{"id":32749,"date":"2022-07-16T03:51:08","date_gmt":"2022-07-16T08:51:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:51:08","modified_gmt":"2022-07-16T08:51:08","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-2019-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 20:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 20:19<\/span><\/p>\n<p><em>No har\u00e1s destruir los \u00e1rboles.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cortar \u00e1rboles frutales<\/strong><\/p>\n<p>Se observar\u00e1 que esta instrucci\u00f3n se da a los jud\u00edos en el caso de que fueran a la guerra contra cualquier ciudad. No surge ninguna cuesti\u00f3n de mera horticultura en relaci\u00f3n con este mandato. Es el desenfreno lo que est\u00e1 prohibido; no es el arte lo que se condena. Los \u00e1rboles que no daban frutos, por supuesto, estaban disponibles para la guerra, pero los \u00e1rboles que pod\u00edan usarse para sostener la vida humana deb\u00edan considerarse en cierto sentido sagrados e inviolables. Una prohibici\u00f3n de este tipo est\u00e1 cargada de un elevado significado moral. Cuando los hombres van a la guerra lo hacen con sangre caliente; todo parece desmoronarse ante la determinaci\u00f3n de repeler al enemigo y establecer una gran victoria. Pero aqu\u00ed los hombres en su m\u00e1s aguda excitaci\u00f3n deben discriminar entre una cosa y otra, y no deben permitirse convertir las exigencias de la guerra en una excusa para el desenfreno o para la destrucci\u00f3n de la propiedad que tiene una relaci\u00f3n \u00edntima con el sustento humano. Dejando todo lo que es meramente incidental en la instrucci\u00f3n, la apelaci\u00f3n moral a nosotros mismos es perfecta en integridad y dignidad. La civilizaci\u00f3n ha convertido la vida humana en una guerra diaria. Vivimos en medio de contiendas, rivalidades, oposiciones y feroces conflictos de todo tipo, y Dios establece Su ley en medio de nuestra vida y nos llama a regular todo por su sacralidad. Dios no ha dejado la vida humana en un estado de caos; Sus l\u00edmites est\u00e1n alrededor; Sus leyes escritas y no escritas constituyen sus restricciones, sus recompensas y sus castigos; e incluso la guerra en su forma m\u00e1s violenta no es para cegar nuestros ojos a las demandas de Dios. Los hombres dicen que todo vale en el amor y en la guerra, pero esta moralidad proverbial no tiene sanci\u00f3n en las Sagradas Escrituras. Somos demasiado propensos a alegar la exigencia de las circunstancias en la atenuaci\u00f3n de actos que de otro modo no se habr\u00edan cometido. Es evidente que hay momentos en la vida en los que las circunstancias deben triunfar o la ley debe mantenerse. As\u00ed se apela a la raz\u00f3n ya la conciencia casi todos los d\u00edas. Cuando lo humano o lo Divino deben hundirse, el cristiano no debe dudar en su elecci\u00f3n. Las victorias pueden comprarse a un precio demasiado alto. Puede decirse que el que da \u00e1rboles frutales a cambio de sus triunfos ha pagado su alma por los premios de este mundo. La vida joven, jactanciosa de su energ\u00eda, insiste en tener sus placeres, cueste lo que cueste, y el anciano se queda rumiando que en su juventud gan\u00f3 sus victorias talando sus \u00e1rboles frutales. Se pueden tomar dos puntos de vista de las circunstancias y objetos que nos rodean; el uno es la vista superior de sus usos posibles, y el otro la vista inferior que se contenta con las ventajas inmediatas. La madera del \u00e1rbol frutal podr\u00eda ser tan \u00fatil como cualquier otra madera para mantener alejado al enemigo o servir como defensa; pero el \u00e1rbol frutal nunca tuvo ese prop\u00f3sito, y aplicarlo en esa direcci\u00f3n es oponerse a la intenci\u00f3n de Dios. Debemos considerar los usos m\u00e1s elevados de todas las cosas: un \u00e1rbol frutal por fruto; una flor para la belleza; un p\u00e1jaro para la m\u00fasica; una roca para construir. Poder y derecho no son t\u00e9rminos co-iguales. Tenemos la potestad de talar \u00e1rboles frutales, pero no el derecho; tenemos el poder de enga\u00f1ar a los ciegos, pero no el derecho; tenemos el poder de prostituir nuestros talentos, pero no el derecho. El derecho es a menudo el curso m\u00e1s dif\u00edcil en cuanto a su proceso, pero la dificultad del proceso se olvida en el cielo de su resultado. Tener el poder de talar \u00e1rboles frutales es tener el poder de infligir un gran da\u00f1o a la sociedad. Un hombre puede mostrar un gran poder al cortar un \u00e1rbol frutal, pero puede mostrar un poder a\u00fan mayor al negarse a hacerlo. El primer poder es meramente f\u00edsico, el segundo poder es de la naturaleza de la omnipotencia de Dios. La tolerancia es a menudo el \u00faltimo punto de poder. Amar a un enemigo es mostrar una fuerza mayor de la que podr\u00eda mostrarse quem\u00e1ndose a s\u00ed mismo y a su casa, y sin dejar nada m\u00e1s que las cenizas humeantes. Hay momentos en que incluso los \u00e1rboles frutales deben ser cortados. Tal vez esto no quede claro en la primera puesta. El significado es que el \u00e1rbol frutal puede dejar de ser un \u00e1rbol frutal. Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a la higuera y no encontr\u00f3 en ella m\u00e1s que hojas, la conden\u00f3 a la esterilidad perpetua, y se sec\u00f3. Incluso el labrador rog\u00f3 que si el \u00e1rbol frutal no daba fruto despu\u00e9s de una prueba m\u00e1s, deber\u00eda ser cortado como un estorbo para la tierra. Los \u00e1rboles frutales no deben mantenerse en la tierra simplemente porque en a\u00f1os pasados dieron fruto. Los \u00e1rboles s\u00f3lo est\u00e1n disponibles seg\u00fan el fruto que dan hoy. \u201cEn esto es glorificado Mi Padre, en que llev\u00e9is mucho fruto\u201d. (<em>J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Frutas o madera<\/strong><\/p>\n<p>Un \u00e1rbol frutal puede ser se puede utilizar para madera, o se puede guardar para la fruta. En la legislaci\u00f3n de Mois\u00e9s hay un mandato que ordena a los hebreos que perdonen los \u00e1rboles frutales de la Tierra Prometida. Mois\u00e9s sab\u00eda que la tierra ser\u00eda ocupada por conquista. Los hebreos tendr\u00edan que sitiar muchos de sus pueblos y ciudades antes de poder entrar en ellos. Para el asedio necesitar\u00edan madera, y podr\u00edan destruir las arboledas de olivos, palmeras y naranjos, que siempre han sido la riqueza de Palestina. Dado que esperaban encontrar su hogar en estos pueblos y ciudades conquistados, era muy importante que se conservaran los \u00e1rboles frutales.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Las oportunidades e instituciones de la vida son nuestros \u00e1rboles frutales. Pueden usarse para madera, o pueden conservarse para frutas. Es posible agotar su poder y vitalidad ahora, o pueden ser protegidos y desarrollados, y hacer que den fruto de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. La ley de Mois\u00e9s, y sus palabras aqu\u00ed, o en otros lugares, son confirmadas por otras porciones de la Sagrada Escritura, ordena a los hombres que miren hacia el futuro. Las ventajas de la vida est\u00e1n dise\u00f1adas para aquellos que vendr\u00e1n despu\u00e9s de nosotros, as\u00ed como para aquellos que ahora las disfrutan. Solo somos mayordomos. Nuestro inter\u00e9s no es m\u00e1s que un inter\u00e9s de vida. El futuro no debe ser sacrificado al presente.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sin embargo, \u00a1cu\u00e1n a menudo se presencia este sacrificio! Cuando veo a un hombre que est\u00e1 haciendo fortuna con pr\u00e1cticas deshonestas, siento que est\u00e1 convirtiendo \u00e1rboles frutales en madera; cuando veo a un joven cristiano, que est\u00e1 absorto en todas las diversiones de la vida social, \u00e1vido del baile y de la partida de cartas y de la carrera, siento que est\u00e1 convirtiendo sus \u00e1rboles frutales en madera; cuando veo a un escolar que rechaza la educaci\u00f3n que le ofrece su padre, siento que levanta un hacha contra los \u00e1rboles frutales; cuando escucho a un hombre decir que su negocio se arruinar\u00e1 si se hace cristiano, miro a mi alrededor para ver qu\u00e9 est\u00e1 construyendo con la madera de sus \u00e1rboles frutales; cuando me encuentro con individuos que est\u00e1n descuidando la salvaci\u00f3n de sus almas por el placer mundano, tiemblo por los \u00e1rboles frutales; cuando escucho naciones lejanas clamando en vano por el Evangelio, y luego me doy cuenta de que la Iglesia tiene riqueza e influencia, me pregunto si los \u00e1rboles frutales se usan como madera.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Hay muchas formas de violar esta ley. El hacha est\u00e1 ocupada todo el tiempo. Nuestros \u00e1rboles frutales son constantemente sacrificados. Porque los hombres con demasiada frecuencia prefieren una gratificaci\u00f3n presente a un bien futuro; y tratan de ganar el mundo entero, aun a riesgo de perder sus almas inmortales. El hombre rico de la par\u00e1bola lo hizo, y L\u00e1zaro no. Y poco a poco uno fue consolado y el otro atormentado.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>En nuestra consideraci\u00f3n por el s\u00e1bado, este principio tiene lugar e importancia. El s\u00e1bado es un \u00e1rbol frutal. Puede convertirse en madera. Si tienes que hacer un viaje, puedes usar el s\u00e1bado; si ten\u00e9is alg\u00fan trabajo que realizar, pod\u00e9is emplear las horas del tiempo santo; si desea vivir para el placer, puede contar los d\u00edas de placer en una semana siete en lugar de seis. De este modo se puede obtener una ventaja presente y temporal. Pero, \u00bfy el futuro? \u00bfEs correcto o sabio irrumpir en la santidad del s\u00e1bado? \u00bfPodemos prosperar, puede prosperar la naci\u00f3n, sin este d\u00eda santo? Sin embargo, si secularizamos el d\u00eda ahora, pronto no quedar\u00e1 ning\u00fan s\u00e1bado; y cuando desaparezca el s\u00e1bado, \u00bfno desaparecer\u00e1 tambi\u00e9n la libertad, y no desaparecer\u00e1 la comodidad de nuestros hogares felices?<em> <\/em>(<em>HM Booth.<\/em>)<\/p>\n<p> .<\/p>\n<p><\/p>\n<p><strong><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 20:19 No har\u00e1s destruir los \u00e1rboles. Cortar \u00e1rboles frutales Se observar\u00e1 que esta instrucci\u00f3n se da a los jud\u00edos en el caso de que fueran a la guerra contra cualquier ciudad. No surge ninguna cuesti\u00f3n de mera horticultura en relaci\u00f3n con este mandato. 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