{"id":32627,"date":"2022-07-16T03:45:17","date_gmt":"2022-07-16T08:45:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-132-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:45:17","modified_gmt":"2022-07-16T08:45:17","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-132-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-132-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 1:32 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 1:32<\/span><\/p>\n<p><em>En esta cosa no cre\u00edsteis a Jehov\u00e1 vuestro Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Verdad parcial<\/strong><\/p>\n<p>Estas son las grandes batallas del mundo. No el sonido de espadas y el rugido de reinos, sino el conflicto del hombre con Dios, el hombre llamando mentiroso a Dios; estas son las guerras desastrosas y fatales. Nos creemos refinados porque nos rehuye el sabor de la sangre caliente, y luego vamos y desobedecemos en secreto al Dios que nos hizo. Con frecuencia somos llamados a contemplar lo que podr\u00eda llamarse una fe parcial. Tenemos fe en las manchas; somos principalmente magulladuras de la incredulidad, heridas del ate\u00edsmo inconfesado pero mortal; sin embargo, aqu\u00ed y all\u00e1, como un leopardo o como una cebra, estamos salpicados de piezas de piedad desapegada. Cu\u00e1n cierto es esto, que cada uno d\u00e9 testimonio por s\u00ed mismo. Creemos algunas cosas, pero generalmente son cosas sin importancia. Creemos cosas que no nos cuestan nada. Quien cree lo que tiene una Cruz. \u00bfMojado con sangre roja en el medio? Todos somos parcialmente religiosos, caprichosamente religiosos, religiosos de una manera muy arbitraria y mec\u00e1nica. Es maravilloso c\u00f3mo se entrena la conciencia en puntitos y l\u00edneas cortas, y c\u00f3mo se deja a la virilidad total en una condici\u00f3n pr\u00e1cticamente atea. Vemos lo que significa la fe parcial cuando contemplamos una visi\u00f3n que se nos presenta todos los d\u00edas de nuestra vida, y esa es la visi\u00f3n del car\u00e1cter parcial. \u00bfD\u00f3nde hay un hombre que es todo r\u00e9probo? El hijo de perdici\u00f3n ocurre solo de vez en cuando en los siglos transitorios y continuos. \u00bfQui\u00e9n hay que no tenga algunos puntos buenos sobre \u00e9l? C\u00f3mo magnificamos esos puntos en car\u00e1cter. La cadena no es m\u00e1s fuerte que su eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil. \u00bfConfiar\u00eda en una cadena de treinta eslabones si estuviera seguro de que uno de los eslabones es muy d\u00e9bil? No eres m\u00e1s fuerte que tu punto m\u00e1s d\u00e9bil; estudia ese punto d\u00e9bil; repararlo, enmendarlo, o quitarlo, o sustituirlo por alg\u00fan punto digno del resto del personaje. Eso ser\u00eda sentido com\u00fan, ser\u00eda una l\u00f3gica francamente digna del mercado. \u00bfPor qu\u00e9 no aceptarlo y darse cuenta? Todos creemos en la providencia. \u00bfQu\u00e9 providencia? \u00bfCu\u00e1nta providencia? \u00bfEn qu\u00e9 estaciones creemos en la providencia? Somos grandes creyentes en el tiempo floreciente, pero \u00bfqu\u00e9 fe tenemos cuando la nieve en nuestro camino tiene seis pies de profundidad y el viento es granizo y escarcha? El Se\u00f1or tiene muchos buenos seguidores. Cuando a un hombre le quedan inesperadamente diez mil libras, es propenso a cantar: \u00abDios se mueve de una manera misteriosa\u00bb. Es quiz\u00e1s, a pesar de su canto de salmos, un hip\u00f3crita; no comprende el sentido de la fe, que es la autotransformaci\u00f3n en el seno mismo de Dios. Con frecuencia escuchamos de algunas personas que son notablemente sanas en ciertas doctrinas. Me aterra saber de cualquier hombre que sea particularmente sensato, en cualquier doctrina, porque tengo la sospecha de que est\u00e1 magnificando su sensatez sobre esa doctrina para congraciarse con mi confianza hasta el punto de inocularme con alguna peculiar herej\u00eda de su propia. Como hemos dicho antes, \u00bfqu\u00e9 se pensar\u00eda de cualquier hombre que fuera aficionado a ciertas letras del alfabeto, y notablemente bueno en las consonantes, o que sostuviera dos de las vocales con la fe m\u00e1s piadosa y aferrada, que dejar\u00eda su intelectual vida por la vocal ay por la vocal <em>o, <\/em>pero \u00bfqui\u00e9n se permitir\u00eda abrigar sus propias sospechas con respecto a la solidez de las otras vocales? \u00bfQu\u00e9 pasa con el hombre que es fuerte con la letra <em>b<\/em>, pero un poco hereje con la letra <em>z<\/em>? Esta es la acusaci\u00f3n de Dios contra nosotros por boca de sus profetas y ap\u00f3stoles: \u201cPero en esto no cre\u00edsteis\u201d. No solo debemos tener cuidado con lo que creemos, sino con lo que no creemos. \u00bfCreemos realmente en la providencia? \u00bfEn el Dios pastor, en el Dios paterno, en el Dios materno, en el Dios del paso silencioso, que entra con el silencio de un rayo de sol en la c\u00e1mara de nuestra soledad y desolaci\u00f3n? \u00bfCreemos realmente en el Dios que llena todo el espacio, pero que no ocupa la habitaci\u00f3n del pobre, y que est\u00e1 aplicando constantemente a los corazones quebrantados o heridos el b\u00e1lsamo que crece solo en el viejo y dulce Galaad? \u00bfCreemos que todos los cabellos de nuestra cabeza est\u00e1n contados? No soy tan viejo en la fe como el poderoso Habacuc, pude ver muchos \u00e1rboles arruinados sin perder la fe; pero hay un \u00e1rbol, si algo le sucediera a una sola rama o ramita de ese \u00e1rbol, la fe de mi alma se marchitar\u00eda. \u00bfQu\u00e9, pues, puede ser mi fe, si es verdad, y es verdad, que una cadena no es m\u00e1s fuerte que su eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil? Creemos en la oraci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1nto cuesta? \u00bfA qu\u00e9 hora creemos en la oraci\u00f3n? \u00bfNo hay per\u00edodos de agon\u00eda en la vida en los que nos despedimos de todo y miramos con muda tristeza los cielos que no escuchan? En vano decimos que creemos en la oraci\u00f3n, y que nos lamentamos por los que no oran, si nuestra oraci\u00f3n no nos sirve en la hora y art\u00edculo de la m\u00e1s extrema agon\u00eda de la vida. Recordad la posibilidad de que tengamos una fe parcial, una fe parcial en la providencia, una fe parcial en la oraci\u00f3n, y recordad que la cadena no es m\u00e1s fuerte que su punto m\u00e1s d\u00e9bil; y si en esto o en aquello no creemos al Se\u00f1or nuestro Dios, podemos matar el resto de nuestra fe como con un golpe de espada. \u00a1Se\u00f1or, s\u00e1lvame, o perezco! Lo que queremos, entonces, es una fe integral; en otras palabras, lo que queremos es una fe todo el a\u00f1o. Pero nuestra fe viene a trompicones. Tal vez esto pueda explicarse por el hecho de que hemos confundido la palabra credo con la palabra fe. El credo es clima, la fe es clima; el credo es un alfabeto variable, la fe es una poes\u00eda eterna. Vivimos por fe, caminamos por fe; sin fe no tenemos vida. En cuanto a nuestro credo, t\u00f3malo, d\u00e9jalo, l\u00e9elo, desp\u00e9chalo, ad\u00f3ptalo, haz lo que quieras con \u00e9l, pero la fe permanece para siempre, a veces requiriendo nuevas palabras y nuevos modos, pero nunca cambiando su interior y Divina sustancia y sentido. Que cada hombre aplique este texto a s\u00ed mismo. Que nadie critique a otro por esta fe meramente ocasional o espasm\u00f3dica. De vez en cuando escuchamos a los hombres decir: Mi fe no pudo elevarse a esa altura. A veces puedo pedir un poco de paciencia, de vez en cuando puedo decir, dame tiempo. Se\u00f1or, T\u00fa sabes todas las cosas, T\u00fa sabes que te amo. Esa es la verdadera fe. Mientras ese amor permanezca en el coraz\u00f3n, el infierno no te tendr\u00e1, ni las puertas del infierno prevalecer\u00e1n contra la roca sobre la que edificas. Esto es muy serio. Esta reflexi\u00f3n hace la vida muy solemne. Algunos de nosotros hemos pensado demasiado en que podr\u00edamos tomar nuestra fe y dejarla, para que podamos creer un poco de esto y un poco de aquello; algunos de nosotros no hemos pensado mucho en la redondez del orbe de la fe. No demos paso a la censura sobre los dem\u00e1s. No sabes lo dif\u00edcil que es para algunos hombres creer. Puede ser comparativamente f\u00e1cil para usted y para m\u00ed creer. Pero nosotros, que somos fuertes, debemos soportar las enfermedades de los d\u00e9biles; debemos ser pacientes con los lentos, debemos desear que otros hombres puedan conocer el gozo y la bienaventuranza y el triunfo y la gloria de la vida plena. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 1:32 En esta cosa no cre\u00edsteis a Jehov\u00e1 vuestro Dios. Verdad parcial Estas son las grandes batallas del mundo. 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