{"id":32573,"date":"2022-07-16T03:42:41","date_gmt":"2022-07-16T08:42:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-2014-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:42:41","modified_gmt":"2022-07-16T08:42:41","slug":"estudio-biblico-de-numeros-2014-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-2014-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 20:14-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 20,14-21<\/span><\/p>\n

Edom se neg\u00f3 a permitir que Israel pasara por su frontera.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una petici\u00f3n razonable y una negativa poco generosa:<\/em>—<\/p>\n


Yo. <\/strong>Una solicitud razonable.<\/p>\n

1. <\/strong>Razonable en s\u00ed mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>Impulsados por razones de fuerza.<\/p>\n

(1)<\/strong> La relaci\u00f3n existente entre ellos, \u201cTu hermano Israel.\u201d<\/p>\n

(2 )<\/strong> Los sufrimientos que los israelitas hab\u00edan soportado.<\/p>\n

(3)<\/strong> Las misericordias que Dios hab\u00eda mostrado a Israel. Las bendiciones que Dios les hab\u00eda otorgado deber\u00edan haber sido vistas–<\/p>\n

(a) <\/strong>Como una indicaci\u00f3n de que era Su voluntad que otros los ayudaran.<\/p>\n

(b) <\/strong>Como un ejemplo para alentar a otros a ayudarlos.<\/p>\n

(c) <\/strong>Como una indicaci\u00f3n de Su favor hacia ellos, lo cual sugiri\u00f3 que a los dem\u00e1s les interesaba ayudarlos. Es peligroso resistir a aquellos a quienes Dios defiende; es prudente promover sus designios, etc.<\/p>\n

(4)<\/strong> Porque Israel garantizar\u00eda a Edom contra cualquier p\u00e9rdida.<\/p>\n


II. <\/strong>Una negativa poco generosa. Esta negativa de los edomitas probablemente surgi\u00f3 de–<\/p>\n

1. <\/strong>Temor de que si cumpl\u00edan con el pedido de los israelitas el resultado podr\u00eda ser perjudicial para ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Envidia por el creciente poder de Israel.<\/p>\n

3. <\/strong>Recuerdo del antiguo da\u00f1o infligido por Jacob a Esa\u00fa.<\/p>\n

(1)<\/strong> Aprende que ninguna alienaci\u00f3n es tan amplia y amarga como la que existe entre hermanos u otros parientes cercanos. <\/p>\n

(2)<\/strong> Donde exista tal alienaci\u00f3n, procuremos lograr la reconciliaci\u00f3n: una reparaci\u00f3n completa de la brecha.<\/p>\n

(3 )<\/strong> Cultivar la bondad fraternal.<\/p>\n

(4)<\/strong> Respetar los derechos de los dem\u00e1s aun cuando la afirmaci\u00f3n de esos derechos se lleve al extremo. \u201cAs\u00ed rehus\u00f3 Edom dar paso a Israel por su frontera; por lo cual Israel se apart\u00f3 de \u00e9l.\u201d (W. Jones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Retribuci\u00f3n consumada<\/strong><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n alega? Israel. \u00bfA qui\u00e9n se dirige el alegato? a un hermano \u00bfC\u00f3mo entr\u00f3 la palabra \u201chermano\u201d en la narraci\u00f3n? Lleg\u00f3 hist\u00f3ricamente. Tenemos aqu\u00ed a Jacob y Esa\u00fa. Edom es el nombre con el que se conoc\u00eda a Esa\u00fa. Dondequiera que encontremos el t\u00e9rmino Edom, nuestras mentes pueden asociarlo instant\u00e1neamente con la historia de Esa\u00fa, <\/strong>y una acci\u00f3n de la soberan\u00eda Divina en relaci\u00f3n con esa historia. Jacob suplant\u00f3 a Esa\u00fa, se escap\u00f3 en la noche, se encontr\u00f3 con su hermano tiempo despu\u00e9s, los hermanos se echaron al cuello, se besaron y parecieron hundir el ultraje infinito en un olvido agradecido y perpetuo. Nada de eso. La vida no se puede manejar as\u00ed; las cosas no son s\u00f3lo entre hombre y hombre. Aqu\u00ed est\u00e1 la diferencia entre crimen y pecado. As\u00ed Jacob y Esa\u00fa se encuentran cara a cara a lo largo de los siglos. El suplantador no puede esponjar su miserable astucia y enga\u00f1o ego\u00edsta e imperdonable fraude. Jacob el individuo muere, Esa\u00fa el individuo <\/strong>muere: pero Jacob y Esa\u00fa, como representando una gran controversia, nunca pueden <\/strong>morir: hasta el final del cap\u00edtulo Edom se encontrar\u00e1 con Israel con animosidad profunda y duradera. As\u00ed que Esa\u00fa tuvo su turno. Nos compadecimos del hombre peludo mientras se lo llevaban sin porci\u00f3n, sin una bendici\u00f3n, sin duda su gran coraz\u00f3n lleno de pecado, temblando de agon\u00eda, para el cual no hab\u00eda expresi\u00f3n adecuada en palabras; pero en la medida en que ha sido agraviado, ver\u00e1 satisfacci\u00f3n y \u00e9l mismo estar\u00e1 satisfecho. La familia suplantada ten\u00eda una tierra cuando los descendientes del suplantador s\u00f3lo ten\u00edan un desierto. Esta es la ley de la Providencia. Los eventos no se miden dentro de los l\u00edmites del peque\u00f1o d\u00eda. El hombre astuto o el hombre fuerte, el opresor o el malhechor, puede tener su victoria hoy, y puede sonre\u00edrle, mirarla con complacencia y recibir el incienso de la adulaci\u00f3n de personas que solo ven entre el amanecer. strong> <\/strong>y la puesta del sol. Pero los cielos est\u00e1n contra \u00e9l; tiene que enfrentarse a las eternidades, mucho tiempo despu\u00e9s su victoria se marchitar\u00e1, y en su descendencia se consumar\u00e1 su humillaci\u00f3n. (J. Parker, D.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 20,14-21 Edom se neg\u00f3 a permitir que Israel pasara por su frontera. Una petici\u00f3n razonable y una negativa poco generosa:— Yo. Una solicitud razonable. 1. Razonable en s\u00ed mismo. 2. Impulsados por razones de fuerza. (1) La relaci\u00f3n existente entre ellos, \u201cTu hermano Israel.\u201d (2 ) Los sufrimientos que los israelitas hab\u00edan soportado. (3) … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 20:14-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}