{"id":32688,"date":"2022-07-16T03:48:17","date_gmt":"2022-07-16T08:48:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-818-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:48:17","modified_gmt":"2022-07-16T08:48:17","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-818-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-818-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 8:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 8:18<\/span><\/p>\n

Acu\u00e9rdate del Se\u00f1or tu Dios, porque \u00c9l es quien te da poder para hacer las riquezas.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Recordar a Dios es el camino para obtener las riquezas<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>El deber prescrito. Te acordar\u00e1s del Se\u00f1or, etc.<\/p>\n

1. <\/strong>En punto de contemplaci\u00f3n para recordarlo, es decir, para pensar en \u00c9l, y tenerlo a menudo en nuestra mente. No hay hombre que olvide su tesoro; dondequiera que est\u00e9, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n su coraz\u00f3n, como nos dice nuestro Salvador. No necesitamos pedir a los hombres mundanos que se acuerden de su oro, su plata y sus riquezas; ellos pensar\u00e1n en esto por su propia cuenta, y todo porque tales cosas les son caras. De la misma manera ser\u00e1 con nosotros a Dios; si \u00c9l es nuestro tesoro, nos acordaremos y pensaremos en \u00c9l cada d\u00eda, como nos conviene.<\/p>\n

2. <\/strong>Como en el punto de la contemplaci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n en el punto del afecto. Se dice que recordamos a alguien, no cuando apenas pensamos en \u00e9l, sino cuando pensamos en \u00e9l con respeto, cuando no s\u00f3lo est\u00e1 en nuestros pensamientos sino tambi\u00e9n en nuestro coraz\u00f3n. Y as\u00ed tambi\u00e9n se dice que nos acordamos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En cuanto a la obediencia, recordar a Dios es estar sujeto a \u00c9l y hacer lo que \u00c9l requiere. Los que Andan en caminos de oposici\u00f3n y contrariedad a Dios, se dice que se olvidan de \u00c9l. Consideren esto los que se olvidan de Dios (Sal 50:22<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>En el punto de dirigirse y buscarle a \u00c9l, y confiar y depender de \u00c9l. Cuando algo deba ser hecho por nosotros, o para nosotros, que estemos seguros de invocar a Dios mismo para que nos prospere ( Pro 3:5-6<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>En cuanto a la gratitud y el reconocimiento, se dice que recordamos a Dios, cuando lo reconocemos en todas las misericordias que disfrutamos de \u00c9l. Este es el sentido correcto de esta Escritura presente, como podemos ver por el contexto, en Dt 8:10-11<\/span>, etc., de este cap\u00edtulo. Cuando hayas comido y te hayas saciado, bendecir\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios por la buena tierra que te ha dado. Cu\u00eddate de no olvidarte del Se\u00f1or tu Dios, al no guardar Sus mandamientos y Sus juicios, etc. Porque, de hecho, es aquello a lo que naturalmente y com\u00fanmente somos demasiado propensos y sujetos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por Su soberan\u00eda, que \u00c9l es el Se\u00f1or, debemos recordarlo por eso y, en consecuencia, rendirle todo respeto y reconocimiento.<\/p>\n

(2)<\/strong> De la palabra de propiedad, y de aquel inter\u00e9s que \u00c9l tiene en nosotros y nosotros en \u00c9l: Tu Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Anexo el motivo. Porque es \u00c9l quien te da el poder de obtener riquezas, cuyo pasaje puede considerarse de dos maneras. Primero, en su consideraci\u00f3n absoluta; y, en segundo lugar, en su conexi\u00f3n. Lo veremos en primer lugar en la primera consideraci\u00f3n, como absoluta, ya modo de proposici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Enf\u00e1ticamente. Cuando se dice aqu\u00ed que \u00c9l da poder, este poder, se puede decir, establecido de acuerdo con diversas explicaciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l da la habilidad y la facultad que tiende a y conduce a esto. Todas vuestras artes y oficios de vuestras diversas sociedades en la ciudad, y habilidad para administrarlas, Dios es el autor y dador de ellas. Y siendo el dador de ellos, es tambi\u00e9n, en consecuencia, el dador de la riqueza que proviene de ellos. \u00c9l te da poder para obtener riquezas, mientras que \u00c9l te da habilidad y entendimiento. Y esto de nuevo no s\u00f3lo en el h\u00e1bito general, sino tambi\u00e9n en cuanto al acto particular y la mejora y el ejercicio de ese h\u00e1bito que est\u00e1 en \u00c9l.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l te da poder para obtener riquezas, es decir, \u00c9l te da ocasi\u00f3n y oportunidad para hacerlo. As\u00ed, en una forma de agricultura, existe la estacionalidad del clima. As\u00ed, a modo de mercader\u00eda, est\u00e1 la favorabilidad de los mares y de las aguas y de los vientos, que est\u00e1n a la orden y disposici\u00f3n de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> El poder del \u00e9xito: es es \u00c9l quien da esto igualmente, cuando todas las cosas est\u00e1n preparadas en los medios tanto como sea posible, pero hay una bendici\u00f3n adicional que se requiere para perfeccionarlas. Y esto tambi\u00e9n es de Dios mismo. La bendici\u00f3n del Se\u00f1or es la que enriquece, y no a\u00f1ade tristeza con ella, como nos dice Salom\u00f3n (Pro 10,22<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Es Dios quien te da el poder para hacer las riquezas; esto es, que te da gracia, y te hace l\u00edcitas tus ganancias. Para obtener riquezas a la manera de Dios y de acuerdo con Su aprobaci\u00f3n; este es el poder para obtener riqueza de hecho. Y esto tambi\u00e9n, junto con todo lo anterior, es don de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Exclusivamente. Cuando se dice aqu\u00ed que \u00c9l da este poder, esto debe tomarse no solo enf\u00e1ticamente, sino exclusivamente; y as\u00ed hay estas insinuaciones en \u00e9l.<\/p>\n

(1)<\/strong> Que la riqueza, las riquezas y las grandes propiedades no son asuntos de mero accidente, casualidad y casualidad; sino que hay en ellos una mano especial de la Providencia.<\/p>\n

(2)<\/strong> No es de nosotros mismos tampoco, que alguna vez lleguemos a ser ricos y a aumentar en riqueza. . Es el oro de Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> No es de otros hombres tampoco, es exclusivo de ellos. Padres y amigos y progenitores, y tales como estos. De hecho, Salom\u00f3n nos dice en un lugar que las casas y las riquezas son herencia de los padres (Pro 19:14<\/span>). Pero esto hay que entenderlo en cuanto son capaces de hacerlos, que no es absolutamente, sino con su restricci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1ntos ha habido en el mundo que, aunque han tenido grandes propiedades dejadas por otros, no obstante han sido pobres ellos mismos; y no han sabido ni c\u00f3mo aumentar ni c\u00f3mo conservar lo que les ha quedado. Hemos visto c\u00f3mo lo hace enf\u00e1ticamente; \u00c9l no est\u00e1 faltando en hacerlo; hemos visto tambi\u00e9n c\u00f3mo lo hace exclusivamente. No hay ning\u00fan prop\u00f3sito que lo haga sino \u00c9l. Primero, \u00c9l te da poder para guardarlo; y, en segundo lugar, \u00c9l te da poder para usarlo. (T. Horton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La teolog\u00eda del dinero<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 golpe este El texto ataca una de las falacias m\u00e1s populares y da\u00f1inas de la vida com\u00fan, a saber, \u00a1que el hombre es el hacedor de su propio dinero! Los hombres que pueden ver a Dios en la creaci\u00f3n de los mundos no pueden verlo sugiriendo una idea en los negocios, sonriendo en el arado, guiando la pluma del mercader y trayendo el verano a un cerebro que durante mucho tiempo estuvo atado al invierno y est\u00e9ril. El L\u00edbano y Bas\u00e1n no son m\u00e1s ciertamente creaciones divinas que la lana y el lino que cubren la desnudez del hombre. Para la contemplaci\u00f3n religiosa, la mente santificada y adoradora, el mundo entero es una iglesia con c\u00fapula celestial, y no hay nada com\u00fan o impuro. Dios desea que su pueblo tenga presente este hecho. En este caso, como en tantos otros, Dios apela a la memoria: \u201cAcu\u00e9rdate\u201d. El hecho es estar siempre presente en la memoria; debe ser como una estrella por la cual nuestro curso sobre aguas turbulentas debe ser regulado; debe ser una nube m\u00edstica durante el d\u00eda, un fuego gu\u00eda durante la noche. La memoria rica debe crear una vida rica. Un recuerdo vac\u00edo es una tentaci\u00f3n continua. Marcad las felices consecuencias de este agradecido recuerdo. En primer lugar, Dios y la riqueza siempre deben pensarse juntos. \u201cLa plata y el oro son M\u00edos.\u201d S\u00f3lo hay un propietario absoluto. Tenemos nuestros tesoros en pr\u00e9stamo; ocupamos una mayordom\u00eda. Consecuencia de esto es una humildad natural y hermos\u00edsima. \u201c\u00bfQu\u00e9 tienes que no hayas recibido?\u201d Cuando el comerciante se sienta por la tarde para contar las ganancias de su d\u00eda, debe recordar que el Se\u00f1or su Dios le dio poder para enriquecerse. Cuando el obrero arroja al suelo el instrumento de su trabajo para recibir la recompensa de su trabajo, debe recordar que el Se\u00f1or su Dios le dio poder para hacer riquezas. Cuando el joven reciba el primer pago de su industria, debe recordar que el Se\u00f1or su Dios le dio poder para hacer riquezas. As\u00ed, la obtenci\u00f3n de dinero se convierte en un acto sagrado. Este, entonces, es el principio fundamental sobre el cual deben proceder los cristianos, a saber, que Dios le da al hombre poder para obtener riquezas y, en consecuencia, que Dios mantiene una relaci\u00f3n inmediata con la propiedad del mundo. Tomemos el caso de un joven que acaba de entrar en el negocio. Si su coraz\u00f3n es inculto y descuidado, considerar\u00e1 los negocios como una especie de juego; si su coraz\u00f3n se basa en los principios correctos, considerar\u00e1 los negocios como un servicio moral, como el lado pr\u00e1ctico de sus oraciones, una representaci\u00f3n p\u00fablica de sus mejores deseos y convicciones. Con el tiempo el joven realiza dinero por cuenta propia. Mirando su oro y plata, dice: \u00abYo hice eso\u00bb. Hay un brillo de honesto orgullo en su mejilla. Mira la recompensa de su industria, y sus ojos se encienden de alegr\u00eda. Mientras mira el oro que gan\u00f3 por primera vez, la Biblia le dice de manera suave y persuasiva: \u201cTe acordar\u00e1s del Se\u00f1or tu Dios; porque \u00c9l es quien te da el poder para hacer las riquezas.\u201d Instant\u00e1neamente su visi\u00f3n de la propiedad es elevada, ampliada, santificada. Estuvo a punto de decir que su propio brazo le hab\u00eda dado la victoria, y olvidar que, a trav\u00e9s de la imagen, es del C\u00e9sar pero el oro es de Dios. \u00bfCu\u00e1l es, entonces, la l\u00ednea natural de pensamiento a trav\u00e9s de la cual correr\u00eda el hombre exitoso en tales circunstancias? Se encontrar\u00eda en una direcci\u00f3n como esta: \u00bfCu\u00e1l puede ser el significado de esta palabra \u00abrecordar\u00bb? \u00bfNo me llama a la gratitud? \u00bfNo tiene la intenci\u00f3n de volver mi coraz\u00f3n y mi mirada hacia el cielo? Como Dios me ha dado \u201cpoder para obtener riquezas\u201d, \u00bfno estoy obligado a devolver alg\u00fan reconocimiento de Su bondad y misericordia? \u201cHonra al Se\u00f1or con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos\u201d. Suponiendo que se haga esto, \u00bfcu\u00e1l es el resultado que se promete obtener? Ese resultado se expresa en t\u00e9rminos que son severamente l\u00f3gicos: \u201cY tus graneros ser\u00e1n llenos con abundancia, y tus lagares rebosar\u00e1n de mosto.\u201d El texto nos ha llamado a un acto de recuerdo, y al hacerlo ha sugerido la pregunta de si existe tal acto de recuerdo por parte de Dios mismo. La Escritura abunda en sus respuestas a esta pregunta: \u201cPorque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviendo\u201d. Jesucristo mismo ha dado el mismo est\u00edmulo con una alusi\u00f3n a\u00fan m\u00e1s peque\u00f1a: \u201cCualquiera que d\u00e9 de beber a uno de estos peque\u00f1itos un vaso de agua fr\u00eda solamente en nombre de disc\u00edpulo, de cierto os digo que de ninguna manera perder\u00e1 su recompensa.\u201d (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La filosof\u00eda del \u00e9xito mundano<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>C\u00f3mo se obtiene el \u00e9xito mundano. Por estricta obediencia a las leyes de Dios; solo por esto. El trabajo es lo que \u00c9l exige, y el trabajo es la \u00fanica condici\u00f3n bajo la cual se puede ganar el premio.<\/p>\n

2. <\/strong>La naturaleza del beneficio que debemos buscar. No meramente el beneficio mundano. No hay vida tan triste, tan mortal como la del mero millonario. Las alegr\u00edas de la vida del verdadero hombre no las puede saborear; no puede entrar en las santas comuniones de los seres espirituales: Dios lo tilda de r\u00e9probo. Hay una vasta riqueza de facultades en \u00e9l, \u00abfundidas\u00bb por falta de uso. Y el poder que no se usa pronto se vuelve acre y mordiente, y roe y desgasta por dentro.<\/p>\n

3. <\/strong>Por qu\u00e9 debemos recordar al Se\u00f1or Dios. Porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Nos sacar\u00e1 de inmediato a la luz del sol y har\u00e1 que incluso nuestro trabajo sea m\u00e1s ligero.<\/p>\n

(2)<\/strong> Nos ahorrar\u00e1 a todos agobiantes y aplastantes angustias.<\/p>\n

(3)<\/strong> Nos ahorrar\u00e1 la verg\u00fcenza y la angustia de encontrarnos en bancarrota al fin y para siempre. . (JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios reconoci\u00f3<\/strong><\/p>\n

Cuando el Portavoz Crooke fue presentado a Queen Isabel en la C\u00e1mara de los Lores con motivo de su elecci\u00f3n, dijo que Inglaterra hab\u00eda sido defendida contra los espa\u00f1oles y su Armada por el poderoso brazo de Su Majestad. La Reina lo interrumpi\u00f3 y desde su trono dijo: \u201cNo; sino por la poderosa mano de Dios, se\u00f1or orador\u201d.<\/p>\n

Dios, la fuente original de la riqueza<\/strong><\/p>\n

Aquel que examinar\u00eda cr\u00edticamente su patrimonio en interrogatorios , pon cada parte de \u00e9l sobre el potro y tortura para confesar sin ning\u00fan disfraz de d\u00f3nde vino, ya sea bajando la escalera del cielo, o subiendo de las profundidades, porque all\u00ed parece que los poetas Pluto o las riquezas tambi\u00e9n tienen una residencia. — por qu\u00e9 medio fue transportado, por qui\u00e9n direcciones viaj\u00f3 a esa costa, y cu\u00e1l es el final de su venida, y as\u00ed aprender la genealog\u00eda, por as\u00ed decirlo, de todas sus riquezas, ciertamente reconocer\u00eda que \u00e9l hab\u00eda ca\u00eddo en una parte m\u00e1s consulta rentable. Porque adem\u00e1s de eso descubrir\u00eda todo el tesoro mal habido, ese oro de Toulouse que tan seguro ayudar\u00e1 a fundir todo lo dem\u00e1s, el que se consigue con el sacrilegio, con la opresi\u00f3n, con la extorsi\u00f3n, y as\u00ed tomar\u00eda consejos oportunos para purgar su heredar leg\u00edtimamente de tan repugnantes y malsanas adquisiciones, y prosperar mejor para siempre despu\u00e9s de haber tomado una purga tan necesaria; \u00e9l ver\u00e1, digo, por encima y por encima del original de todas sus riquezas, todo lo que es digno de llamarse tal, ya sea inmediatamente o mediatamente de Dios, inmediatamente sin ninguna cooperaci\u00f3n nuestra, como lo que nos queda por herencia de padres honestos, nuestra fortuna y nuestro cristianismo juntos, mediatamente como lo que nuestro trabajo legal, nuestra plantaci\u00f3n y riego ha tra\u00eddo sobre nosotros , enteramente de la prosperidad de Dios o el dar de aumento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 8:18 Acu\u00e9rdate del Se\u00f1or tu Dios, porque \u00c9l es quien te da poder para hacer las riquezas. Recordar a Dios es el camino para obtener las riquezas 1. El deber prescrito. Te acordar\u00e1s del Se\u00f1or, etc. 1. En punto de contemplaci\u00f3n para recordarlo, es decir, para pensar en \u00c9l, y tenerlo a menudo en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 8:18 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}