{"id":32722,"date":"2022-07-16T03:49:53","date_gmt":"2022-07-16T08:49:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-134-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:49:53","modified_gmt":"2022-07-16T08:49:53","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-134-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-134-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 13:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 13:4<\/span><\/p>\n

Andar\u00e9is despu\u00e9s del Se\u00f1or tu Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Con, antes, despu\u00e9s<\/strong><\/p>\n

(con G\u00e9n 5:22<\/span>; G\u00e9n 17:1<\/span>):–Ya ves que estos tres fragmentos, en sus semejanzas y en sus diferencias, son igualmente significativos. Coinciden en considerar la vida como un caminar, met\u00e1fora que expresa continuidad, de modo que la vida de cada hombre es un todo, que expresa progreso, y que implica una meta. Est\u00e1n de acuerdo en decir que Dios debe ser introducido en una vida de alguna manera y en alg\u00fan aspecto, si esa vida ha de ser otra cosa que un vagabundeo sin rumbo, si ha de tender al punto al que debe llegar toda vida humana. Pero luego divergen y, si los ponemos juntos, nos dicen que hay tres maneras diferentes en las que debemos traer a Dios a nuestra vida. Debemos \u201ccaminar con\u201d \u00c9l, como Enoc; debemos \u201candar delante\u201d de \u00c9l, como se le orden\u00f3 a Abraham que lo hiciera; y debemos \u201candar en pos de \u00c9l\u201d, como se dio el mandato a todo Israel.<\/p>\n


I. <\/strong>\u201cEnoc camin\u00f3 con Dios\u201d. Dos hombres que viajan por una carretera se hacen compa\u00f1\u00eda. \u201c\u00bfC\u00f3mo pueden andar dos juntos si no estuvieren de acuerdo?\u201d El Compa\u00f1ero est\u00e1 a nuestro lado de todos modos, aunque la niebla haya ca\u00eddo y no podamos verlo. Enoc y Dios caminaron juntos, por el simple ejercicio de la fe que llena lo Invisible de un gran rostro amoroso. Lo \u00fanico que separa a un hombre de Dios, y hace imposible que un coraz\u00f3n se extienda en el pensamiento de Su presencia, es la contrariedad a Su voluntad en nuestra conducta.<\/p>\n


II. <\/strong>Y ahora toma el otro aspecto sugerido por la otra peque\u00f1a palabra que Dios le dijo a Abraham: \u201cYo soy el Dios Todopoderoso, camina delante de M\u00ed y s\u00e9 perfecto\u201d. Eso sugiere, como supongo que no es necesario se\u00f1alar, la idea no s\u00f3lo de comuni\u00f3n, que nos trajo a la mente la frase anterior, sino la de inspecci\u00f3n de nuestra conducta. Como siempre en el ojo del gran capataz, dice el severo poeta puritano, y aunque uno puede objetar la palabra \u201ccapataz\u201d, sin embargo, la idea que se transmite es la expansi\u00f3n correcta del mandamiento dado a Abraham. Observe c\u00f3mo \u201ccamina conmigo\u201d encaja, por as\u00ed decirlo, entre la revelaci\u00f3n \u201cYo soy el Dios Todopoderoso\u201d y el mandato \u201cs\u00e9 perfecto\u201d. Este pensamiento de que estamos en esa Presencia Divina, y que silenciosamente, pero muy realmente, se est\u00e1 formando una opini\u00f3n Divina de nosotros, consolidada, por as\u00ed decirlo, momento a momento a trav\u00e9s de nuestras vidas, solo es tolerable si hemos estado caminando con Dios. Primero debemos caminar \u201ccon Dios\u201d antes de que la conciencia de que estamos caminando \u201cdelante\u201d de \u00c9l se convierta en algo que podamos mantener y no volvernos locos. Cuando estamos seguros del \u201ccon\u201d podemos soportar el \u201cantes\u201d. El ojo de un amo hace siervos diligentes. \u201cCamina delante de M\u00ed\u201d y ser\u00e1s perfecto. \u201cSi caminas delante de M\u00ed, ser\u00e1s perfecto.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Finalmente, tomemos la otra relaci\u00f3n, que es sugerida por el tercero de mis textos, donde a Israel como un todo se le ordena \u201candar en pos del Se\u00f1or\u201d su Dios. En armon\u00eda con la expresi\u00f3n muy frecuente del Antiguo Testamento acerca de \u201cir tras los \u00eddolos\u201d, as\u00ed Israel aqu\u00ed debe \u201cir tras Dios\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa eso? La comuni\u00f3n, la conciencia de ser juzgados por Dios conducir\u00e1 a la aspiraci\u00f3n y al esfuerzo amoroso y anhelante de acercarnos cada vez m\u00e1s a \u00c9l. \u201cMi alma te persigue\u201d, dijo el salmista, \u201ctu diestra me sostiene\u201d. Ese elemento de aspiraci\u00f3n anhelante, de anhelante deseo de estar m\u00e1s y m\u00e1s cerca, y cada vez m\u00e1s, de Dios debe estar en toda religi\u00f3n verdadera. Y no necesito hacer m\u00e1s que recordarles otro significado involucrado en esta misma expresi\u00f3n. Si camino en pos de Dios, entonces dejo que \u00c9l vaya delante de m\u00ed y me muestre mi camino. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo, cuando el arca iba a cruzar el Jord\u00e1n, se dio el mandamiento a los israelitas de dejarla pasar bien adelante, para que no hubiera error en el curso, \u201cporque no hab\u00e9is pasado por aqu\u00ed hasta ahora. \u201d No se apresure demasiado a pisar los talones de Dios, si se me permite decirlo. No dejes que tus decisiones superen Su providencia. Retenga la impaciencia que se apresurar\u00eda y espere a que maduren sus prop\u00f3sitos maduros y se desarrollen sus consejos. Camina en pos de Dios, y aseg\u00farate de no ir delante de tu Gu\u00eda, o perder\u00e1s tanto tu camino como tu Gu\u00eda. No necesito decir m\u00e1s que una palabra sobre el aspecto m\u00e1s alto que toma este tercero de nuestros mandamientos: \u201cSus ovejas lo siguen, \u201cdej\u00e1ndonos ejemplo para que sigamos sus pasos\u201d. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La escalera del logro<\/strong><\/p>\n

De estas palabras Entiendo que se necesitaban muchas expresiones para describir la verdadera disposici\u00f3n y actitud de la mente de Israel hacia Dios. Cada expresi\u00f3n denota algo diferente, y cada una parece hacer un avance progresivo.<\/p>\n


I. <\/strong>En pos del Se\u00f1or vuestro Dios andar\u00e9is. Esto significa seguirlo, es decir, <\/em>ir a donde \u00c9l quiere que vayas. Debemos seguir como la oveja sigue al pastor. Pero, de nuevo, no somos simplemente como ovejas. Cuando Israel sali\u00f3 de Egipto, se tocaron las trompetas y todos los siguieron en orden detr\u00e1s de ellos. Esto es de primera importancia, que los hombres obedezcan gozosamente el clamor. \u00a1S\u00edganlo, sigan a Jes\u00fas!<\/p>\n


II. <\/strong>Temerle. Aquellos que deciden seguirlo deben hacerlo de tal manera que lo honren y recuerden que \u00c9l tiene poder para resistir a quienes se le oponen. El pueblo de Dios debe estar lleno de un sentido de Su grandeza, majestad y justicia como se revela en el Redentor. Sin el sentido de esto, perdemos la actitud mental en la que podemos honrarlo mejor. Aquellos que buscan seguirlo sin este temor probablemente se vuelvan rebeldes en Su reino con el tiempo.<\/p>\n


III. <\/strong>Guardar\u00e9is sus mandamientos. Dios ha dado mandamientos \u201cT\u00fa debes\u201d; \u00abNo har\u00e1s.\u00bb El temor de Dios impulsa a la guarda de \u00e9stos. Este miedo no es un pavor vergonzoso. Esto har\u00eda que guardar los mandamientos fuera meramente un asunto secundario. Dios debe ser tan temido que lo que ha mandado ser\u00e1 nuestro deleite para realizar.<\/p>\n


IV. <\/strong>Y obedecer\u00e9is su voz. Incluso cuando Su camino parece enigm\u00e1tico, y tambi\u00e9n cuando da indicaciones especiales de Su voluntad adem\u00e1s de los mandamientos establecidos, tal como condujo a Israel por caminos que no conoc\u00edan, etc. En el camino de la vida debemos estar siempre en guardia para que podamos encontrar el camino recto, tanto m\u00e1s cuanto que el adversario nos pone lazos en el camino, de los cuales no podemos librarnos, pero que podremos evitar si escuchamos la voz del Esp\u00edritu, que ense\u00f1a que seamos prudentes, y nos indique el camino.<\/p>\n


V. <\/strong>Le servir\u00e9is, es decir, <\/em>no debemos ser aut\u00f3cratas, sino siervos de Dios \u00fanicamente. As\u00ed aprendemos a agradarle en la abnegaci\u00f3n y en un celoso cuidado de su gloria. Entonces, tambi\u00e9n, con alegr\u00eda seremos encontrados donde el honor debido a \u00c9l se ofrece con oraci\u00f3n y adoraci\u00f3n.<\/p>\n


VI. <\/strong>Os apegar\u00e9is a \u00e9l, es decir, <\/em>buscar\u00e9is Su presencia con ardientes deseos, y con el m\u00e1s profundo amor y calidez de coraz\u00f3n y esp\u00edritu. Cuando hayamos llegado tan lejos, que nos adhieramos a \u00c9l y luego crezcamos en \u00c9l, como el p\u00e1mpano en el tallo de la vid, grande ser\u00e1 nuestra ganancia. Que se diga de nosotros: \u201cDonde yo estoy, all\u00ed tambi\u00e9n estar\u00e1 mi siervo\u201d. \u00a1ser!\u00bb (JC Blumhardt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 13:4 Andar\u00e9is despu\u00e9s del Se\u00f1or tu Dios. Con, antes, despu\u00e9s (con G\u00e9n 5:22; G\u00e9n 17:1):–Ya ves que estos tres fragmentos, en sus semejanzas y en sus diferencias, son igualmente significativos. Coinciden en considerar la vida como un caminar, met\u00e1fora que expresa continuidad, de modo que la vida de cada hombre es un todo, que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 13:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32722","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32722"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32722\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}