{"id":32674,"date":"2022-07-16T03:47:34","date_gmt":"2022-07-16T08:47:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-623-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:47:34","modified_gmt":"2022-07-16T08:47:34","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-623-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-623-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 6:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 6:23<\/span><\/p>\n

\u00c9l nos trajo de all\u00ed, para introducirnos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La extirpaci\u00f3n y la intromisi\u00f3n de Israel<\/strong><\/p>\n

Hubo muchas cosas en la historia del antiguo Israel que se repiten en la historia o experiencia de la Iglesia cristiana. Nuestro texto puede ser considerado como–<\/p>\n

1. <\/strong>La respuesta de Dios a la pregunta del hombre: \u00bfCu\u00e1l es el sentido de la vida humana? Por todas partes vemos comienzos y avances, pero \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las cuestiones o los finales? La vida humana en general tiene sus comienzos o salidas, pero \u00bfqui\u00e9n puede prever sus entradas? Podemos considerar la vida humana como una promesa o una profec\u00eda, pero para muchos tambi\u00e9n es un problema insoluble. En todo el reino de la naturaleza encontramos todo comparativamente sencillo. No encontramos nada de la naturaleza del azar o del capricho. Ciertas causas son invariablemente seguidas por ciertos efectos definidos. \u201cDesde los planetas m\u00e1s grandes hasta las plantas m\u00e1s diminutas, todas las cosas est\u00e1n bajo la operaci\u00f3n de leyes fijas. Todo sucede a su tiempo, y con toda la belleza de ese \u201corden que es la primera ley del cielo\u201d. Las cosas en el mundo natural son as\u00ed ordenadas en todas las cosas y seguras. \u00bfNo lo son igualmente ante Dios en los mundos moral y espiritual? En verdad, \u00c9l conoce todas nuestras salidas y entradas, nuestros sentarnos y levantarnos; \u00c9l est\u00e1 enteramente familiarizado con nosotros en todos nuestros caminos. \u00c9l conoce el fin desde el principio en todos los casos. No hay accidentes con \u00c9l, y \u00c9l nunca es tomado por sorpresa. Dios no tiene nuevos pensamientos y no hace nuevos descubrimientos; las tinieblas y la luz son ambas iguales para \u00c9l siempre.<\/p>\n

2. <\/strong>Esto revela el prop\u00f3sito de Dios. Los prop\u00f3sitos de Dios pueden estar mucho m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la visi\u00f3n humana, pero est\u00e1n fijados como las leyes del universo material; pueden estar mucho m\u00e1s all\u00e1 de las colinas y monta\u00f1as de los pensamientos m\u00e1s elevados y las mejores concepciones del hombre, pero son realidades y est\u00e1n pre\u00f1adas de bondad, y siempre se est\u00e1n cumpliendo en la experiencia de Su propio pueblo. Dios ha hecho algo para que el hombre pueda hacer otra cosa, y esa otra cosa el hombre debe hacerla o perecer. \u00bfQu\u00e9 ha hecho Dios?<\/p>\n

3. <\/strong>La obra de Dios. \u201c\u00c9l nos sac\u00f3 de all\u00ed\u201d. No fue Mois\u00e9s quien los sac\u00f3. Mois\u00e9s mismo fue s\u00f3lo un instrumento d\u00e9bil. En sabidur\u00eda podr\u00eda ser mayor que Lycurgus, en habilidad mayor que Alfred, en eficiencia m\u00e1s poderoso que Cromwell, en patriotismo mayor que Washington; pero el trabajo a realizar requer\u00eda sabidur\u00eda y poder divinos. Mois\u00e9s fue un agente eficiente porque el Esp\u00edritu de Dios estaba en \u00e9l para querer y hacer lo que Dios requer\u00eda.<\/p>\n

4. <\/strong>Obra del hombre. El hombre siempre debe ser considerado como abandonado a la libertad de su propia voluntad, porque as\u00ed fue creado. Cuando Dios complet\u00f3 la obra de la creaci\u00f3n, dijo en efecto: \u201cConsumado es. Toma la tierra, Ad\u00e1n, como yo la he hecho; labr\u00e1dla, y vivid de ella; haz lo mejor que puedas; ten dominio sobre ella.\u201d Cuando Dios complet\u00f3 la obra de la redenci\u00f3n del hombre en la Cruz, dijo: \u201cConsumado es. T\u00f3menlo, hijos de los hombres, y trabajen en su propia salvaci\u00f3n\u201d. Cuando Dios sac\u00f3 a los hebreos de Egipto, dijo en efecto: \u201cSigue a mi siervo Mois\u00e9s en las buenas y en las malas noticias, y yo te llevar\u00e9 a la tierra que jur\u00e9 a tus padres\u201d. En otras palabras, Dios prometi\u00f3 salvarlos solo si estaban dispuestos y obedec\u00edan. Pero, \u00a1ay!, no quisieron ni fueron obedientes, y por eso leemos: \u201cno entraron por su incredulidad\u201d. Estaban dispuestos a salir<\/em> debido a su amarga esclavitud, pero no estaban dispuestos a seguir<\/em> debido a las pruebas y dolores del desierto. Estaban desanimados por el camino.<\/p>\n

5. <\/strong>Los hebreos eran un pueblo t\u00edpico–<\/p>\n

(1)<\/strong> De verdaderos creyentes. Los que salieron y siguieron y entraron en la tierra eran t\u00edpicos de los que con el coraz\u00f3n creen en el Se\u00f1or Jesucristo. Est\u00e1n dispuestos a seguir al Cordero por dondequiera que vaya. Han probado sus promesas y su car\u00e1cter en el alambique de su propia experiencia cristiana; han sopesado Sus reclamos en la balanza del pensamiento y la meditaci\u00f3n cristianos hasta que el fuego ardi\u00f3 dentro de ellos, y se sintieron \u201cindeciblemente obligados\u201d a ir tras \u00c9l; y as\u00ed \u201cprosigan a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jes\u00fas\u201d. Su fe, amor y religi\u00f3n, siendo igualmente pr\u00e1cticos, trabajan hacia la pureza, el progreso y la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> De los incr\u00e9dulos. Aquellos de los hebreos que no entraron a causa de su incredulidad, tipifican a los que en cada \u00e9poca confunden su vida con sus miembros y su alma con sus sentidos. Estos esc\u00e9pticos deben ser siempre como \u00abcortadores de madera y sacadores de agua\u00bb, incluso en este mundo. El \u00e9xito, incluso en este mundo, implica un alto ideal: fe, energ\u00eda indomable y perseverancia. Con estos, incluso los hombres de facultades mentales promedio tendr\u00e1n \u00e9xito, y sin ellos deben permanecer en el desierto de las circunstancias. Si bien nos atenemos a la doctrina b\u00edblica de la soberan\u00eda divina, tambi\u00e9n nos aferramos al hecho de que Dios ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos. Solo las dificultades pueden hacer hombres resistentes. Valientes soldados y buenos marineros se fabrican a marchas forzadas, guerras y tormentas. Los mejores y m\u00e1s valientes hombres se vuelven perfectos a trav\u00e9s del sufrimiento. (JK Campbell, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

P\u00e9rdidas y ganancias<\/strong><\/p>\n

Israel, sacado de Egipto , vag\u00f3 un tiempo por el desierto. Pero no se quedaron en el desierto; no era parte del prop\u00f3sito de Dios dejarlos all\u00ed; Los sac\u00f3 de la casa de servidumbre para darles la tierra grande y buena.<\/p>\n


I. <\/strong>El texto tiene una ense\u00f1anza directa para nosotros cuando el Esp\u00edritu Divino nos saca de la vida carnal. \u201c\u00c9l nos sac\u00f3 de all\u00ed\u201d. El Dios redentor nos encuentra en el Egipto de la carne, la mente y la vida mundana; nos encuentra bajo una regla dura y degradante; nos encuentra llenos de amargura; y por su buen Esp\u00edritu nos mueve a avanzar hacia una vida m\u00e1s libre y brillante. Asegur\u00e9monos de permitirle que nos saque completamente del pasado s\u00f3rdido y sensual. En gran medida, fue el ruinoso error de Israel que nunca salieron verdadera y completamente de Egipto. Lo recordaban con demasiada frecuencia, hablaban demasiado de \u00e9l, recordaban con demasiada frecuencia y con demasiada viveza sus toscos placeres. La conversi\u00f3n, considerada etimol\u00f3gica o b\u00edblicamente, significa un cambio total, un enf\u00e1tico dar la espalda a la tierra lejana, el firme rostro hacia Jerusal\u00e9n. Cu\u00eddate de no mirar atr\u00e1s con detenimiento; abandona las amistades que te enredan, los h\u00e1bitos comprometedores, los temperamentos indecorosos de la vieja vida culpable e imp\u00eda. Pero ten la certeza absoluta de que si renuncias de coraz\u00f3n a la vida carnal, Dios te traer\u00e1 una rica herencia. Las primeras experiencias del desierto fueron muy extra\u00f1as para los israelitas. Todos sus h\u00e1bitos de vida hab\u00edan cambiado repentinamente: hab\u00edan perdido los puerros sin conseguir las granadas; y en aquellos d\u00edas de transici\u00f3n se volvieron impacientes y desobedientes. Si hubieran perseverado un poco, todo habr\u00eda salido gloriosamente bien. A menudo sucede as\u00ed con los hombres y mujeres reci\u00e9n convertidos; hay un estado intermedio en el que se ha renunciado al viejo mundo, y en el que no se ha realizado el nuevo mundo, y este estado intermedio est\u00e1 lleno de peligros para el alma peregrina. Espera, conf\u00eda, espera, persevera, y la herencia crecer\u00e1 sobre ti. Es lo suficientemente grande como para que valga la pena esperar un poco. Todos estamos familiarizados con cierta clase de emigrantes que parten con esperanzas optimistas hacia tierras lejanas y que pronto regresan completamente decepcionados. Para comenzar la vida superior necesitamos paciencia, paciencia que no nos averg\u00fcence. Despu\u00e9s de conocer al Se\u00f1or, surgir\u00e1n nuevos intereses, nuevas amistades inspirar\u00e1n, nuevas esperanzas amanecer\u00e1n, nuevas actividades absorber\u00e1n y deleitar\u00e1n, nuevos encantos se revelar\u00e1n en el trabajo y la adoraci\u00f3n, nuevos y m\u00e1s ricos significados brillar\u00e1n a trav\u00e9s de todas las cosas.<\/p>\n


II. <\/strong>El texto es un mensaje para nosotros cuando la divina providencia cambia repentina y radicalmente nuestras circunstancias. La vida est\u00e1 cambiando continuamente, pero en algunos per\u00edodos todo su aspecto es cambiado por alg\u00fan evento inesperado, y salimos como Israel sali\u00f3 de Egipto, como sali\u00f3 su padre sin saber a d\u00f3nde iba. Alg\u00fan evento ocurre que rompe el negocio que parec\u00eda tan bien establecido, y el comerciante expulsado de su antiguo ancladero teme las arenas movedizas en medio de aguas extra\u00f1as. El trabajador con la menor ceremonia es despedido de la litera en la que ha podido asegurar para s\u00ed mismo y para los dem\u00e1s el pan de cada d\u00eda, y en el atestado mercado de trabajo debe encontrar un nuevo trabajo lo mejor que pueda. Estamos familiarizados con hechos como estos en este mundo de vicisitudes, pero \u00bfqui\u00e9n puede expresar toda la incertidumbre y la solicitud y el dolor que implican? Es un tiempo de peculiar exposici\u00f3n, sufrimiento y peligro para las criaturas del mar que se han despojado de su caparaz\u00f3n viejo y a\u00fan no tienen uno nuevo; y las aves de paso a menudo mueren en multitudes en su viaje de una tierra a otra. As\u00ed, el cristiano, expulsado de su nido, despojado de su caparaz\u00f3n, experimenta una fase de la vida llena de peligros para la fe, el temperamento y el car\u00e1cter. La perturbaci\u00f3n de nuestras circunstancias va seguida frecuentemente de consecuencias morales y religiosas graves e incluso fatales. Pero ten por seguro que si temes a Dios y sigues Su gu\u00eda, \u00c9l te ha sacado de la vida familiar para darte una herencia m\u00e1s rica. \u201cCuando una puerta se cierra, otra se abre\u201d. Pero t\u00fa dices: \u201c\u00bfSe abrir\u00e1 la puerta que se abre sobre una situaci\u00f3n tan agradable como la anterior?\u201d Puede abrirse a uno mucho mejor. La mayor\u00eda de los hombres que han encontrado el camino a la fortuna deben su \u00e9xito al hecho de que alguna vez les cerraron una puerta en la cara; pero incluso si la puerta que se abre se abre a una situaci\u00f3n m\u00e1s sombr\u00eda, aseg\u00farate de que te abra posibilidades de un car\u00e1cter y una experiencia mucho m\u00e1s grandiosos. Digo, entonces, si Dios te est\u00e1 sacando del antiguo conjunto de asociaciones, no tengas miedo; Te est\u00e1 preparando para algo mejor, te est\u00e1 preparando algo mejor. Cuando Dios sac\u00f3 a los Padres Peregrinos de este pa\u00eds, saborearon plenamente las amargas penas del despojo; durante los meses m\u00e1s tristes fueron arrojados al Mayflower, y luego les cost\u00f3 trabajo poner pie en la extra\u00f1a costa. Pero a su debido tiempo Dios los trajo a la buena tierra, d\u00e1ndoles libertad de conciencia y todo lo dem\u00e1s que hace que valga la pena vivir la vida. Pase lo que pase, finalmente reconocer\u00e1s que deshered\u00e1ndote, transport\u00e1ndote, Dios te ha tra\u00eddo a una fe m\u00e1s profunda, un car\u00e1cter m\u00e1s fuerte y ha puesto tus pies en un lugar grande de riqueza moral y bendici\u00f3n espiritual.<\/p>\n


III. <\/strong>El texto est\u00e1 lleno de aliento como si la gracia divina nos hiciera pasar a un nuevo a\u00f1o. El tiempo es un l\u00edder a\u00fan mayor que Mois\u00e9s, conduci\u00e9ndonos de lo familiar a lo desconocido. \u201cIntentamos establecernos en lo que concluimos que es una condici\u00f3n de cosas bastante feliz, para ajustar nuestras ideas, intereses y esperanzas a un entorno fijo y permanente, pero todo es en vano. Pero no nos quejemos. \u00c9l nos saca de all\u00ed para traernos para darnos la tierra. Despojados tantas veces, es que seamos hechos dignos de una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible. Sir Samuel Baker escribe en su diario mientras penetra en la gran tierra desconocida: \u201cEs curioso en los viajes africanos marcar los grados de lujo y miseria; c\u00f3mo uno a uno el vino, el aguardiente, el pan, el az\u00facar, el t\u00e9, etc., se van cayendo como las plumas de un p\u00e1jaro que muda, y sin embargo seguimos adelante contentos.\u201d Y a pesar del hecho de que abandonaban constantemente las comodidades de la vida civilizada, bien podr\u00edan seguir adelante contentos, porque \u00bfno contemplaban sus ojos todos los d\u00edas las maravillas de una nueva tierra de riqueza y esplendor incomparables? Nuestras p\u00e9rdidas terrenales son ricamente compensadas en la creciente riqueza de nuestro esp\u00edritu. Cuid\u00e9monos de que por nuestro descontento e incredulidad y desobediencia no permitamos que alg\u00fan hiato doloroso y peligroso se interponga entre las p\u00e9rdidas de la vida material y las accesiones de la gracia y gloria de la vida superior; crezcamos en lo m\u00e1s adivino como crecemos fuera de lo m\u00e1s grosero.<\/p>\n


IV. <\/strong>El texto tiene grato consuelo para nosotros cuando la Divina Voluntad termina esta vida mortal. No nos tomamos a bien ese \u00faltimo despojo. \u201cNada trajimos a este mundo, y es cierto que nada podremos sacar\u201d. No podemos sacar tanto como Israel sac\u00f3 de Egipto. Pero que nuestra fe no nos falte. \u00c9l nos saca de esta vida terrestre para llevarnos a la celestial. Cicer\u00f3n habla de un preso que siempre hab\u00eda vivido en prisi\u00f3n; nunca hab\u00eda visto el mundo exterior. Y as\u00ed, cuando se hizo viejo, y por una u otra raz\u00f3n comenzaron a derribar los muros de su prisi\u00f3n, prorrump\u00eda en amargos lamentos porque iban a destrozar la ventanita por cuyos barrotes hab\u00eda entrado la \u00fanica luz. que alguna vez hab\u00eda alegrado sus ojos. No comprend\u00eda que la ca\u00edda de los muros le permitir\u00eda entrar en un mundo amplio y brillante, le abrir\u00eda las amplias glorias del sol, el cielo y el verano. Y as\u00ed, cuando vemos que el cuerpo se hunde ruinoso en la descomposici\u00f3n, parece como si estuvi\u00e9ramos a punto de perderlo todo, olvidando que los sentidos no son m\u00e1s que las oscuras ventanas del alma, y que cuando el cuerpo de nuestra humillaci\u00f3n se ha ido, los muros de nuestra prisi\u00f3n -casa se han ido, y un nuevo mundo de luz infinita y la belleza y la libertad irrumpe sobre nosotros. (WL Watkinson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Volviendo de nuevo<\/strong><\/p>\n

Nos encontramos cara a cara con un gran plan providencial. Los hombres no entran y salen por casualidad si son sabios, sinceros de coraz\u00f3n, obedientes en la voluntad. No hay provincias y colonias perif\u00e9ricas en las que no se detenga la mirada del Soberano. No debemos sacarnos a nosotros mismos. \u00a1Cu\u00e1n propenso es el hombre a hacer esto! \u00c9l se manejar\u00e1 solo. Es reconfortante, se eleva a s\u00ed mismo, tiene un aspecto de negocios y energ\u00eda al respecto; como quien debe decir, estoy despierto, lo har\u00e9 con mi propia mano. \u00bfPor qu\u00e9 salir? No pueden volver atr\u00e1s. Una continua moderaci\u00f3n de los llamamientos y voces y seducciones que nos sacar\u00edan del camino providencial es parte de la disciplina de la vida. No se saquen de nada; por Dios y por vosotros, dejad vuestras vidas en paz. Si siempre est\u00e1s tomando el \u00e1rbol para ver si est\u00e1 creciendo, har\u00e1s que el crecimiento sea imposible. S\u00f3lo cuando Dios nos saque, Dios nos har\u00e1 entrar. Somos demasiado dados a tentar a Dios, diciendo: Haremos un mal trato, y le pediremos a Dios que lo complete y nos lo compense como si no hubi\u00e9ramos hecho nada tonto; nos aventuraremos diez millas por este camino desconocido, y cuando descubramos que estamos en el camino equivocado, podemos comenzar a orar. \u00bfPor qu\u00e9 los hombres no mirar\u00e1n los dos extremos de un pacto, un arreglo o una acci\u00f3n? Entrega toda tu vida cada d\u00eda, cada hora y cada momento a Dios, diciendo: \u201cJes\u00fas, sigue adelante\u201d; diciendo: Excepto en tu presencia, Dios del pacto, ve conmigo, no me lleves de aqu\u00ed: estoy cansado por otra cosa, ans\u00edo por una nueva oportunidad; pero si es Tu voluntad que yo no vaya, entonces al\u00e9grame, si no con \u00e9xtasis, pero con un contenido tranquilo de alma. Dios sac\u00f3 a su pueblo de la esclavitud para poder llevarlos a la libertad. Esclavitud es una palabra grande, que significa una gran experiencia y que tambi\u00e9n significa una experiencia que es necesaria, es decir, una parte esencial de cualquier verdadero crecimiento s\u00f3lido y perpetuo. Todos estamos en la esclavitud de la peque\u00f1ez. Dios nos est\u00e1 sacando continuamente de la peque\u00f1ez para llevarnos a la grandeza. Sabremos si Dios nos sac\u00f3 de nuestra peque\u00f1ez por la grandeza en que hemos entrado. Si nuestra caridad es m\u00e1s grande, si nuestros impulsos son m\u00e1s nobles, si nuestras oraciones toman sobre s\u00ed una nueva grandeza de deseo, entonces sabed que fue Dios, cuya llave abri\u00f3 la cerradura, fue Dios cuya voz nos llam\u00f3 de nuestro estado enano a grandeza de hombr\u00eda. Hay una atadura de oscuridad, una atadura de fanatismo, una atadura de pensar que somos el pueblo, y el templo del Se\u00f1or somos nosotros; y todas las personas que no van con nosotros est\u00e1n equivocadas, ignorantes y necias. Dios nos sacar\u00e1 de estas malas interpretaciones de los dem\u00e1s para que pueda conducirnos a una verdadera apreciaci\u00f3n de nuestros hermanos. A veces Dios nos saca de las riquezas para que \u00c9l pueda guiarnos hacia ellas. Si Dios nos quita nuestras riquezas, quiere darnos m\u00e1s y m\u00e1s; si Dios est\u00e1 al principio de las angustias de Job, estar\u00e1 al final de la fortuna de Job; si Job toma el caso en sus propias manos, lo pelear\u00e1 con sus propias manos, pero si Dios comienza a despojarlo y magullarlo, debemos esperar hasta que llegue el final y luego interpretar el prop\u00f3sito y el esquema del cielo. Las cosas no deben ser juzgadas en sus procesos de fermentaci\u00f3n; deben ser juzgados cuando Dios dice de cada uno de ellos: Consumado es. Dios nos saca de la juventud para traernos a la edad adulta. Ese es Su prop\u00f3sito. La juventud en s\u00ed es buena y hermosa, excelente, pero no suficiente. Dios nos saca de la letra para llevarnos al esp\u00edritu. La mayor\u00eda de nosotros somos prisioneros de la letra. Al principio es necesario que la esclavitud literal nos pruebe; pero no estamos bajo la direcci\u00f3n de Dios plena y consentidamente a menos que nos alejemos diariamente de la letra, no para hacer de la letra una extra\u00f1a o para aislarnos de ella, sino alej\u00e1ndonos de la letra como el edificio se aleja de los cimientos, y como el \u00e1rbol crece lejos de la ra\u00edz; no dej\u00e1ndolo, sino llev\u00e1ndolo a un significado superior, a la flor y la fecundidad. Tenemos un dicho familiar entre nosotros que no es cierto; decimos de ciertas cosas, \u201c\u00a1Tan f\u00e1cil como el ABC!\u201d Ahora bien, no hay nada en toda la literatura tan duro como estas cartas; no hay lectura en todo el mundo tan dif\u00edcil como el alfabeto. Es en el alfabeto donde encontramos la dificultad; los a\u00f1os vendr\u00e1n y pasar\u00e1n, y entonces lo mec\u00e1nico se olvidar\u00e1, porque hemos entrado en una conciencia espiritual, y ahora todo lo mec\u00e1nico y arbitrario est\u00e1 bajo nuestros pies; somos maestros de ese departamento de la situaci\u00f3n. Lo mismo ocurre con el Libro de Dios; lo mismo ocurre con el propio Hijo de Dios. El Ap\u00f3stol Pablo dice: \u201cYa no conocemos a nadie seg\u00fan la carne; s\u00ed, aunque conocimos a Cristo seg\u00fan la carne, ya no le conocemos m\u00e1s\u201d. El lector no conoce el alfabeto en el sentido de que ese alfabeto le irrita o exaspera. Lo sabe tan bien que no es consciente de saberlo. As\u00ed la letra puede ser traducida al esp\u00edritu; as\u00ed la Mano creadora y la sangre redentora pueden ser llevadas a lo que se llama el Esp\u00edritu Santo, la Personalidad final y eterna. \u00bfHab\u00e9is recibido el Esp\u00edritu Santo? Dios nos saca as\u00ed de la ley para llevarnos a la gracia. La ley es dura, la ley est\u00e1 grabada en piedra o escrita en hierro. Debemos pasar por esa escuela de derecho, debemos obedecer; pero la obediencia hace la ley f\u00e1cil y graciosa. \u201cLa pr\u00e1ctica\u201d, decimos, \u201chace la perfecci\u00f3n\u201d. Esa peque\u00f1a m\u00e1xima tiene su aplicaci\u00f3n a las cosas espirituales; haciendo la voluntad, aprendemos la doctrina; obedeciendo la ley, entramos en la gracia. Sabremos cu\u00e1nto hemos crecido en la gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo por la comodidad y el deleite que realizamos en la obediencia, el servicio y el sacrificio. Dios ha sacado a algunos de ustedes, y no saben ad\u00f3nde. No hay necesidad de que lo sepas. Deja a Dios en paz. \u00bfTe coloc\u00f3 donde est\u00e1s? \u00bfTiene razones para creer que est\u00e1 en su posici\u00f3n providencial? Entonces detente all\u00ed. \u00a1Pero al dar un paso a trav\u00e9s del camino pod\u00eda hacer maravillas! Entonces puedes: \u00bfcu\u00e1nto tiempo durar\u00e1n las maravillas? \u00bfQu\u00e9 son estas maravillas amarillas, estos cohetes llameantes de la tierra? Es mejor tener una costra con Dios que tratar de banquetear con el viento. Qu\u00e9 dulce es darse cuenta de la providencia de la vida; \u00a1Qu\u00e9 reconfortante saber que todo lo que decimos, pensamos o hacemos tiene importancia para Dios! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El prop\u00f3sito eterno<\/strong><\/p>\n

Un vistazo al texto ser\u00e1 suficiente para mostrar que el honor de la redenci\u00f3n de Israel, de principio a fin, se debe al Dios de Israel. No se hace menci\u00f3n de ning\u00fan otro poder; Dios y solo Dios es responsable de Israel. \u00c9l fue quien sac\u00f3 a Su pueblo, \u00c9l tambi\u00e9n lo hizo entrar. Que as\u00ed sea con nosotros, porque nuestra salvaci\u00f3n tambi\u00e9n es del Se\u00f1or. El otro pensamiento es casi tan manifiesto, a saber, que la obra redentora de Dios, desde su etapa inicial hasta su gloriosa consumaci\u00f3n, es un esquema o plan que \u00c9l concibi\u00f3 en Su coraz\u00f3n amoroso y lo llev\u00f3 a cabo con Su mano poderosa. No es el resultado del azar, ni del pensamiento casual. No es un experimento, ni una ocurrencia tard\u00eda, sino el resultado de un prop\u00f3sito establecido e inalterable. \u201c\u00c9l nos sac\u00f3 para introducirnos.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>La salvaci\u00f3n es de Dios. La redenci\u00f3n de Israel, desde la primera hasta la \u00faltima, fue obra de Jehov\u00e1. Noten esto, \u00bfquieren?, que el Se\u00f1or nuestro Dios en el asunto de nuestra salvaci\u00f3n nos saca y nos trae adentro. De \u00c9l recibimos nuestras primeras convicciones; Es \u00c9l quien despierta en el alma adormecida el deseo m\u00e1s temprano de cosas mejores. Y tan ciertamente como que Dios obra en nosotros esas primeras aspiraciones y deseos, as\u00ed ciertamente \u00c9l corona la obra al final.<\/p>\n

1. <\/strong>N\u00f3tese, primero, que \u00c9l nos saca. \u00bfC\u00f3mo fue con estas personas en los primeros d\u00edas? Tenemos aqu\u00ed un breve registro de su maravillosa experiencia. \u201c\u00c9ramos siervos de Fara\u00f3n en Egipto\u201d. \u201cEl Se\u00f1or nos sac\u00f3 de Egipto con mano poderosa\u201d. Todav\u00eda se habr\u00edan quedado entre los hornos de ladrillos si el Se\u00f1or no se hubiera interpuesto a favor de ellos. Escuch\u00f3 su clamor. Las cosas que acompa\u00f1an nuestra salvaci\u00f3n no son menos notables que las maravillas que Dios hizo en la tierra de Cam. \u00c9l ha tenido piedad, y ha mostrado Su gran poder hacia nosotros. Sus misericordias no han fallado en nuestro caso, y ha obrado milagros que eclipsan por completo las maravillas que vio Zo\u00e1n.<\/p>\n

2. <\/strong>Igualmente cierto es que \u00c9l nos hace entrar. Cana\u00e1n estaba muy lejos de Egipto, pero el Se\u00f1or hab\u00eda determinado hacer la obra a fondo. No bastaba cruzar el Mar Rojo, ni siquiera pasar el desierto; el pueblo elegido debe vadear el Jord\u00e1n y entrar en la tierra prometida. Oh, cr\u00e9anme, el Se\u00f1or est\u00e1 preparado para hacer precisamente esto en el \u00e1mbito de lo espiritual para todo Su pueblo creyente. A los que justifica, tambi\u00e9n los santifica, y a los que santifica, tambi\u00e9n los glorifica. \u00c9l es toda nuestra salvaci\u00f3n y todo nuestro deseo. Al principio \u00c9l nos da por Su Esp\u00edritu toda la gracia necesaria para que podamos venir con arrepentimiento, mirar con fe y seguir nuestro camino con gozo. Es \u00c9l quien produce gozo, paz, esperanza y amor.<\/p>\n


II. <\/strong>Y esta salvaci\u00f3n es el resultado de la planificaci\u00f3n. El prop\u00f3sito de Dios y el poder de Dios van juntos. Como ya les he dicho, hab\u00eda un esquema detr\u00e1s de esto. No sucedieron ni sucedieron por casualidad; todos fueron ideados y dise\u00f1ados por el Padre amoroso. No creo que debamos maravillarnos particularmente de esto. Nosotros mismos tenemos planes y prop\u00f3sitos. No siempre se desprenden, es cierto; con demasiada frecuencia no logramos ver lo que esper\u00e1bamos ver, y nuestros mejores planes nos enga\u00f1an y nos decepcionan. No es as\u00ed con Dios; todo lo que \u00c9l dispone seguramente suceder\u00e1, porque Su poder y Su prop\u00f3sito van de la mano. Ahora aplica esto a nuestro caso ya las cosas espirituales.<\/p>\n

1. <\/strong>Gracias a Dios hab\u00eda un pensamiento amoroso en Su amado coraz\u00f3n. No s\u00e9 cu\u00e1ndo surgi\u00f3 por primera vez. Dios nunca ha sido otra cosa que amor, y no puedo concebir que haya habido un tiempo en el que \u00c9l no haya puesto Su coraz\u00f3n en la salvaci\u00f3n de los hombres que \u00c9l todav\u00eda crear\u00eda, y que \u00c9l sab\u00eda que pecar\u00edan. No os extra\u00f1\u00e9is tampoco de que, teniendo tal pensamiento en Su coraz\u00f3n hacia nosotros, hallara expresi\u00f3n en palabras.<\/p>\n

2. <\/strong>La promesa de gracia proclam\u00f3 el prop\u00f3sito amoroso.<\/p>\n

3. <\/strong>Luego vino la haza\u00f1a, el descubrimiento de Su brazo, la demostraci\u00f3n de Su gran poder, la liberaci\u00f3n de Su pueblo del calca\u00f1ar del tirano, una liberaci\u00f3n tan completa que no dejaron ni una pezu\u00f1a. detr\u00e1s de ellos. No solo ellos y sus hijos, sino tambi\u00e9n sus ganados y sus bienes muebles fueron todos liberados de la casa de servidumbre.<\/p>\n

4. <\/strong>Entonces comenz\u00f3 el incesante cuidado de Jehov\u00e1 hacia su pueblo. No los condujo al otro lado del Mar Rojo para abandonarlos en el desierto, ni los condujo a trav\u00e9s del desierto para verlos ahogarse en el Jord\u00e1n. \u00a1No no! Los gui\u00f3 todo el camino; nada interfiri\u00f3 con Su prop\u00f3sito; hubo obst\u00e1culos, pero \u00c9l los super\u00f3. \u00c9l no los sac\u00f3 de Egipto simplemente como una demostraci\u00f3n de Su poder; como una de las grandes potencias, por ejemplo, har\u00e1 una demostraci\u00f3n naval y obtendr\u00e1 cierto resultado, y entonces todo habr\u00e1 pasado y terminado. Este fue solo el primer paso y etapa en el glorioso proceso de liberaci\u00f3n completa de Israel, y del cumplimiento de una promesa de gracia ratificada por juramento a Abraham. No los sac\u00f3 para matarlos en el desierto, como insinuaron los enemigos de Israel cuando oyeron c\u00f3mo los castigaba. Ciertamente no los sac\u00f3 para que pudieran regresar, como ellos mismos, \u00a1ay! estaban preparados para hacer cuando se met\u00edan en dificultades. La gracia es gloria en capullo. (Thomas Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 6:23 \u00c9l nos trajo de all\u00ed, para introducirnos. La extirpaci\u00f3n y la intromisi\u00f3n de Israel Hubo muchas cosas en la historia del antiguo Israel que se repiten en la historia o experiencia de la Iglesia cristiana. Nuestro texto puede ser considerado como– 1. La respuesta de Dios a la pregunta del hombre: \u00bfCu\u00e1l es … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 6:23 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32674"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32674\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}