{"id":32739,"date":"2022-07-16T03:50:41","date_gmt":"2022-07-16T08:50:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1621-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:50:41","modified_gmt":"2022-07-16T08:50:41","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-1621-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1621-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 16:21-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 16,21-22<\/span><\/p>\n<p> <em>No te plantar\u00e1s arboleda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Prohibida la idolatr\u00eda<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La idolatr\u00eda es tentadora. Esto en muchas cuentas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por su prevalencia. De una forma u otra es la religi\u00f3n m\u00e1s popular del mundo. Los hombres se inclinan ante los \u00eddolos del lujo, la ambici\u00f3n, el placer y la avaricia. \u201cPorque todos los pueblos andar\u00e1n todos en el nombre de su dios\u201d (<span class='bible'>Miq 4:5<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Por su uso. Naturalmente, abandonamos a Dios y nos aferramos al pecado. La inclinaci\u00f3n al mal conduce a la mala elecci\u00f3n, y los hombres eligen las tinieblas antes que la luz.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La idolatr\u00eda es traici\u00f3n a Dios. Dios es la suma de todas las cualidades morales, el propietario de todos los recursos y el dador de todas las existencias. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s racional que adorarlo? Nada desmiente a Dios ni degrada al hombre como la adoraci\u00f3n de im\u00e1genes y estatuas.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La idolatr\u00eda debe ser completamente abandonada. No debemos unirnos a los adoradores ni sancionar la adoraci\u00f3n. No plant\u00e9is arboledas, porque la verdad ama la luz y reprende las tinieblas. (<em>J. Wolfendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Tampoco levantar\u00e1s imagen alguna<\/strong><strong><em>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Im\u00e1genes prohibidas<\/strong><\/p>\n<p>Por lo tanto, las im\u00e1genes est\u00e1n prohibidas, incluso la imitaci\u00f3n religiosa y el intento de reproducci\u00f3n de cosas. Divina e inexpresable. Somos propensos a hacer algo para mostrar nuestra obra en el santuario de Dios; nos complace tratar de agregar algo al c\u00edrculo; nos deleita recorrer un borde dorado alrededor del oro refinado que arde con la imagen y la inscripci\u00f3n de Dios. Se nos dice que no interfiramos; debemos mantener nuestras manos fuera de todo. Debemos aprender a quedarnos quietos; a veces hacer todo sin hacer nada; y debemos aprender a reprender nuestra facultad inventiva y volvernos eruditos en la pronunciaci\u00f3n de la oraci\u00f3n simple. Dios tendr\u00e1 Su altar intacto: \u00c9l tendr\u00e1 la atenci\u00f3n humana sin ser distra\u00edda por ning\u00fan dispositivo humano. El altar debe estar solo en su dignidad simple, m\u00e1s adornado cuando no tiene adornos. No debe intentarse vincular la religi\u00f3n verdadera y la religi\u00f3n falsa, la adoraci\u00f3n inspirada y la adoraci\u00f3n id\u00f3latra, las arboledas plantadas por humanos y los altares construidos por Dios. El Se\u00f1or tendr\u00e1 un tiempo para S\u00ed mismo, y un lugar para S\u00ed mismo, un regalo para S\u00ed mismo, un altar para S\u00ed mismo. \u00bfPor qu\u00e9 para s\u00ed mismo? Porque \u00c9l es el Se\u00f1or, y porque quiere entrenar la mente y el coraz\u00f3n humanos sin distracci\u00f3n hacia la m\u00e1s alta sublimidad de la ley. \u00bfQui\u00e9n no pondr\u00e1 su raz\u00f3n frente al altar, y se deleitar\u00e1 porque su religi\u00f3n es racional?&#8211;as\u00ed como pondr\u00e1 una vela al sol, porque todo el fuego es de la misma calidad; porque hay un solo fuego en el universo, y ese es Dios. El sol dice: No encender\u00e1s vela en mi presencia. Lo hacemos, pero la vela literalmente no sirve en presencia del sol del mediod\u00eda. Jesucristo es la Luz del mundo, el Sol del gran firmamento del alma, y s\u00f3lo \u00c9l puede iluminar el espacio que ha de iluminarse. \u00bfQui\u00e9n no arrojar\u00e1 sobre el altar la florecilla de la autoaprobaci\u00f3n, diciendo: No soy como los dem\u00e1s: ayuno, diezmo, no extorsiono, no soy como los publicanos? El Se\u00f1or ha prohibido todas las arboledas y todas las im\u00e1genes y todas las distracciones. Solo se permite un hombre cerca del altar; solo un alma se escucha en el cielo. \u00bfSu nombre? \u00a1El pecador con el coraz\u00f3n quebrantado! (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 16,21-22 No te plantar\u00e1s arboleda. Prohibida la idolatr\u00eda Yo. La idolatr\u00eda es tentadora. Esto en muchas cuentas. 1. Por su prevalencia. De una forma u otra es la religi\u00f3n m\u00e1s popular del mundo. Los hombres se inclinan ante los \u00eddolos del lujo, la ambici\u00f3n, el placer y la avaricia. \u201cPorque todos los pueblos andar\u00e1n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-1621-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 16:21-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32739","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32739","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32739"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32739\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32739"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32739"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32739"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}