{"id":32664,"date":"2022-07-16T03:47:04","date_gmt":"2022-07-16T08:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-533-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:47:04","modified_gmt":"2022-07-16T08:47:04","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-533-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-533-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 5:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 5:33<\/span><\/p>\n<p><em>Para que pod\u00e1is vivir y . . . prolonga tus d\u00edas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Prosperidad y adversidad<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>Caemos, creo, en un modo de hablar muy inexacto, cuando decimos que el premio que Dios propone a su pueblo est\u00e1 establecido en una de estas cl\u00e1usulas ; el deber, o el desempe\u00f1o por el cual han de ganar ese premio, en el otro. Mois\u00e9s ense\u00f1a a sus compatriotas que Dios les ha concedido el premio m\u00e1s alto que el hombre puede concebir, libremente y sin ning\u00fan m\u00e9rito de su parte.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>\u00bfNo hay ning\u00fan deber, entonces, impuesto en las palabras de mi texto? \u00bfHabla simplemente de una bendici\u00f3n o de un privilegio? Ciertamente, cuando se dice: \u201cAndad en todos los caminos que el Se\u00f1or vuestro Dios os ha mandado\u201d, debe querer decir que se requer\u00eda algo de parte de la criatura, as\u00ed como algo otorgado por el Creador. Si creemos que un ser vivo real con quien estamos emparentados nos ha puesto en este estado, y que es un modo de dependencia de \u00c9l mismo, podemos comprender c\u00f3mo su conservaci\u00f3n se convierte en un deber para con \u00c9l; comenzamos de hecho a saber qu\u00e9 es el deber. Si, finalmente, creemos que Aquel que nos pone en este camino es la \u00fanica persona que puede mantenernos en \u00e9l, o impedir que salgamos de \u00e9l, podemos sentir que Su mandato es en s\u00ed mismo un poder; que no dice meramente: \u201cAs\u00ed y as\u00ed debes hacer, as\u00ed y as\u00ed no debes hacer\u201d; sino, \u201cEsto te permitir\u00e9 hacer, esto te impedir\u00e9 hacer.\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Llegamos entonces finalmente a esta clase de bendiciones que se resumen brevemente en las palabras: \u201cPara que viv\u00e1is, y os vaya bien, y teng\u00e1is largos d\u00edas sobre la tierra que poseer\u00e1.\u201d Aqu\u00ed se significa en un lenguaje muy simple y claro, que admite, creo, que no tiene doble sentido, que un pueblo en un estado justo, ordenado y piadoso ser\u00e1 un pueblo bien hecho; un pueblo con todos los signos y muestras de fortaleza, crecimiento, triunfo; un pueblo marcado para la permanencia y la expansi\u00f3n indefinida. No puedo poner otro significado a estas palabras; Pensar\u00eda que el deseo de diluir su fuerza era una prueba del mayor descuido sobre la autoridad de la que proceden, as\u00ed como de la m\u00e1s escandalosa inhumanidad. Si la distinci\u00f3n de los santos y de los hombres espirituales es que no se preocupan por la prosperidad externa de una tierra, que no les importa si los bueyes son fuertes para el trabajo, si las ovejas dan a luz miles y decenas de miles, si hay no hay quejas en las calles; si est\u00e1n tan ocupados en el futuro como para no tener inter\u00e9s en el presente, demasiado ocupados con sus almas para tener tiempo libre para pensar en la ruina que puede estar amenazando los cuerpos de sus semejantes, entonces digo de inmediato Mois\u00e9s, David , Isa\u00edas, Jerem\u00edas, no eran santos y hombres espirituales. Puesto que sosten\u00edan que el orden de Dios era el orden vivo y perfectamente correcto, no pod\u00edan dejar de pensar que todo el desorden, todo el mal y la muerte que lo hab\u00edan invadido, deb\u00edan haber venido por la negligencia del hombre en cumplir la parte que le hab\u00eda sido asignada; por su falta de voluntad para labrar y someter la tierra que estaba destinado a labrar y someter; por su ociosidad y desconfianza y ego\u00edsmo, su negativa a andar en los caminos que Dios le hab\u00eda mandado.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Y por lo tanto no puede ser verdad -toda la historia de los jud\u00edos declara que no es verdad- que las bendiciones de la adversidad les fueran desconocidas, estuvieran reservadas para un per\u00edodo posterior. \u00bfCu\u00e1l de los buenos hombres del Antiguo Testamento no fue probado en un horno? \u00bfEn el alma de qui\u00e9n no entr\u00f3 alguna vez el hierro? No fue porque creyeran en las promesas de Dios a su naci\u00f3n, y estuvieran seguros de que su prosperidad exterior deb\u00eda corresponder y por fin corresponder\u00eda a su salud y vitalidad interiores; no fue porque anhelaron que la tierra produjera y reto\u00f1ara, que tuviera montones de grano sobre ella, para que sus lagares reventaran con mosto; no por eso tuvieron que soportar menos tristeza interior, ni menos reproches de los reyes y sacerdotes y del pueblo a quien hablaban. No; cuanto m\u00e1s fuerte era su sentimiento de que Dios hab\u00eda elegido a su naci\u00f3n y hab\u00eda hecho un pacto con ella, mayor era la lucha con su ego\u00edsmo individual. (<em>FD Maurice, MA<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 5:33 Para que pod\u00e1is vivir y . . . prolonga tus d\u00edas. Prosperidad y adversidad I. Caemos, creo, en un modo de hablar muy inexacto, cuando decimos que el premio que Dios propone a su pueblo est\u00e1 establecido en una de estas cl\u00e1usulas ; el deber, o el desempe\u00f1o por el cual han de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-533-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 5:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32664","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32664","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32664"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32664\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}