{"id":32711,"date":"2022-07-16T03:49:22","date_gmt":"2022-07-16T08:49:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1126-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:49:22","modified_gmt":"2022-07-16T08:49:22","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-1126-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1126-29-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 11:26-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 11:26-29<\/span><\/p>\n

Una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Dos monta\u00f1as<\/strong><\/p>\n

Monte Ebal, se nos dice, \u201ces un pe\u00f1asco yermo, pedregoso y \u00e1rido\u201d; Dios tambi\u00e9n \u201cherir\u00eda a los ap\u00f3statas con esterilidad, hambre y miseria\u201d. Gerizim estaba \u201ccubierto de exuberante verdor, arroyos de agua corriente y arboledas frescas y umbr\u00edas\u201d; Dios tambi\u00e9n \u201cbendecir\u00eda a los israelitas fieles con abundancia, belleza y paz\u201d. Es una gran profec\u00eda en el paisaje de los juicios de la eterna providencia de Dios. En adelante, su futuro, en el pa\u00eds que conquistan y colonizan, est\u00e1 en sus propias manos. Los dos caminos de la vida nacional e individual, la ruina o la gloria, se separan claramente ante sus ojos. Las cosas mostradas en esa temprana edad de los s\u00edmbolos eran solo patrones externos de lo que sucede en hechos y decisiones dentro de nosotros. Gerizim y Ebal elevan sus cumbres significantes y parlantes ante cada vida.<\/p>\n


I. <\/strong>Porque, en otras palabras, la vida est\u00e1 sobredifundida, impregnada y limitada por la ley de Dios. Esa ley ocupa cada cent\u00edmetro de su extensi\u00f3n y cada fibra de su organizaci\u00f3n. Obedece y s\u00e9 bendito, desobedece y s\u00e9 maldito; aqu\u00ed est\u00e1 la aguda alternativa impresa en cada departamento de nuestro ser. Tu cuerpo, tus negocios, tus apetitos, tus afectos, tu intelecto, tu memoria, tu juicio, tu imaginaci\u00f3n, tus modales dom\u00e9sticos, tu conversaci\u00f3n en la mesa y en la calle, tu pr\u00e1ctica de tu profesi\u00f3n o desempe\u00f1o en tu oficio, tu ligereza o sobriedad, tu temperamento y tu lengua, tus tratos y tus saludos, tu correspondencia y tu meditaci\u00f3n, tu acci\u00f3n y tus enso\u00f1aciones, tus manos, coraz\u00f3n y cerebro, todo est\u00e1 penetrado y rodeado por esta ley.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta ley es permanente e inmutable, como lo es su Autor, siendo la voluntad uniforme de una mente inmutable; no una cosa para los predicadores y comulgantes, sino para las personas que nunca optaron por confesarse cristianas otra cosa m\u00e1s f\u00e1cil; no estricto durante una s\u00e9ptima parte de tu tiempo y laxo durante seis s\u00e9ptimas partes; no variar con las situaciones y fluctuar con las oportunidades de ocultamiento o grados de tentaci\u00f3n; no se contenta con ser respetada en las viviendas de un extremo de la ciudad mientras es despreciada en los almacenes y oficinas del otro extremo.<\/p>\n


III. <\/strong>Nuevamente, las consecuencias de esta ley bajo la cual nacemos y vivimos, en su doble funcionamiento, ya sea como penas castigadoras para sus infractores o paz y fuerza para sus servidores, no deben evitarse aunque deber\u00edan ser aparentemente oscurecido o pospuesto. Esta verdad requiere algo m\u00e1s que una admisi\u00f3n te\u00f3rica. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros nos damos cuenta de que toda ofensa contra la Divina Voluntad traer\u00e1 ciertamente, al fin, su dolor penal y dolor, incluso su demora agravando su tormento; que todo acto o sentimiento fiel o religioso debe producir su infalible retorno de alegr\u00eda, el mismo obst\u00e1culo que aumenta su riqueza y profundidad; que Gerizim est\u00e1 seguro del cumplimiento de su promesa, y Ebal seguro de la ejecuci\u00f3n de su advertencia?<\/p>\n

1. <\/strong>Se dan suficientes ayudas para permitirnos realizarlo. \u00bfPodemos pretender que la ley no se aclara?<\/p>\n

2. <\/strong>Dejamos que nuestra miop\u00eda sea enga\u00f1ada por la lentitud de su funcionamiento; y, debido a que la sentencia contra nuestras malas obras no se ejecuta pronto, dejad que nuestro coraz\u00f3n se incline hacia nosotros para hacer el mal. Pero el majestuoso orden de la naturaleza no es realmente tan estable como los resultados morales de la elecci\u00f3n moral, de mayor a menor.<\/p>\n


IV. <\/strong>Con todo cristiano de mente recta debe ser una oraci\u00f3n muy ferviente y muy constante, para que pueda obtener aprehensiones cada vez mayores del alcance y la santidad de esta ley, la ley que lo pone en una elecci\u00f3n perpetua entre santidad y mundanalidad, entre bendici\u00f3n y maldici\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>Otro paso en la doctrina es rastrear este mandamiento hasta su fuente infinita consciente y personal. La ley tiene su asiento en el coraz\u00f3n de Dios. No es una abstracci\u00f3n r\u00edgida e insensible, sino la Voluntad viva de un Padre vivo. Elige lo correcto y desprecia lo incorrecto; y crecer\u00e1 dentro de ti un sentido de Su Presencia Todopoderosa, sin la cual nada correcto podr\u00eda existir y todo estar\u00eda mal. Pero recordad que la obediencia moral nunca puede ser religiosa hasta que tenga a Dios por objeto, la Voluntad de Dios por gu\u00eda y la comuni\u00f3n con Dios por inspiraci\u00f3n diaria.<\/p>\n


VI. <\/strong>Y as\u00ed nos lleva este orden de nuestro sujeto a descubrir, finalmente, la grandeza positiva de la fidelidad a la ley divina. Esa grandeza se atestigua tanto por su naturaleza como por sus efectos.<\/p>\n

1. <\/strong>En su naturaleza. Porque la obediencia al mandamiento es en s\u00ed misma un elemento noble y valiente en el car\u00e1cter. No es una paradoja afirmar que la mente obediente es una mente autoritaria. La ley que lleva bendiciones en su mano derecha y maldiciones en su izquierda apela a un principio m\u00e1s profundo que el ego\u00edsmo. Las bendiciones no son ventajas terrenales, sino esos dones y honores espirituales, como la confianza y la santidad, el amor y la fe, el poder y la paz, que excluyen todo pensamiento del yo y est\u00e1n emparentados con la gloria y la pureza del cielo. Las maldiciones son aquellos elementos de ruina espiritual: el miedo, el odio, la pasi\u00f3n, los celos, la desesperaci\u00f3n, que empobrecen a toda la creaci\u00f3n moral. La ley no revela sus est\u00edmulos y amenazas de Gerizim y Ebal, para hacer un pueblo rico o famoso, sino un pueblo santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Entonces el efecto es la santidad de vida. El mandamiento es santo, justo y bueno; y as\u00ed debe ser su fruto. (Bp. FD Huntington.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alternativas pr\u00e1cticas<\/strong><\/p>\n

Mois\u00e9s no divide al pueblo en dos clases: \u00e9l pone ante ellos cursos alternativos:\u2014contin\u00faa en la l\u00ednea de la obediencia, y llegar\u00e1s a la bendici\u00f3n; proceda a lo largo de la l\u00ednea de la desobediencia, y una maldici\u00f3n es la necesidad inevitable, no una amenaza, no una exhibici\u00f3n de venganza irritable, sino una necesidad espiritual; una maldici\u00f3n sigue a la mala acci\u00f3n, no como un castigo arbitrario, sino como el efecto, que nunca puede ser cambiado, de una cierta causa operativa positiva. \u00bfY si todo lo que nos rodea confirmara el testimonio de Mois\u00e9s? \u00bfY si el Dec\u00e1logo se escribiera todos los d\u00edas de la semana? \u00bfQu\u00e9 pasa si en la operaci\u00f3n de la influencia moral se puede probar claramente que la Biblia es verdadera, que la Palabra del Se\u00f1or permanece para siempre y que, independientemente de los cambios que hayan ocurrido, la obediencia todav\u00eda lleva a la bendici\u00f3n, la desobediencia todav\u00eda lleva a la maldici\u00f3n y \u00bfNo est\u00e1 dentro del ingenio o la fuerza del hombre cambiar esa salida de ley y consecuencia? Una cosa muy preciosa es que s\u00f3lo tenemos que obedecer. Al principio parece como si fu\u00e9ramos humillados por este curso de servicio, pero una investigaci\u00f3n m\u00e1s profunda del significado espiritual del asunto nos muestra que en la definici\u00f3n de lo correcto y lo incorrecto, la ley y la justicia, Dios ha sido muy tiernamente compasivo con nosotros, y la ley no es m\u00e1s que el aspecto pr\u00e1ctico y m\u00e1s visible y mensurable del amor. Aquel que conoce el universo, porque \u00c9l lo hizo, y toda la eternidad, porque \u00c9l lo habita, se ha dignado decirnos lo que es bueno, lo que es verdadero, lo que es puro, lo que es justo. Si estuvi\u00e9ramos inspirados por el esp\u00edritu correcto, instant\u00e1neamente nos levantar\u00edamos en agradecimiento y bendecir\u00edamos el nombre del Dador, y le pedir\u00edamos otro favor: que pudi\u00e9ramos tener ojos para ver el significado m\u00e1s \u00edntimo de la ley, y corazones entrenados, disciplinados y santificados para aceptarlo y obedecerlo, y expresarlo en conducta noble. \u00bfEs cierto, dentro de los l\u00edmites que conocemos, que la obediencia conduce a la bendici\u00f3n y la desobediencia a la maldici\u00f3n? A veces tenemos que interrumpir el razonamiento divino para que podamos ayudarnos en su comprensi\u00f3n mediante el estudio de la analog\u00eda en un terreno inferior. \u00bfEs cierto que hay un tiempo de siembra, que, si se descuida, ser\u00e1 seguido por la desolaci\u00f3n y la muerte?. . Si todas estas peque\u00f1as Biblias externas son verdaderas y pueden desafiar los hechos para probar su verdad, no es dif\u00edcil elevarse al nivel m\u00e1s alto y decir: Puede haber una Biblia destinada al alma; puede haber una revelaci\u00f3n dirigida a la raz\u00f3n, y a la raz\u00f3n superior llamada fe, y al yo superior llamado esp\u00edritu. Esta revelaci\u00f3n superior no tiene la ventaja inmediata de las Biblias inferiores, porque tratan de la tierra, el cuerpo, el espacio, el tiempo, las cantidades medibles; pero la Biblia superior trata del alma, el esp\u00edritu, el pensamiento, la voluntad, la eternidad. Aquel que opera en un radio de pocas pulgadas puede ser, aparentemente, m\u00e1s r\u00e1pido en sus movimientos, m\u00e1s preciso y decidido en sus decisiones, que el hombre que reclama el globo terr\u00e1queo como teatro de sus acciones. De modo que la Biblia, que tiene la desventaja de tratar con cantidades espirituales, debe ser juzgada, en la medida en que podamos acercarnos a ella, por el esp\u00edritu de las leyes inferiores, o las leyes que se aplican a la econom\u00eda inferior. El argumento es este: viendo que en el campo, en el cuerpo, en la econom\u00eda social, hay una ley de bendici\u00f3n y una ley de maldici\u00f3n, qui\u00e9n dir\u00e1 que este mismo razonamiento no culmina en una gran revelaci\u00f3n del cielo, del infierno; \u201cla mano derecha\u201d, \u201cla mano izquierda\u201d; vida eterna, pena eterna? Si las analog\u00edas hubieran estado totalmente en contra de esa construcci\u00f3n, podr\u00edamos haber dudado tanto y habernos excusado de la integridad del servicio; pero toda analog\u00eda se convierte en un predicador: toda la naturaleza toma su par\u00e1bola y habla las revelaciones de su Dios: toda vida late con un pulso debajo de un pulso, siendo el latido f\u00edsico solo una indicaci\u00f3n de una inmortalidad creciente. Estamos en un santuario solemne. No podemos deshacernos de la ley. Lo espiritual es una bendici\u00f3n presente o una maldici\u00f3n presente. No podemos ser felices con una mala conciencia: endurece la almohada cuando m\u00e1s necesitamos dormir, trastorna todos nuestros arreglos, o hace que nuestra mano tiemble tanto que no podamos agarrar nuestra propiedad; y no podemos estar infelices con una buena conciencia: sin pan todav\u00eda estamos en plenitud, sin empleo todav\u00eda estamos inspirados por la esperanza, sin mucha caridad terrenal ni amplitud de construcci\u00f3n de nuestro motivo y fuerza a\u00fan nos retiramos dentro del santuario de un juicio aprobado y conciencia La bendici\u00f3n no es una cuesti\u00f3n de realizaci\u00f3n p\u00f3stuma, ni tampoco lo es la maldici\u00f3n. El cielo est\u00e1 aqu\u00ed, y el infierno en germen, en contorno, en insinuaci\u00f3n, en sugerencia r\u00e1pida y ardiente. Incluso ahora, a veces los hombres no saben si est\u00e1n en el cuerpo o fuera del cuerpo a causa del \u00e9xtasis y el \u00e9xtasis religiosos; y hay hombres que, si se atrevieran a poner sus sentimientos en palabras, dir\u00edan: \u201cMe han alcanzado las penas del infierno\u201d. \u201cNo hay paz, dice mi Dios, para los imp\u00edos\u201d; \u201cAunque la mano se una a la banda, el imp\u00edo no quedar\u00e1 sin castigo\u201d; \u201cAseg\u00farate de que tu pecado te encontrar\u00e1\u201d. \u00bfQui\u00e9n puede luchar contra Dios y ganar la batalla? (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. <\/em><\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la bendici\u00f3n puesta delante de nosotros? La bendici\u00f3n de aquel cuyos pecados son perdonados, que vive en el favor de Dios y muere en paz.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 es la maldici\u00f3n? S\u00f3lo esto: \u201cEl alma que pecare, esa morir\u00e1\u201d. \u201cMaldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es la forma de escapar de la maldici\u00f3n? Por la muerte de Cristo somos librados del pecado, redimidos de la maldici\u00f3n, y por Su obediencia merecemos una bendici\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l elegir\u00e1s? Algunas personas piensan que pueden hacer un compromiso; que no necesitan ser intensamente cristianos, ya que no lo son, y no ser\u00e1n intensamente mundanos. Si lo hacen, no es realmente una alteraci\u00f3n de su estado, sino un enga\u00f1o de s\u00ed mismos. Debes tomar la luz del sol o la sombra, el mal o el bien, el \u201cVenid, benditos, heredad el reino\u201d; o la sentencia fulminante: \u201cApartaos, malditos, al fuego eterno\u201d. (JC Cumming, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 11:26-29 Una bendici\u00f3n y una maldici\u00f3n. Dos monta\u00f1as Monte Ebal, se nos dice, \u201ces un pe\u00f1asco yermo, pedregoso y \u00e1rido\u201d; Dios tambi\u00e9n \u201cherir\u00eda a los ap\u00f3statas con esterilidad, hambre y miseria\u201d. Gerizim estaba \u201ccubierto de exuberante verdor, arroyos de agua corriente y arboledas frescas y umbr\u00edas\u201d; Dios tambi\u00e9n \u201cbendecir\u00eda a los israelitas fieles con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 11:26-29 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32711","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32711"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32711\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}