{"id":32673,"date":"2022-07-16T03:47:30","date_gmt":"2022-07-16T08:47:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-620-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:47:30","modified_gmt":"2022-07-16T08:47:30","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-620-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-620-21-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 6:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 6,20-21<\/span><\/p>\n

Cuando tu hijo te lo pida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Recuerdos de los santos privilegios<\/strong><\/p>\n

Tambi\u00e9n somos favorecidos con ordenanzas divinas, como lo eran los israelitas; y con el mismo prop\u00f3sito, como testimonio piadoso para mantener vivo sobre la tierra un recuerdo del amor insuperable de Dios. En cuanto a ellos pertenec\u00edan \u201cla adopci\u00f3n y la gloria y los convenios y la promulgaci\u00f3n de la ley y el servicio de Dios y las promesas\u201d, as\u00ed tambi\u00e9n a nosotros nos pertenecen las graciosas promesas de vida y salvaci\u00f3n, y todos los privilegios y ordenanzas del cristiano. pacto. De modo que cuando los ni\u00f1os, como comienza a despertar la raz\u00f3n, y se encuentran creciendo en medio de ciertas ordenanzas religiosas, pregunten el significado, siempre podamos se\u00f1alar, con humilde gratitud, el origen y el prop\u00f3sito de cada deber y servicio. Al beb\u00e9 que balbucea se le da a o\u00edr, tal vez se le ense\u00f1a a cantar, la cruz que fue trazada en su frente en la infancia; y se le pregunta a la piadosa madre, \u00bfQu\u00e9 significaba? Se\u00f1alar\u00e1 con ternura la Cruz de Cristo, el sacrificio del Cordero sin mancha; y el santo emblema, as\u00ed estampado en la mente y el coraz\u00f3n de los j\u00f3venes, puede quedar all\u00ed fijado para siempre por el Esp\u00edritu Santo de Dios, como una imagen viva de la verdad en Jes\u00fas, como un memorial eterno de su amor moribundo. El ni\u00f1o levanta sus manos en oraci\u00f3n; y \u00bfpor qu\u00e9 levantado? a su Padre en el cielo; al propiciatorio ante el cual suplica un Salvador; y de la cual es enviado el Esp\u00edritu Santo con sus m\u00faltiples dones, dones para la ni\u00f1ez y la juventud, para la madurez y la vejez: y esto en obediencia a la palabra de aquel Salvador (Mat 7:7<\/span>; Juan 14:13<\/span>; Juan 15:16<\/span>). El ni\u00f1o aprende a leer; la Biblia est\u00e1 abierta; y cada p\u00e1gina est\u00e1 cargada de gracia, resplandece de misericordia. Aqu\u00ed hay tiernas invitaciones que los m\u00e1s peque\u00f1os pueden entender y sentir. Y as\u00ed nuestra juventud tiene en su mano un recordador constante de la bondad de Dios Todopoderoso; la Palabra escrita por el Esp\u00edritu, y ense\u00f1ada por el Esp\u00edritu, a cada coraz\u00f3n obediente de viejos y j\u00f3venes. Los puntos son muy pocos, con respecto a los ni\u00f1os, sobre los que ahora podemos tocar; pero hay otro m\u00e1s, que marca m\u00e1s bien el estado de transici\u00f3n entre el ni\u00f1o y el hombre, al menos donde reside una mayor responsabilidad. Los ni\u00f1os de la Iglesia son llevados ante el obispo para ser confirmados y aqu\u00ed hay un poderoso memorial. Entonces se ponen a la vista todos los privilegios del santo bautismo, y se graban poderosamente en el coraz\u00f3n. Y sobre toda nuestra vida y andar cristianos se esparcen abundantemente las se\u00f1ales y reminiscencias de la bondad de Dios; en todas nuestras ordenanzas y servicios divinos, y en todas nuestras experiencias providenciales. Cada s\u00e1bado, \u00a1qu\u00e9 bendito memorial! \u00a1C\u00f3mo nos recuerda al gran Creador y Su descanso de todas Sus obras! \u00a1C\u00f3mo de nuestro propio descanso en \u00c9l y en el cielo! Existe tambi\u00e9n ese rito y servicio sagrado que el Se\u00f1or mismo design\u00f3 con su \u00faltimo aliento como emblema sacramental de su amor. Este es el m\u00e1s perfecto de todos los testimonios: perpetua representaci\u00f3n del sacrificio ante la Iglesia, en beneficio de los fieles, para convicci\u00f3n de todos; una aplicaci\u00f3n perpetua de ella, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu, al coraz\u00f3n y al alma del creyente. Y nuestra Iglesia fiel, en toda su constituci\u00f3n y servicios, ha actuado sobre este plan de vigilancia; ha buscado despertar continuamente las mentes puras (de sus hijos) por medio del recuerdo; y mantener las maravillas de la gracia divina, una tras otra, siempre ante nuestros ojos. En las diversas estaciones del a\u00f1o nos pone delante los actos maravillosos del amor redentor, todo lo que Jes\u00fas ha hecho y sufrido por nosotros: el misterio de su santa encarnaci\u00f3n; su santa natividad y circuncisi\u00f3n; Su bautismo, ayuno y tentaci\u00f3n; Su agon\u00eda y sudor sangriento; su cruz y pasi\u00f3n; Su preciosa muerte y sepultura; Su gloriosa resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, y la venida del Esp\u00edritu Santo. Y adem\u00e1s de su trato fiel en estas grandes ocasiones, continuamente trae a la vista otros objetos tambi\u00e9n, otras muestras de amor, otros medios de gracia, de gran importancia para ser tenidos en cuenta y diligentemente observados. Se ordenan las vidas y muertes de sus ap\u00f3stoles y m\u00e1rtires, como tantos modelos de justicia, tantos faros de gracia, etc. Y hay otros tratos de Dios con nosotros para atesorar en la memoria; las misericordias de Su providencia y de Su gracia experimentadas en nuestras propias personas. Hemos sido echados en un lecho de enfermedad; \u00bfQui\u00e9n nos levant\u00f3? en peligro, \u00bfqui\u00e9n nos libr\u00f3? en lo profundo de la aflicci\u00f3n, \u00bfqui\u00e9n envi\u00f3 al Consolador? Hemos pecado: nos hemos alarmado; nos arrepentimos, oramos, prometimos y fuimos perdonados; y \u00bfno deber\u00eda tenerse presente esa santa temporada, todos estos d\u00edas de gracia? Cerremos con frecuencia el ocupado presente y meditemos sobre el solemne pasado. Dios nos d\u00e9 gracia para actuar fielmente; apreciar los privilegios, contemplar las bendiciones derramadas sobre nosotros, guardarlas en un recuerdo agradecido, y as\u00ed fijar nuestros afectos en la \u00fanica cosa necesaria. (J. Slade, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preguntas y respuestas<\/strong><\/p>\n

Supongamos que alguien totalmente ignorante en cuanto a la fe, la doctrina y la pr\u00e1ctica cristianas, deber\u00edan preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 quieren decir ustedes? \u00bfqu\u00e9 est\u00e1s haciendo? y \u00bfpor qu\u00e9 act\u00faas como lo haces? Ser\u00eda lamentable hasta el punto de lo imperdonable si en presencia de tal pregunta estuvi\u00e9ramos mudos; nuestro mutismo mostrar\u00eda que nuestra piedad es una mera superstici\u00f3n. Seguramente, por lo tanto, nos incumbe poder dar alguna raz\u00f3n o explicaci\u00f3n de la fe y la esperanza que hay en nosotros. No podemos adoptar una respuesta mejor que la sugerida por Mois\u00e9s. No se requiere originalidad de respuesta. El l\u00edder de Israel dio la \u00fanica respuesta que resistir\u00e1 la prueba de la raz\u00f3n y el desgaste del tiempo. Todo lo que necesitamos est\u00e1 en este p\u00e1rrafo. Adoptando esta respuesta, \u00bfqu\u00e9 respuesta debemos dar al tipo de indagador que ahora se supone? En primer lugar, debemos hacer que la respuesta sea ampliamente hist\u00f3rica. No estamos llamados a la invenci\u00f3n, ni a la especulaci\u00f3n, ni al recital de sue\u00f1os: no queremos las impresiones de ning\u00fan hombre como base de una acci\u00f3n racional y universal; llamamos a la historia, los hechos, las realidades, los puntos de tiempo que se pueden identificar y las circunstancias que se pueden definir y tener un valor determinado fijado en ellas. Podr\u00edamos ampliar la respuesta que iba a dar Israel y ennoblecerla. Nosotros tambi\u00e9n est\u00e1bamos en una casa de servidumbre. Ese debe ser nuestro primer punto. La casa estaba a oscuras; la vida de la prisi\u00f3n era intolerable; ninguna luz de la ma\u00f1ana penetraba en la mazmorra; ninguna belleza de verano visit\u00f3 los ojos de aquellos que estaban atados con grillos. La naturaleza humana se hab\u00eda extraviado. El argumento cristiano comienza ah\u00ed. Toda la doctrina cristiana se basa en ese \u00fanico hecho, o guarda una relaci\u00f3n directa y vital con \u00e9l. Nosotros tambi\u00e9n podr\u00edamos agregar con Israel, la naturaleza humana fue divinamente entregada. La acci\u00f3n comenz\u00f3 en el cielo. Ning\u00fan brazo de hombre nos libr\u00f3; ning\u00fan ojo humano podr\u00eda mirarnos con una piedad que no estuviera manchada ni debilitada por el pecado. el ojo de Dios compadecido; El brazo de Dios estaba extendido para salvar. Entonces podr\u00edamos cambiar, pero su significado interno es una verdad eterna: permanece a trav\u00e9s de todas las edades, porque cada prop\u00f3sito de Dios en los milagros que se realizaron fue un prop\u00f3sito de vida, crecimiento, santidad, transformaci\u00f3n a Su propia imagen. El prop\u00f3sito es en realidad el milagro. Siendo as\u00ed, los milagros nunca cesan, pues hoy el Evangelio realiza nada menos que el milagro de hacer que los muertos vivan, y los ciegos vean, y los mudos hablen con nueva y hermosa elocuencia. En segundo lugar, siempre siguiendo la idea establecida por Mois\u00e9s, debemos hacer esta respuesta definitivamente personal:–\u201cdir\u00e1s a tu hijo\u201d (Deu 6:21<\/span>). Hablad de vosotros mismos, de vuestra propia relaci\u00f3n vital con los hechos hist\u00f3ricos. La historia no es algo fuera de ti y m\u00e1s all\u00e1 de ti: es parte integrante de tu propio desarrollo, y tu desarrollo habr\u00eda sido una imposibilidad aparte de la historia; h\u00e1ganos saber, por lo tanto, lo que esta historia ha hecho por usted. La respuesta ser\u00e1 pobre si no es m\u00e1s que un recuento de circunstancias, sucesos y an\u00e9cdotas, una referencia vaga, aunque parcialmente reverente, a la historia antigua. El hombre que habla debe conectarse con la cosa que se habla. La respuesta a\u00fan es incompleta. Es ampliamente hist\u00f3rico y, por lo tanto, puede ser investigado por hombres que se preocupan por las letras, los eventos y los sucesos antiguos; la respuesta es definitivamente personal, y por lo tanto el car\u00e1cter del testigo tiene que ser destruido antes de que se pueda hacer alg\u00fan progreso con su visi\u00f3n particular de la historia; ahora bien, la respuesta debe, en tercer lugar, hacerse vitalmente experimental. El vers\u00edculo veinticinco as\u00ed define esta conclusi\u00f3n: \u201cY ser\u00e1 nuestra justicia, si procuramos poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehov\u00e1 nuestro Dios, como \u00e9l nos ha mandado\u201d. Un targum dice, \u201cser\u00e1 nuestro m\u00e9rito\u201d. El significado general parecer\u00eda ser: \u201cnos ser\u00e1 contado por justicia\u201d: la atenci\u00f3n y el servicio no deben pasarse por alto ni colocarse en un lugar secundario, pero lo que hacemos en el sentido de la atenci\u00f3n, la observancia y el deber y el servicio nos ser\u00e1 contado como una especie de justicia. \u00bfCu\u00e1l es el significado para nosotros en nuestro estado actual de educaci\u00f3n y nuestras relaciones actuales entre nosotros? El significado es que de la historia y de las relaciones actuales con esa historia surgir\u00e1 una cantidad que se llama car\u00e1cter. Dios est\u00e1 todo el tiempo formando el car\u00e1cter. Su objeto ha sido hacernos \u201csiempre bien, para preservarnos con vida, como en este d\u00eda\u201d. Sin la justicia, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la historia? Sin el car\u00e1cter \u00bfcu\u00e1l es el valor de nuestro testimonio personal? Puede que estemos hablando desde un centro equivocado: desde la invenci\u00f3n mental, desde la imaginaci\u00f3n intelectual, desde el impulso espiritual, desde la emoci\u00f3n moral; puede que no estemos parados sobre hechos vitales y realidades espirituales. El resultado, entonces, es rectitud, car\u00e1cter, masculinidad moral, gran robustez y fuerza, y realidad de vida. La historia del hombre cristiano carece de valor para s\u00ed mismo si no est\u00e1 sellada por el car\u00e1cter. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preguntas de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Los ni\u00f1os suelen romper con sus padres con preguntas muy duras, y preguntas que llevan una mirada considerable hacia la infidelidad. De hecho, no hace falta m\u00e1s que un simple ni\u00f1o para hacer preguntas que ning\u00fan fil\u00f3sofo puede responder. Los padres no deben ser apresurados o agitados en tales casos, e inventar respuestas improvisadas que solo tienen la intenci\u00f3n de confundir al ni\u00f1o, y conscientemente no tienen una verdad real. Es igualmente malo si el ni\u00f1o es rega\u00f1ado por su libertad; porque \u00bfqu\u00e9 respeto puede tener por la verdad cuando ni siquiera puede cuestionar d\u00f3nde est\u00e1? Peor a\u00fan, si la pregunta del ni\u00f1o se toma como prueba de su inteligencia superlativa y se repite con evidente orgullo en su audiencia. En todos estos casos, se debe dar una respuesta tranquila a la pregunta del ni\u00f1o donde se puede hacer f\u00e1cilmente, y donde no se puede, se debe tomar alg\u00fan tiempo, en el que se confesar\u00e1 que ni siquiera sus padres lo saben todo. O, a veces, si la pregunta es una que claramente no puede ser respondida por nadie, se debe aprovechar la ocasi\u00f3n para mostrarle al ni\u00f1o lo poco que sabemos, y cu\u00e1ntas cosas sabe Dios que son demasiado profundas para nosotros; debemos someter nuestra mente a la Suya, y dejar que \u00c9l nos ense\u00f1e cuando quiera lo que es verdadero. Es una gran cosa para un ni\u00f1o haber tenido al infiel ocupado al acecho en sus preguntas, instruido desde temprano con respecto a los l\u00edmites necesarios del conocimiento, y acostumbrado a una fe simple en el requisito de Dios, donde falla su conocimiento. (H. Bushnell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dejemos que la Biblia hable<\/strong><\/p>\n

La madre de familia estaba casado con un incr\u00e9dulo, que se burlaba de la religi\u00f3n en presencia de sus propios hijos; sin embargo, logr\u00f3 criarlos a todos en el temor del Se\u00f1or. Un d\u00eda le pregunt\u00e9 c\u00f3mo los preservaba de la influencia de un padre cuyos sentimientos eran tan abiertamente opuestos a los suyos. Ella respondi\u00f3: \u201cPorque a la autoridad de un padre no opongo la autoridad de una madre, sino la de Dios. Desde sus primeros a\u00f1os, mis hijos siempre han visto la Biblia sobre la mesa. Este Libro Sagrado ha constituido la totalidad de su instrucci\u00f3n religiosa. Guard\u00e9 silencio para permitirle hablar. \u00bfPropusieron una pregunta? \u00bfCometieron alguna falta? \u00bfrealizaron alguna buena acci\u00f3n? Abr\u00ed la Biblia, y la Biblia les respondi\u00f3, reprendi\u00f3 o anim\u00f3. S\u00f3lo la lectura constante de las Escrituras ha obrado el prodigio que os sorprende\u00bb. (A. Monod.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El significado de la pascua jud\u00eda<\/strong><\/p>\n

Las ordenanzas de Israel eran las ordenanzas de un pueblo redimido, y eran las se\u00f1ales y memoriales del hecho de su redenci\u00f3n. Seleccionando la pascua, entonces, como la m\u00e1s prominente de estas ordenanzas, investiguemos qu\u00e9 fue dise\u00f1ada para ense\u00f1ar.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, vemos en \u00e9l un memorial de la soberan\u00eda divina. \u00bfPodr\u00eda el jud\u00edo mirar hacia atr\u00e1s en la historia de sus antepasados y dudar de que no fue su propio poder ni su propia voluntad lo que los sac\u00f3 de la tierra de las l\u00e1grimas?<\/p>\n

2. <\/strong>Nuevamente, vemos en \u00e9l un memorial de la bondad y la verdad divinas. Era una promesa que Dios no olvidar\u00eda, que la simiente de Abraham heredar\u00eda la tierra de Cana\u00e1n; y ahora que estaba en posesi\u00f3n de todo esto, \u00bfno era bueno que al hijo de Abraham se le recordara lo que se hab\u00eda hecho por \u00e9l? En la pascua, entonces, aprendi\u00f3 cu\u00e1n verdadero y misericordioso hab\u00eda sido el Se\u00f1or con \u00e9l y con sus padres. \u00bfQu\u00e9 buscar\u00eda sino misericordia y fidelidad en todos sus caminos?<\/p>\n

3. <\/strong>Estos eran los aspectos de las ordenanzas seg\u00fan miraban hacia Dios; pero hab\u00eda otros que le recordaban su propia posici\u00f3n personal. \u00bfPodr\u00eda el jud\u00edo, por ejemplo, olvidar el yugo egipcio, mientras se levantaba, a\u00f1o tras a\u00f1o, ce\u00f1idos los lomos y con el cayado en la mano, para comer la pascua del Se\u00f1or? \u00bfNo es un poco notable que, aunque han perdido el Sacrificio, esta es la \u00fanica ordenanza que los jud\u00edos celebran hasta el d\u00eda de hoy? Incluso en una tierra extra\u00f1a, y en tal intervalo de tiempo, no dejan de traer a la memoria la servidumbre de Fara\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1n a menudo presenta Dios esto ante su pueblo en el curso de sus tratos con ellos! \u201cFuiste siervo en la tierra de Egipto\u201d. \u00c9l les recuerda con frecuencia. Los habr\u00eda mantenido en la debida subordinaci\u00f3n, para que no fueran elevados a su propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Pero vemos en la pascua, por \u00faltimo, un memorial de la liberaci\u00f3n presente. Mientras el jud\u00edo pudiera celebrarlo en su propia tierra, se le recordar\u00eda su liberaci\u00f3n de Egipto. A este respecto, la redenci\u00f3n de Israel de la casa de la servidumbre ha sido siempre una bendici\u00f3n presente. Como naci\u00f3n, y por lo tanto como tipo de la Iglesia cristiana, nunca han sido esclavizados por segunda vez en Egipto. Una vez liberados, fueron liberados para siempre de esa esclavitud. M\u00e1s verdaderamente, por lo tanto, podr\u00eda el padre jud\u00edo ense\u00f1ar a su hijo: \u00ab\u00c9ramos siervos de Fara\u00f3n en Egipto\u00bb. Esa fue una historia pasada de terribles sufrimientos y desgracias, y su recuerdo no pod\u00eda provocar nada en el coraz\u00f3n de un jud\u00edo fiel sino un gozo pac\u00edfico y agradecido. La pascua, en consecuencia, era eminentemente una fiesta gozosa; era una fiesta sobre un sacrificio; era una celebraci\u00f3n de las misericordias divinas y de la destrucci\u00f3n total del yugo egipcio. \u00bfY no es la ordenanza cristiana y la historia una contrapartida de esto? (W. Harrison, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or nos sac\u00f3 de Egipto.<\/strong>– –<\/em><\/strong><\/p>\n

Liberaci\u00f3n de Egipto<\/strong><\/p>\n

Se ha dicho que la tierra no es m\u00e1s que la sombra del cielo, y que las cosas en ella se parecen unos a otros, m\u00e1s de lo que en la tierra se piensa. Esta puede ser una gran verdad, porque en las Escrituras las cosas terrenales se usan como tipos y s\u00edmbolos de las celestiales. Es as\u00ed en las palabras que les he le\u00eddo. Egipto era el s\u00edmbolo del cautiverio, la oscuridad y la muerte; y la tierra de promisi\u00f3n, tipo del cielo, donde hay libertad, luz y vida sin fin. Y as\u00ed, la liberaci\u00f3n de los israelitas de la esclavitud de Egipto por la poderosa mano de Dios, y su entrada en la tierra de Cana\u00e1n, son t\u00edpicos de nuestra liberaci\u00f3n de <\/em>la esclavitud del pecado y el diablo. , y entrada en el reino de los cielos, por Jesucristo nuestro Salvador. Por lo tanto, consideraremos estas palabras: primero en su sentido literal; y, en segundo lugar, en su significado espiritual.<\/p>\n


I. <\/strong>Primero, consideraremos estas palabras en su sentido literal. Hace casi cuatro mil a\u00f1os, un per\u00edodo poco despu\u00e9s del diluvio, Egipto parece haber tenido sus reyes y pr\u00edncipes, y haber sido grande como reino de este mundo. No es s\u00f3lo notable por su antig\u00fcedad, sino tambi\u00e9n por sus fen\u00f3menos f\u00edsicos, su sabidur\u00eda mundana, su idolatr\u00eda y sus monumentos. Estaba poblada por los descendientes de Cam, y estaba dedicada a \u00e9l, y por eso, desde los primeros tiempos, en los jerogl\u00edficos y las Escrituras, se la llam\u00f3 \u201cla tierra de Cam\u201d. Ahora Cam, como deidad, fue reverenciado como el sol, y sin duda fue el \u00fanico introductor de la adoraci\u00f3n del sol despu\u00e9s del diluvio. No cabe duda de que Egipto era adicto al culto del sol; pues no s\u00f3lo se la ve en los jerogl\u00edficos o escrituras sagradas, sino tambi\u00e9n por medio de varios de sus nombres m\u00e1s antiguos. Sin embargo, la teolog\u00eda de Egipto, al estar tan estrechamente relacionada con los principios astron\u00f3micos, sufri\u00f3 tantos cambios como los mismos planetas. De ah\u00ed que haya tantas y tan variadas opiniones al respecto. Una cosa est\u00e1 clara, que pagaban grandes honores a los animales brutos y los empleaban como representantes de sus deidades. As\u00ed Dios manifest\u00f3 Su poder, misericordia y fidelidad. Su poder para liberar a un pueblo indefenso de la opresi\u00f3n de una de las naciones militares m\u00e1s grandes del mundo antiguo; y Su misericordia al darles la tierra de Cana\u00e1n; y su fidelidad en cumplir el juramento que jur\u00f3 a Abraham que les dar\u00eda.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora consideraremos el significado espiritual de las palabras de nuestro texto. Y aqu\u00ed nos ayudar\u00e1 mucho saber que Egipto tuvo varios nombres; y hemos encontrado, despu\u00e9s de mucha investigaci\u00f3n, que bajo cualquier nombre que contemplemos esta tierra de oscuridad espiritual, percibimos la misma ra\u00edz y fuente de idolatr\u00eda posdiluviana: Ham asociado con el sol; y sea cual sea la l\u00ednea que prosigamos en nuestras investigaciones sobre la etimolog\u00eda de esta tierra de maldad espiritual, llegamos al mismo objetivo. Aqu\u00ed aprendamos una lecci\u00f3n sobre la sabidur\u00eda mundana y el poder humano.<\/p>\n

1. <\/strong>Egipto fue la madre del saber y de la crasa idolatr\u00eda; de luz mundana y oscuridad espiritual. Fue sagrado por un tiempo para el sol f\u00edsico, la fuente de luz y vida en el mundo natural; pero ser\u00e1 para siempre un emblema de oscuridad y muerte. Levant\u00f3 sus templos piramidales al sol, simbolizando su grandeza y luz mundanas; pero estaba tan lleno de oscuridad y huesos de hombres muertos como las mismas pir\u00e1mides. En lenguaje humano, Egipto, con sus diversos nombres, significa luz; en el lenguaje del cielo, oscuridad; en el lenguaje de la tierra, vida y fecundidad; pero en el lenguaje del cielo, muerte y corrupci\u00f3n. Por lo tanto, Egipto en las Escrituras simboliza el mundo actual. Era la fuente de la sabidur\u00eda mundana y de la crasa idolatr\u00eda. Los egipcios, pretendiendo ser sabios, se volvieron necios; porque la sabidur\u00eda de este mundo es locura delante de Dios. Leemos la sabidur\u00eda de este mundo en las ruinas de Egipto, Asiria, Palestina, Grecia y Roma. Los reinos de este mundo pueden construir sus nidos en las rocas, como los ceneos de anta\u00f1o; sin embargo, ser\u00e1n asolados, y sus palacios ser\u00e1n para dormir en ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>Egipto es sin\u00f3nimo del mundo, y sabemos que el mundo es enemistad contra Dios. Por lo tanto, desechemos el mundo, y su oscuridad egipcia, y su enemistad contra Dios y la verdad. Apart\u00e9monos del mundo, tan lleno de error, de tinieblas, de necedad y de muerte; salgamos de ella; andemos como es digno de nuestro alto llamamiento; caminemos como hijos de la luz e hijos del d\u00eda. Ahora bien, la liberaci\u00f3n de los israelitas de la esclavitud en Egipto fue t\u00edpica de nuestra liberaci\u00f3n del pecado y de Satan\u00e1s. Sabemos muy bien cu\u00e1n grande fue la opresi\u00f3n de Egipto. Sabemos que sus gritos traspasaron las nubes y encontraron su camino hacia el trono de Dios, y \u00c9l descendi\u00f3 para librarlos; y \u00c9l logr\u00f3 esto por Su propio poder, sabidur\u00eda y misericordia, y les dio la tierra de Cana\u00e1n, y un c\u00f3digo de leyes Divinas. Ahora bien, esto ensombrece d\u00e9bilmente la liberaci\u00f3n de toda la humanidad de la esclavitud del pecado y del diablo, que una esclavitud m\u00e1s cruel nunca oprimi\u00f3 a la familia del hombre. Nuestro texto admite un desarrollo a\u00fan mayor, a saber, que la entrada de los israelitas en Cana\u00e1n fue t\u00edpica de la entrada al cielo de todos los verdaderos creyentes. De ese glorioso lugar, las escenas m\u00e1s brillantes de la tierra no son m\u00e1s que sombras tenues y oscuras. El israelita en Egipto nunca mir\u00f3 hacia la tierra de Cana\u00e1n con el ferviente anhelo de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas por la Cana\u00e1n celestial; \u00bfy por qu\u00e9? Nuestro t\u00edtulo es m\u00e1s claro. Es nuestra herencia celestial, comprada para nosotros con la sangre preciosa de Cristo; y nos es guardado por el poder de Dios a trav\u00e9s de la fe. Habitamos en la tierra; pero nuestro coraz\u00f3n y nuestra vida est\u00e1n all\u00ed, escondidos con Cristo en Dios. (A. Jones.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 6,20-21 Cuando tu hijo te lo pida. Recuerdos de los santos privilegios Tambi\u00e9n somos favorecidos con ordenanzas divinas, como lo eran los israelitas; y con el mismo prop\u00f3sito, como testimonio piadoso para mantener vivo sobre la tierra un recuerdo del amor insuperable de Dios. En cuanto a ellos pertenec\u00edan \u201cla adopci\u00f3n y la gloria … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 6:20-21 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}