{"id":32656,"date":"2022-07-16T03:46:41","date_gmt":"2022-07-16T08:46:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-518-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:46:41","modified_gmt":"2022-07-16T08:46:41","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-518-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-518-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 5:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 5:18<\/span><\/p>\n

Tampoco cometer adulterio.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n

La palabra original que nuestros traductores restringen para cometer adulterio es de un significado amplio, y comprende todo tipo de inmundicia y lascivia. De modo que toda lujuria il\u00edcita y placer carnal est\u00e1n aqu\u00ed prohibidos, y se nos ordena preservar la castidad en todo tipo y grado. Empiezo por los pecados prohibidos.<\/p>\n

1. <\/strong>Aqu\u00ed se condena la poligamia, o tener m\u00e1s de una esposa y un esposo a la vez; porque esto es contrario a la instituci\u00f3n primitiva y la ley en Gen 2:24<\/span>.<\/p>\n

2. <\/strong>Divorcio, como aprendemos de la interpretaci\u00f3n de nuestro Salvador de este mandamiento en Mat 5:31-32<\/span>.<\/p>\n

3. <\/strong>Incesto, es decir, lascivia cometida con aquellos que son nuestros parientes cercanos. Para que sepamos en particular qui\u00e9nes son, est\u00e1n claramente establecidos en Lev 18:4<\/span>. Fornicaci\u00f3n, que es la profanaci\u00f3n de la mujer soltera.<\/p>\n

5. <\/strong>El adulterio es un pecado directo contra este mandamiento, y es el tipo particular de inmundicia que se menciona expresamente en \u00e9l. Este pecado es extremadamente atroz, porque no solo se hace da\u00f1o a la mujer, al ponerla en un curso de infidelidad e incluso de perjurio absoluto, y as\u00ed arriesgar la salvaci\u00f3n de su alma, sino tambi\u00e9n al hombre en quien ella est\u00e1 involucrada. , rob\u00e1ndole el derecho incomunicable que tiene sobre su mujer. Esto prueba que es la mayor injusticia; y podr\u00eda agregarse que este da\u00f1o no admite reparaci\u00f3n. Por lo cual quiz\u00e1s la ley mosaica infligi\u00f3 la muerte al ad\u00faltero (Lev 20:10<\/span>). Y otros legisladores, incluso entre los paganos, castigaron esta notoria ofensa con la p\u00e9rdida de la vida. Hay otras pr\u00e1cticas lascivas prohibidas por este mandamiento, entre las cuales se encuentra la violaci\u00f3n o el rapto de una mujer. Aqu\u00ed est\u00e1 prohibida la autocontaminaci\u00f3n voluntaria, o las personas que cometen locuras solo en sus cuerpos. Por qu\u00e9 clase de desorden On\u00e1n fue castigado por la mano de Dios: el Se\u00f1or lo mat\u00f3 (Gen 38:10<\/span>). Aqu\u00ed tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido todo uso inmoderado de los placeres carnales. Y, por \u00faltimo, aqu\u00ed se condena toda lujuria antinatural, como la sodom\u00eda y la bestialidad, que se mencionan juntas y se marcan con los t\u00edtulos de abominaci\u00f3n y confusi\u00f3n en Lv 18,22-23<\/span>. Hasta aqu\u00ed he hablado de los pecados reales de inmundicia que est\u00e1n comprendidos en este mandamiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Este mandamiento ataca todos los pensamientos y deseos impuros. Nuestro Salvador nos informa que existe el adulterio del coraz\u00f3n (Mat 5:28<\/span>). Es decir, cuando los pensamientos y las inclinaciones internas de la mente est\u00e1n corrompidos y son un preparativo para las contaminaciones externas.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 el adulterio de los ojos, que aprendemos de la exposici\u00f3n del Salvador de este mandamiento (Mat 5:28<\/span>), donde mirar a una mujer para codiciarla, porque aqu\u00ed se ocupa el coraz\u00f3n o la mente que da denominaci\u00f3n a todas las acciones morales; y esto es lo que difunde la contaminaci\u00f3n en los sentidos externos.<\/p>\n

3. <\/strong>Est\u00e1 el adulterio y la inmundicia de la lengua; porque si las miradas lascivas son ad\u00falteras, entonces las palabras obscenas son de la misma naturaleza. Por lo que el ap\u00f3stol manda a los cristianos colosenses que se quiten de la boca las malas palabras (Col 3,8<\/span>). Como antes hab\u00eda dejado esta prohibici\u00f3n a los efesios, \u201cNinguna palabra corrompida salga de vuestra boca\u201d (Ef 4,29<\/span>). Y de nuevo, est\u00e1 prohibido mencionar cosas lascivas (Efesios 5:3-4<\/span>; Efesios 5:12<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Luego est\u00e1 el adulterio del o\u00eddo, es decir, escuchar tal clase de discurso que es inmundo, deleitando ser entretenido con charlas lascivas, con canciones obscenas y poemas imp\u00fadicos, que abundan en esta \u00e9poca.<\/p>\n

5. <\/strong>Y lo mismo ocurre con los gestos lascivos y todo lo que tiende a promover la lujuria, como los vestidos lascivos y toda clase de incitaciones a pr\u00e1cticas imp\u00fadicas. A continuaci\u00f3n expondr\u00e9 las razones y argumentos que vamos a utilizar en su contra. Y algunos de estos son propios del cristianismo; es decir, nunca fueron usados por moralistas paganos, sino que se encuentran solo en los escritos apost\u00f3licos; como esos tres que encontramos juntos en 1Co 6:6<\/span>; 1 Corintios 6:15; 1 Corintios 6:18-20<\/span>. Por otra parte, hay argumentos en contra de esta pr\u00e1ctica pecaminosa, tomados del mal espiritual, temporal y eterno que la acompa\u00f1a. As\u00ed he estado todo este tiempo en la b\u00fasqueda de la parte negativa de este mandamiento. Procedo ahora a la afirmativa, que es lo contrario de lo que se ha dicho, y puede resumirse en pocas palabras. Se nos ordena aqu\u00ed que seamos castos y puros de mente. Se nos ordena igualmente que conservemos nuestros cuerpos puros y todas sus partes, la lengua, el ojo, el semblante, el o\u00eddo y todas las avenidas u \u00f3rganos de los sentidos corporales de percepci\u00f3n. Debemos tener cuidado de que nuestro comportamiento sea modesto y serio, y tan bien regulado y ordenado que no descubramos nada de libertinaje. Adem\u00e1s, este mandamiento requiere que usemos todos los medios y ayudas que son \u00fatiles para la conservaci\u00f3n de nuestra castidad y la prevenci\u00f3n de la impureza. Sobriedad y templanza en el comer y beber. Evitar ocasiones de provocaci\u00f3n a pensamientos o acciones lascivos. Diligencia en la vocaci\u00f3n en que la Providencia nos ha puesto. Resoluciones y votos solemnes. Un profundo sentido y gran temor del Todopoderoso, y de sus juicios. Todas estas particularidades contienen en ellas los remedios m\u00e1s soberanos contra la lujuria, y ayudan a ejercer la virtud contraria. Pero hay uno todav\u00eda atr\u00e1s, y es este: para la castidad y la pureza llevar una vida conyugal. (J. Edwards, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>El mando. El mandato es un negativo simple, incondicional e irrevocable. \u00ab\u00a1No har\u00e1s!\u00bb No se usa ning\u00fan argumento, no se da ninguna raz\u00f3n, porque no se requiere ninguno. El pecado es de una naturaleza tan destructiva y condenatoria que en s\u00ed mismo es causa suficiente para la severa prohibici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un pecado contra el individuo. Esto no necesita pruebas. La naturaleza visita el pecado con las penas m\u00e1s duras en todos los departamentos del ser complejo del hombre. Los terribles resultados de la vida imp\u00fadica en el \u00e1mbito puramente f\u00edsico son tales que no se pueden nombrar aqu\u00ed. Todo hombre de ciencia dar\u00e1 su testimonio de la terrible exigencia que la naturaleza hace a la pureza, y afirmar\u00e1 que no tiene piedad de lo impuro.<\/p>\n

2. <\/strong>Es un pecado contra la familia. El car\u00e1cter sagrado de la maternidad y la ni\u00f1ez, y las demandas que imponen sobre el cuidado y el pensamiento de todos, est\u00e1n asegurados y satisfechos en la instituci\u00f3n divina del matrimonio. Dondequiera que se violen y dejen de lado los derechos de la relaci\u00f3n matrimonial, la provisi\u00f3n de Dios para ambos se desmorona, y se produce el desastroso resultado de la ruptura del c\u00edrculo familiar y de la entidad. Cuando la familia es destruida como un todo perfecto por el pecado de la falta de castidad, se hace un da\u00f1o incalculable a los hijos. No hay anuncio m\u00e1s desgarrador en los peri\u00f3dicos que el que declara que en el otorgamiento de un decreto nisi, <\/em>se ha dado el cuidado de los hijos a uno de los padres. Ah\u00ed radica la destrucci\u00f3n de la familia seg\u00fan el patr\u00f3n Divino, y el pecado que conduce a ella es ciertamente terrible tambi\u00e9n por esta raz\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Es un pecado contra la sociedad. La sociedad es una uni\u00f3n de familias. Todo intento de crear una sociedad sobre cualquier otra base es perverso y termina en desastre. El pecado que arruina la relaci\u00f3n matrimonial y destruye la familia es el enemigo de todo verdadero socialismo. Todas las cosas que se pueden tener en com\u00fan solo se pueden compartir, ya que se entiende para siempre que el comunismo en el \u00e1mbito del sexo es el pecado m\u00e1s condenable contra la comunidad.<\/p>\n

4. <\/strong>Es un pecado contra la naci\u00f3n. La grandeza de un pueblo depende de la pureza y la fuerza de las personas, y en cada naci\u00f3n donde la relaci\u00f3n matrimonial se viola con impunidad, el virus de la muerte est\u00e1 obrando segura y ciertamente.<\/p>\n

5. <\/strong>Es un pecado contra la raza. Ning\u00fan hombre puede negar su responsabilidad por participar en el desarrollo o destrucci\u00f3n de la raza. La solidaridad de la humanidad es m\u00e1s que un sue\u00f1o de visionarios. Es un hecho indiscutible. Cada vida est\u00e1 aportando su cuota de fuerza a las fuerzas que hacen o estropean. Todos est\u00e1n obstaculizando o acelerando el d\u00eda perfecto. El delito de prolongar el dolor y la agon\u00eda est\u00e1 a la puerta de todo ser humano impuro.<\/p>\n

6. <\/strong>Es un pecado contra el universo. La vida del universo es el amor. El origen de todo es el amor, porque \u201cDios es amor\u201d. La propagaci\u00f3n de todo es el amor. Desde la forma m\u00e1s alta, la de la unidad de la relaci\u00f3n matrimonial, a trav\u00e9s de todos los espacios inferiores de acci\u00f3n, el amor es la ley del crecimiento. La guarida de la bestia salvaje est\u00e1 ferozmente custodiada por el amor que la considera sagrada. El anidamiento de los p\u00e1jaros es muestra del impulso de la vida amorosa que palpita en toda la creaci\u00f3n. La abeja que lleva el polen de flor en flor es la mensajera del mismo instinto. El amor esta en todas partes. El pecado de la falta de castidad lujuriosa es la violaci\u00f3n del amor, afe\u00e1ndolo y destruy\u00e9ndolo.<\/p>\n

7. <\/strong>Es un pecado contra Dios. (Ap 21:8<\/span>.)<\/p>\n


II. <\/strong>Aplicaci\u00f3n del mandamiento hoy. Hay ciertos signos de los tiempos que apuntan a la necesidad de una reafirmaci\u00f3n de este mandamiento. El primero de ellos es la tendencia, demasiado evidente, a aflojar el car\u00e1cter vinculante del v\u00ednculo matrimonial. Parece haber una noci\u00f3n cada vez m\u00e1s popular de que la relaci\u00f3n matrimonial es \u00fanicamente civil. Este es un error vital. Es totalmente Divino. Otro signo de los tiempos en esta direcci\u00f3n es la ficci\u00f3n obscena que ha contaminado el \u00e1mbito de la literatura en los \u00faltimos a\u00f1os, ficci\u00f3n en la que la relaci\u00f3n matrimonial se trata con una l\u00e1stima divertida, y los fornicarios y ad\u00falteros son compadecidos y excusados, si no defendidos. Entonces, de nuevo, \u00bfno existe un peligro creciente de ministrar a la impureza en la multiplicaci\u00f3n por todas partes de los llamamientos de las mujeres que las arrojan entre los hombres y les dan salarios que son insuficientes? Entonces el santo agradecer\u00eda a Dios si alguna palabra que no fuera mojigata o estrecha pudiera ser dicha a las mujeres de este pa\u00eds acerca de su vestimenta. El medio vestido de la mujer de sociedad es sin duda un signo de reversi\u00f3n al tipo, y tiene en s\u00ed la complacencia del animalismo que ha sido durante mucho tiempo la maldici\u00f3n de la relaci\u00f3n matrimonial. Y sin embargo, una vez m\u00e1s. Hay una anomal\u00eda que muere con fuerza en la distinci\u00f3n que se hace entre la culpa del hombre y la mujer en este asunto de la falta de castidad. Cuando el general Booth public\u00f3 ese notable libro, La Inglaterra m\u00e1s oscura<\/em>, dijo, en defensa de su uso de la palabra \u00abfornicaci\u00f3n\u00bb, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no decir prostituci\u00f3n? Por eso: prostituci\u00f3n es una palabra aplicada a la mitad del vicio, y \u00e9sta es la m\u00e1s lamentable. La fornicaci\u00f3n golpea a ambos pecadores por igual\u201d. La importancia de esa declaraci\u00f3n no puede ser sobreestimada. Hasta que el hombre que peca sea marcado con una cicatriz tan profunda como la mujer, esa opini\u00f3n p\u00fablica que lo escuda es culpable de complicidad con este vicio que es mortal y condenatorio.<\/p>\n


tercero <\/strong>La \u00e9tica cristiana. Despu\u00e9s de todo lo que se ha dicho, a\u00fan quedan por repetir las palabras m\u00e1s escrutadoras y fulminantes de todas. Cayeron de los labios de la Pureza Encarnada en aquel manifiesto de Su reino que entreg\u00f3 a Sus disc\u00edpulos durante los d\u00edas de Su estancia en la tierra \u201cOs digo que todo el que mira a una mujer para codiciarla, ha cometido adulterio. con ella ya en su coraz\u00f3n, etc. (Mat 5:28-32<\/span>.) (G. Campbell Morgan .<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n

Como <\/em>somos hombres, y as\u00ed que la \u00fanica parte de nuestra composici\u00f3n es el cuerpo, tenemos todos los apetitos animales en com\u00fan con otras criaturas sensibles; el hambre, la sed y similares nos son comunes a todo el mundo animal. Pero entonces, puesto que tambi\u00e9n somos seres razonables, y debemos ser religiosos, Dios har\u00e1 que estos apetitos animales se mantengan en la debida sujeci\u00f3n y se orienten seg\u00fan las medidas que \u00c9l ha prescrito para ese fin: es decir, no se debe permitir ning\u00fan apetito animal. usurpar un lugar que no le pertenece, pero que debe mantenerse dentro de los l\u00edmites y ordenado por las reglas que Dios ha establecido. Y as\u00ed es respecto de aquel apetito animal m\u00e1s especialmente dise\u00f1ado en este mandamiento.<\/p>\n


I. <\/strong>Requiere que seamos castos.<\/p>\n

1. <\/strong>La castidad interior es guardar el coraz\u00f3n para Dios, no permitiendo que sea contaminado por ning\u00fan deleite imp\u00fadico e inmundo.<\/p>\n

2. <\/strong>La castidad es tambi\u00e9n exterior, expresando esa pureza de coraz\u00f3n que se aloja en el interior.<\/p>\n


II. <\/strong>La templanza es el otro deber requerido por este mandamiento. Por templanza se entiende una santa moderaci\u00f3n con respecto a la comida, la bebida, el sue\u00f1o y la relajaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La intemperancia est\u00e1 prohibida por s\u00ed misma.<\/p>\n

2. <\/strong>La intemperancia no s\u00f3lo est\u00e1 prohibida porque es pecaminosa en s\u00ed misma, sino tambi\u00e9n porque da ocasi\u00f3n y alimenta la lujuria. Y esto lo hace una vida de indolencia: es el alimento mismo de la lujuria (Eze 16:49-50<\/span>; Eze 16:49-50<\/span>; =’bible’ refer=’#b24.5.7-24.5.8′>Jer 5,7-8<\/span>). Entonces, \u00bfqu\u00e9 hizo que los sodomitas fueran tan lascivos sino la saciedad de pan? \u00bfQu\u00e9 hizo que Lot cometiera un incesto tan espantoso con sus propias hijas sino la embriaguez? (Gen 19:31-36<\/span>.) O qu\u00e9 llen\u00f3 a David, o a su hijo Amn\u00f3n despu\u00e9s de \u00e9l, de tanta lujuria pero un ataque de pereza y ociosidad? (2Sa 11:2; 2Sa 13:1-14<\/span>.) \u201cYo someto mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre \u201d, dice San Pablo (1Co 9:27<\/span>).<\/p>\n

Bueno, \u00bfy c\u00f3mo hizo esto?<\/p>\n

1. <\/strong>Sed moderados en el uso de carnes y bebidas, y, seg\u00fan la necesidad, practicad el ayuno y la abstinencia.<\/p>\n

2. <\/strong>S\u00e9 diligente en tu llamado. El trabajo mantiene la mente ocupada y el cuerpo sometido; mientras que la pereza, ambos sexos codician y le dan oportunidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos ser conscientes de las recreaciones que usamos y c\u00f3mo las usamos. (S. Walker, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El S\u00e9ptimo Mandamiento<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las agravaciones, m\u00e1s especialmente, de los pecados de fornicaci\u00f3n y adulterio; los cuales tambi\u00e9n con justa raz\u00f3n pueden aplicarse a todos los dem\u00e1s deseos contra la naturaleza.<\/p>\n

1.<\/strong> <\/strong>Son opuestos a la santificaci\u00f3n, como las tinieblas a la luz, del infierno al cielo.<\/p>\n

2. <\/strong>Estos pecados son inconsistentes con la relaci\u00f3n que pretendemos tener con Cristo como miembros de Su Cuerpo, ya que nos unimos en una confederaci\u00f3n con Sus enemigos libertinos.<\/p>\n

3. <\/strong>Traen consigo muchos otros pecados, pues tienden a viciar los afectos, a depravar la mente, a profanar la conciencia, y a provocar a Dios para que entregue a las personas a juicios espirituales, que terminar\u00e1n en caer en todo exceso de mot\u00edn. .<\/p>\n


II. <\/strong>Las ocasiones de estos pecados, para ser evitados por aquellos que no quebrantan este mandamiento; y estos son–<\/p>\n

1. <\/strong>Intemperancia o exceso en comer o beber (Gn 19:31<\/span>).<\/p>\n

2 . <\/strong>La ociosidad, que consiste ya sea en el abandono de los negocios o en la entrega a muchas horas de sue\u00f1o, que ocasiona muchas tentaciones (2Sa 11:1- 27<\/span>.I, 2).<\/p>\n

3. <\/strong>Orgullo en la ropa u otros adornos, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la modestia (Isa 3:16<\/span>, etc.; 2Pe 2:7-8<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>En compa\u00f1\u00eda del mal (Pro 6:27<\/span>; Pro 6:32<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>En cuanto a los remedios contra ella, estos son: como ejerciendo una vigilancia constante contra todas las tentaciones hacia ella; evitando toda conversaci\u00f3n con aquellos hombres o libros que tienden a corromper la mente y llenarla de ligereza, con el pretexto de mejorarla; pero m\u00e1s especialmente una retenci\u00f3n de un sentido constante del ojo que todo lo ve de Dios, su probidad infinita y su justicia vengativa (Gen 39:9<\/span>). (Thomas Ridglet, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ni cometer\u00e1s adulterio<\/strong><\/p>\n

En el Sexto Mandamiento Dios toma bajo su protecci\u00f3n el cuerpo y la vida del hombre. Pero el hombre debe amar tambi\u00e9n a su mujer como a s\u00ed mismo, etc. (Efesios 5:1-33<\/span>). Aqu\u00ed, entonces, Dios toma al c\u00f3nyuge casado bajo su cuidado protector y honra el matrimonio; y como el enemigo de las almas suscita alguna pasi\u00f3n que milita contra cada uno de estos mandamientos, contra esto lanza la serpiente de la lujuria de la carne que se desliza suavemente en los corazones de los hombres. M\u00e1s a\u00fan, convierte la ruptura de este mandato en una broma, una broma que probablemente terminar\u00e1 donde la risa se convierta en \u201cllanto y crujir de dientes\u201d. Considere–<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo podemos considerar correctamente el patrimonio conyugal.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos en nuestros d\u00edas que desean trastornar el orden divino de las cosas comienzan atacando el matrimonio cristiano. Su objetivo est\u00e1 tan claramente evidenciado que nadie puede confundirlo. Pero hay otros, incluso en la Iglesia cristiana, que, a sabiendas o no, apoyan este ultraje al tratar de hacer del matrimonio un contrato completamente civil. Dios fuerza sus bendiciones sobre nadie; pero los cristianos no considerar\u00e1n esto como una visi\u00f3n apropiada del matrimonio. Lo considerar\u00e1n como un orden divino (Gen 2:18<\/span>), en el cual el hombre y la mujer est\u00e1n unidos en \u00c9l en amor y fidelidad hasta la muerte. los separar\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>El matrimonio debe ser considerado como un estado santo y bendito. Los hijos de padres que as\u00ed piensan en el matrimonio se levantar\u00e1n y los llamar\u00e1n bienaventurados, mientras que los hombres se apartar\u00e1n de los ad\u00falteros como incumplidores de promesas, perjuros, incr\u00e9dulos; y si alguno piensa que no hay mucho en un acto ad\u00faltero, si no se sabe, act\u00faa como un pagano y desprecia este orden divino.<\/p>\n

3. <\/strong>Ocurre a veces que cuando un per\u00edodo de iniquidad en una naci\u00f3n ha sido seguido por un per\u00edodo de castigo, se descubre que el curso descendente comenz\u00f3 por una falta de respeto al honor del matrimonio, p. ej., <\/em>el pueblo griego y romano, y Francia antes de la Revoluci\u00f3n. Donde el matrimonio ya no es honrado, el juicio est\u00e1 cerca. Entonces la falta de castidad se vuelve desvergonzada; aumenta el n\u00famero de hijos nacidos fuera del matrimonio; prevalece el pecado, la verg\u00fcenza, el desorden, etc., y desciende al fin el juicio (Heb 13:4<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la mejor forma de organizar los hombres para el estado matrimonial?<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestros antepasados dec\u00edan que eran necesarias tres cosas: empezar bien, continuar bien y terminar bien. \u00bfC\u00f3mo vamos a empezar bien? El proverbio dice: \u201cLos matrimonios se hacen en el cielo\u201d; y ciertamente para empezar bien hay que empezar por Dios. Lo que Eliezer de Damasco hizo por el hijo de su amo, debemos hacerlo nosotros mismos, comenzando con Dios. Si no lo hacemos, entonces no es de extra\u00f1ar que el proverbio se haga realidad: \u201cC\u00e1sate de prisa, arrepi\u00e9ntete en el tiempo libre\u201d. Comience con el sabio consejo de los padres cristianos tambi\u00e9n.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la mejor manera de que los hombres contin\u00faen en este estado? Que cada uno ame y honre a su compa\u00f1ero en la vida (Efesios 5:28-29<\/span>). En esta relaci\u00f3n necesitamos tener sabidur\u00eda, abnegaci\u00f3n, paciencia, tolerancia, sumisi\u00f3n; pero todo esto se comprende en el amor. Pero cada uno tambi\u00e9n debe honrar al otro. Donde hay tal honor habr\u00e1 amor, como Cristo am\u00f3 a la Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo terminar\u00e1n mejor los hombres el estado de casados? Cuando dicen: \u201cLo continuaremos en Dios hasta que \u00c9l lo consuma en la muerte\u201d. Hay una manera por la cual el matrimonio puede disolverse antes de la muerte, la \u00fanica manera, a trav\u00e9s del adulterio. Esto realmente anula el matrimonio en el hecho mismo; y aunque est\u00e9 escondido, Dios mismo lo tomar\u00e1 en sus manos (Heb 13:4<\/span>). Muchas ad\u00falteras o ad\u00falteras van al extranjero con frente audaz y desaf\u00edan al mundo. Pero la Escritura simplemente los ubica con los imp\u00edos, ladrones, etc., y dice que tales no heredar\u00e1n el reino de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo deben prepararse mejor los hombres para entrar en el estado matrimonial?<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos temer y amar a Dios, para que podamos vivir virtuosa y castamente en palabra y obra. Recuerda que tu cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo. Los hombres y mujeres j\u00f3venes deben buscar entrar en este estado en una masculinidad y feminidad sin mancha. Evite pensamientos, palabras, miradas imp\u00fadicas, canciones o bromas imp\u00fadicas, etc. El coraz\u00f3n y los pensamientos deben estar limpios. \u201cBienaventurados los limpios de coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cHay dos cosas ins\u00f3litas en el mundo\u201d, dijo un piadoso famoso, \u201cla virtud sin recompensa y el vicio sin castigo\u201d. J\u00f3venes y doncellas, huyen de las ocasiones al vicio. \u201cDonde va el vino, sale verg\u00fcenza\u201d, etc. Evita las malas compa\u00f1\u00edas. \u00abMejor sola que mal acompa\u00f1ada.\u00bb La oportunidad hace ladrones; as\u00ed tambi\u00e9n, hace ad\u00falteros. Evita a aquellos cuyas lenguas no son castas. A menudo, una palabra es como una chispa al polvo. \u201cSi hay un gusano en el coraz\u00f3n, el \u00e1rbol se caer\u00e1\u201d. No te averg\u00fcences de la verg\u00fcenza. \u201cSi te sonrojas es Dios advirti\u00e9ndote.\u201d \u201cLa verg\u00fcenza previene la desgracia\u201d. Huye de la ociosidad. Es ra\u00edz de muchos males. Guarda tu juventud. La virtud y el buen nombre son una rica dote a la que Dios a\u00f1adir\u00e1 mucho inter\u00e9s. (KH Caspari.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El delito de adulterio<\/strong><\/p>\n

Cuando miro, dijo , ante las iniquidades que hoy abundan en nuestras ciudades, siento que ha llegado el momento de gritar y no escatimar. Si es necesario que los hombres vivan en adulterio, y si deben ir a la casa de la ramera, no conozco un camino m\u00e1s r\u00e1pido para bajar al infierno que ese. Cualquier hombre que pueda renunciar a su virtud y alejarse de un hogar de pureza, y caer tan bajo como para seguir el camino de la mujer extra\u00f1a, su ruina ser\u00e1 segura y muy r\u00e1pida. \u00a1Cu\u00e1ntos j\u00f3venes que siguen su camino caen m\u00e1s r\u00e1pido que eso! Debe tener dinero, y pronto comienza a robar a su empleador, como un crimen lleva a otro, y al final su conciencia se vuelve tan cauterizada que trata de convertirlo en una necesidad. Pero, \u00bfse equivoca Dios cuando dice: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d y te disculpa porque no puedes controlar tus pasiones? Puede ser que arruines a la hija oa la esposa de alg\u00fan hombre: entonces alg\u00fan hombre probablemente arruinar\u00e1 a la tuya poco a poco. Hubo un lugar en Am\u00e9rica donde toqu\u00e9 este pecado; y un hombre de temperamento violento dijo que si su esposa hubiera estado all\u00ed, me habr\u00eda abofeteado. Pero dentro de una semana se supo que en realidad estaba viviendo con la esposa de otro. \u00a1Ay, ad\u00faltero! \u00bfQu\u00e9 har\u00e1s cuando Dios te traiga a juicio? Los pecados cometidos en tinieblas y en secreto \u00c9l los sacar\u00e1 a la luz. No cre\u00e1is, pues, que Dios no os traer\u00e1 a juicio, porque es s\u00f3lo cuesti\u00f3n de semanas o meses, oa lo sumo de unos pocos a\u00f1os. (DL Moody.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El final miserable de un ad\u00faltero<\/strong><\/p>\n

Recientemente ha muerto en el Al sur de Inglaterra un capit\u00e1n que en a\u00f1os pasados se dedicaba a vigilar la costa de \u00c1frica con el fin de detener la trata de esclavos. Hab\u00eda logrado capturar varios cargamentos de esclavos. Estos, que consist\u00edan en su mayor\u00eda en j\u00f3venes africanas, fueron llevados a bordo del barco del capit\u00e1n. \u00a1Por la libertad! S\u00ed; as\u00ed se anunci\u00f3 al mundo, pero seg\u00fan la propia confesi\u00f3n del comandante, por \u201ctrato vergonzoso en su camarote\u201d. Un caballero muy conocido describe as\u00ed la confesi\u00f3n del capit\u00e1n al final de su vergonzosa vida: \u201cTengo miedo de estar solo por la noche. Los rostros de esas ni\u00f1as negras, con sus ojos de fuego y gritos de desesperaci\u00f3n, llenan mi habitaci\u00f3n y mi visi\u00f3n. Y en este miserable estado muri\u00f3. \u00bfQui\u00e9n deber\u00eda afectar la sorpresa de que haya un infierno para localizar tales monstruos? Estas terribles confesiones se hicieron en el vano intento de aliviar la terrible agon\u00eda de una conciencia cuyo tormento anticipaba el juicio venidero ante el tribunal de Cristo. (Christian Herald.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La pureza en la literatura<\/strong><\/p>\n

De los \u00faltimos a\u00f1os, me temo , ha habido un claro retroceso en la conciencia de la naci\u00f3n, en lo que se refiere a la pureza nacional. Por ejemplo, algunas de las novelas publicadas hoy tratan en gran medida, si no en su totalidad, de temas de los que nunca habla ning\u00fan hombre o mujer de mente pura. No hace mucho tiempo, la prensa public\u00f3 cierta novela que era tan venenosa en sus efectos sobre el alma como lo es el gas de las cloacas sobre el cuerpo. Era uno de esos libros, como dijo una vez el Sr. Lowell, que si los lees te hacen sentir que necesitas rociarte con alg\u00fan l\u00edquido desinfectante para deshacerte de la infecci\u00f3n. Hace algunos a\u00f1os, un distinguido hombre p\u00fablico dijo que cuando era un ni\u00f1o en una de nuestras escuelas p\u00fablicas, un malvado compa\u00f1ero le hab\u00eda puesto en la mano un libro malo, y que durante a\u00f1os despu\u00e9s de leerlo no pudo quitarse la mancha. hab\u00eda dejado en su mente. Es imposible exagerar el mal hecho por una publicaci\u00f3n tan sucia. \u201cEl arte por el arte\u201d es su lema, y el resultado de esta concepci\u00f3n degradada son obras que no son literatura ni arte, que huelen a cloaca y s\u00f3lo son aptas para ser quemadas. El hombre que escribe un libro que incita al pensamiento impuro est\u00e1 en el mismo nivel moral que el hombre que facilita el adulterio. Tiende por un camino r\u00e1pido y f\u00e1cil a la violaci\u00f3n de este S\u00e9ptimo Mandamiento. (GSBarrett, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 5:18 Tampoco cometer adulterio. El S\u00e9ptimo Mandamiento La palabra original que nuestros traductores restringen para cometer adulterio es de un significado amplio, y comprende todo tipo de inmundicia y lascivia. De modo que toda lujuria il\u00edcita y placer carnal est\u00e1n aqu\u00ed prohibidos, y se nos ordena preservar la castidad en todo tipo y grado. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 5:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32656\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}