{"id":32706,"date":"2022-07-16T03:49:07","date_gmt":"2022-07-16T08:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:49:07","modified_gmt":"2022-07-16T08:49:07","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-116-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 11:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 11:6<\/span><\/p>\n

Y lo que \u00c9l hizo con Dat\u00e1n y Abiram.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El esp\u00edritu de revoluci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Mois\u00e9s recuerda la revuelta contra su autoridad en la naturaleza. Ocurri\u00f3 junto con la revuelta de Cor\u00e9 (N\u00fam 17:1-13<\/span>). El punto que enfatiza Mois\u00e9s es la rebeli\u00f3n contra la autoridad divinamente constituida, y el resultado de ello. A la cabeza de la rebeli\u00f3n civil estaban los hijos de Rub\u00e9n, Dat\u00e1n y Abiram. Como descendientes de los primog\u00e9nitos de Israel, envidiaron a Mois\u00e9s por su elevada posici\u00f3n. Se aliaron con la revuelta lev\u00edtica, y bajo el manto de afirmar el sacerdocio universal del pueblo (Num 16:3<\/span>) llevaron a muchos a seguir en el v\u00f3rtice de la revoluci\u00f3n. Esta insurrecci\u00f3n contra el orden religioso y pol\u00edtico divinamente ordenado amenaz\u00f3 la existencia misma de Israel. Por lo tanto, Dios visit\u00f3 a los rebeldes con un juicio Divino especial, y la naci\u00f3n se salv\u00f3. Este episodio de la historia de Israel nos da una idea de los motivos que subyacen a la mayor\u00eda de los movimientos revolucionarios. En estos–<\/p>\n


I. <\/strong>El vicio se disfraza de virtud.<\/p>\n

1. <\/strong>Los revolucionarios profesan ardientes anhelos de bien com\u00fan, de libertad, de salvar a la \u201ccomunidad esclavizada\u201d, etc. Libertad, igualdad, etc., es su grito, guerra contra la tiran\u00eda y la opresi\u00f3n. Buscan desempe\u00f1ar el papel de amigos desinteresados del pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero en lo m\u00e1s profundo, tales movimientos est\u00e1n mayormente dominados por el ego\u00edsmo. En la revuelta aqu\u00ed referida, Cor\u00e9 era simplemente un levita ambicioso, hip\u00f3crita y ego\u00edsta. Los rubenitas estaban movidos por la ambici\u00f3n tribal. El ego\u00edsmo, la ambici\u00f3n, los intereses especiales fueron los resortes motores de esta como de otras revoluciones.<\/p>\n

3. <\/strong>La revoluci\u00f3n de Dat\u00e1n y Abiram se levant\u00f3 primero en un terreno eclesi\u00e1stico; pero el movimiento pol\u00edtico no se qued\u00f3 atr\u00e1s del eclesi\u00e1stico. Hombres con opiniones muy diferentes se unieron para oponerse a la autoridad constituida. Al grito de \u201ciluminaci\u00f3n\u201d le sigue r\u00e1pidamente el de la llamada \u201clibertad\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>La revoluci\u00f3n no va acompa\u00f1ada de penitencia. Nunca busca el fundamento de sus quejas en las faltas del pueblo mismo.<\/p>\n

5. <\/strong>La mayor\u00eda de las revoluciones est\u00e1n dominadas por alguna \u201cfrase\u201d o grito de partido. Aqu\u00ed estaba: \u201cTodo el pueblo es santo\u201d. El poder de la verdad parcial en \u00e9l yac\u00eda en la Palabra de Dios: \u201cVosotros me ser\u00e9is . . . una naci\u00f3n santa.\u201d Pero Dios hab\u00eda designado l\u00edderes en la Iglesia y el Estado, por lo tanto, Dat\u00e1n y Abiram se rebelaron contra Su autoridad.<\/p>\n


II. <\/strong>El significado prof\u00e9tico de este evento t\u00edpico.<\/p>\n

1. <\/strong>El cumplimiento m\u00e1s profundo se encuentra en el futuro, en los d\u00edas del anticristo. Entonces el orden pol\u00edtico y eclesi\u00e1stico ser\u00e1 trastocado, cuando el anticristo venga ofreciendo la promesa de liberaci\u00f3n de todos los males eclesi\u00e1sticos y pol\u00edticos.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero el castigo infligido a Dat\u00e1n y Abiram con sus compa\u00f1eros rebeldes caer\u00e1 con mayor dureza sobre el anticristo (Ap 19:20<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Un velo, sin embargo, se cierne sobre este futuro. Todav\u00eda hay experiencias en la historia que nos preparan para comprender lo que ser\u00e1. La Revoluci\u00f3n Francesa es un ejemplo notable. No fue simplemente una revuelta de gobernados contra gobernantes. Primero fue una revoluci\u00f3n espiritual. El escepticismo hab\u00eda debilitado la autoridad religiosa, y la crisis pol\u00edtica sigui\u00f3 r\u00e1pidamente, como en la rebeli\u00f3n de Cor\u00e9. As\u00ed en Francia, los l\u00edderes ambiciosos gritaron por la libertad, etc. Se derribaron todos los cimientos del orden. Entonces de la Revoluci\u00f3n surgi\u00f3 uno que no ten\u00eda m\u00e1s ley que su propia voluntad. Pisote\u00f3 a los hombres bajo sus pies; durante veinticinco a\u00f1os rugi\u00f3 la tormenta. Aqu\u00ed hubo una d\u00e9bil experiencia de lo que ser\u00e1 en los tiempos del anticristo. Se ha dado un respiro; pero el que tenga ojos puede concebir algo de la tendencia de esa gran revuelta futura.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 haremos ante lo que viene?<\/p>\n

1. <\/strong>Pregunt\u00e9monos, guiados por la Palabra de Dios, a qu\u00e9 conducir\u00e1n las revueltas en la Iglesia y el Estado. \u00bfCu\u00e1l es el significado de gran parte del llamado \u201cprogreso\u201d y \u201clibertad\u201d? \u201cSi el Hijo os libertare\u201d, etc. (Juan 8:36<\/span>). \u00bfQu\u00e9 es la \u201ccultura\u201d si no se encuentra en el Evangelio de Cristo? Esta es la \u00fanica \u201ccultura\u201d de valor eterno. El \u201cprogreso\u201d moderno no siempre significa progreso en justicia.<\/p>\n

2. <\/strong>No nos dejemos influir por las \u201cfrases\u201d huecas de la era moderna. En la Palabra de Dios se ve la locura de la rebeli\u00f3n, su falsedad e hipocres\u00eda, y su terrible final. El camino de la justicia es la conformidad con el orden Divino. El pecado de participaci\u00f3n en rebeli\u00f3n debe ser evitado. Los que est\u00e1n del lado de la revoluci\u00f3n, de la era anticristiana, o (en el futuro) del anticristo, quedan expuestos al castigo de los rubenitas rebeldes. (W. Grashoff.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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