{"id":32686,"date":"2022-07-16T03:48:11","date_gmt":"2022-07-16T08:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-810-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:48:11","modified_gmt":"2022-07-16T08:48:11","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-810-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-810-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 8:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 8:10<\/span><\/p>\n<p><em>Cuando hayas y te sacies, entonces bendecir\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La prosperidad es una prueba<\/strong><\/p>\n<p>Estos estas palabras aparecen en el cargo de despedida de Mois\u00e9s a los israelitas. Mois\u00e9s se hab\u00eda mantenido durante mucho tiempo para su pueblo en la relaci\u00f3n de padre as\u00ed como de general, y, como un padre, al final tiene muchas \u00faltimas palabras para decir. Todo este Libro de Deuteronomio se compone de \u00faltimas palabras; su \u00faltima voluntad y testamento al pueblo hebreo. Quer\u00eda remachar las instrucciones que ya les hab\u00edan dado. Su ansiedad super\u00f3 su responsabilidad. \u00c9l hab\u00eda sido su salvador en el pasado, y ahora le gustar\u00eda contratar una p\u00f3liza de seguro en su nombre para el futuro. Y necesitaban todo en forma de consejo y seguro que pudiera d\u00e1rseles. Apenas se hab\u00edan ganado la confianza de su l\u00edder. No cre\u00eda mucho en los israelitas. No esperaba con ninguna confianza que bendecir\u00edan al Se\u00f1or cuando hubieran comido y estuvieran satisfechos. Dif\u00edcilmente hab\u00edan estado a la altura de la adversidad, y menos a\u00fan se pod\u00eda esperar que lo fueran para la prosperidad. Los hab\u00eda llevado cuarenta a\u00f1os, y hab\u00eda sido uno de ellos ciento veinte. Entendi\u00f3 su composici\u00f3n y deriva. Eran una naci\u00f3n de reincidentes. Su historia estuvo llena de mareas bajas. No se pod\u00eda confiar en ellos. Dios los hab\u00eda mantenido desgastados hasta que fueran manejables simplemente por la fuerza del desastre; siempre los hab\u00eda conducido con un bordillo y un control. Libertad que regularmente corrompieron en licencia. Sin embargo, ahora se llega al punto en que se debe intentar un nuevo experimento con ellos. Hay algunos elementos en el caso que garantizan al menos una esperanza de que el experimento tenga \u00e9xito. El desierto y el man\u00e1 ahora han quedado atr\u00e1s; enfrente est\u00e1 el Jord\u00e1n, y al otro lado del Jord\u00e1n ciudades y llanuras bien regadas, tierra que mana leche y miel. \u00bfC\u00f3mo soportar\u00e1n el lazo m\u00e1s largo y laxo de la abundancia y la prosperidad? Yac\u00eda en el pensamiento de Mois\u00e9s como una pregunta. Es importante entender que es el deseo de Dios que su pueblo los colme de lujos y alegr\u00edas tanto como puedan soportar. El mal y el sufrimiento nos rodean por todas partes, pero es parte de nuestra fe en la Paternidad de Dios creer que \u201c\u00c9l no aflige ni entristece voluntariamente a los hijos de los hombres\u201d; y decir con el salmista. \u201cS\u00e9, oh Se\u00f1or, que tus juicios son justos, y que en tu fidelidad me has afligido\u201d. El universo est\u00e1 en el inter\u00e9s de la comodidad, la felicidad y la alegr\u00eda. Es el deseo de Dios que comamos y estemos llenos. Todo parece que se avecina un buen momento. Todo est\u00e1 dise\u00f1ado para inclinarse hacia una bendici\u00f3n; Dios inici\u00f3 al hombre en el Para\u00edso: un Para\u00edso tan bueno como pod\u00eda soportar, y mucho mejor; y todo lo que queda despu\u00e9s del Para\u00edso es preparaci\u00f3n para un Para\u00edso mejorado. No hay dolor que no haya albergado en \u00e9l el germen posible de la fructificaci\u00f3n. La fe en la paternidad de Dios implica todo esto. Cuando experimentamos aflicci\u00f3n y tribulaci\u00f3n, siempre debemos pensar en el problema al que en nuestra fe cristiana estamos seguros que est\u00e1 divinamente dise\u00f1ado para conducir. \u201cEl fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo\u201d. El serm\u00f3n de la monta\u00f1a comienza con la promesa de bendici\u00f3n. Toda una octava de bienaventuranza abre el Evangelio. Esta es una reflexi\u00f3n saludable para que nuestra mente descanse. Que hay pecado en el mundo y sufrimiento con el que podemos llevarnos bien tan pronto como aprendamos a interpretarlos instrumentalmente. El sufrimiento es un medio de gracia, y es educaci\u00f3n para una mejor santidad. Es una cosa singular, sin embargo, que aunque la alegr\u00eda es el destino del alma, y un destino que Dios est\u00e1 interesado en que alcancemos, sin embargo, el hecho de nuestro asunto es que la alegr\u00eda en s\u00ed misma es muy propensa a perjudicar nuestra capacidad para la alegr\u00eda, y para obstaculizar nuestro logro de la misma. En este sentido, somos como un hombre enfermo que necesita alimento, pero no tiene el poder de digerirlo, y por lo tanto se ve perjudicado por lo mismo que necesita. Reconociendo, como lo hacemos, que toda buena d\u00e1diva proviene de Dios, ciertamente parecer\u00eda como si todo lo que obtuvi\u00e9ramos de \u00c9l fuera un nuevo recordatorio de \u00c9l y un nuevo v\u00ednculo para unirnos a \u00c9l. Pero sabemos c\u00f3mo funciona a veces con los ni\u00f1os, cuyos padres, cuanto m\u00e1s hacen por sus hijos, menos son considerados y amados por sus hijos. Este era el punto de la ansiedad de Mois\u00e9s en nuestro texto. Este hecho del poder corruptor de la prosperidad es pr\u00e1ctico y serio. La prosperidad es peligrosa, peligrosa para un hombre, una familia, un pa\u00eds; hace a los hombres indiferentes, infieles, ateos, si no en su credo, al menos en su vida. Cuanto m\u00e1s nos da Dios, menos, por regla general, tenemos de Dios. No es f\u00e1cil escapar de ser herido por las misericordias. Es f\u00e1cil ser arruinado por el \u00e9xito, el \u00e9xito suele ser un fracaso y el fracaso es un \u00e9xito. A nuestros ojos, Dios queda eclipsado por Sus propios dones. Bendecimos a Dios cuando queremos algo y nos felicitamos cuando lo conseguimos. \u201cCuando hayas comido y te hayas saciado, entonces bendecir\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios\u201d. Se necesita mucha m\u00e1s piedad para hacer que un hombre est\u00e9 agradecido con Dios por lo que ha hecho que depender en oraci\u00f3n de Dios por lo que nos gustar\u00eda que hiciera. Es por eso que la acci\u00f3n de gracias forma un elemento tan peque\u00f1o en nuestras oraciones; y una raz\u00f3n, muy probablemente, por la que nuestras peticiones nos traen tan poco de nuevo, es que nuestras acciones de gracias reconocen tan escasamente lo que es viejo. Es la tendencia del coraz\u00f3n a olvidar a Dios, y cuanto m\u00e1s brillantes son las cosas, m\u00e1s probable es que esa tendencia se realice. Nuestros pensamientos y respetos se alejan continuamente de \u00c9l. Nuestros ojos caen de Dios a alguna representaci\u00f3n de \u00c9l, y nos convertimos en id\u00f3latras; de Dios a algunas teor\u00edas de \u00c9l, y nos convertimos en fil\u00f3sofos; de Dios a los dones que \u00c9l confiere, y en nuestra plenitud acariciamos el don e ignoramos al Dador. La luz del sol no es el \u00fanico padre de la cosecha. Los hombres cayeron en el Para\u00edso. Los \u00e1ngeles cayeron en el cielo. No s\u00e9 si hay algo bueno que no se pueda dar en una medida tan grande como para alejar al receptor del Dador. Los frutos del Esp\u00edritu Santo se pueden producir en nosotros tan abundantemente como para producir desastres. Ustedes recuerdan c\u00f3mo cuando los Setenta regresaron de su gira de evangelizaci\u00f3n, comenzaron a exhibir el hecho de la sumisi\u00f3n de los demonios a su palabra. Y el Se\u00f1or los reprendi\u00f3, y les orden\u00f3 que se regocijaran m\u00e1s bien porque sus nombres estaban escritos en el cielo. A veces pensamos que es bueno y posible que tengamos toda la gracia que estamos dispuestos a recibir. No estoy seguro de eso. He conocido a personas que pens\u00e9 que ten\u00edan m\u00e1s gracia que la que ten\u00edan para soportar; gente que era realmente tan santa como para ser consciente de ello, los Hombres se hinchan al horno por sus enriquecimientos celestiales. Cualquier posesi\u00f3n o poder que podamos tener estimula la autoconciencia, y eso nos aleja de Dios. Una vez escuch\u00e9 a un profesor en una de nuestras escuelas cl\u00e1sicas populares hacer esta petici\u00f3n en las oraciones de la tarde: \u201cOh Se\u00f1or, T\u00fa para quien las tinieblas son como la luz, nos encomendamos a Ti por la noche, orando para que nos cuides en esas horas en que no podemos cuidarnos tan bien. Es tan f\u00e1cil pensar que casi podemos arregl\u00e1rnoslas solos, y que apenas necesitar\u00edamos poner nuestra confianza en Dios si no fuera por las noches oscuras y los d\u00edas tormentosos. Son hechos como estos los que explican por qu\u00e9 nuestras vidas a veces tienen que ser desoladas y vac\u00edas. Lea todo el Libro de los Jueces, y encontrar\u00e1 que es la repetici\u00f3n continua de la misma secuencia de eventos. Cuando los israelitas cruzaron el Jord\u00e1n y probaron la leche y la miel y se saciaron, dejaron de bendecir a Dios, tal como Mois\u00e9s les dijo que no hicieran, pero como tem\u00eda todo el tiempo que hicieran. Entonces el Se\u00f1or envi\u00f3 sobre ellos una invasi\u00f3n de filisteos, heveos, jebuseos, moabitas, madianitas o amonitas, que los trituraron, pisotearon y devoraron hasta que estuvieron dispuestos a clamar al Se\u00f1or y recon\u00f3celo de nuevo. Esto nos da la filosof\u00eda de los desastres en la vida nacional, y nos explica tambi\u00e9n los empobrecimientos y vac\u00edos que hay que labrar en nuestra vida individual. Los hombres tienen una disposici\u00f3n bastante uniforme a ser devotos cuando se encuentran en situaciones dif\u00edciles. Los hombres son como ciertos tipos de vegetaci\u00f3n, que crecen mejor en suelos pobres. En alg\u00fan lugar me encontr\u00e9 con esta ilustraci\u00f3n: \u201cLa flor alpina no soporta el trasplante, y solo puede prosperar, tal vez como algunas almas, en medio del viento y la tempestad, con solo un breve sol y calor de verano\u201d. No creo que haya ning\u00fan hombre que no ore cuando ya no queda nada m\u00e1s que pueda hacer. Es una gran parte de la filosof\u00eda de la angustia que nos hace mirar hacia arriba. Preguntamos cuando tenemos hambre. Cuando estamos vac\u00edos somos devotos. \u201cCuando los mat\u00f3, entonces lo buscaron\u201d, dijo el salmista. \u201cEn su angustia me buscar\u00e1n temprano\u201d, escribi\u00f3 Oseas. El hijo pr\u00f3digo volvi\u00f3 con su padre cuando cay\u00f3 tan bajo como las c\u00e1scaras. La flor magullada produce el perfume m\u00e1s dulce, y la mejor poes\u00eda de la Iglesia se ha inspirado en temporadas de persecuci\u00f3n. Horace Bushnell dijo una vez: \u201cHe aprendido m\u00e1s de la religi\u00f3n experimental desde que muri\u00f3 mi hijito que en toda mi vida anterior\u201d. Fue \u00e9l tambi\u00e9n quien escribi\u00f3: \u201cDesiertos y almohadas de piedra preparan un cielo abierto y una escalera repleta de \u00e1ngeles\u201d. San Juan no recibi\u00f3 sus revelaciones hasta que estuvo encerrado en una peque\u00f1a Patmos rodeada por el mar. La ep\u00edstola m\u00e1s jubilosa de San Pablo fue escrita en la c\u00e1rcel; como a los p\u00e1jaros a veces se les oscurece la jaula para ense\u00f1arles a cantar. Conf\u00edo en que si hemos comido y estamos llenos de los agradables dones externos del Se\u00f1or, todav\u00eda podemos vivir en un reconocimiento claro y puntual de Aquel de quien fluyen, y caminar con \u00c9l en relaciones de intimidad reverente pero amistosa. A menudo oramos para que Dios nos capacite para soportar la adversidad; hay tanta necesidad de Su gracia para evitar que caigamos en temporadas de prosperidad. (<em>CH Parkhurst, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Bendecir\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios por la buena tierra<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Posesi\u00f3n y alabanza<\/strong><\/p>\n<p>Ahora que ya no hay necesidad de extenuantes Mois\u00e9s teme que, como otros conquistadores, se vuelvan laxos en su moralidad y lujosos en sus h\u00e1bitos: que se olviden de la ayuda que han recibido de Dios, y act\u00faen como si su propia fuerza o astucia les hubiera asegurado estas bendiciones.<\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La novedad de las nuevas posesiones pasa r\u00e1pidamente. Las personas que sufren desgracias a menudo piensan que deben ser felices quienes escapan de ellas. Se regocijan con la primera eliminaci\u00f3n de tal desgracia, pero pronto se acostumbran tanto a su nueva libertad que apenas piensan en ella. El placer que obtenemos de las nuevas alegr\u00edas rara vez dura m\u00e1s que la novedad. Por otro lado, los problemas son siempre nuevos.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las posesiones que cuestan poco esfuerzo personal son poco valoradas. Es proverbial que los receptores de regalos rara vez los estiman en valor suficiente; tambi\u00e9n, que aquellos que no han experimentado el trabajo y la abnegaci\u00f3n necesarios para adquirir riquezas, despilfarran aquello por lo que sus padres trabajaron largos a\u00f1os. Hay peligro de que la grandeza de los dones de Dios sea motivo de ingratitud.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La prosperidad es una prueba de fidelidad m\u00e1s severa que la pobreza. Entonces ser\u00e1 el momento de ver si pueden aferrarse al Se\u00f1or. Muchos hombres sirven bien a Dios mientras est\u00e1n afligidos, pero lo olvidan cuando la aflicci\u00f3n cesa. Hab\u00eda un dicho de los paganos que los altares rara vez echan humo a causa de nuevas alegr\u00edas. Salom\u00f3n encontr\u00f3 en la posesi\u00f3n de riquezas su mayor prueba. Se pod\u00eda resistir las tentaciones en d\u00edas de intenso esfuerzo y trabajo que se rend\u00edan en d\u00edas de tranquilidad y prosperidad.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Dios aprecia la gratitud del hombre. \u201cBendecir\u201d es realmente alabar en adoraci\u00f3n. Sin embargo, el pensamiento que subyace a la concepci\u00f3n es que el hombre puede dar a Dios aquello que aumentar\u00e1 Su gozo. Aunque \u00c9l es el Dios siempre bendito, se preocupa por el amor de Sus hijos. Su naturaleza es amor y, por lo tanto, \u00c9l nos da bendiciones y anhela nuestros corazones a cambio. (<em>RC Ford, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 8:10 Cuando hayas y te sacies, entonces bendecir\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios. La prosperidad es una prueba Estos estas palabras aparecen en el cargo de despedida de Mois\u00e9s a los israelitas. 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