{"id":32600,"date":"2022-07-16T03:43:59","date_gmt":"2022-07-16T08:43:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-271-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:43:59","modified_gmt":"2022-07-16T08:43:59","slug":"estudio-biblico-de-numeros-271-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-271-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 27:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 27,1-11<\/span><\/p>\n

Las hijas de Zelofehad.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Los derechos de la mujer: una par\u00e1bola<\/strong><\/p>\n

Yo <\/em>quiero usar este incidente con un doble prop\u00f3sito.<\/p>\n


I. <\/strong>Respecto a su ense\u00f1anza general.<\/p>\n

1. <\/strong>Quisiera exhibir a vuestra imitaci\u00f3n la fe que estas cinco j\u00f3venes, las hijas de Zelofehad, pose\u00edan en cuanto a la herencia prometida.<\/p>\n

2. <\/strong>Hab\u00eda esta caracter\u00edstica, tambi\u00e9n, en la fe de estas cinco mujeres: sab\u00edan que la herencia solo se ganar\u00eda enfrentando grandes dificultades.<\/p>\n

3. <\/strong>Os encomiendo la fe de estas mujeres, porque creyendo en la tierra, y creyendo que se la ganar\u00eda, no se dejasen enga\u00f1ar por el mal rumor de algunos que dec\u00edan que no era buena tierra .<\/p>\n

4. <\/strong>Estando as\u00ed seguros de la tierra, y sinti\u00e9ndonos seguros de eso, debemos a continuaci\u00f3n elogiarlos por su ansiedad de poseer una porci\u00f3n de ella. \u00bfPor qu\u00e9 pensaron tanto en ello? Escuch\u00e9 a alguien decir el otro d\u00eda, hablando de ciertos j\u00f3venes: \u201cNo me gusta ver a las j\u00f3venes religiosas; deber\u00edan estar llenos de diversi\u00f3n y alegr\u00eda, y no tener la mente llena de pensamientos tan profundos\u201d. Ahora, debo decir que este tipo de filosof\u00eda fue acreditada en el campamento de Israel, y que hab\u00eda muchas mujeres j\u00f3venes all\u00ed que dijeron: \u201cOh, hay suficiente tiempo para pensar en la buena tierra cuando lleguemos. all\u00e1; estemos puliendo los espejos; cuidemos nuestros vestidos; comprendamos c\u00f3mo poner los dedos sobre el pandero cuando llegue el momento; pero en cuanto a hablar sobre una parte entre esos heveos e hititas, \u00bfde qu\u00e9 sirve? No nos molestaremos por eso\u201d. Pero tal era la fuerza de la fe de estas cinco mujeres que las llev\u00f3 a sentir una profunda ansiedad por una parte de la herencia. No eran tan tontos como para vivir s\u00f3lo para el presente. Estas mujeres estaban ocupadas con prudentes pensamientos ansiosos acerca de su propia parte en la <\/strong>tierra. Y perm\u00edtanme decir que ten\u00edan raz\u00f3n en desear tener una porci\u00f3n all\u00ed, cuando recordaron que la tierra hab\u00eda sido pactada con sus padres. Es posible que deseen tener una parte en algo lo suficientemente bueno como para ser una bendici\u00f3n del pacto.<\/p>\n

5. <\/strong>Pero debo elogiarlos una vez m\u00e1s por la forma en que abordaron el negocio. No encuentro que fueran de tienda en tienda quej\u00e1ndose de que ten\u00edan miedo de no tener parte. Muchos esc\u00e9pticos hacen eso; cuentan sus dudas y temores a los dem\u00e1s, y no van m\u00e1s all\u00e1. Pero estas cinco mujeres fueron directamente a Mois\u00e9s. \u00c9l estaba a la cabeza; \u00e9l era su mediador; y luego se dice que \u201cMois\u00e9s llev\u00f3 su causa ante el Se\u00f1or\u201d. Ver\u00e1s, estas mujeres no trataron de obtener lo que quer\u00edan por la fuerza. No dijeron: \u201cOh, nos cuidaremos y obtendremos nuestra parte cuando lleguemos all\u00ed\u201d. No supusieron que ten\u00edan ning\u00fan m\u00e9rito que pudieran alegar, y as\u00ed lo obtuvieron; pero ellos fueron directamente a Mois\u00e9s, y Mois\u00e9s tom\u00f3 su causa, y la expuso ante el Se\u00f1or. \u00bfQuieres una porci\u00f3n en el cielo, pecador? Ve directamente a Jes\u00fas, y Jes\u00fas tomar\u00e1 tu causa y la presentar\u00e1 ante el Se\u00f1or.<\/p>\n


II. <\/strong>Con el fin de dar a todo el incidente una direcci\u00f3n particular–<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo les parece que aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n especial para nuestras hermanas inconversas? Aqu\u00ed hay cinco hijas, supongo que mujeres j\u00f3venes, ciertamente solteras, y estas cinco fueron un\u00e1nimes en buscar tener una porci\u00f3n donde Dios se la hab\u00eda prometido a Su pueblo. \u00a1Tener! \u00bfalguna mujer joven aqu\u00ed que disentir\u00eda de eso? \u00a1Me temo que tengo! \u00bfNo deseas una porci\u00f3n en los cielos? \u00bfNo tienes ning\u00fan deseo de gloria? \u00bfPuedes vender a Cristo por unas horas de alegr\u00eda? \u00bfLo abandonar\u00e1s por una canci\u00f3n vertiginosa o por un compa\u00f1ero ocioso? No son tus amigos los que te apartar\u00edan de los caminos de la justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfNo tiene esto tambi\u00e9n una gran voz para los hijos de padres piadosos? Me gusta que estas j\u00f3venes digan que su padre no muri\u00f3 con Cor\u00e9, sino que solo muri\u00f3 la muerte ordinaria que cay\u00f3 sobre otros por el pecado del desierto; y tambi\u00e9n el dicho de ellos: \u00bfPor qu\u00e9 el nombre de nuestro padre ha de ser borrado de entre su familia porque no tuvo hijo? Es bueno ver este respeto a los padres, este deseo de mantener el honor de la familia. (CH Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La petici\u00f3n de las hijas de Zelofehad; los derechos de las mujeres<\/strong><\/p>\n


I<\/strong>. <\/em><\/strong>La petici\u00f3n de las hijas de Zelofehad.<\/p>\n

1. <\/strong>Se present\u00f3 de manera ordenada y adecuada. \u201cEstaban de pie delante de Mois\u00e9s y delante de Eleazar el sacerdote\u201d, etc. (N\u00fam 27:2<\/span>). \u00a1Hacen su solicitud de manera regular, ya las autoridades correspondientes!<\/p>\n

2. <\/strong>Era eminentemente justo y razonable Mientras que su padre, a causa del pecado, estaba, al igual que la generaci\u00f3n a la que pertenec\u00eda, excluido de la tierra prometida, sin embargo, no hab\u00eda hecho nada por lo que sus hijos deb\u00edan ser privados de una herencia en el mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>Indic\u00f3 convertirse en respeto por su padre. Lo reivindican de la culpa de participar en cualquiera <\/strong>de las rebeliones excepto la general; y manifiestan un ferviente deseo por la perpetuaci\u00f3n de su nombre y familia.<\/p>\n

4. <\/strong>Fe impl\u00edcita en la promesa de Dios de dar Cana\u00e1n a los israelitas.<\/p>\n

5. <\/strong>Implica un deseo ferviente de una porci\u00f3n de la tierra prometida.<\/p>\n


II. <\/strong>La Divina respuesta a su petici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Se lo dio Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s en respuesta a sus preguntas. Note aqu\u00ed–<\/p>\n

(1)<\/strong> La humildad de Mois\u00e9s. No pretende decidir el caso por s\u00ed mismo, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> La direcci\u00f3n que Dios concede a los humildes. \u201cA los mansos guiar\u00e1 en el juicio\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Encomend\u00f3 la causa de las hijas de Zelofejad. \u201cLas hijas de Zelofehad hablan bien.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Accedi\u00f3 a la petici\u00f3n de las hijas de Zelofejad. \u201cCiertamente les dar\u00e1s una posesi\u00f3n\u201d, etc. (N\u00fam 27:7<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Incluye una ley general de sucesiones. \u201cY hablar\u00e1s a los hijos de Israel\u201d, etc. (N\u00fam 27:8-11<\/span>). As\u00ed, un gran beneficio se acumul\u00f3 para la naci\u00f3n a partir de la petici\u00f3n de las <\/strong>hijas de Zelofehad. (W. Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las hijas de Zelofehad<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>La rectificaci\u00f3n de las cosas que est\u00e1n mal a veces parece venir <\/strong>del hombre y no de Dios. Mira este caso. Fueron las propias mujeres quienes iniciaron la reforma. La providencia no se movi\u00f3 primero. Las cinco mujeres dieron esta reforma a la econom\u00eda de Israel. As\u00ed parecer\u00eda a primera vista de la historia, y muchas personas miran la cara y no van m\u00e1s all\u00e1, por lo que cometen un error garrafal. Las sugerencias son de Dios. La idea misma, que pensamos que es nuestra, no es nuestra, sino de Dios. \u201c\u00c9l es el Se\u00f1or de todo\u201d, de todas las buenas ideas, nobles impulsos, santas inspiraciones, s\u00fabitos movimientos del alma hacia arriba, hacia una vida superior y una libertad m\u00e1s amplia. Este es Su plan de entrenar a los hombres. Parece hacerse a un lado y no tomar parte en algunos movimientos obviamente buenos, y los hombres dicen: \u00abEste es un movimiento humano, un movimiento pol\u00edtico, un movimiento no religioso\u00bb, sin saber de qu\u00e9 est\u00e1n hablando, olvidando que el la misma idea de la que todo brot\u00f3 descendi\u00f3 del Padre de las luces, que la misma elocuencia en la que se sustenta es Divinamente ense\u00f1ada, que el mismo oro que es su tend\u00f3n es Suyo: no van lejos <\/strong>lo suficientemente atr\u00e1s en su investigaci\u00f3n sobre el origen de las cosas, o encontrar\u00edan a Dios en movimientos que <\/strong>a menudo se acreditan \u00fanicamente a los g\u00e9neros humanos.<\/p>\n

2. <\/strong>Por todas partes la Biblia est\u00e1 llena del mismo esp\u00edritu de justicia. Es la Carta Magna del mundo civilizado. Este es el esp\u00edritu que le da a la Biblia un dominio tan maravilloso sobre la confianza de la humanidad. Mira este caso como ejemplo. Los solicitantes eran mujeres. Todos los precedentes de Israel podr\u00edan haber sido se\u00f1alados como la respuesta a su apelaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 crear una ley especial para la mujer? \u00bfPor qu\u00e9 universalizar un caso muy excepcional? \u00bfPor qu\u00e9 no catalogar a estas personas como reformadores sensacionales? Sin embargo, el caso fue escuchado con paciencia y respondido con dignidad. \u00a1Oh, mujeres, deber\u00edan amar la Biblia! es tu amigo Ha hecho m\u00e1s por ti que todos los dem\u00e1s libros juntos. Dondequiera que va reclama para ti la libertad, la justicia para ti, el honor para ti.<\/p>\n

3. <\/strong>Toda pregunta debe convertirse en tema de simpat\u00eda social y materia de referencia religiosa. Estas mujeres fueron escuchadas pacientemente. Es algo para obtener una audiencia para nuestras quejas. A veces esos agravios perecen en el acto mismo de contarlos; a veces la declaraci\u00f3n de ellos trae una ayuda inesperada para nuestra asistencia. Este caso es lo que puede llamarse secular; se trata de tierra, nombre y herencia; e incluso esa pregunta se hizo en Israel simplemente religiosa. En el antiguo Israel, con su sistema sacerdotal, los hombres ten\u00edan que acudir primero al l\u00edder y al sacerdote; en el cristianismo podemos ir directamente a Dios; no tenemos m\u00e1s sacerdocio que Cristo; el camino al trono est\u00e1 abierto d\u00eda y noche. \u00a1Oh, mujer agraviada y doliente, cuenta tu caso al Padre! Oh, hombre, que llevas una carga demasiado pesada para tu fuerza decreciente, habla con Dios acerca del peso, y \u00c9l te ayudar\u00e1 con Su gran poder. (J. Parker, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Un reclamo leg\u00edtimo<\/strong><\/p>\n

No el coraz\u00f3n es bueno para leer palabras como estas en un momento como el presente, cuando se hace tan poco de la posici\u00f3n y la porci\u00f3n apropiadas del pueblo de Dios, y cuando tantos est\u00e1n contentos de continuar d\u00eda tras d\u00eda y a\u00f1o tras a\u00f1o, sin preocuparse siquiera de inquirir en las cosas que Dios les da gratuitamente. Nada es m\u00e1s triste que ver el descuido con el que muchos cristianos profesantes tratan cuestiones tan importantes de la posici\u00f3n, el andar y la esperanza del creyente y de la Iglesia de Dios. Si Dios, en la abundancia de Su gracia, se ha complacido en otorgarnos preciosos privilegios, como cristianos, \u00bfno deber\u00edamos buscar fervientemente para saber cu\u00e1les son estos privilegios? \u00bfNo deber\u00edamos tratar de hacerlos nuestros, en la sencilla sencillez de la fe? \u00bfEs tratar dignamente a nuestro Dios y a su revelaci\u00f3n, ser indiferentes a si somos siervos o hijos, a si tenemos o no morando en nosotros el Esp\u00edritu Santo, a si estamos bajo la ley o bajo la gracia? si el nuestro es un llamado celestial o terrenal? Seguramente no. Si hay una cosa m\u00e1s clara que otra en las Escrituras, es que Dios se deleita en aquellos que aprecian y disfrutan la provisi\u00f3n de Su amor, aquellos que encuentran su gozo en S\u00ed mismo. \u201cY habl\u00f3 Jehov\u00e1 a Mois\u00e9s, diciendo: Las hijas de Zelofehad hablan bien; ciertamente les dar\u00e1s posesi\u00f3n de heredad entre los hermanos de su padre; y har\u00e1s pasar a ellos la heredad de su padre\u201d (N\u00fam 27:5-7<\/span>). Aqu\u00ed hubo un triunfo glorioso, en presencia de toda la asamblea. Una fe audaz y sencilla siempre ser\u00e1 recompensada. Glorifica a Dios, y Dios lo honra. \u00bfNecesitamos viajar de secci\u00f3n en secci\u00f3n y de p\u00e1gina en p\u00e1gina del volumen sagrado para probar esto? \u00bfNecesitamos volvernos a los Abrahams, Hannahs, Deborahs, Rahabs, Ruths de los tiempos del Antiguo Testamento? \u00bfO a las Mar\u00edas, las Isabeles, los centuriones y los sirofenicios de los tiempos del Nuevo Testamento? Dondequiera que miremos, aprendemos la misma gran verdad pr\u00e1ctica de que Dios se deleita en una fe sencilla y audaz, una fe que se apodera sin arte y sostiene con tenacidad todo lo que \u00c9l ha dado, que rechaza positivamente, incluso frente a la debilidad y la debilidad de la naturaleza. muerte, para entregar un solo cabello de la herencia Divinamente dada. Por lo tanto, entonces, estamos profundamente en deuda con las hijas de Zelophebad. Nos ense\u00f1an una lecci\u00f3n de valor inestimable. Y m\u00e1s que esto, su actuaci\u00f3n dio ocasi\u00f3n al desarrollo de una nueva verdad que iba a formar la base de una regla Divina para todas las generaciones futuras. El Se\u00f1or mand\u00f3 a Mois\u00e9s, diciendo: \u201cSi un hombre muriere y no tuviere hijo, entonces har\u00e9is pasar su heredad a su hija\u201d. Aqu\u00ed tenemos un gran principio establecido, en referencia a la cuesti\u00f3n de la herencia, de la cual, humanamente hablando, no deber\u00edamos haber o\u00eddo nada si no hubiera sido por la fe y la conducta fiel de estas mujeres notables. Si hubieran escuchado la voz de la timidez y la incredulidad, si se hubieran negado a presentarse, ante toda la congregaci\u00f3n, en la afirmaci\u00f3n de las afirmaciones de la fe; entonces, no s\u00f3lo habr\u00edan perdido su propia herencia y bendici\u00f3n, sino que todas las futuras hijas de Israel, en una posici\u00f3n similar, habr\u00edan sido privadas de su porci\u00f3n igualmente. Mientras que, por el contrario, actuando en la preciosa energ\u00eda de la fe, conservaron su herencia; obtuvieron la bendici\u00f3n; recibieron testimonio de Dios; sus nombres brillan en la p\u00e1gina de la inspiraci\u00f3n; y su conducta proporcion\u00f3, por autoridad divina, un precedente para todas las generaciones futuras. Tanto en cuanto a los maravillosos resultados de la fe. Pero luego debemos recordar que existe un peligro moral que surge de la misma dignidad y elevaci\u00f3n que la fe confiere a aquellos que, por la gracia, est\u00e1n capacitados para ejercerla; y este peligro debe evitarse cuidadosamente. Esto se ilustra sorprendentemente en la historia posterior de las hijas de Zelofehad, como se registra en el \u00faltimo cap\u00edtulo de nuestro libro. \u201cY los principales padres\u201d, etc. (N\u00fam 36:1-5<\/span>). Los \u201cpadres\u201d de la casa de Jos\u00e9 deben ser escuchados tanto como las \u201chijas\u201d. La fe de este \u00faltimo era muy hermosa; pero exist\u00eda el peligro de que, en la elevaci\u00f3n a la que los hab\u00eda elevado esa fe, pudieran olvidar las demandas de otros y eliminar los mojones que guardaban la herencia de sus padres. Esto ten\u00eda que ser pensado y previsto. Era natural suponer que las hijas de Zelofehad se casar\u00edan; y adem\u00e1s era posible que pudieran formar una alianza fuera de los l\u00edmites de su tribu; y as\u00ed en el a\u00f1o del jubileo, esa gran instituci\u00f3n de ajuste, en lugar de ajuste, habr\u00eda confusi\u00f3n y una brecha permanente en la herencia de Manas\u00e9s. Esto nunca funcionar\u00eda; y por lo tanto la sabidur\u00eda de esos antiguos padres es muy evidente. Necesitamos ser guardados por todos lados, para que la integridad de la fe y el testimonio se mantengan debidamente. (CH Mackintosh<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La mujer es la conciencia del mundo<\/strong><\/p>\n

Ahora, vivir como uno <\/strong>deseos, se dice que es la regla de los ni\u00f1os. Vivir como se debe es la regla de los hombres. Y es oficio de la mujer en el mundo ayudar a los hombres a vivir como deben; para elevarlos a esos niveles m\u00e1s altos de logro moral, belleza moral y poder, que por s\u00ed mismos no alcanzar\u00e1n. Se ha dicho que la mujer es la conciencia del mundo, y hay una verdad profunda en eso. Su intuici\u00f3n moral es m\u00e1s clara, su afecto moral tiende a ser m\u00e1s dulce y poderoso. Fue la conciencia sobresaltada de una mujer romana lo que casi detuvo a Pilato de su crimen trascendente. Fue la conciencia de Blanca de Castilla la que derriti\u00f3 al rey m\u00e1s noble que jam\u00e1s tuvo Francia, Luis IX. Fue el sentido de la justicia en las mujeres escocesas, holandesas, francesas y alemanas lo que defendi\u00f3 la Reforma y no permiti\u00f3 que se hundiera y muriera. Era la conciencia de las mujeres estadounidenses la \u00fanica enemiga invulnerable, irresistible y no silenciada de la esclavitud estadounidense. Independientemente de lo que los estadistas puedan planear al respecto, lo que sea que los economistas pol\u00edticos puedan pensar al respecto, lo que sea que los comerciantes puedan so\u00f1ar al respecto, el coraz\u00f3n de cada mujer sab\u00eda que eso no estaba arruinado ni ensombrecido por la influencia del sistema actual, que se basaba en una mentira, y que fue esa conciencia en las mujeres americanas que envi\u00f3 a medio mill\u00f3n de hombres, sus instrumentos y ministros, al campo sangriento, lo que finalmente venci\u00f3 y barri\u00f3 de la existencia ese detestable sistema. Esa conciencia de mujer es la torre que la sociedad siempre necesitar\u00e1 tener desarrollada y reinar en ella, y no hay otro oficio tan grande. No me importa qu\u00e9 fil\u00f3sofo est\u00e9 ampliando su vasto sistema de pensamiento filos\u00f3fico; No me importa lo que el estadista est\u00e9 planeando para el futuro de su pa\u00eds; No me importa qu\u00e9 arquitecto est\u00e9 levantando el edificio en el aire o est\u00e9 esparciendo el lienzo con el esplendor de su propio esp\u00edritu, no hay otro oficio tan grande en la tierra como el encomendado a la mujer: la cultura cristiana, en comuni\u00f3n con Dios, de poner en contacto su agudo y dominante sentido moral con la mente de los hombres, esa \u00faltima y suprema ley del universo, la ley de la rectitud, para la cual fueron construidos los planetas y las estrellas; ella se glorifica a s\u00ed misma y glorifica a Dios en ese sublime ministerio. (RSStorrs,<\/em> D. D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 27,1-11 Las hijas de Zelofehad. Los derechos de la mujer: una par\u00e1bola Yo quiero usar este incidente con un doble prop\u00f3sito. I. Respecto a su ense\u00f1anza general. 1. Quisiera exhibir a vuestra imitaci\u00f3n la fe que estas cinco j\u00f3venes, las hijas de Zelofehad, pose\u00edan en cuanto a la herencia prometida. 2. Hab\u00eda esta caracter\u00edstica, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 27:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32600"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32600\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}