{"id":32645,"date":"2022-07-16T03:46:09","date_gmt":"2022-07-16T08:46:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-439-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:46:09","modified_gmt":"2022-07-16T08:46:09","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-439-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-439-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 4:39 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 4:39<\/span><\/p>\n

Consid\u00e9ralo en tu coraz\u00f3n, que el Se\u00f1or es Dios arriba en el cielo, y abajo en la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La relaci\u00f3n del hombre con Dios<\/strong> <\/p>\n

Debemos tener a Dios antes de poder entenderlo. Debemos recibirlo en nuestra confianza amorosa antes de que podamos avanzar en saber qui\u00e9n es \u00c9l, cu\u00e1les son Sus cualidades y Sus atributos, y cu\u00e1l es todo el significado que est\u00e1 escrito en Su coraz\u00f3n infinito. Estoy encantado de hablar una y otra vez de la pobre mujer que, al ser interrogada por su ministro acerca de la divinidad formal, antes de que pudiera ser admitida como invitada a la mesa del Se\u00f1or, fue completamente incapaz de responder a una sola pregunta; ante lo cual el ministro le inform\u00f3 que no estaba en condiciones de ser admitida a la mesa del Se\u00f1or. \u201cSe\u00f1or\u201d, dijo ella, con sentimiento femenino y patetismo, \u201cno puedo responder a estas preguntas, pero podr\u00eda morir por \u00c9l\u201d. \u00a1Eso es religi\u00f3n! No s\u00f3lo responder preguntas, no poder entrar en disquisiciones cr\u00edticas, sino enviar el coraz\u00f3n a recibir a Dios en su confianza y amor. De ah\u00ed la exhortaci\u00f3n del texto: \u201cConsid\u00e9ralo en tu coraz\u00f3n\u201d. Puede considerar la cuesti\u00f3n en la regi\u00f3n intelectual y obtener poco o nada de las consideraciones. Cuando el coraz\u00f3n conoce su propia hambre y su propia amargura, entonces, en esa hora triste pero santa, el coraz\u00f3n puede aferrarse a la idea de Dios. Puedo imaginar al hombre de educaci\u00f3n e inteligencia promedio, a quien me dirijo imaginativamente, haci\u00e9ndome una pregunta como esta: \u00bfC\u00f3mo es que Dios no se muestra a nosotros m\u00e1s claramente de lo que lo hace, y as\u00ed pone fin a toda incertidumbre? concerniente a s\u00ed mismo? Respondo: \u00bfSomos capaces de comprender lo que es y lo que no es el grado y m\u00e9todo apropiado de la manifestaci\u00f3n Divina? \u00bfEs propio de los hombres, que no pueden decir con certeza lo que suceder\u00e1 en una sola hora, que escriban un programa para Dios y se\u00f1alen el camino del Todopoderoso? Estas cosas me hacen decir que las cuestiones religiosas, si han de ser consideradas provechosamente, deben ser consideradas con un esp\u00edritu profundamente religioso. No puedes avanzar en este aprendizaje a menos que traigas contigo un coraz\u00f3n recto. Ese es el comienzo. Hubo una controversia o conversaci\u00f3n peculiar en mi jard\u00edn el otro d\u00eda; me entretuvo bastante. Hab\u00eda, despu\u00e9s de esas fuertes lluvias, dos gusanos que hab\u00edan salido de la tierra y encontraron su camino sobre la hierba verde mojada; y empezaron a hablar de m\u00ed de una manera muy decidida y burlona. Uno, el mayor y mejor dotado de los dos, dijo: \u201c\u00a1Eh, eh, eh! Nos han dicho que este jard\u00edn tiene un due\u00f1o o alguien que lo cuida, que nutre las ra\u00edces de las cosas, y que en conjunto preside el asunto. Eh, eh, eh, nunca lo vi. Si hay tal due\u00f1o, \u00bfpor qu\u00e9 no se muestra m\u00e1s claramente? \u00bfPor qu\u00e9 no viene al frente y nos deja verlo, eh? Y el m\u00e1s delgado de los dos dijo: \u201cEse es un argumento sin respuesta. nunca lo vi Puede que exista tal ser, pero no me importa nada; solo que, si est\u00e1 vivo, \u00bfpor qu\u00e9 no se muestra? Se retorcieron bastante en despectivo triunfo; sin embargo, todo el tiempo estuve all\u00ed, mirando a las pobres criaturas y escuch\u00e1ndolas. Podr\u00eda haber puesto mi pie sobre ellos y aplastarlos; pero yo no. Hay una manera de derrochar fuerzas; tambi\u00e9n hay una manera de mostrar paciencia. Pero los gusanos no pod\u00edan entender mi naturaleza. Yo estaba parado all\u00ed, \u00a1y ellos no me conoc\u00edan! \u00bfY si as\u00ed fuera con nosotros mismos en las cuestiones mayores? Continuando con nuestra declaraci\u00f3n con respecto a la revelaci\u00f3n de Dios, ahora tengo que pedirte que creas conmigo, de hecho: <\/p>\n

1. <\/strong>Que estamos ante Dios en la relaci\u00f3n de dependientes. Esa es nuestra posici\u00f3n actual en la vida. \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido?\u201d Deje que un hombre comience sus estudios all\u00ed, y se volver\u00e1 correspondientemente reverente. \u00bfTienes genio? \u00bfQui\u00e9n encendi\u00f3 la l\u00e1mpara? \u00bfTienes salud? \u00bfQui\u00e9n te dio tu constituci\u00f3n? \u00bfEncuentras la tierra productiva? \u00abS\u00ed.\u00bb \u00bfQui\u00e9n lo hizo productivo? \u00abHice. Yo la cultivo: Suministro todos los elementos de alimento necesarios; Hice.\u00bb \u00bfAcaso t\u00fa? \u00bfPuedes hacer que llueva? \u00bfPuedes hacer que el sol brille? Si un hombre se inicia una vez en ese curso de reflexi\u00f3n, la probabilidad es que el que comienza como un indagador reverente terminar\u00e1 como un adorador devoto.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces les pido que crean, en segundo lugar, que el mismo hecho de ser dependientes nos debe llevar a ser muy cuidadosos en c\u00f3mo medimos la soberan\u00eda y el gobierno de Dios. Nos ha hecho siervos, no amos. Somos ni\u00f1os peque\u00f1os, no seres viejos, en Su hogar y universo. Somos misterios para nosotros mismos. No necesitamos ir de casa a buscar misterios.<\/p>\n

3. <\/strong>Tengo que pediros, en tercer lugar, que cre\u00e1is que el hecho mismo del misterio de nuestra propia vida debe ser el principio y la defensa de nuestra fe en Dios. Razona desde ti mismo hacia arriba. Hay una salida de lo humano a lo Divino. Es un curso de procedimiento encomiable razonar de lo conocido a lo desconocido. Si eres un misterio para tu propio hijo, si el fil\u00f3sofo es un misterio para el hombre no instruido, si eres un misterio para ti mismo, \u00bfpor qu\u00e9 no puede haber un poder a\u00fan m\u00e1s misterioso, m\u00e1s elevado y m\u00e1s noble? Razonad por vosotros mismos, desde vuestras propias capacidades y vuestros propios recursos. \u00bfNo es el hacedor mayor que la cosa hecha? Quita la idea de Dios del pensamiento humano, y marca las consecuencias inmediatas y necesarias. Este es un m\u00e9todo de razonamiento que recomiendo a la atenci\u00f3n de los j\u00f3venes interesados en este asunto. El m\u00e9todo, es decir, de retiro. Si un hombre duda acerca de Dios, retirar\u00e9 la idea de Dios del pensamiento humano y ver\u00e9 las consecuencias necesarias. Si un hombre tiene alg\u00fan argumento que aducir contra el cristianismo, saque el cristianismo del pa\u00eds y vea lo que queda. Saquen la doctrina, saquen la pr\u00e1ctica, saquen no s\u00f3lo la teolog\u00eda cristiana, sino la moral cristiana, y vean cu\u00e1ntos hospitales quedar\u00edan, y cu\u00e1ntos penitenciarios, enfermer\u00edas, escuelas y asilos para sordos y mudos y ciegos. y el idiota. Quite, pues, la idea de Dios del pensamiento humano, y vea las consecuencias inmediatas e inevitables. No hay Dios; entonces no hay supervisi\u00f3n suprema de la vida humana como un todo; porque nadie podr\u00eda tener el ojo que pudiera ver toda la \u00f3rbita de las cosas. Vemos puntos, no circunferencias. No hay Dios; entonces no hay juicio final por el cual puedan vengarse los agravios de siglos; no hay coraz\u00f3n que nos inquiete al que podamos confiar la historia de nuestro dolor, o contar la angustia de nuestro dolor. Vuelva a poner a Dios en el trono, y todo lo que hace que valga la pena tener la vida, incluso imaginativamente, vuelve de nuevo. Pon a Dios en el trono, y todas las cosas toman sobre s\u00ed un significado nuevo, verdadero y hermoso; hay esperanza de juicio y certeza de que finalmente se har\u00e1 lo correcto. \u00bfDeber\u00eda pedirles que recuerden (observen, todav\u00eda le hablo a mi estudiante, quien supongo que es diligente y serio), que nuestro peque\u00f1o d\u00eda ha sido demasiado corto para conocer el misterio completo de Dios? Cuando un infante tuyo ha ido a la escuela, \u00bfesperas que el peque\u00f1o regrese a las doce en punto del primer d\u00eda y pueda leerte un cap\u00edtulo incluso del libro m\u00e1s simple? Eres un anciano; s\u00ed, pero un ser joven, un ser infantil. Muy viejo en verdad, si piensas en asegurarte, o en comprar otra propiedad, o en gastar una gran suma de dinero, muy, muy viejo en verdad; pero si est\u00e1s hablando del universo, eres el insecto de un momento, \u00a1apenas nacido! Pero usted desea leer el libro llamado El Universo de una sentada, como una novela barata. Eres de ayer y no sabes nada; y yo, tu maestro, \u00bfqu\u00e9 soy sino un hombre que, habiendo visto un rayo de luz en medio de una densa y terrible oscuridad, vengo a ti y me quedo aqu\u00ed para que puedas ver la misma hermosa revelaci\u00f3n! Todo esto nos muestra lo que debe ser nuestro esp\u00edritu. El que viene a la escuela con este esp\u00edritu aprender\u00e1 m\u00e1s y lo aprender\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido. Y esto d\u00e9jame decirte joven, los hombres m\u00e1s grandes que he conocido han sido los m\u00e1s humildes, d\u00f3ciles, desconfiados de s\u00ed mismos. (Dra. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 4:39 Consid\u00e9ralo en tu coraz\u00f3n, que el Se\u00f1or es Dios arriba en el cielo, y abajo en la tierra. La relaci\u00f3n del hombre con Dios Debemos tener a Dios antes de poder entenderlo. Debemos recibirlo en nuestra confianza amorosa antes de que podamos avanzar en saber qui\u00e9n es \u00c9l, cu\u00e1les son Sus cualidades y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 4:39 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32645","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32645","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32645"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32645\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32645"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32645"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32645"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}