{"id":32753,"date":"2022-07-16T03:51:18","date_gmt":"2022-07-16T08:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-221-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:51:18","modified_gmt":"2022-07-16T08:51:18","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-221-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-221-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 22:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 22:1-4<\/span><\/p>\n

El buey de tu hermano o su oveja.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Restauraci\u00f3n del ganado extraviado y bienes perdidos<\/strong><\/p>\n

Mois\u00e9s insta a la acci\u00f3n correcta en las m\u00faltiples relaciones de la vida nacional, y ense\u00f1a a Israel a considerar todos los arreglos de Dios como sagrados. Nunca deb\u00edan albergar amargura u hostilidad hacia un pr\u00f3jimo, sino restaurar animales extraviados y bienes perdidos.<\/p>\n


I. <\/strong>Una indicaci\u00f3n de la providencia de Dios. \u201c\u00bfCuida Dios de los bueyes?\u201d S\u00ed; y los observa extraviarse, o caer bajo su pesada carga. \u00c9l legisla para ellos, y nuestro trato hacia ellos es reverencia o desobediencia a Su mandato. \u201cNo ver\u00e1s\u201d, etc.<\/p>\n


II. <\/strong>Una oportunidad de bondad vecinal. \u201cTu hermano\u201d comprende parientes, vecinos, extra\u00f1os e incluso enemigos (\u00c9xodo 23:4<\/span>). La propiedad de cualquier persona que est\u00e9 en peligro ser\u00e1 protegida y restituida. El amor debe regir en todas las acciones, y las peripecias diarias brindan la oportunidad de manifestarlo.<\/p>\n

1. <\/strong>Amabilidad a pesar de los problemas. \u201cSi tu hermano no est\u00e1 cerca de ti, y no lo conoces\u201d, b\u00fascalo y encu\u00e9ntralo si es posible.<\/p>\n

2. <\/strong>Amabilidad sin importar el gasto. Si realmente no puede encontrar al due\u00f1o, alim\u00e9ntelo y mant\u00e9ngalo por un tiempo a su cargo. \u201cEntonces la traer\u00e1s a tu casa, y estar\u00e1 contigo hasta que tu hermano la busque\u201d. Si tanto cuidado hay que tener con el ex, \u00a1qu\u00e9 gran ansiedad debemos mostrar por el bienestar temporal y espiritual de nuestro pr\u00f3jimo mismo!<\/p>\n


III. <\/strong>Una expresi\u00f3n de humanidad. \u201cNo te esconder\u00e1s\u201d. La indiferencia o la alegr\u00eda en la desgracia ser\u00eda una crueldad con las criaturas mudas y una violaci\u00f3n de los derechos comunes de la humanidad.<\/p>\n

1. <\/strong>En la restauraci\u00f3n de los perdidos. El ganado se extrav\u00eda f\u00e1cilmente y deambula por la cerca y sale del redil. Si se ven, deben devolverse y no esconderse.<\/p>\n

2. <\/strong>En ayudar a los ca\u00eddos. El asno maltratado y sobrecargado puede caer por caminos \u00e1speros o resbaladizos. La piedad debe impulsar una mano amiga. \u00abCiertamente lo ayudar\u00e1s a levantarlos de nuevo\u00bb. As\u00ed, la justicia com\u00fan y la caridad son ense\u00f1adas por la ley de la naturaleza y reforzadas por la ley de Mois\u00e9s. Principios que anticipan el Evangelio y se encarnan en uno de sus m\u00e1s grandes preceptos, \u201cAmad a vuestros enemigos\u201d. (J. Wolfendale.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Responsabilidades fraternales<\/strong><\/p>\n

La palabra \u201chermano\u201d no es debe leerse en un sentido limitado, como si se refiriera a una relaci\u00f3n de sangre. Eso es evidente por la expresi\u00f3n en el segundo vers\u00edculo: \u201cSi no le conoces\u201d. La referencia es general: a un hermano-hombre. En \u00c9xodo el t\u00e9rmino usado no es hermano, sino \u201cenemigo\u201d\u2014\u201cSi el buey o el asno o la oveja de tu enemigo . . . Es necesario entender esto claramente, no sea que supongamos que las instrucciones dadas en la Biblia son meramente de tipo dom\u00e9stico y limitado. \u201cNo ver\u00e1s extraviarse el buey de tu hermano ni su oveja\u201d. Esa no es la traducci\u00f3n literal del t\u00e9rmino; la traducci\u00f3n literal ser\u00eda: \u201cNo ver\u00e1s c\u00f3mo se aleja el buey de tu hermano ni su oveja\u201d\u2014otro hombre detr\u00e1s de ellos, y llev\u00e1ndolos como si los estuviera llevando a su propio campo. No estamos para ver acciones de este tipo y callarnos: hay tiempo para hablar; y de todos los tiempos que piden la elocuencia indignada y la protesta no hay ninguno como los que se caracterizan por la opresi\u00f3n y la maldad. Adoptando este principio, \u00bfc\u00f3mo se abre el pasaje a nuestra investigaci\u00f3n? As\u00ed–<\/p>\n

1. <\/strong>Si no debemos ver c\u00f3mo ahuyentan el buey de nuestro hermano, \u00bfpodemos retroceder y contemplar c\u00f3mo su mente es forzada a tomar direcciones equivocadas o malvadas? Ser\u00eda una moralidad inmoral afirmar que debemos preocuparnos por el buey del hombre pero no preocuparnos por el entendimiento del hombre. No vivimos en Deuteronomio: vivimos dentro del c\u00edrculo de la Cruz; somos seguidores del Se\u00f1or Jesucristo; nuestra moralidad o nuestra filantrop\u00eda, por lo tanto, no termina en la preocupaci\u00f3n por el buey, la oveja o el asno: estamos llamados a la preocupaci\u00f3n m\u00e1s amplia, al inter\u00e9s m\u00e1s tierno, que se relaciona con la mente humana y el alma humana. T\u00f3malo desde otro punto de vista.<\/p>\n

2. <\/strong>Si se tiene cuidado con las ovejas, \u00bfno se debe tener cuidado con el buen nombre del hombre? Se nos dice que robar la cartera es robar basura, es algo, nada; era m\u00edo, era suyo, una mera reorganizaci\u00f3n de la propiedad; \u201cpero el que me arrebata mi buen nombre, me roba a m\u00ed lo que no lo enriquece, y me empobrece verdaderamente\u201d. Somos los guardianes de nuestro hermano: su buen nombre es nuestro. Cuando la reputaci\u00f3n de un cristiano decae o es ahuyentada, la suma total de la influencia cristiana disminuye; en este sentido no debemos vivir para nosotros mismos o para nosotros mismos; cada alma es parte del acervo com\u00fan de la humanidad, y cuando un miembro es exaltado, todo el cuerpo se eleva en una ascensi\u00f3n digna, y cuando un miembro es degradado, agraviado o robado, se ha cometido un delito contra la propiedad consolidada de la Iglesia. As\u00ed somos llevados a relaciones filantr\u00f3picas, fideicomisos sociales, y estamos ligados unos a otros; y si vemos que la reputaci\u00f3n de un hombre es arrebatada por una mano cruel, aunque la reputaci\u00f3n sea la de un enemigo, debemos decir: \u00abS\u00e9 justo y no temas\u00bb, conozcamos ambos lados del caso; no debe haber parcialidad inmoral; seguramente en el peor de los casos debe haber algunos puntos redimibles. T\u00f3malo desde otro punto.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cAs\u00ed har\u00e1s con . . . su vestidura.\u201d \u00bfY debemos tener cuidado con la ropa del hombre y no preocuparnos por sus aspiraciones? \u00bfNo nos importa que el hombre nunca levante la cabeza hacia los espacios m\u00e1s amplios, y se pregunte qu\u00e9 son las luces que brillan en el arco lejano? \u00bfNo nos importa a nosotros que el hombre nunca suspira por una esfera m\u00e1s grande, o reflexiona sobre alguna posibilidad de vida m\u00e1s noble? Al encontrar a un hombre que se aleja, estamos obligados a despertarlo en el nombre del Creador y acusarlo de las peores especies de suicidio.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfPodemos ver el culo de nuestro hermano siendo ahuyentado y las orejas nada lo que sea de su hijo? Salva a los ni\u00f1os y comienza tu trabajo lo antes posible. Es triste ver a los ni\u00f1os peque\u00f1os abandonados a s\u00ed mismos; y, por tanto, inefablemente hermosa para se\u00f1alar la preocupaci\u00f3n que se interesa por la educaci\u00f3n y la redenci\u00f3n de los j\u00f3venes. Un poeta dice que estuvo m\u00e1s cerca del cielo en su infancia de lo que nunca estuvo en d\u00edas posteriores, y or\u00f3 dulcemente para poder regresar a Dios a trav\u00e9s de su ayer y de su infancia. Eso es cronol\u00f3gicamente imposible: local y f\u00edsicamente no se puede hacer; y, sin embargo, ese es el mismo milagro que debe realizarse en el alma, en el esp\u00edritu; debemos \u201cnacer de nuevo\u201d. Es un truco de cobardes cerrar los ojos mientras se hace el mal para que no lo veamos. Es f\u00e1cil escapar de la angustia, la perplejidad y huir de las cargas de otros hombres; pero la palabra completa es: \u00abNo te esconder\u00e1s\u00bb, sino \u00abCiertamente lo ayudar\u00e1s\u00bb. \u00bfQui\u00e9n puede menospreciar una Biblia que habla en tal tono? El proverbio \u201cTodo hombre debe cuidarse a s\u00ed mismo\u201d no tiene cabida en el Libro de Dios. Debemos cuidarnos unos a otros. El cristianismo no significa nada si no significa la unidad de la raza humana, los derechos comunes de la humanidad: y quien no se interpone en todos los casos de injusticia y maldad, o sufrimiento que puede aliviar, puede ser un gran te\u00f3logo, pero no es cristiano. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un coraz\u00f3n bondadoso<\/strong><\/p>\n

Un d\u00eda, el presidente Lincoln fue saliendo con su secretaria, cuando de repente se detuvo junto a un arbusto y lo mir\u00f3. Inclin\u00e1ndose, pas\u00f3 las manos por las ramitas y las hojas como si fuera a tomar algo. Su secretario le pregunt\u00f3 qu\u00e9 buscaba. Dijo el Sr. Lincoln: \u201cAqu\u00ed hay un pajarito que se cay\u00f3 de su nido y estoy tratando de volver a colocarlo\u201d. La verdadera bondad siempre brota instintivamente de vidas impregnadas de bondad. \u201cLos corazones bondadosos son m\u00e1s que coronas.\u201d<\/p>\n

Ayudando<\/strong><\/p>\n

\u00daltimamente hemos estado haciendo un trabajo bendito entre los cocheros de Manchester, muchos de los cuales han firm\u00f3 el compromiso. Escuch\u00e9 la otra noche que uno de ellos hab\u00eda roto su promesa y fui a las salas de taxis para cuidarlo. Lo vi all\u00ed, pero trat\u00f3 de evitarme. Estaba avergonzado de enfrentarme. Lo segu\u00ed, y por fin se present\u00f3 ante m\u00ed, con el aspecto m\u00e1s abatido. Le dije: \u201cCuando conduces tu coche y tu caballo se cae, \u00bfqu\u00e9 haces?\u201d. \u201cSalto de la caja y trato de ayudarlo a levantarse\u201d. \u201cEso es, mi amigo, le respond\u00ed. \u201cEscuch\u00e9 que te hab\u00edas ca\u00eddo, as\u00ed que me baj\u00e9 de mi caja para ayudarte a levantarte. \u00bfTe levantar\u00e1s? Ah\u00ed est\u00e1 mi mano. Lo agarr\u00f3 como un tornillo de banco y dijo: \u201cLo har\u00e9, se\u00f1or; ante Dios, y bajo sus propios cielos azules, os prometo que no volver\u00e9 a tocar una gota de licor; y nunca tendr\u00e1s que arrepentirte de las molestias que te has tomado conmigo. Oh, amigos cristianos, hay muchos pobres borrachos que se han ca\u00eddo. \u201c\u00bfNo quieres bajarte de la caja y ayudarlos a levantarse?\u201d (C. Garrett.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 22:1-4 El buey de tu hermano o su oveja. Restauraci\u00f3n del ganado extraviado y bienes perdidos Mois\u00e9s insta a la acci\u00f3n correcta en las m\u00faltiples relaciones de la vida nacional, y ense\u00f1a a Israel a considerar todos los arreglos de Dios como sagrados. Nunca deb\u00edan albergar amargura u hostilidad hacia un pr\u00f3jimo, sino restaurar … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 22:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}