{"id":32642,"date":"2022-07-16T03:46:00","date_gmt":"2022-07-16T08:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-429-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:46:00","modified_gmt":"2022-07-16T08:46:00","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-429-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-429-31-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 4:29-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 4,29-31<\/span><\/p>\n

Si desde all\u00ed buscares al Se\u00f1or tu Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Fomento de las conversiones<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Primero, entonces, se menciona un tiempo. \u201cSi desde all\u00ed buscares a Jehov\u00e1. . . Cuando est\u00e9s en tribulaci\u00f3n, y te hayan venido todas estas cosas en los postreros d\u00edas.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>El tiempo en el que el Se\u00f1or les pide que lo busquen, oh ustedes, los que no han sido perdonados, es, ante todo, \u00abdesde all\u00ed\u00bb, es decir, desde la condici\u00f3n en la que han ca\u00eddo, o la posici\u00f3n en la que ahora se encuentran. ocupar. Hoy, a\u00fan hoy, \u00c9l te invita a buscarlo \u201ccon todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Con respecto al momento del cambio, es muy digno de nuestra atenci\u00f3n que se nos anima especialmente a volvernos al Se\u00f1or si nos encontramos en una situaci\u00f3n dolorosa. Nuestro texto dice: \u201cCuando est\u00e9s en tribulaci\u00f3n\u201d. \u00bfEst\u00e1s enfermo? \u00bfTu debilidad aumenta sobre ti? \u00bfTemes que esta enfermedad pueda ser incluso mortal? Cuando est\u00e9s en tal tribulaci\u00f3n, entonces podr\u00e1s volver a \u00c9l. Un cuerpo enfermo debe llevarnos con mayor fervor a buscar la curaci\u00f3n de nuestra alma enferma. \u00bfEres pobre, has descendido de una posici\u00f3n c\u00f3moda a una de trabajo duro y de escasa provisi\u00f3n? Cuando est\u00e9s en esta tribulaci\u00f3n, vu\u00e9lvete al Se\u00f1or, porque \u00c9l te ha enviado esta necesidad para hacerte ver tu necesidad a\u00fan mayor, incluso tu necesidad de S\u00ed mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>F\u00edjate m\u00e1s, cuando sientas que los juicios de Dios han comenzado a alcanzarte, entonces puedes acudir a \u00c9l: \u201cCuando est\u00e9s en tribulaci\u00f3n y todas estas cosas\u201d – estas amenazas – \u201cvengan sobre ti. \u201d<\/p>\n

4. <\/strong>Todav\u00eda hay una palabra m\u00e1s que me parece que contiene un gran consuelo, y es esta, \u201cincluso en los \u00faltimos d\u00edas\u201d. Es un espect\u00e1culo hermoso, aunque est\u00e1 mezclado con mucha tristeza, ver a un anciano convertirse en un ni\u00f1o en Cristo; verlo, despu\u00e9s de haber sido durante tantos a\u00f1os el orgulloso, descarriado y seguro due\u00f1o de s\u00ed mismo, al fin aprendiendo sabidur\u00eda y sent\u00e1ndose a los pies de Jes\u00fas. Cuelgan en las catedrales y salones p\u00fablicos viejos estandartes que el enemigo ha llevado durante mucho tiempo al fragor de la lucha. Si han sido desgarrados por disparos y obuses, tanto m\u00e1s los valoran los captores: cuanto m\u00e1s antiguo es el estandarte, m\u00e1s honor parece, al parecer, apoderarse de \u00e9l como trofeo.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero ahora mira el camino se\u00f1alado. Para encontrar misericordia, \u201c\u00bfqu\u00e9 se nos pide que hagamos? \u201cSi desde all\u00ed buscares a Jehov\u00e1 tu Dios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>No tenemos, pues, que traer nada a Dios, sino buscarlo. No tenemos que buscar una justicia para traerle a \u00c9l, ni buscar un estado de coraz\u00f3n que nos haga aptos para \u00c9l, sino buscarlo de inmediato. La salvaci\u00f3n no es por hacer, ni por ser, ni por sentir, sino simplemente por creer. No debemos contentarnos con nosotros mismos, sino buscar al Se\u00f1or. Siendo nosotros mismos indignos, debemos hallar dignidad en Jes\u00fas.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n debemos aferrarnos al Se\u00f1or como nuestro, porque el texto dice: \u00abBuscar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u00bb. Pecadores, eso es parte de la fe salvadora, tomar a Dios como vuestro Dios; si \u00c9l es solamente el Dios de otro hombre, \u00c9l no puede salvaros; \u00c9l debe ser tuyo para confiar, amar y servir todos tus d\u00edas, o te perder\u00e1s.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora, marca las instrucciones de Dios: \u201cSi lo buscares de todo tu coraz\u00f3n y de toda tu alma\u201d. No debe haber pretensiones en esta b\u00fasqueda. Si deseas ser salvado, no debes jugar, jugar ni fingir. La b\u00fasqueda debe ser real, sincera y ferviente, intensa y minuciosa, o ser\u00e1 un fracaso.<\/p>\n

4. <\/strong>El texto a\u00f1ade adem\u00e1s que debemos volvernos a \u00c9l. \u00bfNotaste el vers\u00edculo 30: \u201cSi te vuelves a Jehov\u00e1 tu Dios\u201d? Debe ser un giro completo. Est\u00e1s mirando ahora hacia el mundo; debes volverte en la direcci\u00f3n opuesta y mirar hacia Dios. No debe ser un giro aparente, sino un cambio real de la naturaleza, un giro de toda el alma; un volverse con arrepentimiento por el pasado, con confianza en Cristo por el presente, y con santos deseos por el futuro. Coraz\u00f3n, alma, vida, palabra, acci\u00f3n, todo debe ser cambiado.<\/p>\n

5. <\/strong>Luego se a\u00f1ade, \u201cy sed obedientes a su voz\u201d, porque no podemos ser salvos en la desobediencia; Cristo no ha venido a salvar a Su pueblo en sus pecados, sino de sus pecados.<\/p>\n


III. <\/strong>En tercer lugar, el texto contiene est\u00edmulos muy ricos. \u00bfC\u00f3mo funciona?<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cPorque el Se\u00f1or tu Dios es un Dios misericordioso; \u00c9l no te abandonar\u00e1.\u201d Capta eso, pecador: \u201c\u00c9l no te desamparar\u00e1\u201d. Si \u00c9l dijera: \u201cD\u00e9jalo, Efra\u00edn es entregado a los \u00eddolos\u201d, todo terminar\u00eda contigo; pero si lo busc\u00e1is, no os dir\u00e1: \u00abD\u00e9jadlo\u00bb, ni os quitar\u00e1 su Esp\u00edritu Santo. Todav\u00eda no te has rendido, espero, o no hubieras estado aqu\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Y luego se a\u00f1ade: \u201cNi te destruir\u00e9\u201d. Has tenido miedo de que lo hiciera; a menudo has pensado que la tierra se abrir\u00eda y te tragar\u00eda: has tenido miedo de quedarte dormido para no despertar nunca m\u00e1s; pero el Se\u00f1or no os destruir\u00e1; es m\u00e1s, \u00c9l revelar\u00e1 Su poder salvador en ti.<\/p>\n

3. <\/strong>Hay una palabra a\u00fan m\u00e1s dulce en el vers\u00edculo 29: \u201cSi lo buscas, lo encontrar\u00e1s\u201d. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s, pobre pecador, qu\u00e9 m\u00e1s quieres?<\/p>\n

4. <\/strong>Entonces se dan dos razones: \u201cPorque el Se\u00f1or tu Dios es un Dios misericordioso\u201d. Oh alma culpable, el Se\u00f1or no quiere destruirte. El juicio es Su extra\u00f1a obra. Oh alma, Dios tiene tanto cuidado por el hombre. \u00c9l espera para ser misericordioso, y Su Esp\u00edritu sale hacia los pecadores; vu\u00e9lvanse, pues, a \u00c9l.<\/p>\n

5. <\/strong>Ahora reflexione sobre ese \u00faltimo argumento: \u00ab\u00c9l no se olvidar\u00e1 del pacto de tus padres\u00bb. La alianza mantiene siempre abierto el camino entre Dios y el hombre. El Se\u00f1or ha hecho un pacto acerca de los pobres pecadores con Su Hijo Jesucristo. \u00c9l ha puesto su ayuda en Uno que es poderoso, y lo ha dado por pacto al pueblo. \u00c9l siempre recuerda a Jes\u00fas, y c\u00f3mo guard\u00f3 ese pacto; \u00c9l trae a la memoria Sus suspiros y agon\u00edas, y \u00c9l cumple Su promesa por el bien del gran Sufridor. La gracia de Dios ha guardado Su pacto a favor de los hombres; Dios est\u00e1 incluso deseoso de perdonar, para poder recompensar a Cristo y darle a ver el fruto de la aflicci\u00f3n de su alma. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buscando a Dios<\/strong><\/p>\n


I .<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica buscar a Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Una sensaci\u00f3n de insatisfacci\u00f3n con la distancia de \u00c9l. Cuando los hombres tienen todo lo que quieren, no emprenden una b\u00fasqueda. S\u00f3lo el coraz\u00f3n que siente la miseria y la miseria de estar sin Dios se dirigir\u00e1 a esta b\u00fasqueda.<\/p>\n

2. <\/strong>Una convicci\u00f3n de que Dios se encuentra. Los hombres no buscan frutos y granos en el oc\u00e9ano, pero los buscan con seguridad en el suelo que labran. Sin duda muchos, buscando en la direcci\u00f3n equivocada, han exclamado: \u201c\u00bfQui\u00e9n, buscando, hallar\u00e1 a Dios?\u201d Pero quien busca al Eterno en su Palabra, y especialmente en la persona de su Hijo, no puede buscar en vano.<\/p>\n

3. <\/strong>La b\u00fasqueda de Dios para tener \u00e9xito debe ser sincera, ferviente, diligente–ie<\/em> \u00abcon todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma\u00bb–m\u00e1s ansiosa y resueltamente que los hombres en Oriente buscado por un tesoro escondido, que los hombres buscan por salud, conocimiento, riqueza o fama. Los que as\u00ed buscan a Cristo, \u201cla perla preciosa\u201d, no est\u00e1n lejos de \u00c9l.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 se promete a los que as\u00ed buscan a Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>Hallar\u00e1n el Objeto de su deseo: \u201cLos que me buscan de madrugada, me hallar\u00e1n. No como la b\u00fasqueda de la piedra filosofal, que los hombres desperdiciaron tontamente la vida tratando de encontrar.<\/p>\n

2. <\/strong>Encontrar\u00e1n a Dios en Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>En Cristo encontrar\u00e1n \u201cdescanso para sus almas\u201d, gozo, vida eterna. Los que encuentran a Cristo lo encuentran para nunca perderlo, ni nada de lo que \u00c9l otorga. (Family Churchman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Grandes pecadores animados a volver a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunos casos a los que se aplica este lenguaje.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cHe llegado muy lejos en el pecado. Yo era un borracho y blasfemo. Dios ahora me ha puesto en problemas; No puedo vivir mucho y, sin embargo, temer morir. \u201cPero si desde all\u00ed buscares al Se\u00f1or\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cNac\u00ed de padres religiosos, hac\u00eda mucho tiempo que estaba cansado de la religi\u00f3n y deseaba ser libre. Al fin muri\u00f3 mi padre, y yo me entregu\u00e9 al mal, y ahora nadie se preocupa por mi alma\u201d. \u201cPero si de all\u00ed\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cMi conducta ha sido correcta y ordenada; pero me he enorgullecido de ello; He vivido fariseo. Ahora siento la necesidad de algo con lo que presentarme ante Dios\u201d. Pues \u201csi de all\u00ed\u201d, etc.<\/p>\n

4. <\/strong>\u201cHice profesi\u00f3n de religi\u00f3n y pens\u00e9 bien de mi estado, pero me entregu\u00e9 a pecados secretos, y luego a transgresiones externas, y ahora estoy completamente marginado; todo el mundo me evita. \u201cPero si de all\u00ed\u201d, etc.<\/p>\n

5. <\/strong>\u201cAunque no he perdido mi car\u00e1cter, he perdido la paz de mi mente; Soy un reincidente\u201d. \u201cPero si de all\u00ed, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Los fundamentos sobre los que descansa este est\u00edmulo. (A. Fuller.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El penitente seguro de la aceptaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Ahora, lo primero que nos llama la atenci\u00f3n en este discurso es que se basa en la anticipaci\u00f3n de que los jud\u00edos abusar\u00edan de las bendiciones de su Hacedor; que la comodidad engendrar\u00eda lujo, y el lujo apartar\u00eda el coraz\u00f3n de Dios; que Su lugar ser\u00eda usurpado por \u00eddolos, hasta que \u00c9l fuera provocado a retirar Su favor y protecci\u00f3n. Todo esto est\u00e1 previsto como la propensi\u00f3n natural del coraz\u00f3n humano. Y sin embargo, aunque se habla del mal como la consecuencia inevitable del pecado, el caso no era desesperado; por muy deshonrados que pudieran estar por la tiran\u00eda de los hombres, o degradados por la esclavitud de Satan\u00e1s, a\u00fan podr\u00edan encontrar misericordia del Ser que hab\u00edan indignado. Pero hay otro sentimiento que se encuentra con la graciosa seguridad de nuestro texto, que es muy probable que resulte una piedra de tropiezo para aquellos cuyos ojos se abren nuevamente a sus pecados.<\/p>\n


II. <\/strong>Podemos persuadirnos de que Dios no rechazar\u00e1 por completo a aquellos que lo buscan con sinceridad y verdad; pero, \u00bfc\u00f3mo podemos saber si nuestros sentimientos son lo suficientemente fervientes, lo suficientemente puros y lo suficientemente permanentes como para prevalecer con \u00c9l para que escuche nuestra oraci\u00f3n? Mientras pensamos que podr\u00edamos jugar con la seguridad, posponemos la religi\u00f3n para una temporada m\u00e1s conveniente; y no fue hasta que nuestros temores se volvieron intolerables que le suplicamos de todo coraz\u00f3n que nos salvara; pero el terror no es conversi\u00f3n, y \u00bfqui\u00e9n asegurar\u00e1 que los sentimientos presentes sean duraderos si se retira el peligro? \u00bfO qui\u00e9n puede decir si, en verdad, son algo m\u00e1s que un anticipo del tormento eterno? Nuevamente, \u00bfno nos seguir\u00eda siendo querido el mundo si sus dones no fueran amargados por la Providencia? Nos volvemos a Dios en nuestro problema; pero es el mero ego\u00edsmo de aquellos que descubren que no tienen otro consuelo. \u00bfEstar\u00e1 \u00c9l satisfecho con una ofrenda tan in\u00fatil como esta? \u00a1Vaya! Bien puede decir la Escritura que \u201cSus caminos no son como los nuestros\u201d, cuando declara al mismo tiempo que tales aplicaciones son bienvenidas para \u00c9l. Le traemos pocas esperanzas, salvo frustraciones, sentimientos arruinados y salud debilitada; hemos probado cada cisterna rota antes de aplicar a la fuente; e incluso cuando finalmente venimos, venimos m\u00e1s para escapar del castigo inminente que de cualquier pesar por haber violado nuestro deber hacia \u00c9l; y, sin embargo, no nos desprecia. El pecador anciano, que va tambale\u00e1ndose hacia la tumba, puede traer los pobres restos de una vida mal gastada, y encontrarse recibido en la hora und\u00e9cima. La viuda doliente, que puso toda su felicidad debajo hasta que la muerte se la arrebat\u00f3, puede volverse al Dios de todo consuelo y encontrar en \u00c9l un esposo para ella y un padre para los hu\u00e9rfanos que la rodean. El converso, en toda su indignaci\u00f3n reci\u00e9n nacida, aunque sea consciente de que est\u00e1 m\u00e1s ansioso por escapar de la ira venidera que del mal que la provoca, ser\u00e1 aceptado seg\u00fan lo que tenga, y se le impartir\u00e1 m\u00e1s para su mejora. No digo que tales motivos sean los m\u00e1s puros o los m\u00e1s fuertes por los que podemos actuar; pero yo digo que la cuesti\u00f3n es si nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 realmente cambiado o no, y no en qu\u00e9 motivo puede haberse originado el cambio. \u00bfPregunta, entonces, si sus sentimientos son tales que prevalecer\u00e1n sobre Dios para que escuche sus oraciones? Pru\u00e9benlos actuando inmediatamente y con perseverancia sobre ellos. El \u00e1rbol se conoce por el fruto que produce; y \u00e9sos, estad seguros, son sentimientos propios que os llevan en un estado de humillaci\u00f3n a la Cruz de Cristo. (J. Stainforth, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios para ser encontrado buscando<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Observe algunos casos a los que se aplica este lenguaje.<\/p>\n

1. <\/strong>Los abiertamente profanos e inmorales.<\/p>\n

2. <\/strong>Los que fueron educados religiosamente.<\/p>\n

3. <\/strong>El profesor titular.<\/p>\n

4. <\/strong>El reincidente. El pecador moribundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Observar los fundamentos sobre los que descansa el est\u00edmulo.<\/p>\n

1. <\/strong>El car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La obra de Cristo.<\/p>\n

3. <\/strong>Las promesas del Evangelio.<\/p>\n

4. <\/strong>Ejemplos b\u00edblicos de pecadores perdonados y aceptados.<\/p>\n


III. <\/strong>Mejorar el tema.<\/p>\n

1. <\/strong>Quita todo motivo de excusa al impenitente.<\/p>\n

2. <\/strong>Quita todo motivo de desesperaci\u00f3n al contrito. (G. Brooks.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los que buscan a Dios lo hallar\u00e1n<\/strong><\/p>\n

A la vez lugar al que fui, vi a un alma querida a quien le hice la pregunta: \u00ab\u00bfEst\u00e1s convertido?\u00bb \u201cYo fui una vez\u201d–\u00a1dado con, oh, un aspecto tan desconsolado!–\u201cYo estuve una vez, pero todo eso se ha ido. Una vez fui un trabajador para \u00c9l\u201d, dijo con un sollozo, \u201cpero todo es diferente ahora\u201d. Mi coraz\u00f3n estaba con ese. \u00bfPor qu\u00e9? Hay un fuego en una habitaci\u00f3n y t\u00fa est\u00e1s agachado en un rinc\u00f3n fr\u00edo, lejos del fuego. No dices que el fuego te ha abandonado. Ay no, has dejado el fuego; consciente de ese hecho, vuelves a \u00e9l y pronto vuelves a disfrutar de su calor. Ah, aquellos que lo buscan lo encuentran, y \u00c9l es tan amoroso y tan indulgente, a pesar de todos los pensamientos duros que ten\u00edan de \u00c9l. \u201cAunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, ser\u00e1n como lana. (W. Haslam.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Buscar fervientemente el \u00e9xito<\/strong><\/p>\n

El \u00e9xito en este mundo s\u00f3lo llega a los que exhiben determinaci\u00f3n. \u00bfPodemos esperar la salvaci\u00f3n a menos que nuestra mente est\u00e9 realmente puesta en ella? La gracia hace que un hombre est\u00e9 tan resuelto a salvarse como lo estaba el mendigo a llegar a Jes\u00fas y recobrar la vista. \u201cTengo que verlo\u201d, dijo un aspirante en la puerta de una persona p\u00fablica. \u201cNo puedes verlo\u201d, dijo el sirviente; pero el hombre esperaba en la puerta. Un amigo sali\u00f3 a \u00e9l y le dijo: \u201cNo puedes ver al maestro, pero puedo darte una respuesta\u201d; \u201cNo\u201d, dijo el inoportuno suplicante, \u201cme quedar\u00e9 toda la noche en el umbral, pero ver\u00e9 al hombre en persona. S\u00f3lo \u00e9l servir\u00e1 mi turno. No es de extra\u00f1ar que, despu\u00e9s de muchos rechazos, finalmente ganara su punto. Ser\u00eda una maravilla infinitamente mayor si un pecador inoportuno no obtuviera una audiencia del Se\u00f1or Jes\u00fas. Si debes tener gracia, la tendr\u00e1s. Si no te desanimas, no te desanimar\u00e1s. Ya sea que las cosas parezcan favorables o desfavorables, sigue adelante hasta que encuentres a Jes\u00fas, y lo encontrar\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los problemas a menudo llevan a las personas a Dios<\/strong><\/p>\n

Hay una historia dijo que en la antig\u00fcedad Artajerjes y otro gran rey estaban enzarzados en una furiosa pelea. En medio de la batalla ocurri\u00f3 un eclipse, y tal fue el horror de los guerreros que hicieron las paces all\u00ed mismo. Dichoso ser\u00e1s si tu problema te hace volar a los brazos de Dios. Si le cuentas tus problemas a \u00c9l, los pones en la tumba; si haces rodar tu carga en cualquier otro lugar, volver\u00e1 a rodar como la piedra de S\u00edsifo. Los manantiales en la base de las monta\u00f1as alpinas est\u00e1n m\u00e1s llenos cuando el sol de verano ha secado y tostado el verdor de los valles de abajo. El calor que ha quemado las \u00e1ridas llanuras ha derretido los glaciares y la nieve de las monta\u00f1as y ha aumentado el volumen de los arroyos de las monta\u00f1as. As\u00ed cuando la adversidad ha secado las fuentes del consuelo terrenal, el santo tiene la plenitud de las fuentes de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n

El coraz\u00f3n alcanzado por la adversidad<\/strong><\/p>\n

Los cuatro las estaciones una vez decidieron probar cu\u00e1l podr\u00eda rozar m\u00e1s r\u00e1pido el coraz\u00f3n de una piedra. La primavera engatus\u00f3 a la piedra con sus suaves brisas, e hizo que las flores la rodearan, y los \u00e1rboles echaran sus ramas y la enterraran, pero todo fue en vano. La piedra permaneci\u00f3 indiferente a las bellezas de la primavera, ni cedi\u00f3 su coraz\u00f3n a ellas. sus suaves caricias. Luego vino el verano, e hizo brillar el sol sobre la piedra, esperando derretir su obstinado coraz\u00f3n; pero aunque la superficie de la piedra se calentaba, r\u00e1pidamente se enfriaba de nuevo cuando no estaba bajo la influencia de los rayos del sol de verano. El verano, por lo tanto, incapaz de penetrar en la naturaleza p\u00e9trea de la piedra por ning\u00fan grado de calor, dio lugar al oto\u00f1o. Creyendo que la piedra hab\u00eda sido tratada con demasiada bondad, el oto\u00f1o marchitaba las flores y deshojaba los \u00e1rboles, y amenazaba y fanfarroneaba, pero la piedra segu\u00eda impasible. El invierno vino despu\u00e9s. Primero envi\u00f3 fuertes vientos, que desnudaron la piedra, luego envi\u00f3 una lluvia fr\u00eda, y luego una fuerte helada, que parti\u00f3 la piedra y dej\u00f3 al descubierto su coraz\u00f3n. Tantos corazones, que ni la dulzura, ni la calidez, ni las amenazas pueden tocar, son alcanzados por la adversidad.(A. Freeman.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 4,29-31 Si desde all\u00ed buscares al Se\u00f1or tu Dios. Fomento de las conversiones I. Primero, entonces, se menciona un tiempo. \u201cSi desde all\u00ed buscares a Jehov\u00e1. . . Cuando est\u00e9s en tribulaci\u00f3n, y te hayan venido todas estas cosas en los postreros d\u00edas.\u201d 1. El tiempo en el que el Se\u00f1or les pide que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 4:29-31 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}