{"id":32603,"date":"2022-07-16T03:44:07","date_gmt":"2022-07-16T08:44:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-281-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:44:07","modified_gmt":"2022-07-16T08:44:07","slug":"estudio-biblico-de-numeros-281-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-281-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 28:1-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

N\u00fam 28,1-31<\/span><\/p>\n

As\u00ed ofrecer\u00e9is cada d\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

De los sacrificios diarios<\/strong><\/p>\n

Todos <\/em>estas leyes fueron manejadas antes mientras el pueblo moraba en el Monte Sina\u00ed. Si alguno hace la pregunta, \u00bfpor qu\u00e9 entonces se repiten aqu\u00ed? Respondo, primero, porque ahora ven\u00edan a entrar en la tierra, estando de alguna manera en sus l\u00edmites (N\u00fam 27:12<\/span>) . Dios, por lo tanto, les recordar\u00eda que, cuando poseyeran la tierra, deb\u00edan tener en cuenta Su culto y su propio deber. En segundo lugar, porque pocos quedaban vivos en este tiempo que hab\u00edan o\u00eddo, o si hab\u00edan o\u00eddo, pod\u00edan recordar estas leyes que luego se publicaron. En tercer lugar, el culto ceremonial se hab\u00eda interrumpido en el desierto durante muchos a\u00f1os, como la circuncisi\u00f3n (Jos 5:1-15<\/span>.) y muchas otras ordenanzas semejantes a causa de sus continuos viajes, o por lo menos continua expectativa de ellos. Por \u00faltimo, Dios por la presente consuela y confirma a Su pueblo despu\u00e9s de sus m\u00faltiples provocaciones y murmuraciones, testificando con ello que como Padre misericordioso \u00c9l est\u00e1 reconciliado con ellos, y el recuerdo de sus pecados enterrados, y que \u00c9l ha determinado hacerles bien todos los d\u00edas. de su vida Ahora bien, lo primero que se ha de considerar es el sacrificio diario, en el cual se hab\u00eda de ofrecer, por la ma\u00f1ana y por la tarde, un cordero, flor de harina, vino y aceite; estos deb\u00edan ser ofrecidos continuamente como holocausto sobre el altar, cuya ley no deb\u00eda tener lugar hasta que entraran en la tierra, como escuchamos antes en el caso similar (Num 15:2<\/span>), porque en el desierto quer\u00edan muchas cosas necesarias (Dt 12:8<\/span>) que era una dispensa suficiente para omitirlos; porque cuando Dios requiere algo, da los medios para realizarlo, y nunca se lo imput\u00f3 como un pecado cuando una necesidad inevitable se lo impidi\u00f3, y el deseo de obedecer no es menos aceptado que la obediencia misma. De este sacrificio diario con los ritos del mismo a realizar cada ma\u00f1ana y cada tarde leemos ampliamente (\u00c9xodo 29:38<\/span>), deben hacerlo d\u00eda a d\u00eda continuamente. Entonces, 1Re 18:1-46<\/span>., cuando El\u00edas convenci\u00f3 a los sacerdotes de Baal, se hace menci\u00f3n de su elecci\u00f3n, vestimenta y ofreciendo un becerro en la ma\u00f1ana (vers\u00edculo 26), y de hacer lo mismo \u201ca la hora de la ofrenda del sacrificio de la tarde\u201d (vers\u00edculo 36). Asimismo, \u201cPedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oraci\u00f3n, que era la hora novena\u201d (Hch 3,1<\/span>). Esta era la hora, siendo las tres de la tarde, en que se sol\u00eda ofrecer el sacrificio de la tarde, al que tambi\u00e9n se sol\u00eda unir la oraci\u00f3n. Vemos su pr\u00e1ctica lo que era diariamente; ahora pasemos a los usos hacia nosotros mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>Primero, vea desde aqu\u00ed por consideraci\u00f3n de esta ofrenda diaria–\u201cun cordero cada ma\u00f1ana y un cordero cada tarde\u201d–una gran diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Testamento.<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, debemos entender de aqu\u00ed que, como todos los sacrificios bajo la ley, por as\u00ed decirlo, nos llevaron a Cristo, \u00abquien es el fin de la ley de justicia para todo aquel que cree\u00bb (Rom 10:4<\/span>); as\u00ed lo hizo este sacrificio diario de \u00ablos dos corderos ofrecidos por la ma\u00f1ana y por la tarde\u00bb m\u00e1s claramente. \u00c9l es tanto el Altar como el Sacrificio (Heb 13:10<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Finalmente, este sacrificio diario importa el sacrificio diario de oraci\u00f3n que debemos ofrecer a Dios como nuestro servicio diario debido a \u00c9l (1Re 18:36 <\/span>). Y as\u00ed hablan los doctores hebreos: \u201cEl continuo sacrificio de la ma\u00f1ana hac\u00eda expiaci\u00f3n por las iniquidades que se hac\u00edan en la noche, y el sacrificio de la tarde hac\u00eda expiaci\u00f3n por las iniquidades que se hac\u00edan durante el d\u00eda\u201d. Por lo tanto, se requiere de nosotros que oremos a Dios, no una vez al mes, o una vez a la semana, ni solo en el d\u00eda de reposo, o p\u00fablicamente en las asambleas de los fieles, sino que debemos recordar diariamente a Aquel que se acuerda de nosotros cada hora. (W. Attersoll<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

En los comienzos de tus meses.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

La fiesta de la luna nueva<\/strong><\/p>\n

La luna no es un emblema inapropiado de la Iglesia, brillando con un esplendor prestado y derivando todo su luz, incluso cuando es m\u00e1s clara y plena, del sol, cuya gloria refleja mientras viaja a trav\u00e9s de la noche. Y ella representa muy adecuadamente la econom\u00eda de la ley, en sus m\u00e1s altos logros s\u00f3lo una leve semejanza de la gloria venidera, y de la cual en realidad todo su propio esplendor se deriv\u00f3, a veces s\u00f3lo, pero en parte, brillando sobre la Iglesia, y a menudo oscurecido y oscuro. El comienzo de cada mes anunciaba renovaci\u00f3n y aumento. Llenando su cuerno noche tras noche, y haci\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s grande, aumenta su brillo hasta alcanzar la belleza total. A medida que aumentaba la luna, aumentaban los sacrificios de la econom\u00eda de la que era un emblema. Las divisiones naturales del tiempo, los d\u00edas multiplic\u00e1ndose en semanas, las semanas en meses y los meses en a\u00f1os, se convirtieron en signos reguladores de obligaci\u00f3n y esperanza. Pero el progreso, como la luz aumentando m\u00e1s y m\u00e1s, denotaba imperfecci\u00f3n, y la repetici\u00f3n de cada luna nueva, denotando ineficiencia, esperaba algo por venir. \u201cNo era posible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos quitara el pecado.\u201d Si las ofrendas de los tiempos santos hubieran aumentado a tal n\u00famero, y el ganado sobre mil colinas hubiera sido sacrificado, todo lo que podr\u00edan haber afectado habr\u00eda sido infinitamente inferior a los resultados atribuibles \u00fanicamente a la muerte de Cristo. Los r\u00edos de vino y aceite no pod\u00edan ser una libaci\u00f3n; tampoco era suficiente \u201cL\u00edbano para quemar, ni sus animales suficientes para un holocausto\u201d. Para redimir un alma, para limpiar de culpa y salvar de la muerte, m\u00e1s que todo el mundo se requiere, excelencia infinita, amor Todopoderoso. (W. Seaton<\/em>.)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n


<\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00fam 28,1-31 As\u00ed ofrecer\u00e9is cada d\u00eda. De los sacrificios diarios Todos estas leyes fueron manejadas antes mientras el pueblo moraba en el Monte Sina\u00ed. Si alguno hace la pregunta, \u00bfpor qu\u00e9 entonces se repiten aqu\u00ed? Respondo, primero, porque ahora ven\u00edan a entrar en la tierra, estando de alguna manera en sus l\u00edmites (N\u00fam 27:12) . … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de N\u00fameros 28:1-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}