{"id":32736,"date":"2022-07-16T03:50:33","date_gmt":"2022-07-16T08:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1616-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:50:33","modified_gmt":"2022-07-16T08:50:33","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-1616-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1616-17-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 16:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 16,16-17<\/span><\/p>\n

Tres veces al a\u00f1o.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El mandamiento respecto a las fiestas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La obra o acci\u00f3n ordenada: comparecer ante el Se\u00f1or. Dios condescendi\u00f3 en tomar sobre s\u00ed el gobierno de la naci\u00f3n jud\u00eda, y aqu\u00ed se le representa como su Rey; y ellos, como s\u00fabditos obligados, y obligados a venir y saludarlo, y presentarse ante \u00c9l en ciertos momentos. El mismo respeto que otras naciones mostraban a sus pr\u00edncipes, los jud\u00edos deb\u00edan mostrar a Dios, ya que \u00c9l era su Rey. Hasta ahora era un deber civil o pol\u00edtico. Pero como su Rey era tambi\u00e9n el Todopoderoso, presentarse ante \u00c9l era un deber religioso; era para servirle y adorarlo de manera p\u00fablica; y en esto esta ley es moral, universal y eterna.<\/p>\n


II. <\/strong>Las personas que deb\u00edan aparecer en estas fiestas solemnes. \u201cTodos tus varones aparecer\u00e1n delante del Se\u00f1or.\u201d Estas palabras no deben entenderse como que excluyen a las mujeres de estar presentes en estas asambleas, sino como que les dan permiso para ausentarse e insinuar que a veces puede ser m\u00e1s adecuado que se queden en casa. Las razones por las cuales las hembras ten\u00edan una exenci\u00f3n de este solemne deber parecen haber sido estas primero, la debilidad del sexo, no tan apto para soportar la fatiga de estos frecuentes viajes; en segundo lugar, el cuidado de sus hijos y familias, que no pueden ser as\u00ed totalmente abandonados; y, en tercer lugar, los peligros a que estar\u00edan expuestos en una asamblea tan numerosa y mixta. Los egipcios, cuando se dirig\u00edan a las fiestas, navegaban juntos por el r\u00edo Nilo en grandes compa\u00f1\u00edas, hombres y mujeres, y se comet\u00edan muchas indecencias, que esta ley parece haber tenido la intenci\u00f3n de prevenir. As\u00ed eran dispensados de estos viajes religiosos cuando era inconveniente. Pero en otros tiempos, y en otras ocasiones, frecuentaban los lugares se\u00f1alados para la instrucci\u00f3n y para el culto de Dios; como podemos concluir de los ejemplos registrados en las Escrituras, y de esa piedad y gratitud que generalmente son m\u00e1s observables en ellos que en el otro sexo.<\/p>\n


III. <\/strong>El lugar donde hab\u00edan de aparecer los hombres: en el lugar que el Se\u00f1or escogiere, es decir, en el lugar donde deber\u00edan estar el arca y el tabern\u00e1culo de Dios, que antes estaba en Silo, en el pa\u00eds de Samaria y de la tribu de Efra\u00edn, y despu\u00e9s en Jerusal\u00e9n de la tribu de Jud\u00e1, donde David erigi\u00f3 un tabern\u00e1culo, y Salom\u00f3n edific\u00f3 un magn\u00edfico templo. Una de las razones por las que se designaron estos festivales, y se designaron en un solo lugar, fue para mantener la paz, la amistad y la unidad, tanto en la Iglesia como en el Estado. Nada es m\u00e1s probable que conduzca a este fin que una asociaci\u00f3n y relaci\u00f3n religiosa, y una participaci\u00f3n en los mismos ritos sagrados.<\/p>\n


IV. <\/strong>El tiempo en que los jud\u00edos se hab\u00edan de reunir\u2014era tres veces al a\u00f1o; en la Fiesta de los Panes sin Levadura, en la Fiesta de las Semanas, y en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos. De estas instituciones religiosas se puede observar que el santificar a Dios m\u00e1s d\u00edas de la semana que uno no est\u00e1, como algunos han imaginado, en contra del dise\u00f1o y significado del Cuarto Mandamiento. Porque por estas tres fiestas solemnes, que eran cada una de ellas de una semana de duraci\u00f3n por lo menos, es manifiesto que \u00abSeis d\u00edas trabajar\u00e1s\u00bb no era un mandamiento, sino que expresaba s\u00f3lo un permiso ordinario de trabajo; y pensar que Dios contradir\u00eda su propia ley por una ordenanza contraria es inconcebible. Como, por tanto, cuando mand\u00f3 a los jud\u00edos que le dieran la d\u00e9cima parte de su ganancia, no prohibi\u00f3 las ofrendas voluntarias; as\u00ed que, cuando \u00c9l les mand\u00f3 santificar un d\u00eda de cada siete, esto no impidi\u00f3 sino que pudieran santificarle otros d\u00edas aun de los seis. De aqu\u00ed se concluye que la Iglesia cristiana tiene igualmente el poder de apartar d\u00edas para el servicio m\u00e1s solemne de Dios. Pero esto debe hacerse con moderaci\u00f3n, discreci\u00f3n y cautela; debe ser m\u00e1s recomendable que exigida, y nunca sin razones manifiestas.<\/p>\n


V. <\/strong>Un deber particular requerido de todo el pueblo cuando ven\u00edan a adorar a Dios en estas fiestas, a saber, no aparecer vac\u00edos. Era costumbre en aquellas partes del mundo cuando los s\u00fabditos se presentaban ante su rey, para hacerle un presente; e incluso un peque\u00f1o fruto, o una sola flor, se aceptaba favorablemente de quien no estaba en circunstancias de ofrecer m\u00e1s. A los jud\u00edos se les orden\u00f3 traer un presente; no un holocausto o un sacrificio por fuego; porque \u00e9stos, aunque al mismo tiempo tambi\u00e9n eran necesarios, sin embargo, eran de otra naturaleza y para otro fin; sino una ofrenda alzada, una ofrenda voluntaria, que era un tributo de agradecimiento a Dios, y tambi\u00e9n un reconocimiento de su supremo se\u00f1or\u00edo y dominio sobre todo. (J. Jortin, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

No se presentar\u00e1n delante del Se\u00f1or vac\u00edos.
<\/strong><\/p>\n

La ley de los dones en el Pentateuco<\/strong><\/p>\n

Vac\u00edo en un sentido, vac\u00edo de bendici\u00f3n, ninguno de nosotros puede presentarse ante el Se\u00f1or, o nuestra oraci\u00f3n se ha burlado de \u00c9l , y nuestra alabanza. Coronado de su bondad, has subido hasta aqu\u00ed; corona Su bondad a cambio con alabanza.<\/p>\n


I. <\/strong>Una caracter\u00edstica principal, la caracter\u00edstica principal de la revelaci\u00f3n del Antiguo Testamento es que la vida y todo lo que la corona, su corona de bendiciones, es el regalo de un Ser viviente inteligente, y viene a nosotros con el sello de Su amor, Los jud\u00edos fueron separados con este fin, para que los m\u00e9todos y prop\u00f3sitos de Dios con todos los hombres pudieran quedar al descubierto; que por una vez se manifieste claramente la Mano que se ocupa de toda vida.<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo que se alega para todo el m\u00e1s noble esfuerzo humano es el ejemplo de Dios. Dios ha hecho as\u00ed y as\u00ed por ti: \u201cId y haced lo mismo\u201d por vuestros semejantes. Es la s\u00faplica que se insta constantemente en el Antiguo Testamento, que acusamos de puntos de vista bajos y materiales, tanto del hombre como de Dios. Es el testimonio m\u00e1s alto que se pueda concebir de la semejanza esencial con Dios del hombre. La naturaleza del hombre s\u00f3lo encuentra libertad, es decir, juego gozoso, cuando est\u00e1 haciendo cosas como Dios, cuando se esfuerza por pensar, querer y actuar como Dios. La \u00fanica forma completa de la vida del hombre es la vida que tambi\u00e9n es Divina.<\/p>\n


III. <\/strong>Las exhortaciones de la Escritura est\u00e1n ampliamente sustentadas por nuestra propia experiencia de vida. No hay alegr\u00eda que llene el coraz\u00f3n del hombre que sea comparable con la que comparte con Dios. El que hace una obra puramente desinteresada, el que deja libre juego a los m\u00e1s generosos impulsos celestiales.<\/p>\n


IV. <\/strong>Parte de este deber divino encuentra expresi\u00f3n en el texto. \u201cNinguno se presentar\u00e1 ante el Se\u00f1or vac\u00edo\u201d. El Se\u00f1or te ha llenado de bien; usted est\u00e1 \u00abhecho aterradora y maravillosamente\u00bb, y en armon\u00eda aterradora y maravillosa con el mundo. Tus \u00f3rganos, exquisitamente modelados, y toda la belleza y esplendor de la creaci\u00f3n, forman una concordia que expresa a la vez la bondad amorosa de Dios, y es para ti una fuente de intenso deleite. Y hay una armon\u00eda interior que \u00c9l se esfuerza por desarrollar uniendo vuestro coraz\u00f3n para temer Su nombre, que har\u00e1 de este gran universo una casa del Padre, y del terrible futuro todo un hogar eterno. Ayuda a Dios, por su gran misericordia, a ayudar al mundo.<\/p>\n


V. <\/strong>Otro gran pensamiento del Antiguo Testamento es la ayuda que el hombre puede prestar a Dios. Sus fines nunca pueden alcanzarse sin nosotros, en la forma en que Su sabidur\u00eda ha ordenado el mundo. Podr\u00eda haber gobernado como un d\u00e9spota; Ha elegido buscar en lugar de gobernar, como felizmente lo ha expresado el obispo de Argyll como un rey constitucional. (JB Brown, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Es una ayuda o un obst\u00e1culo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Se aborda cada individuo.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos han sido bendecidos; todos est\u00e1n obligados a reconocer este hecho dando. Todos deber\u00edan ayudar. Son los \u00e1caros los que forman las grandes agregaciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Dar de acuerdo con el mandato de Dios es cuidar, es invertir. Dijo un gran millonario cuando se le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde puedo invertir mi dinero de manera segura?\u00bb \u201cDen para la causa de Dios, donde he puesto incontables miles, y encuentro que el inter\u00e9s adeudado siempre se paga puntualmente, y la inversi\u00f3n es perfectamente segura. Lo encontrar\u00e9 m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo, guardado en el cielo, y lo disfrutar\u00e9 para siempre.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Este mandato requiere que demos seg\u00fan lo requiera la necesidad y de acuerdo con las bendiciones recibidas. Da, porque has recibido. Bendice, porque has sido bendecido. Ama, porque has sido amado. Ayuda, porque has sido ayudado. S\u00e9 liberal, porque as\u00ed glorificas a tu Benefactor. El gran dador es un gran recolector. Re\u00fane amor, poder, influencia y se deleita en la sonrisa de Dios. (JD Fulton, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una ofrenda de gratitud<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda un indio pregunt\u00f3 al obispo Whipple que le diera dos billetes de un d\u00f3lar por un billete de dos d\u00f3lares. El obispo pregunt\u00f3: \u201c\u00bfPor qu\u00e9?\u201d. \u00c9l dijo: \u201cUn d\u00f3lar para m\u00ed para d\u00e1rselo a Jes\u00fas, y un d\u00f3lar para mi esposa para d\u00e1rselo\u201d. El obispo le pregunt\u00f3 si era todo el dinero que ten\u00eda. El dijo que s\u00ed.\u00bb El obispo estaba a punto de decirle: \u201cEs demasiado\u201d, cuando un cl\u00e9rigo indio que estaba a su lado susurr\u00f3: \u201cPuede que sea demasiado para un hombre blanco, pero no demasiado para un indio que ha escuchado este a\u00f1o. por primera vez del amor de Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n

Dando de acuerdo a la conciencia<\/strong><\/p>\n

Un ministro estaba a punto de dejar su propia congregaci\u00f3n con el prop\u00f3sito de visitar Londres, en lo que de ninguna manera era un recado agradable: mendigar en nombre de su lugar de culto. Antes de su partida, reuni\u00f3 a las principales personas relacionadas con su cargo y les dijo: \u201cAhora, se me preguntar\u00e1 si hemos hecho concienzudamente todo lo que podemos para cancelar la deuda. \u00bfQu\u00e9 respuesta debo dar? Hermano Fulano de Tal, \u00bfpuede usted en conciencia decir que ha dado todo lo que ha podido?\u201d \u201cBueno, se\u00f1or\u201d, respondi\u00f3, \u201csi llega a la conciencia, no s\u00e9 si puedo\u201d. La misma pregunta hizo a un segundo, y a un tercero, y as\u00ed sucesivamente, y se devolvieron respuestas similares, hasta que se suscribi\u00f3 toda la suma requerida, y ya no hubo necesidad de que su pastor se desgastara el alma yendo a Londres. en una excursi\u00f3n tan desagradable. (Edad cristiana.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 16,16-17 Tres veces al a\u00f1o. El mandamiento respecto a las fiestas Yo. La obra o acci\u00f3n ordenada: comparecer ante el Se\u00f1or. Dios condescendi\u00f3 en tomar sobre s\u00ed el gobierno de la naci\u00f3n jud\u00eda, y aqu\u00ed se le representa como su Rey; y ellos, como s\u00fabditos obligados, y obligados a venir y saludarlo, y presentarse … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 16:16-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32736","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32736","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32736"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32736\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32736"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32736"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32736"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}