{"id":32703,"date":"2022-07-16T03:48:59","date_gmt":"2022-07-16T08:48:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:48:59","modified_gmt":"2022-07-16T08:48:59","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-1019-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 10:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 10:19<\/span><\/p>\n

Extranjeros erais vosotros .<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El reclamo del extranjero<\/strong><\/p>\n

Tanto en la econom\u00eda jud\u00eda como en la cristiana se deb\u00eda mostrar una bondad especial a los extra\u00f1o.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El reclamo del extranjero no se basa en ninguna doctrina de derecho abstracto, sino en la desventaja de su posici\u00f3n. Dif\u00edcilmente puede decirse que tenga alg\u00fan derecho. \u00c9l es un extranjero. Viene sin invitaci\u00f3n. Solo busca su propio beneficio. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser su amigo? S\u00f3lo busca abrirse camino y asegurarse un punto de apoyo, probablemente a costa m\u00eda o de mi vecino. Adem\u00e1s, es imposible hacerse amigo de \u00e9l sin riesgo. No se sabe nada de su historia ni de su car\u00e1cter. \u00bfPor qu\u00e9 abandon\u00f3 el lugar donde era conocido? Si no pudo tener \u00e9xito all\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00eda esperar tener \u00e9xito aqu\u00ed? El mismo hecho de que tuvo que venir entre extra\u00f1os y comenzar una nueva vida es motivo de cautela y reserva. Todo esto es cierto. \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edas preocuparte por \u00e9l? Sin embargo, debes preocuparte. Y la simple raz\u00f3n es que su extra\u00f1eza lo coloca en una terrible desventaja. En el Antiguo Testamento siempre se le clasifica con la viuda y el hu\u00e9rfano. Son la clase indefensa. Y debido a que son presa f\u00e1cil de la astucia y la maldad, Dios hace provisi\u00f3n especial para ellos. Entra en una comunidad ignorante de todo el orden bien establecido de su vida. Los lugares comunes de su vida son novedades para \u00e9l. \u00a1Qu\u00e9 objeto para desplumar! El marinero en la orilla y Young Evergreen en el c\u00e9sped son ejemplos sorprendentes de la prontitud con la que el extra\u00f1o ingenuo es v\u00edctima de hombres astutos y malvados. Lo mismo sucede en los negocios y la sociedad. La mayor\u00eda de la gente considera bastante apropiado hacer que el extra\u00f1o pague por su experiencia, y no tiene escr\u00fapulos en aprovecharse de su ignorancia. La gloria de nuestro Jehov\u00e1 es que \u00c9l es la Defensa y Campe\u00f3n de los desvalidos y oprimidos. El mundo acosa a la viuda, explota a los pobres y considera al forastero presa f\u00e1cil para el saqueo. Pero Dios dice: Mi pueblo proteger\u00e1 a los d\u00e9biles, proveer\u00e1 a los pobres y mostrar\u00e1 bondad al extranjero. Una de las razones por las que deb\u00edan mostrar amabilidad con el extra\u00f1o era porque \u00e9l es especialmente sensible a las primeras impresiones. Su soledad y relativa impotencia lo exponen a las primeras influencias que le sobrevienen. Est\u00e1 listo para entrar por cualquier puerta que se le abra. \u00a1Cu\u00e1nto depende de esas primeras influencias! Formar\u00e1 su estimaci\u00f3n de la nueva comunidad a partir de las personas que primero se acerquen a \u00e9l. Las primeras impresiones del forastero sobre Israel se recoger\u00edan de sus primeras experiencias entre ellos. Las primeras impresiones duran. Dios estaba celoso de Su nombre entre los paganos y los extranjeros. El extra\u00f1o est\u00e1 nervioso, inseguro, aprensivo. Se ofende f\u00e1cilmente y es propenso a ver desaires donde no los hay. Pero se complace con la misma facilidad y responde r\u00e1pidamente al inter\u00e9s amable y comprensivo. Estoy persuadido de que nuestras iglesias han sufrido grandes p\u00e9rdidas en nuestros pueblos y ciudades a causa de su descuido del extranjero. Ser\u00eda seguro afirmar que ninguna iglesia prospera si no tiene en cuenta al extra\u00f1o. \u201cOlv\u00eddate de no mostrar amor al extra\u00f1o\u201d. \u00c9l es en conjunto una figura pat\u00e9tica. A menudo, detr\u00e1s de \u00e9l hay una historia llena de tragedia; su coraz\u00f3n est\u00e1 dolorido, a veces hasta el punto de romperse; siempre necesita simpat\u00eda amable y servicial.<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestro deber para con el extranjero. Nuestro deber corre a lo largo de la l\u00ednea de su necesidad. La ley del Antiguo Testamento lo protege contra la opresi\u00f3n, el mal y la vejaci\u00f3n. No se tomar\u00eda ninguna ventaja contra \u00e9l. Pero no deb\u00edan mantenerse distantes y dejarlo gravemente solo. Deben tratar con hospitalidad con \u00e9l. \u00c9l con los pobres deb\u00eda recoger las espigas del campo, para asegurarse el pan de cada d\u00eda. En el Nuevo Testamento la hospitalidad se extiende. Cuidar del extra\u00f1o era una de las marcas del car\u00e1cter cristiano (Rom 12:13<\/span>; 1Ti 5:10<\/span>). Deb\u00eda ser tratado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Pacto como nacido en casa, y admitido a los privilegios de la vida nacional y social (Lev 19 :33-34<\/span>). La raz\u00f3n de tan generoso trato era triple.<\/p>\n

1. <\/strong>La necesidad del extra\u00f1o. Eso en s\u00ed mismo deber\u00eda ser suficiente. El buen samaritano no se detiene a indagar en los m\u00e9ritos del hombre desnudo y sangrando al borde del camino. Su necesidad es un pasaporte suficiente para la simpat\u00eda. La filantrop\u00eda disfrazada de detective es algo muy pobre. La piedad generosa de Jes\u00fas no esper\u00f3 un certificado de m\u00e9rito y respetabilidad antes de curar al que sufr\u00eda o alimentar al hambriento. El hambre del forastero es de fraternidad, m\u00e1s que de pan. Alim\u00e9ntalo, pues, con la plenitud de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cVosotros conoc\u00e9is el coraz\u00f3n del extra\u00f1o\u201d. Uno pensar\u00eda que tales personas no necesitan exhortaci\u00f3n para ser considerados con los extra\u00f1os. El recuerdo de un sentimiento de compa\u00f1ero deber\u00eda hacerlos amables. Pero no es as\u00ed. El negrero m\u00e1s cruel es el hombre que ha sido esclavo. El sufrimiento no santificado por la gracia no suaviza ni endulza; se endurece y se agria. Pero la ley deber\u00eda ser v\u00e1lida. Si el sufrimiento no nos hace apreciar las penas de aquellos que luego pueden estar pasando por la misma experiencia, \u00bfqu\u00e9 podemos apreciar? Somos consolados por Dios, para que nosotros a su vez podamos consolar a otros en la misma aflicci\u00f3n. Todos hemos sido extra\u00f1os, porque comenzamos la vida como \u201cel peque\u00f1o extra\u00f1o\u201d. Recuerda tus experiencias, y cuando veas a un extra\u00f1o, haz con \u00e9l lo que te gustar\u00eda que otros hicieran contigo.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios ama al extranjero. \u201cJehov\u00e1 vuestro Dios es Dios de dioses, Se\u00f1or de se\u00f1ores, Dios grande,. . .y ama al extra\u00f1o. Amad, pues, al extranjero\u201d (Dt 10,17-19<\/span>). El amor de Dios desborda los l\u00edmites de los elegidos. Abarca tanto a los paganos como a los israelitas. Sed imitadores de Dios. Porque Dios lo ama, debes amarlo por el amor de Dios. Este motivo se fortalece grandemente en Jesucristo. Por Su causa somos deudores a todos los hombres. Por causa de \u00c9l, debemos tomar nuestra cruz y crucificar la carne con sus afectos estrechos y su lujuria ego\u00edsta. En el extra\u00f1o puedes encontrar un \u00e1ngel. No es que todo extra\u00f1o sea un \u00e1ngel. Algunos son tiburones. No se le pide que abandone las reglas ordinarias de prudencia y sentido com\u00fan. Existe toda la diferencia del mundo entre ser amable con un extra\u00f1o y convertirlo en tu amigo del alma de inmediato. Pero en el extra\u00f1o hay grandes posibilidades. Cuando Dios le dio Su gran promesa a Israel, se nos dice que \u201ceran pocos en n\u00famero, s\u00ed, muy pocos, y extranjeros en la tierra\u201d (Sal 105:11-12<\/span>). S\u00f3lo unos pocos d\u00e9biles extra\u00f1os, pero herederos de una gran promesa. Los \u00e1ngeles tienen el truco de morar en lugares insospechados; se deleitan en viajar disfrazados y ser entretenidos sin darse cuenta. En el extra\u00f1o puedes encontrar aprecio y gratitud. San Lucas nos cuenta que cuando Jes\u00fas san\u00f3 a diez leprosos, ninguno volvi\u00f3 a darle las gracias, salvo el que era samaritano y forastero (Lc 17,18<\/a>). En el extra\u00f1o puedes encontrar m\u00e1s que un \u00e1ngel. Puedes encontrar en \u00e9l a tu Se\u00f1or. En el \u00faltimo d\u00eda se sorprender\u00e1 al descubrir que ha estado ministrando no a un hermano necesitado, sino al Se\u00f1or Jesucristo. \u201cFui forastero, y me acogisteis\u201d. (S. Chadwick.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Experimenta un est\u00edmulo a la generosidad<\/strong><\/p>\n

La rosa de Diderot en Shrove El martes por la ma\u00f1ana y hurgando en su bolsillo no encontr\u00f3 nada con qu\u00e9 guardar ese d\u00eda, que pas\u00f3 deambulando por Par\u00eds y sus alrededores. Estaba enfermo cuando regres\u00f3 a sus aposentos, se acost\u00f3 y su casera lo invit\u00f3 a un peque\u00f1o brindis y vino. \u00abEse d\u00eda\u00bb, le dijo a un amigo despu\u00e9s de la vida, \u00abjur\u00e9 que si alguna vez llegaba a tener algo, nunca en mi vida le negar\u00eda la ayuda a un pobre hombre, nunca condenar\u00eda a un pr\u00f3jimo a un d\u00eda tan doloroso\u00bb. (Francis Jacox.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Amabilidad hacia un extra\u00f1o<\/strong><\/p>\n

Un pastor de Pittsburgh escribe: \u201c Fue al final del servicio vespertino del domingo pasado que, seg\u00fan mi costumbre, baj\u00e9 del p\u00falpito y me acerqu\u00e9 a la puerta para saludar a viejos amigos y dar la bienvenida a extra\u00f1os. En ese momento estaba frente a m\u00ed un muchacho t\u00edmido y de aspecto inteligente, que me tom\u00f3 la mano con tanta cordialidad que, mir\u00e1ndolo a la cara, le dije: ‘\u00bfC\u00f3mo te llamas? \u00bfVives en alg\u00fan lugar cerca? -Mi nombre -dijo con un acento encantador- es John Silas. No vivo aqu\u00ed, trabajo en el K… Hotel. ‘\u00bfC\u00f3mo encontraste tu camino aqu\u00ed?’ -Te busqu\u00e9 muchos d\u00edas -respondi\u00f3 el ni\u00f1o-; ‘Vengo de Alemania hace un a\u00f1o, sin padre, sin madre. Te conoc\u00ed una noche, predicaste en W– (uno de nuestros suburbios); me estrech\u00f3 la mano y dijo que se alegraba de verme, y he estado buscando su iglesia desde entonces. El incidente conmovi\u00f3 profundamente a varios de los que estaban presentes, y la hospitalidad hacia los extra\u00f1os nos parecer\u00e1 a todos m\u00e1s valiosa que nunca\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 10:19 Extranjeros erais vosotros . El reclamo del extranjero Tanto en la econom\u00eda jud\u00eda como en la cristiana se deb\u00eda mostrar una bondad especial a los extra\u00f1o. Yo. El reclamo del extranjero no se basa en ninguna doctrina de derecho abstracto, sino en la desventaja de su posici\u00f3n. Dif\u00edcilmente puede decirse que tenga alg\u00fan … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 10:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32703","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32703"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32703\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32703"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}