-171-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:42:26","modified_gmt":"2022-07-16T08:42:26","slug":"estudio-biblico-de-numeros-171-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-171-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 17:1-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 17,1-13<\/span><\/p>\n

Escribe el nombre de Aar\u00f3n en la vara de Lev\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Vara de Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Instructivo para los israelitas.<\/p>\n

1. <\/strong>Por la presente se pone fin a la murmuraci\u00f3n. Por una se\u00f1al incontrovertible sab\u00edan qui\u00e9n era el verdadero sacerdote.<\/p>\n

2. <\/strong>Un preventivo proporcionado contra futuras rebeliones. Milagros aptos para el olvido; de esto la evidencia <\/strong>deb\u00eda ser preservada. Conservado como s\u00edmbolo.<\/p>\n


II. <\/strong>Sugerente para los cristianos. Todo hombre tiene alguna vara en la que se apoya. La del cristiano es la fe. Como la vara de Aar\u00f3n, la fe florece–<\/p>\n

1. <\/strong>La mayor\u00eda en el santuario. Hay influencias fortalecedoras y un poder divino. Se convertir\u00e1 en un stock est\u00e9ril en otros lugares.<\/p>\n

2. <\/strong>En circunstancias en las que otras varillas no pueden vivir. El almendro florece incluso antes de que el invierno haya pasado por completo. Fe brotando en la adversidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Produce frutos y flores sobre el caldo desnudo de la adversidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Produce fruto r\u00e1pidamente cuando Dios hace que Su bendici\u00f3n descanse sobre \u00e9l. \u201cCree y s\u00e9 salvo.\u201d<\/p>\n

5. <\/strong>Incita al cristiano a la vigilancia. El almendro, s\u00edmbolo de vigilancia.<\/p>\n


III. <\/strong>T\u00edpico de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque es perpetua. La vara de Aar\u00f3n guardada como recuerdo perdurable.<\/p>\n

2. <\/strong>Dio fruto en un tronco est\u00e9ril. Jes\u00fas, una ra\u00edz de la tierra seca.<\/p>\n

3. <\/strong>Se distingu\u00eda entre los cetros de los pr\u00edncipes. El reino y el cetro de Cristo gobiernan sobre todo. Es una planta de renombre.<\/p>\n

4. <\/strong>Fue objeto de un favor especial. As\u00ed que en Jes\u00fas, \u00c9l \u201ctuvo complacencia\u201d. Era \u201celegido y precioso\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Simb\u00f3lico de un verdadero maestro.<\/p>\n

1. <\/strong>Su hogar, la casa de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Se presenta constantemente ante el testimonio.<\/p>\n

3. <\/strong>En s\u00ed seco y est\u00e9ril.<\/p>\n

4. <\/strong>Conf\u00eda en Dios para ser fruct\u00edfero.<\/p>\n

5. <\/strong>Produce con la ayuda divina no s\u00f3lo flores, sino tambi\u00e9n frutos.<\/p>\n

6. <\/strong>Como un ganado seco y sin vida, recibe de Dios el poder vivificador; as\u00ed con sus flores y frutos se presenta ante Dios, y le ofrece todas sus obras.<\/p>\n

Aprender–<\/p>\n

1. <\/strong>La sabidur\u00eda de Dios en la elecci\u00f3n de m\u00e9todos.<\/p>\n

2. <\/strong>Buscar una fe fuerte, viva y pr\u00e1ctica.<\/p>\n

3. <\/strong>Regocijarse y confiar en el sumo sacerdocio perpetuo de Cristo.<\/p>\n

4. <\/strong>Esforzarse, como el almendro, en dar fruto temprano. (JC Gray<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3<\/strong><\/p>\n

Este es nuestro tema: la conversi\u00f3n milagrosa de la vara de Aar\u00f3n en una planta viva, floreciente y fruct\u00edfera. Debe haber sido un prodigio muy convincente para el prop\u00f3sito para el que fue dise\u00f1ado, porque la gente tan pronto como lo vio, grit\u00f3 con remordimiento por su lealtad vacilante: \u201cHe aqu\u00ed, morimos !<\/strong> perecemos! \u00a1todos perecemos!\u201d Pero m\u00e1s all\u00e1 de la edad en que ocurri\u00f3 la maravilla, este poner vida vegetal en ese bast\u00f3n seco ha sido frecuentemente tomado prestado y usado para otros objetos. As\u00ed, en la poes\u00eda cl\u00e1sica, Aquiles, cuando Homero se enfurece contra Agamen\u00f3n, hace que se refiera a este milagro:–<\/p>\n

\u201c\u00a1Pero escucha! Jurar\u00e9 solemnemente<\/p>\n

Por este mismo cetro, que nunca reverdecer\u00e1,
Ni las ramas brotar\u00e1n, como una vez; que, habiendo dejado
su tronco en las altas monta\u00f1as en qu\u00e9 momento
el hacha del le\u00f1ador cort\u00f3 su follaje verde
y despoj\u00f3 su corteza, nunca m\u00e1s volver\u00e1 a crecer:-<\/p>\n

\u00a1Por esto lo juro!\u201d<\/p>\n

Y entre la literatura latina, algunos de ustedes recordar\u00e1n que cierto rey confirma un pacto con Eneas mediante un juramento similar.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Comenzamos record\u00e1ndoles que entre las mayores de nuestras bendiciones en este mundo est\u00e1 nuestra estricta obligaci\u00f3n de hacer la voluntad Divina y guardar la Ley Divina. Vale mucho m\u00e1s la pena cantar sobre los estatutos de Dios que cantar sobre las promesas de Dios. \u00bfD\u00f3nde deber\u00edamos estar en un pa\u00eds sin autoridad humana, y una autoridad humana fundada en una reverencia por lo Divino? Muy acertadamente dice Bushnell que, \u201csin ley, el hombre no vive, s\u00f3lo pasta\u201d. Si no tuviera un gobierno, nunca descubrir\u00eda ninguna raz\u00f3n para existir, y pronto dejar\u00eda de querer existir. \u00a1Qu\u00e9 diferente es el mundo de Voltaire del mundo de Milton! El que no encuentra nada m\u00e1s que este mundo de arcilla y sus bellezas materiales, relampaguea en un brillo superficial del habla y, tejiendo una canci\u00f3n de superficies, se vac\u00eda en un libro de todo eso. ha sentido o visto. Pero el otro, detr\u00e1s de todo ya trav\u00e9s de todas las cosas visibles, contempla un esp\u00edritu y una Divinidad. Ahora bien, \u00bfno hay un cuadro muy hermoso de la hermosura y la beneficencia de la ley en el antiguo milagro que se efectu\u00f3 sobre la vara de Aar\u00f3n? Ese bast\u00f3n, como les hemos dicho, fue seleccionado como signo de autoridad. Esta fue una declaraci\u00f3n, primero, de que ninguna ley era perfecta si no mostraba vida, belleza y fertilidad; y una declaraci\u00f3n, en segundo lugar, que por elecci\u00f3n de Dios esa ley perfecta habitaba en el sumo sacerdote. Pero aparte de las im\u00e1genes como un mensaje a los hijos de Israel, me aferro a ese bast\u00f3n floreciente como el mejor tipo que puedo encontrar en cualquier lugar de lo que es el gobierno de Dios entre nosotros y en Su Iglesia. Me encuentro ense\u00f1ado por este prodigio temprano en la vara de Aar\u00f3n que el dominio de Dios es el dominio de la rama de almendro. es una vara; \u00a1Pobre de m\u00ed! por nosotros, si no hubiera vara. Pero es una vara que muestra las tres diversas promesas y gradaciones de la vida; y as\u00ed, \u00a1oh! hermosa coincidencia, si no fuera otra cosa, Dios convierte su ley hacia los hijos de los hombres en lo que el \u00e1rbol prohibido apareci\u00f3 tan falsamente al primer transgresor: \u00abagradable a la vista y bueno para comer\u00bb. Por supuesto que s\u00e9 que el bast\u00f3n o el cetro es el s\u00edmbolo de la autoridad, porque un bast\u00f3n es aquello con que una persona <\/strong> hiere a otra. El significado \u00faltimo de una vara es un golpe. Pero, \u00bfno hay nada que ense\u00f1ar del alfabeto ilustrado de Dios del Antiguo Testamento que \u00c9l hiere s\u00f3lo con capullos, flores y frutos? Esto parece cambiar, incluso para la aprensi\u00f3n de cualquier ni\u00f1o, todo el car\u00e1cter de la soberan\u00eda bajo la cual nos inclinamos en el campo moderno de la Iglesia. Tiemblas al leer el cap\u00edtulo de los deberes duros. Pasa la hoja y llegar\u00e1s al cap\u00edtulo de las preciosas promesas. No hay un vers\u00edculo en la Biblia que no florezca con alg\u00fan consuelo; s\u00ed, aunque sea un verso que os hiere con un mandamiento dif\u00edcil. Nunca debes decirle a un hombre que haga una sola cosa en religi\u00f3n sin decirle que Dios lo ayudar\u00e1 a hacerlo. Nunca me pedir\u00e1s un sacrificio por amor a Cristo sin consolarme con la seguridad de que \u201cDios puede darme mucho m\u00e1s que esto\u201d. Si tienes un bast\u00f3n de responsabilidad fuerte, \u00e1spero y duro, debes mostr\u00e1rmelo reventando por todas partes con los ricos p\u00e9talos y los racimos colgantes de la soberan\u00eda de la gracia Divina. S\u00ed, porque quiero que noten bien que aqu\u00ed hubo un milagro dentro de un milagro. La rama de almendro natural nunca tiene brotes, flores y frutos al mismo tiempo. Pero parece que esta acumulaci\u00f3n de vida sucesiva de una sola vez me ha ense\u00f1ado que no falta ning\u00fan elemento de misericordia en el c\u00f3digo por el cual debo ser manejado. Pero recuerda que si no merecemos nada m\u00e1s que la vara, y sin embargo, si Dios nunca usa la vara sino con los capullos, las flores y el fruto, \u201c\u00c9l bien puede registrarlo contra nosotros si despreciamos el castigo del Se\u00f1or, o desmayamos cuando somos reprendidos por \u00c9l.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Pero ahora el verdadero y \u00fanico comentario apropiado sobre los hechos del Pentateuco se encontrar\u00e1 en las doctrinas de la Ep\u00edstola a los Hebreos. \u00bfCrees que todas esas vidas se habr\u00edan perdido, y toda esa conmoci\u00f3n se habr\u00eda hecho sobre la prerrogativa del sacerdocio de Aar\u00f3n, si no hubiera sido por ese otro Sacerdote en quien el mundo entero deb\u00eda confiar, el Sacerdote para siempre, \u00abhecho , no seg\u00fan la ley de un mandamiento carnal, sino seg\u00fan el poder de una vida eterna\u201d? No es por una sola Escritura, sino por veintenas, que me encuentro se\u00f1alado, a trav\u00e9s de esa vara, al verdadero gobierno de este mundo en la vara que sale del tronco de Jes\u00e9. \u201cCrecer\u00e1 delante de \u00c9l como una planta tierna, y como una ra\u00edz de tierra seca, sin forma ni hermosura\u201d. Y, sin embargo, todo el tiempo, \u00c9l fue la \u201cvara que sali\u00f3 del tronco de Isa\u00ed\u201d. Y cuando leo, en el Libro de los N\u00fameros, c\u00f3mo los hebreos se levantaron contra Aar\u00f3n y lo avergonzaron, solo puedo tomarlo como un presagio de otra rebeli\u00f3n, cuando insultaron a otro Cetro, que fue \u201cdespreciado y desechado entre los hombres\u201d. .\u201d Os predicamos a Cristo, piedra de tropiezo para los jud\u00edos. Y dif\u00edcilmente puedes sorprenderte de que mientras la vara fue solo la ra\u00edz de una tierra seca, el Hijo del carpintero y el Amigo de los pecadores, no hab\u00eda \u201cninguna hermosura en \u00c9l para que lo desearan\u201d. Pero ese no es el bast\u00f3n con el que, hoy, Dios gobierna a su Iglesia. \u00a1No no! \u00c9l ha declarado que ese humilde predicador campesino es \u201cel Hijo de Dios con poder, en cuanto lo resucit\u00f3 de entre los muertos\u201d. Ah, aquella noche en que escondieron la vara de Aar\u00f3n en el tabern\u00e1culo del testimonio, nunca estuvo menos viva, nunca menos floreciente que entonces. Pero no qued\u00f3 en tinieblas, ni vio corrupci\u00f3n. Y en la ma\u00f1ana se\u00f1alada los hombres la encontraron, marcada por la elecci\u00f3n del Omnipotente con los capullos, las flores y los frutos. De la misma manera, el per\u00edodo m\u00e1s fr\u00edo, m\u00e1s oscuro y menos vivo en la carrera de Emanuel fue cuando lo escondieron, entre todos los otros millones de muertos, en la tumba excavada en la roca en el jard\u00edn de Jos\u00e9. \u201cPero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron\u201d. Fue levantado \u201cuna planta de renombre\u201d. Y desde aquella gloriosa ma\u00f1ana de Pascua la \u201cvara del tronco de Jes\u00e9\u201d ha sido \u201cel \u00e1rbol cuyas hojas son para la sanidad de las naciones\u201d y \u201cllenar de fruto la faz del mundo\u201d. Los hombres pueden ser gobernados por un Mediador y, sin embargo, no perecer. \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d. Eso es una vara, pero \u201csi alguno peca, tenemos un Abogado ante el Padre\u201d, es decir, \u201cla vara de Aar\u00f3n que reverdeci\u00f3\u201d, la vara del Sacerdote. Rub\u00e9n, Gad y todos los dem\u00e1s tienen varas. El cristianismo no est\u00e1 solo en la severidad de su gobierno o la severidad de sus sanciones. Pero es el \u00fanico que me dice c\u00f3mo puedo recibir la remisi\u00f3n de los pecados pasados, y c\u00f3mo puedo obtener los motivos m\u00e1s fuertes para una vida de obediencia en el tiempo por venir. (H. Christopherson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara de Aar\u00f3n floreciendo y dando fruto<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em>Como el sacerdocio de Aar\u00f3n era un tipo del sacerdocio de Cristo, hay aqu\u00ed una sugerencia de hechos que deben tener su contrapartida en la vida y la historia de Cristo.<\/p>\n

1. <\/strong>La expiaci\u00f3n y muerte de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas fueron asuntos de designaci\u00f3n divina. Toda la obra de nuestra salvaci\u00f3n se origin\u00f3 en Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero m\u00e1s que esto, que es la verdad esencial aqu\u00ed consagrada, vemos aqu\u00ed que Dios a menudo se manifiesta en formas inesperadas de belleza y gracia. La vara seca floreci\u00f3 y dio fruto. Los poderes de la salvaci\u00f3n Divina fueron consagrados en la persona del Carpintero de Nazaret. Hubo vida para un mundo muerto en la Cruz y en la tumba de Cristo muerto.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed hay sugerencias sobre la vida cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>La vida cristiana comienza con Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La vida cristiana se manifiesta en condiciones desfavorables. Es en las almas humanas un poder de benevolencia activa, o no es nada en absoluto. Se apodera de la miseria humana con mano sanadora y la transforma en bendici\u00f3n. Donde abund\u00f3 el pecado, abunda mucho m\u00e1s la gracia.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay belleza asociada con el desarrollo de la vida y el car\u00e1cter cristianos. No hay nada la mitad de ganador que la gracia cristiana.<\/p>\n


III. <\/strong>Sugerencias en relaci\u00f3n con el ministerio del evangelio.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay una designaci\u00f3n Divina de los hombres para el m\u00e1s alto servicio de la Iglesia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfPero cu\u00e1l es la calificaci\u00f3n de los hombres as\u00ed enviados? Evidentemente, la posesi\u00f3n de la vida divina, el don que ha de impartirse a quienes lo necesitan. Para ser un maestro cristiano, un hombre debe ser cristiano y debe conocer las cosas de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo, entonces, debemos juzgar el llamado y la autoridad divina de un hombre? S\u00f3lo y \u00fanicamente por las flores y frutos–por los resultados espirituales de su ministerio.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por \u00faltimo, aqu\u00ed hay sugerencias sobre la humillaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>El mundo no ha <\/strong>conocido a sus mejores benefactores. Siempre ha tenido una palabra despectiva para los santos y los sinceros. Siempre se ha levantado en rebeld\u00eda contra el ungido del Se\u00f1or.<\/p>\n

2. <\/strong>Aqu\u00ed hay una palabra de aliento para todas las almas d\u00e9biles, desconfiadas, t\u00edmidas y abnegadas. \u201cSoy una vara seca\u201d, dice el viejo labrador en la vi\u00f1a del Se\u00f1or, y la santa matrona cuya vida ha sido cuidadosa y turbada por muchas cosas, pero que siempre ha estado ansiosa por honrar y servir. su amado Se\u00f1or en las formas m\u00e1s humildes y en los deberes dom\u00e9sticos. \u201cSoy una vara seca\u201d, dice el santo, esperando la despedida para descansar, que no ha hecho lo que quer\u00eda ni ha sido tan \u00fatil como deseaba y esperaba y rezaba ser. \u201cSoy una vara seca\u201d, dice alguien cuyas fuerzas se han debilitado por el camino, y cuyos prop\u00f3sitos inconclusos yacen tristemente a sus pies, ca\u00eddos de manos que ya no pudieron sostenerlos o moldearlos hasta completarlos. \u201cSomos varas secas\u201d, dicen muchas almas fervientes, ansiosas y anhelantes que apenas se atreven a confiar en el futuro, porque muy a menudo, cuando quieren hacer el bien, el mal est\u00e1 presente con ellos. No somos salvos por la confianza en nuestra propia justicia o por la satisfacci\u00f3n con nuestra propia bondad y obras. Pero la gracia de Dios es suficiente y \u00c9l puede obrar milagros de belleza y fecundidad donde el poder humano es m\u00e1s d\u00e9bil, la desconfianza en uno mismo es mayor y la humildad de esp\u00edritu es m\u00e1s profunda. (WH Davison, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El plan divino para vindicar el sumo sacerdocio de Aar\u00f3n y su ense\u00f1anza moral<\/strong><\/p>\n<\/p>\n

Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Que los verdaderos ministros de la religi\u00f3n son elegidos por Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Es de gran importancia que los hombres sepan que sus ministros de religi\u00f3n son llamados por Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Para que los miren con el debido respeto.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que presten atenci\u00f3n a su mensaje.<\/p>\n


III. <\/strong>La vitalidad del pecado es de una tenacidad terrible. \u201cLos labios de muchos hombres\u201d, dice Trapp, \u201ccomo bisagras oxidadas, por falta del aceite de la gracia y la alegr\u00eda, no se mueven sin murmurar y quejarse\u201d. Es cosa de extrema dificultad erradicar cualquier mala disposici\u00f3n del coraz\u00f3n humano. \u201cPorque tal es la dureza habitual del coraz\u00f3n de los hombres, que ni el ministerio, ni la miseria, ni el milagro, ni la misericordia pueden aplacar. Nada puede hacerlo sino un toque extraordinario de la mano del Cielo.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>Dios est\u00e1 comprometido en erradicar el pecado de los corazones humanos. (W<\/em>. Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara de Aar\u00f3n una ilustraci\u00f3n del verdadero ministerio cristiano<\/strong> <\/p>\n


Yo<\/strong>. <\/em><\/strong>Las caracter\u00edsticas del verdadero ministerio cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>Vida,<\/p>\n

2. <\/strong>Belleza.<\/p>\n

3. <\/strong>Fecundidad.<\/p>\n


II. <\/strong>El origen del verdadero ministerio cristiano. Creaci\u00f3n de Dios y don a la Iglesia.<\/p>\n


III. <\/strong>La influencia del verdadero ministerio cristiano. Permanencia. (W. Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara que brot\u00f3, un tipo de Cristo<\/strong><\/p>\n

La vara en muchos tintes gr\u00e1ficos muestra a Jes\u00fas. El mismo nombre es captado por profetas raptados (Isa 11:1<\/span>; Zacar\u00edas 6:12-13<\/span>). As\u00ed, la fe extrae lecciones del t\u00edtulo mismo: Rod. Pero el gran prop\u00f3sito del tipo es rechazar a todos los rivales. Pone a Aar\u00f3n solo en el asiento sacerdotal. El paralelo proclama, que igualmente Jes\u00fas es nuestro \u00fanico Sacerdote. Dios llama, unge, nombra, acepta y siempre lo escucha; pero El solo. S\u00f3lo en Sus manos viven estas funciones. A continuaci\u00f3n, la exuberancia constante tiene una voz clara. En el campo de la naturaleza, los capullos, las flores, los frutos, pronto se marchitan. No as\u00ed esta ca\u00f1a. Su verdor era para siempre verde; su fruto estaba siempre maduro. Al lado del arca estaba reservada en una belleza inmarcesible. Aqu\u00ed est\u00e1 el siempre floreciente Sacerdocio de nuestro Se\u00f1or (Sal 110:4<\/span>; Hebreos 7:24<\/span>). N\u00f3tese, adem\u00e1s, que tipos de Jes\u00fas a menudo comprenden a la Iglesia. Es as\u00ed con estas varillas. Los doce al principio parecen todos iguales. Son todas ramitas sin savia. Pero de repente uno exhibe hermosura; mientras que los dem\u00e1s siguen siendo in\u00fatiles y marchitos. Aqu\u00ed hay un cuadro de los tratos de Dios con una raza muerta por el pecado. Desde la ca\u00edda de Ad\u00e1n, todos nacen ramas sin vida de un tronco marchito. Cuando cualquier hijo del hombre se levanta de la muerte del pecado y florece en la gracia, Dios se ha levantado con la omnipotencia divina. Creyente, la vara que brot\u00f3 da otra advertencia. Es una imagen de exuberancia. Al\u00e9jate de \u00e9l y mira hacia adentro. \u00bfEs tu alma as\u00ed ricamente f\u00e9rtil? En lugar de fruto, a menudo da espinas (Juan 15:8<\/span>). \u00bfDe d\u00f3nde es la culpa? (Juan 15:4<\/span>) Tal vez tu alma negligente se aparte de Cristo. Medita en la ley de Dios d\u00eda y noche; (Sal 1:3<\/span>). Pero si la vara brotada reprende el fruto escaso en el alma reci\u00e9n nacida, \u00bfcu\u00e1l es su voz para los mundanos no regenerados? (Hebreos 6:8<\/span>.) (Dean Law<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara de Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los brotes son evidencia de vida. Un cristiano nominal es como un tronco muerto, y no puede reto\u00f1ar a menos que la savia de la gracia Divina fluya a trav\u00e9s de \u00e9l. La vida espiritual es un atributo del cristiano convertido. La vida espiritual de un ser es su sentimiento o disposici\u00f3n que preside, la principal inspiraci\u00f3n de su alma, lo que da movimiento y car\u00e1cter a su ser mental y moral.<\/p>\n


I . <\/strong>La vida es una fuerza irresistible. La brizna de hierba m\u00e1s peque\u00f1a que levanta su diminuta cabeza hacia la luz, o el insecto m\u00e1s d\u00e9bil que se divierte en el rayo de sol, muestra una fuerza superior a la que gobierna el oc\u00e9ano o controla las estrellas. El hombre se yergue, el \u00e1rbol <\/strong>se eleva, y el p\u00e1jaro vuela, por la vida.<\/p>\n


II. <\/strong>La vida es una fuerza que se apropia. Las existencias vegetales y animales tienen el poder de apropiarse de todos los elementos circundantes que conducen a su bienestar, as\u00ed como la vida de la planta convierte los diversos gases que la rodean en alimento para promover su fuerza y desarrollo. Dondequiera que haya una religi\u00f3n verdadera, hay un poder para hacer que todas las circunstancias externas est\u00e9n al servicio de su propia fuerza y crecimiento; todas las cosas cooperan para su bien.<\/p>\n


III. <\/strong>La vida es una fuerza que se propaga. Tiene \u201cla semilla en s\u00ed misma\u201d. Los bosques parten de las bellotas y las cosechas ilimitadas del grano solitario. Se dice que los israelitas agradecidos, ansiosos por llevarse un capullo, una flor o una almendra como recuerdo de la ocasi\u00f3n, renovaron repetida y milagrosamente las flores y los frutos de la vara para ese prop\u00f3sito. Sea como fuere, dondequiera que haya vida religiosa se extender\u00e1; esparce a voleo la simiente incorruptible que vive y permanece para siempre.<\/p>\n


IV. <\/strong>La vida es una fuerza embellecedora. Hay dos clases de belleza: la sensacional y la moral. La naturaleza en sus diez mil formas de belleza y el arte en sus exquisitas expresiones de gusto son ministerios para la primera, mientras que la verdad espiritual, la bondad moral y la santidad de Dios se dirigen a la segunda. El uno es la poes\u00eda del ojo y del o\u00eddo; el otro, del alma. La belleza que atrae a la naturaleza religiosa del hombre es la belleza de la santidad, la belleza del Se\u00f1or, la gloria de Dios en Su bondad.<\/p>\n


V. <\/strong>La vida es una fuerza fruct\u00edfera. El verdadero cristiano no s\u00f3lo vive y despliega una disposici\u00f3n noble, sino que es realmente \u00fatil. San Pablo habla del \u201cfruto del Esp\u00edritu\u201d: justicia, bondad, verdad. La primera, frente a toda injusticia y deshonestidad; la segunda, frente a las diez mil formas de ego\u00edsmo; la tercera, por oposici\u00f3n a todo lo err\u00f3neo y falso en las doctrinas y teor\u00edas de los hombres. (G<\/em>. L. Saywell<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara de Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed hay tres milagros en uno:–<\/p>\n

1. <\/strong>Que una vara seca, hecha de almendro, en un momento haga brotar.<\/p>\n

2. <\/strong>Que esos capullos se conviertan en la actualidad en flores anales.<\/p>\n

3. <\/strong>Que estos se conviertan inmediatamente en frutos maduros, y que todos a la vez, o al menos en poco espacio.<\/p>\n

La naturaleza no da esos saltos. Todo esto era sobrenatural para estos fines.<\/p>\n

1. <\/strong>Para testimonio del llamado de Dios a Aar\u00f3n al sacerdocio.<\/p>\n

2. <\/strong>Por un tipo de Cristo, el Renuevo (Isa 11:1<\/span>).<\/p>\n

3 . <\/strong>Por figura de la fecundidad de un ministerio evang\u00e9lico.<\/p>\n

4. <\/strong>Para una viva representaci\u00f3n de una gloriosa resurrecci\u00f3n. (C. Ness<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lecciones de la vara en ciernes<\/strong><\/p>\n

A <\/em>maravillosa obra de Dios, que de diversas maneras nos puede beneficiar.<\/p>\n

1. <\/strong>Como primero considerar que si el poder de Dios puede hacer esto en una vara seca, \u00bfno puede \u00c9l hacer que la mujer est\u00e9ril d\u00e9 a luz, y sea una madre gozosa de hijos? \u00bfNo puede \u00c9l hacer lo que \u00c9l quiera hacer? Por este poder el mar se seca, la roca da agua, la tierra se hende bajo los pies de los hombres, desciende el fuego cuya naturaleza es ascender, resucita a los muertos y llama a las cosas que no son como si fueran. En una palabra, \u00c9l es poderoso para hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta vara es un tipo notable de Cristo, Su persona y oficio. De su persona, en cuanto naci\u00f3 de la Virgen Mar\u00eda, quien, aunque descend\u00eda de la sangre real, ahora era pobre y mezquino, ya que esa raza real fue abatida en extremo, no quedando nada sino como una sola ra\u00edz. Ahora la dicha Virgen vuelve a florecer como lo hizo la vara de Aar\u00f3n, y da frutos como nunca las mujeres dan. De esto habla el profeta Isa\u00edas, cuando dice: \u201cSaldr\u00e1 una vara del tronco de Isa\u00ed, y un injerto brotar\u00e1 de sus ra\u00edces\u201d. De Su oficio tanto sacerdotal como real. Su oficio sacerdotal figura en que, al ser ofrecido en la cruz, era como la vara seca de Aar\u00f3n, o como dice el Salmo, \u00absecado como un tiesto\u00bb. Pero cuando resucit\u00f3, se hizo como la vara que reverdece y da fruto de Aar\u00f3n, trayendo al hombre, que cree en \u00c9l, la remisi\u00f3n de los pecados, la justicia y la vida eterna. Su oficio real, en que \u00c9l gobierna Su Iglesia con vara o cetro de justicia, como est\u00e1 en el Salmo: \u201cEl cetro de Tu reino es un cetro recto\u201d. cuya vara y cetro es la predicaci\u00f3n del evangelio, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, era una semejanza de verdaderos ministros, y de todos los hombres y mujeres fieles, porque ninguno de estos debe ser palo seco y marchito, sino dar y dar brotes y frutos seg\u00fan su lugar.<\/strong> p><\/p>\n

4. <\/strong>Es tambi\u00e9n una sombra de nuestra resurrecci\u00f3n por la cual debemos reverdecer de nuevo, y florecer con una gloria nueva y eterna, teniendo como semilla muerta yacida en la tierra, y daremos almendras maduras, es decir, la alabanza de la bondad incomprensible de Dios para con nosotros por los siglos de los siglos.<\/p>\n

5. <\/strong>Se asemeja a nuestra reforma y enmienda de vida, porque cuando nuestro coraz\u00f3n siente lo que est\u00e1 mal, esto es como el capullo; cuando se resuelve de un cambio y una enmienda futura, esta es la flor; y cuando realiza lo mismo mediante una nueva vida reformada, esto es como las almendras maduras de la vara de Aar\u00f3n. (Bp. Babington<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El sacerdocio divinamente seleccionado<\/strong><\/p>\n

\u00a1Qu\u00e9 <\/em>sabidur\u00eda incomparable brilla en este arreglo! \u00a1Cu\u00e1n completamente se quita el asunto de las manos del hombre y se coloca donde deber\u00eda estar, es decir, en las manos del Dios viviente! No deb\u00eda ser un hombre nombr\u00e1ndose a s\u00ed mismo, o un hombre nombrando a su pr\u00f3jimo, sino Dios nombrando al hombre de Su propia selecci\u00f3n. En una palabra, la cuesti\u00f3n deb\u00eda ser definitivamente resuelta por Dios mismo, para que todas las murmuraciones fueran silenciadas para siempre, y nadie pudiera volver a acusar al sumo sacerdote de Dios de tomar demasiado sobre \u00e9l. La voluntad humana no tuvo nada que ver con este asunto solemne. Las doce varas, todas en la misma condici\u00f3n, fueron puestas delante del Se\u00f1or; el hombre se retir\u00f3 y dej\u00f3 que Dios actuara. No hab\u00eda lugar, no hab\u00eda oportunidad, porque no hab\u00eda ocasi\u00f3n para la gesti\u00f3n humana. En el profundo retiro del santuario, lejos de todos los pensamientos de los hombres, estaba resuelta por decisi\u00f3n divina la gran cuesti\u00f3n del sacerdocio; y, estando as\u00ed establecida, nunca m\u00e1s podr\u00eda ser levantada. (C<\/em>. H<\/em>. Mackintosh<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La vara fruct\u00edfera de Aar\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00a1Impresionante y hermosa figura de Aquel que fue \u201cdeclarado Hijo de Dios con poder por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos!\u201d Las doce varas estaban todas igualmente sin vida; pero Dios, el Dios viviente, entr\u00f3 en escena y, por ese poder peculiar suyo, infundi\u00f3 vida en la vara de Aar\u00f3n y la sac\u00f3 a la vista, llevando sobre ella los fragantes frutos de la resurrecci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda contradecir esto? El racionalista puede burlarse de \u00e9l y plantear miles de preguntas. La fe contempla esa vara que da fruto y ve en ella una hermosa figura de la nueva creaci\u00f3n en la que todas las cosas son de Dios. La infidelidad puede argumentarse sobre la base de la aparente imposibilidad de que un palo seco brote, florezca y d\u00e9 frutos en el <\/strong>curso de una noche. \u00bfPero abrumar parece imposible? Al infiel, al racionalista, al esc\u00e9ptico. \u00bfY por qu\u00e9? Porque \u00e9l siempre excluye a Dios. Recordemos esto. La infidelidad invariablemente excluye a Dios. Dios puede hacer lo que le plazca. Aquel que llam\u00f3 a la existencia a los mundos pod\u00eda hacer que una vara brotara, floreciera y diera fruto en un momento. Trae a Dios adentro, y todo es tan simple y claro como sea posible. Deja a Dios fuera, y todo se sumerge en una confusi\u00f3n sin esperanza. (CH Mackintosh<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las varillas contrastan<\/strong><\/p>\n

Reflexione sobre la diferencia entre la varilla de Mois\u00e9s y la vara de Aar\u00f3n. Hemos visto al primero hacer su trabajo caracter\u00edstico en otros d\u00edas y en medio de otras escenas. Hemos visto la tierra de Egipto temblar bajo los fuertes golpes de esa vara. Plaga tras plaga cayeron sobre esa escena devota en respuesta a esa vara extendida. Hemos visto las aguas del mar divididas en respuesta a esa vara. En resumen, la vara de Mois\u00e9s era una vara de poder, una vara de autoridad. Pero no sirvi\u00f3 para silenciar las murmuraciones de los hijos de Israel, ni tampoco para llevar al pueblo a trav\u00e9s del desierto. S\u00f3lo la gracia pod\u00eda hacer eso; y tenemos la expresi\u00f3n de la gracia pura, la gracia soberana y gratuita, en el rebrote de la vara de Aar\u00f3n. Nada puede ser m\u00e1s contundente, nada m\u00e1s encantador. Ese palo seco y muerto era la figura adecuada de la condici\u00f3n de Israel y, de hecho, de la condici\u00f3n de cada uno de nosotros por naturaleza. No hab\u00eda savia, ni vida, ni poder. Uno bien podr\u00eda decir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 bien puede salir de esto?\u00bb Ninguno en absoluto, si la gracia no hubiera entrado y mostrado su poder vivificador. As\u00ed fue con Israel, en el desierto; y as\u00ed es con nosotros ahora. \u00bfC\u00f3mo iban a ser conducidos d\u00eda a d\u00eda? \u00bfC\u00f3mo iban a ser sostenidos en toda su debilidad y necesidad? \u00bfC\u00f3mo iban a ser soportados en todo su pecado y locura? La respuesta se encuentra en la vara de reto\u00f1o de Aar\u00f3n. Si el palo seco y muerto era la expresi\u00f3n de la condici\u00f3n est\u00e9ril e in\u00fatil de la naturaleza, los brotes, las flores y el fruto produc\u00edan esa gracia y poder de Dios que viven y dan vida, sobre los cuales se basaba el ministerio sacerdotal, el \u00fanico que pod\u00eda llevar a la congregaci\u00f3n a trav\u00e9s de la vida. la naturaleza. Solo Grace pod\u00eda responder a las diez mil necesidades de la hueste militante. El poder no pod\u00eda ser suficiente. La autoridad no pudo aprovechar. Solo el sacerdocio pod\u00eda suplir lo que se necesitaba; y este sacerdocio fue instituido sobre el fundamento de esa gracia eficaz que pod\u00eda dar fruto de una vara seca. As\u00ed era en cuanto al sacerdocio de la antig\u00fcedad; y as\u00ed es en cuanto al ministerio ahora. Todo ministerio en la Iglesia de Dios es fruto de la gracia divina, el don de Cristo, la Cabeza de la Iglesia. <\/strong>(CHMackintosh<\/em>.)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

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N\u00fam 17,1-13 Escribe el nombre de Aar\u00f3n en la vara de Lev\u00ed. Vara de Aar\u00f3n I. Instructivo para los israelitas. 1. Por la presente se pone fin a la murmuraci\u00f3n. Por una se\u00f1al incontrovertible sab\u00edan qui\u00e9n era el verdadero sacerdote. 2. Un preventivo proporcionado contra futuras rebeliones. Milagros aptos para el olvido; de esto la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 17:1-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}