{"id":32631,"date":"2022-07-16T03:45:28","date_gmt":"2022-07-16T08:45:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-31-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:45:28","modified_gmt":"2022-07-16T08:45:28","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-31-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-31-11-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 3:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 3,1-11<\/span><\/p>\n

Entonces el Se\u00f1or nuestro Dios entreg\u00f3 en nuestras manos tambi\u00e9n a Og, rey de Bas\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dominio de enemigos formidables<\/strong><\/p>\n

Ver–<\/p>\n

1. <\/strong>C\u00f3mo consiguieron el dominio de Og, un pr\u00edncipe muy formidable.<\/p>\n

(1)<\/strong> Muy fuerte, porque era del remanente de los gigantes (Dt 3:11<\/span>). Su fuerza personal era extraordinaria; un monumento del cual fue preservado por los amonitas en su lecho, que se mostr\u00f3 como una rareza en su ciudad principal. Puede adivinar su peso por los materiales de su cama; era de hierro, como si una cama de madera fuera demasiado d\u00e9bil para confiar en \u00e9l, y podr\u00edas adivinar su estatura por sus dimensiones: ten\u00eda nueve codos de largo y cuatro codos de ancho; el cual, suponiendo que un cubo fuera de media vara, ten\u00eda cuatro varas y media de largo y dos varas de ancho; y si permitimos que su cama fuera dos codos m\u00e1s larga que \u00e9l, y eso es todo lo que debemos admitir, ten\u00eda tres yardas y media de alto, el doble de la estatura de un hombre com\u00fan, y en todos los sentidos proporcionado; sin embargo, lo hirieron (Dt 3:3<\/span>). Cuando Dios intercede por la causa de Su pueblo, \u00c9l puede tratar con gigantes como con saltamontes. El poder de ning\u00fan hombre puede protegerlo contra el Todopoderoso. Su ej\u00e9rcito era igualmente muy poderoso, pues ten\u00eda el mando de sesenta ciudades fortificadas, adem\u00e1s de los pueblos sin murallas (Dt 3:5<\/span>); sin embargo, todo esto no fue nada contra el Israel de Dios, cuando vinieron con la comisi\u00f3n de destruirlo.<\/p>\n

2. <\/strong>Era muy corpulento y atrevido; sali\u00f3 a pelear contra Israel (Dt 3,1<\/span>). Fue una maravilla que no tom\u00f3 la advertencia de la ruina de Seh\u00f3n, y envi\u00f3 a desear condiciones de paz: sino que confi\u00f3 en su propia fuerza y as\u00ed se endureci\u00f3 para su propia destrucci\u00f3n. Aquellos que no son despertados por los juicios de Dios sobre otros, sino que persisten en su desaf\u00edo al cielo, est\u00e1n madurando r\u00e1pidamente para juicios similares sobre s\u00ed mismos (Jer 3: 8<\/span>). Dios le pidi\u00f3 a Mois\u00e9s que no le temiera (Dt 3:2<\/span>). Si Mois\u00e9s mismo era tan fuerte en la fe como para no necesitar la advertencia, es probable que el pueblo la necesitara; y para ellos est\u00e1n dise\u00f1adas estas nuevas seguridades: \u201cLo entregar\u00e9 en tus manos\u201d. No s\u00f3lo te libre de su mano, para que \u00e9l no sea tu ruina; pero entr\u00e9galo en tu banda, que ser\u00e1s su ruina, y haz que pague caro por su intento. \u00c9l agrega: \u201cT\u00fa har\u00e1s con \u00e9l como hiciste con Seh\u00f3n\u201d; insinuando que deber\u00edan ser alentados por su victoria anterior a confiar en Dios para otra victoria; porque El es Dios, y no cambia.<\/p>\n

2. <\/strong>C\u00f3mo tomaron posesi\u00f3n de Bas\u00e1n, un pa\u00eds muy deseable. Tomaron todas las ciudades (Dt 3:4<\/span>), y todos sus despojos (Dt 3:7<\/span>); las hicieron todas suyas (Dt 3:10<\/span>), de modo que ahora ten\u00edan en sus manos toda aquella f\u00e9rtil tierra que estaba al este del Jord\u00e1n , desde el r\u00edo Arn\u00f3n hasta el Herm\u00f3n (Dt 3,8<\/span>). Su conquista y posesi\u00f3n de estos pa\u00edses ten\u00eda por objeto no s\u00f3lo alentar a Israel en las guerras de Cana\u00e1n, sino tambi\u00e9n la satisfacci\u00f3n de Mois\u00e9s antes de su muerte; porque no debe vivir para ver la culminaci\u00f3n de su victoria y establecimiento, Dios le da as\u00ed una muestra de ello. As\u00ed se da el Esp\u00edritu a los que creen, como prenda de su herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida. (Matthew Henry, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Revisi\u00f3n y prospecto<\/strong><\/p>\n

\u00bfNo es notable que la buena las causas y los hombres buenos deben encontrarse con una oposici\u00f3n constante? Ahora estamos leyendo detenidamente la historia de un viaje que fue emprendido por direcci\u00f3n divina, y una y otra vez nos encontramos con el hecho de que el viaje fue amargamente opuesto de un extremo a otro. Si este fuera un asunto de la historia antigua, podr\u00edamos, en una condici\u00f3n m\u00e1s feliz de civilizaci\u00f3n y en un estado de \u00e1nimo m\u00e1s feliz, disputar la teor\u00eda de que Israel viaj\u00f3 bajo la direcci\u00f3n y gu\u00eda Divinas; pero esto mismo se hace hoy en nuestro pa\u00eds, en todos los pa\u00edses, en nuestro propio coraz\u00f3n y vida. Jam\u00e1s el hombre, ciertamente, fue a la iglesia sin alg\u00fan enemigo en forma de tentaci\u00f3n, sugesti\u00f3n o bienvenida en otras direcciones, buscando impedirle cumplir el sagrado prop\u00f3sito. El que quiere ser bueno debe pelear una batalla; el que ora bien debe primero resistir al diablo. Esto hace que la vida sea muy dura; la carga es a veces demasiado pesada; pero la voz de la historia concuerda tanto con el testimonio de la conciencia, y el todo est\u00e1 tan corroborado por el esp\u00edritu de profec\u00eda, que debemos aceptar la disciplina, y esperar con qu\u00e9 paciencia Dios mismo puede obrar en nosotros el resultado del tr\u00e1gico milagro. \u00bfNo hay consideraci\u00f3n o circunstancia compensatoria? El Se\u00f1or mismo debe hablar muy claramente en algunas condiciones y relaciones de la vida. \u201cY el Se\u00f1or me dijo\u201d. As\u00ed es como se ajusta el equilibrio. En un vers\u00edculo, Og, rey de Bas\u00e1n; en el vers\u00edculo siguiente: Jehov\u00e1. As\u00ed alterna la historia de nuestra vida: ahora un enemigo, ahora un amigo; ahora la lucha va a ser demasiado dura para nosotros y ciertamente caeremos, y ahora el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 en la vanguardia, y los reyes son quemados por Su presencia como la hojarasca es quemada por el fuego. \u00bfCu\u00e1l fue el mensaje divino? Era un mensaje adaptado a la sensibilidad de las circunstancias: \u201cNo le tem\u00e1is; porque lo entregar\u00e9 a \u00e9l, a todo su pueblo ya su tierra, en tu mano: \u201cQu\u00edtate el miedo, y aumenta tu poder. El que es fuerte en esp\u00edritu es fuerte en todo ya trav\u00e9s de su naturaleza; el que s\u00f3lo es muscularmente fuerte fracasar\u00e1 en la lucha. El coraz\u00f3n valiente, el alma viva con Dios, eso siempre vencer\u00e1. Vivamos y mov\u00e1monos y tengamos nuestro ser en Dios. \u00bfCu\u00e1l fue la consecuencia? Leemos la historia en el cuarto vers\u00edculo: \u201cY tomamos todas sus ciudades en aquel tiempo, no qued\u00f3 ciudad que no les tom\u00e1ramos, sesenta ciudades, toda la regi\u00f3n de Argob, el reino de Og en Bas\u00e1n\u201d. La oposici\u00f3n a Dios siempre significa p\u00e9rdida. No hay hombre malo que tenga \u00e9xito. No interpretemos la palabra \u201cexitoso\u201d de manera estrecha y parcial, como si fuera un t\u00e9rmino descriptivo de meras apariencias o relaciones moment\u00e1neas. En la aceptaci\u00f3n parcial del t\u00e9rmino la proposici\u00f3n no soportar\u00e1 examen; pero al discutir las grandes realidades espirituales debemos tener en cuenta la vista completa; y, fijando la atenci\u00f3n en ese punto de vista, la proposici\u00f3n sigue siendo una verdad indestructible: que ning\u00fan hombre malo es realmente pr\u00f3spero. No tiene consuelo. Come como un glot\u00f3n, pero no disfruta de verdad; de su pan no saca poes\u00eda, ni pensamiento, ni fuego; se pierde en \u00e9l, porque \u00e9l es un mal comedor. En su aparente riqueza es miserablemente pobre. Si se pudiera probar que un hombre puede oponerse a Dios y ser verdaderamente feliz, todo el reino cristiano ser\u00eda destruido por esa prueba, la palabra del Se\u00f1or, como est\u00e1 escrita en el Libro, est\u00e1 en contra de la posibilidad. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con Og, el rey de Bas\u00e1n? Leemos en el vers\u00edculo once: \u201cHe aqu\u00ed su lecho\u201d, etc. \u00a1Qu\u00e9 final! \u00a1Qu\u00e9 apropiado! \u00a1Qu\u00e9 amarga la s\u00e1tira! Og, rey de Bas\u00e1n, sali\u00f3 a pelear contra el pueblo de Dios; \u00a1Se escriben unos pocos versos en los que se pelean batallas y se toman ciudades, y al final el lecho de Og es casi todo lo que queda del poderoso rey de Bas\u00e1n! Esta es una fama sin valor; este es el renombre que es lamentable. Pero no hay otro renombre para los hombres malvados: dejar\u00e1n un nombre en la historia, pero un nombre del que se reir\u00e1n los ni\u00f1os; dejar\u00e1n tras de s\u00ed un memorial, pero el memorial mismo ser\u00e1 un sarcasmo perdurable. El Se\u00f1or trastorna el consejo de los imp\u00edos; el Se\u00f1or se reir\u00e1 del malvado y se burlar\u00e1 de todas sus artima\u00f1as. Su lecho ser\u00e1 recordado cuando \u00e9l mismo sea olvidado; se hablar\u00e1 de \u00e9l en el bulto y no en la calidad; ser\u00e1 medido como un le\u00f1o; ser\u00e1 olvidado como un mal sue\u00f1o. Los justos ser\u00e1n recordados eternamente. \u00bfQui\u00e9n ser\u00eda malvado? \u00bfQui\u00e9n se opondr\u00eda a Dios? \u00bfQui\u00e9n no preferir\u00eda unirse con los cielos y orar para que el Esp\u00edritu de Dios obre en el coraz\u00f3n humano el milagro de la reconciliaci\u00f3n con las cosas eternas y celestiales? <\/em>(J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La cama del rey Og<\/strong><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 la Biblia no nos da el tama\u00f1o del gigante en lugar del tama\u00f1o del somier? \u00bfPor qu\u00e9 no indic\u00f3 que el hombre med\u00eda once pies de alto, en lugar de decirnos que su lecho med\u00eda trece pies y medio de largo? Sin duda, entre otras cosas, fue para ense\u00f1arnos que se puede juzgar a un hombre por su entorno. Mu\u00e9strame los socios de un hombre, mu\u00e9strame los libros de un hombre, mu\u00e9strame el hogar de un hombre, y te dir\u00e9 lo que es sin que me digas una palabra sobre \u00e9l. Los gigantes morales y los pigmeos morales, los gigantes intelectuales y los pigmeos intelectuales, como los gigantes f\u00edsicos o los pigmeos f\u00edsicos, pueden ser juzgados por su entorno. Ese hombre ha sido fiel durante treinta a\u00f1os asistiendo a iglesias y reuniones de oraci\u00f3n y escuelas dominicales, y coloc\u00e1ndose entre intensas asociaciones religiosas. Puede que tenga sus imperfecciones, pero es un hombre muy bueno. Grande es su estatura religiosa. Ese otro hombre ha estado durante treinta a\u00f1os entre influencias intensamente mundanas, y se ha cerrado a s\u00ed mismo de todas las dem\u00e1s influencias, y su estatura religiosa es la de un enano. Pero que nadie por este pensamiento sea inducido a rendirse a ambientes desfavorables. Un hombre puede hacer su propia cama. Chantrey y Hugh Miller nacieron alba\u00f1iles, pero uno se convirti\u00f3 en un escultor inmortal y el otro en un cient\u00edfico cristiano cuyo nombre nunca morir\u00e1. El difunto juez Bradley se abri\u00f3 camino desde un quemador de carb\u00f3n hasta el banco de la corte suprema de los Estados Unidos. S\u00ed, un hombre puede decidir el tama\u00f1o de su propia cama. N\u00f3tese, adem\u00e1s, que incluso los gigantes deben descansar. Tal enorme dotaci\u00f3n f\u00edsica por parte del rey Og podr\u00eda sugerir la capacidad de atravesar toda fatiga y omitir el sue\u00f1o. No. Necesitaba un armaz\u00f3n de cama de hierro. Los gigantes deben descansar. Sin apreciar el hecho, \u00a1cu\u00e1ntos de los gigantes se descomponen anualmente! Gigantes en los negocios, gigantes en el arte, gigantes en la elocuencia, gigantes en la utilidad. Que nadie piense, porque tiene una gran fuerza de cuerpo o mente, que puede darse el lujo de jugar con sus dones inusuales. El rey Og, sin duda, ten\u00eda un cetro, pero la Biblia no menciona su cetro. Sin embargo, uno de los vers\u00edculos m\u00e1s extensos de la Biblia se utiliza para describir su armaz\u00f3n de cama. As\u00ed que Dios en toda la Biblia honra el sue\u00f1o. Ad\u00e1n, con la cabeza sobre una almohada de rosas ed\u00e9nicas, tiene su sue\u00f1o bendecido por un don divino de hermosa compa\u00f1\u00eda. Jacob, con la cabeza sobre una almohada de roca, tiene su sue\u00f1o glorificado con una escalera llena de \u00e1ngeles que descienden y ascienden. Cristo, con una almohada hecha con el abrigo doblado de un pescador, honra el sue\u00f1o en la parte trasera de la barca sacudida por la tormenta. Uno de nuestros pecados nacionales es el robo del sue\u00f1o. Walter Scott apremiaba tanto este deber de dormir que, al llegar a un hotel en el que no hab\u00eda lugar para dormir, excepto en el que hab\u00eda un cad\u00e1ver, pregunt\u00f3 si el difunto hab\u00eda muerto de alguna enfermedad contagiosa y, cuando le aseguraron no lo hab\u00eda hecho, tom\u00f3 la otra cama de la habitaci\u00f3n y cay\u00f3 en un sue\u00f1o profundo. Los de poca resistencia ciertamente deben necesitar descanso si incluso el gigante necesita una cama de hierro. N\u00f3tese, adem\u00e1s, que el pueblo de Dios en el camino a Cana\u00e1n no debe sorprenderse si se enfrenta a alg\u00fan tipo de gigante. \u00bfNo hab\u00eda tenido ya bastantes problemas la hueste israelita? \u00a1No! Mar Rojo no es suficiente. El hambre de agua no es suficiente. Largas marchas no son suficientes. La oposici\u00f3n de enemigos de estatura ordinaria no es suficiente. Deben encontrarse con Og, el gigante de la cama de hierro. \u00bfSabes el nombre del gigante m\u00e1s grande que puedas conocer y lo conocer\u00e1s? No mide once pies de alto, sino cien pies de alto. Su lecho es tan largo como un continente. Su nombre es Duda. Su alimento com\u00fan son los libros incr\u00e9dulos y las conferencias esc\u00e9pticas, y los ministros que no saben si la Biblia es inspirada en algo o en algunas partes, y los cristianos que son m\u00e1s incr\u00e9dulos que cristianos. Nunca llegar\u00e1s a la tierra prometida a menos que mates a ese gigante. Mata la duda, o la duda te matar\u00e1 a ti. Otra impresi\u00f3n de mi tema. La marcha de la Iglesia no puede ser impedida por una oposici\u00f3n gigantesca. Esa hueste israelita dirigida por Mois\u00e9s era la Iglesia, y cuando Og, el gigante, el de la cama de hierro, sali\u00f3 contra \u00e9l con otra hueste, las cosas debieron verse mal para Israel. Mois\u00e9s de tama\u00f1o ordinario contra Og de dimensiones extraordinarias. Adem\u00e1s de eso, Og estaba respaldado por sesenta ciudades fortificadas. A Mois\u00e9s lo respaldaba aparentemente nada m\u00e1s que el desierto que lo hab\u00eda convertido a \u00e9l y a su ej\u00e9rcito en un grupo de rezagados indisciplinados y exhaustos. Pero los israelitas triunfaron. El d\u00eda se acerca. O\u00eddlo, todos los que est\u00e1is haciendo algo por la conquista del mundo para Dios y la verdad, llegar\u00e1 el momento en que, como no qued\u00f3 nada de Og, el gigante, sino la cama de hierro, guardada en Rabbath como curiosidad, no quedar\u00e1 nada de los gigantes de la iniquidad excepto algo para que los cazadores de reliquias lo examinen. (T. De Witt Talmage.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00faltimo de los gigantes<\/strong><\/p>\n

Nosotros, en nuestra guerra, tenemos muchos gigantes contra los cuales luchar. A medida que avanzamos en nuestro peregrinaje, hay muchos lugares desiertos y salvajes como los matorrales enredados y las rocas escarpadas de Argob, en la tierra de Bas\u00e1n. Tenemos nuestros desiertos de tentaci\u00f3n para pasar por alto. En aquellos desiertos hay muchos gigantes m\u00e1s grandes que Og, m\u00e1s terribles que Anak, alardeando con mayor insolencia que Goliat de Gat. Quiz\u00e1s hayas conquistado muchos de ellos. \u00bfEs tan? \u00bfYacen heridos y vencidos a tus pies? Hombre envidioso, \u00bfhas atado a la envidia de pies y manos y la has dejado sin tu casa y tu hogar? No est\u00e1 muerto, solo encadenado. Tenga cuidado de que en alg\u00fan momento de descuido sea liberado y lo lleve cautivo con el poder acumulado de un largo reposo y la mayor cautela provocada por su anterior derrota. \u00bfHa sido vencido el esp\u00edritu maligno de la ira que antes era de proporciones tan gigantescas? \u00bfO todav\u00eda se levanta a voluntad de su lecho al que, bajo el sol pr\u00f3spero, cuando nada nos cruza ni nos estorba, se retira voluntariamente? \u00bfEst\u00e1 atado all\u00ed, o simplemente yace all\u00ed escondido, sin ataduras de religi\u00f3n que obliguen a su adormecida inactividad? Tambi\u00e9n est\u00e1n los gigantes de Bunyan, algunos muertos, algunos vivos: los gigantes Pope y Pagan lamentablemente discapacitados, los gigantes Maul y Slaygood tambi\u00e9n discapacitados, el gigante Desesperaci\u00f3n, que a\u00fan vive en su calabozo oscuro con la Sra. Doubting, su terrible esposa. Giant Despair les dice a hombres y mujeres que se suiciden, les dice que Dios nunca los perdonar\u00e1, los encierra en su sombr\u00edo castillo y \u00bfc\u00f3mo pueden escapar? Esos peregrinos encontraron una llave llamada \u201cEsperanza\u201d. Con Esperanza en el pecho se puede soportar la adversidad. El gigante de la lujuria tambi\u00e9n es un gigante poderoso. Y de todos los dem\u00e1s gigantes, el m\u00e1s peligroso para algunas naturalezas. Muchos pecadores y algunos santos han encontrado este el Og que ha sido vencido por \u00faltima vez. Dios dice: \u201cNo temas\u201d. \u00bfTemer\u00e1s cuando tu Creador te diga que no temas? \u00bfNo deber\u00edamos m\u00e1s bien ir y hacer lo mejor que podamos contra el pecado que todav\u00eda lucha en nuestras almas y que desea llevarnos a la destrucci\u00f3n? (SB James, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 3,1-11 Entonces el Se\u00f1or nuestro Dios entreg\u00f3 en nuestras manos tambi\u00e9n a Og, rey de Bas\u00e1n. Dominio de enemigos formidables Ver– 1. C\u00f3mo consiguieron el dominio de Og, un pr\u00edncipe muy formidable. (1) Muy fuerte, porque era del remanente de los gigantes (Dt 3:11). Su fuerza personal era extraordinaria; un monumento del cual fue … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 3:1-11 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}