{"id":32619,"date":"2022-07-16T03:44:52","date_gmt":"2022-07-16T08:44:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-361-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:44:52","modified_gmt":"2022-07-16T08:44:52","slug":"estudio-biblico-de-numeros-361-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-numeros-361-13-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de N\u00fameros 36:1-13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>N\u00fam 36,1-13<\/span><\/p>\n<p> <em>Que se casen con quien mejor les parezca; s\u00f3lo se casar\u00e1n con la familia de la tribu de su padre.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>La ley para el matrimonio de herederas<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El caso expuesto (<span class='bible'>N\u00fam 36:1-4<\/span>). Este proceder de los jefes de esta familia fue ordenado, respetuoso, razonable y loable.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Caso adjudicado (<span class='bible'>N\u00fam 36:5-9<\/span>).<\/p>\n<p><strong> 1. <\/strong>Se reconoci\u00f3 la justicia del caso.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Se elimin\u00f3 la dificultad del caso.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La decisi\u00f3n en este caso se convirti\u00f3 en ley para todos los casos similares.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>La decisi\u00f3n de este caso fue de autoridad divina.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Se actu\u00f3 sobre la adjudicaci\u00f3n (<span class='bible'>N\u00fam 36:10-12<\/span>). \u201cSe casaron con los hijos de los hermanos de su padre. Por esto, parece\u201d, dice Matthew Henry&#8211;<\/p>\n<p>\u201c<strong>1. <\/strong>Que el matrimonio de los primos alemanes no es en s\u00ed mismo il\u00edcito, ni dentro de los grados prohibidos, porque entonces Dios no hubiera consentido estos matrimonios. Pero&#8211;<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que ordinariamente no es aconsejable; porque, si no hubiera habido una raz\u00f3n particular para ello (que no puede valer en ning\u00fan caso ahora, ya que las herencias no se disponen como entonces por la designaci\u00f3n especial del Cielo), no se habr\u00edan casado con parientes tan cercanos. El mundo es ancho, y el que camina en integridad se esforzar\u00e1 por caminar con seguridad\u201d. (<em>W. Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Matrimonio<\/strong><\/p>\n<p><strong>1<\/strong> <em>. <\/em><\/strong>Que el matrimonio es una instituci\u00f3n Divina.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Que las obligaciones que implica el matrimonio son vinculantes y sagradas.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Que las personas no deben ser obligadas a contraer matrimonio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Elecci\u00f3n personal frente a compulsi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Afecto personal frente a mera conveniencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Que existen importantes consideraciones que deben regular la elecci\u00f3n respecto al matrimonio.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>En cuanto a la propiedad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>En cuanto a la consanguinidad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>En cuanto a la salud.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En cuanto a la idoneidad.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>En cuanto al car\u00e1cter. (<em>W. Jones<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Matrimonio sensato<\/strong><\/p>\n<p>Ninguna ley, por excelente que sea, expresa , o multiplicado, puede llegar a cada caso particular que se presente; y a\u00fan quedar\u00e1 espacio para el ejercicio del buen juicio y el sentido com\u00fan. Pero cuando estos se regulan de acuerdo con el verdadero significado de la Palabra de Dios, y en dependencia de la ense\u00f1anza divina, nos guiar\u00e1n a trav\u00e9s de todas las perplejidades, en lo que se refiere a nuestro deber inmediato. Sin embargo, el Se\u00f1or frecuentemente nos deja sentir nuestras dificultades, para que podamos acostumbrarnos a reflexionar para escudri\u00f1ar las Escrituras y confiar en \u00c9l m\u00e1s simplemente. Todas nuestras inclinaciones deben estar sujetas a la voluntad de Dios: y al contraer matrimonio, deben tomarse en consideraci\u00f3n las consecuencias futuras para la posteridad, as\u00ed como para nosotros y nuestros parientes. Las Escrituras ciertamente suponen que la estima, el afecto y la preferencia son requisitos en esta importante relaci\u00f3n: pero no saben nada de esa pasi\u00f3n irracional, ingobernable e id\u00f3latra que, a pesar de todas las consecuencias, y desafiando toda autoridad, se precipita de cabeza sobre la gratificaci\u00f3n; que no est\u00e1 moderado por la discreci\u00f3n, ni subordinado a la voluntad de Dios; que no es estima racional, ni tierna amistad, ni afecto congenial, sino algo mucho m\u00e1s entusiasta, ininteligible e indefinible: y que, con todos sus refinamientos, es incompatible con el sentido com\u00fan, los intereses de la sociedad, la felicidad de la vida dom\u00e9stica, y la religi\u00f3n cristiana. Finalmente, aunque es prudente prever y prevenir las disputas sobre la propiedad temporal, ser\u00eda mejor si fu\u00e9ramos igualmente perspicaces y atentos respecto de nuestros intereses espirituales y eternos. Pero \u201clos hijos de este mundo son m\u00e1s sabios en su generaci\u00f3n que los hijos de la luz\u201d. (<em>Thomas Scott<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>N\u00fam 36,1-13 Que se casen con quien mejor les parezca; s\u00f3lo se casar\u00e1n con la familia de la tribu de su padre. La ley para el matrimonio de herederas Yo. El caso expuesto (N\u00fam 36:1-4). Este proceder de los jefes de esta familia fue ordenado, respetuoso, razonable y loable. II. 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