{"id":32755,"date":"2022-07-16T03:51:24","date_gmt":"2022-07-16T08:51:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-226-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:51:24","modified_gmt":"2022-07-16T08:51:24","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-226-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-226-7-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 22:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 22:6-7<\/span><\/p>\n

Si el nido de un p\u00e1jaro est\u00e1 delante de ti.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo tomar un nido de p\u00e1jaro<\/strong><\/p>\n

Entonces, \u00bfDios se preocupa por las aves? S\u00ed, incluso para p\u00e1jaros. No siembran, ni cosechan; sin embargo, nuestro Padre celestial los alimenta. Cristo: cuidado de los p\u00e1jaros, entonces; y por lo tanto podemos estar seguros de que Dios se preocupa por ellos. Y este Dios, dice Jes\u00fas, es vuestro Padre. \u00c9l te ama a\u00fan m\u00e1s de lo que ama a los p\u00e1jaros, y te guarda con un cuidado m\u00e1s atento. Te reir\u00edas si te preguntara: \u00bfQu\u00e9 es lo que m\u00e1s ama tu madre, el canario que canta en la jaula o la ni\u00f1a que se sienta en su regazo? Y puedes estar tan seguro de que eres \u00abmejor\u00bb para tu Padre en el cielo \u00abque muchos pajarillos\u00bb; s\u00ed, y mejor que todos los p\u00e1jaros que jam\u00e1s hizo. Pero si eres tan querido por Dios, tu Padre, \u00bfno deber\u00edas amarlo porque \u00c9l te ama, y probar tu amor cuidando lo que \u00c9l cuida? Bueno, \u00c9l se preocupa por las aves. Marca los \u00e1rboles \u201cdonde los p\u00e1jaros construyen sus nidos\u201d y \u201ccantan entre las ramas\u201d; y nos muestra, en uno de los Salmos (Sal 104:12<\/span>; Sal 104:17<\/span>), que \u00c9l observa qu\u00e9 tipos de \u00e1rboles seleccionan las diferentes aves para su uso; \u00bfNo dice \u00c9l: \u201cEn cuanto a la cig\u00fce\u00f1a, los abetos son su casa\u201d? Ahora, me atrevo a decir que algunos de ustedes, muchachos, est\u00e1n complacidos de encontrar que existe tal ley, o regla, como esta en la Biblia. Quiz\u00e1 no han estado muy seguros en sus mentes si fue correcto o incorrecto tomar un nido de p\u00e1jaro, o incluso tomar los huevos del nido. Y, me atrevo a decir, cuando me escuchaste leer mi texto, pensaste: \u201c\u00a1Bueno, esa es una regla may\u00fascula! Si no debo tomar el p\u00e1jaro viejo, al menos puedo tomar los j\u00f3venes o los huevos\u201d. Pero, \u00bfest\u00e1s seguro de que esa es la forma correcta de leer la Regla? Pero, para ser honesto contigo, me temo que est\u00e1 mal. As\u00ed como Dios ama a las aves y las cuida, as\u00ed lo har\u00e1n ustedes, si son buenos hijos de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. \u00bfY es cuidarlos para despojarlos de las hermosas casitas que con tanto trabajo se han esforzado en construir? Por supuesto, si realmente queremos huevos o p\u00e1jaros, podemos tomarlos, ya sea que los queramos como alimento para el cuerpo o para la mente; porque Dios los ha puesto a todos a nuestro servicio. Pero tomarlos desenfrenadamente, sin pensar, sin necesidad, simplemente por diversi\u00f3n, es perjudicar a las criaturas a quienes Dios ama.<\/p>\n


I. <\/strong>Puso un l\u00edmite a la codicia natural de los hombres. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el primer impulso de un jud\u00edo que encontrara el nido de una codorniz, o de una perdiz, con la madre p\u00e1jaro posada sobre las cr\u00edas o los huevos? Por supuesto, su primer impulso ser\u00eda tomar todo lo que pudiera conseguir, tanto el ave vieja como los huevos o las cr\u00edas. Pero hacer eso podr\u00eda ser un ahorro muy pobre y una moralidad muy pobre. Porque al destruir al p\u00e1jaro padre con los j\u00f3venes, el hombre podr\u00eda estar ayudando a destruir toda una raza de p\u00e1jaros valiosos. Obtendr\u00eda una cena para hoy, pero estar\u00eda disminuyendo sus posibilidades de encontrar una ma\u00f1ana, la corbata se estar\u00eda ayudando a s\u00ed mismo, pero tambi\u00e9n podr\u00eda estar lastimando a su vecino. \u201cNo seas codicioso\u201d, entonces, es la primera lecci\u00f3n que encontramos en nuestro nido de p\u00e1jaro. \u201cNo arrebates todo lo que puedas por hoy, sin preocuparte por el ma\u00f1ana.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Otra lecci\u00f3n ense\u00f1ada por esta ley sobre el nido de un p\u00e1jaro es esta: trae la ley de Dios a las peque\u00f1as cosas de la vida. Y ah\u00ed es justo donde m\u00e1s lo necesitamos, y es m\u00e1s probable que lo olvidemos.<\/p>\n


III. <\/strong>Pero esta regla sobre el anidamiento de los p\u00e1jaros nos ense\u00f1a que todo amor es sagrado; y esta es la lecci\u00f3n m\u00e1s hermosa que he encontrado en \u00e9l. Ahora, piensa. Si encontraras un nido y vieras a la madre p\u00e1jaro con una cr\u00eda de cr\u00edas debajo de sus alas, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda lo que te dar\u00eda una buena oportunidad de atraparla? Ser\u00eda simplemente su amor por sus polluelos. Si solo se preocupara por s\u00ed misma, podr\u00eda volar fuera de tu alcance. Pero si el amor de un p\u00e1jaro es sagrado, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s sagrado es el amor de un ni\u00f1o o una ni\u00f1a, de una mujer o de un hombre! Todo amor es sagrado. Es vil y perverso aprovecharse de \u00e9l, volverlo contra s\u00ed mismo, usarlo para fines ego\u00edstas. Quisiera que pensaran, por lo tanto, cu\u00e1n grande es el poder que les da el amor, y cu\u00e1n vil y err\u00f3neo es abusar de ese poder. El amor es lo m\u00e1s fuerte del mundo. La gente har\u00e1 por amor lo que har\u00eda por nada m\u00e1s. Y hay quienes lo saben, y se aprovechan de ello tan vilmente que a veces arruinan el car\u00e1cter y echan a perder la vida de quienes los aman y conf\u00edan en ellos. No hay nada en el mundo tan perverso, tan bajo, tan vil. Si tienes padres, o hermanos y hermanas, o j\u00f3venes compa\u00f1eros y amigos, que te quieren mucho, \u00a1oh, ten cuidado con lo que haces! Su amor ser\u00e1 el consuelo y la alegr\u00eda de sus vidas si lo retienen y responden a \u00e9l. Pero ese amor los pone en tu poder. Puedes lastimarlos a trav\u00e9s de eso, y entristecerlos a trav\u00e9s de eso, y hacer que se equivoquen cuando, de no haber sido por ti, habr\u00edan ido bien. Y si lo haces, ser\u00e1s despreciado por todos los hombres y mujeres buenos. Si lo haces, \u00bfqu\u00e9 le dir\u00e1s al Dios de todo amor, y qu\u00e9 te dir\u00e1 \u00c9l a ti, cuando est\u00e9s delante de \u00c9l? Y eso me lleva a la \u00faltima palabra que tengo que decirte. \u00bfQui\u00e9n es el que m\u00e1s te ama, el m\u00e1s puro, el m\u00e1s indulgente, el m\u00e1s tierno? Y quiz\u00e1s est\u00e9s abusando del amor de Dios. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ley del nido de p\u00e1jaro<\/strong><\/p>\n

\u00bfDios \u00bfCrees que vale la pena mencionar el nido de un p\u00e1jaro? S\u00ed, \u00e9l lo hace. En aquellos viejos d\u00edas hebreos, si la gente ve\u00eda a un muchacho que ven\u00eda con un nido de p\u00e1jaros y tra\u00eda tanto al p\u00e1jaro viejo como al joven, \u00a1pod\u00edan decirle que su padre y su madre probablemente vivir\u00edan para asistir a su funeral! No vivir\u00eda para ser un hombre canoso. No; largura de d\u00edas pas\u00f3 con la obediencia. Los nidos de p\u00e1jaros son cosas mucho m\u00e1s maravillosas de lo que mucha gente piensa. \u00a1Qu\u00e9 labor, destreza y paciencia despliega cada peque\u00f1o constructor antes de tener en casa a su novia! \u00bfSe te ha ocurrido alguna vez que cada tipo de ave construye su propio tipo de nido? El zorzal hace su hogar muy parecido al mirlo, solo que siempre lo empapela. Mediante una h\u00e1bil mezcla de madera podrida y arcilla, coloca un revestimiento dentro de la casa. Pero es en tierras extranjeras, donde las aves tienen otros enemigos a los que temer adem\u00e1s de los hombres, donde se despliega mayor ingenio. Algunos construyen sus casitas de modo que cuelgan de la rama de un \u00e1rbol justo sobre una l\u00e1mina de agua, de modo que si el mono encuentra el nido no puede alcanzarlo, porque su peso lo hundir\u00eda en el agua. La entrada al nido de los dem\u00e1s se hace por el fondo, y la casita est\u00e1 suspendida de la rama de un \u00e1rbol. Hay un tipo de p\u00e1jaro llamado sastre, que cose dos hojas juntas para enga\u00f1ar a la vista, porque parecen una sola hoja y no dos. Pensar\u00edamos que es algo maravilloso si vi\u00e9ramos a un caballo construyendo su propio establo, sin embargo. esto no es m\u00e1s maravilloso que el p\u00e1jaro construyendo su propia morada. Dios ha mostrado Su sabidur\u00eda y poder al poner la habilidad en la vida del ave, y esta habilidad le da derechos. Siempre la consideramos por originalidad que debe ser beneficiada por sus producciones. La invenci\u00f3n da derechos. Si esto es as\u00ed, \u00bfno le da derecho la originalidad de Dios? Lo que estoy ansioso por ense\u00f1ar es esto: Donde veas la marca de la mano de Dios, escucha Su voz. Donde viene la creaci\u00f3n, los reclamos reales deben ser mot. \u00a1Que se siga esta regla, y qu\u00e9 cambio se producir\u00eda en el mundo! Nadie sino Dios puede hacer que las cosas crezcan. \u00bfNo deber\u00eda \u00c9l, entonces, ser reverenciado y obedecido dondequiera que crea? \u00bfQui\u00e9n sino Dios pudo haber dise\u00f1ado el caballo, tan fuerte y veloz? \u00a1Qu\u00e9 maravillosa combinaci\u00f3n de fuerza muscular y nerviosa hay en el noble animal! \u00bfDot\u00f3 el Creador a esta espl\u00e9ndida bestia con este vigor y actividad que los hombres deben reunir por miles para ganar o perder dinero? Pero es hora de que consideremos \u00abla ley del nido de p\u00e1jaro\u00bb. Si vio a la madre p\u00e1jaro sentada, puede tomar huevos o p\u00e1jaros j\u00f3venes, pero debe \u00absoltar la presa\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios ve que no es sabio tomar todo lo que est\u00e1 a tu alcance. Que vuele el viejo p\u00e1jaro; ella vivir\u00e1 para tener otra cr\u00eda. Esta ley act\u00faa beneficiosamente en todos los lados. Si Jorge III hubiera sabido esto, no habr\u00eda sido tan codicioso con los colonos de Am\u00e9rica. Se esforz\u00f3 por abarcar todo y perdi\u00f3 los Estados Unidos. \u00bfQu\u00e9 no podr\u00eda haber sido esa tierra bajo la Union Jack? Es una gran naci\u00f3n, pero no lo que podr\u00eda haber sido. \u00a1Y c\u00f3mo habr\u00eda nutrido a Inglaterra, en lugar de ser su rival! Muchas familias se habr\u00edan ahorrado la irritaci\u00f3n y la angustia si la regla no hubiera sido aferrarse en absoluto. Tomar todo lo que est\u00e1 a su alcance a menudo significa que el afecto es asesinado por el ego\u00edsmo y el deber es ahuyentado por no saber que Dios quiere que usted deje algo para que otros lo disfruten. \u00bfCu\u00e1ndo aprender\u00e1n el capital y el trabajo que tomar todo lo que puedas es da\u00f1arte a ti mismo? Aferrarse a demasiado es perder mucho. Cuando los hombres hayan aprendido a dejar ir al p\u00e1jaro viejo, las huelgas y los cierres patronales dejar\u00e1n de existir. El comercio florece cuando no se aferra a demasiado. Uno de los comerciantes m\u00e1s inteligentes que he conocido me dijo que uno de los secretos de su \u00e9xito era la forma en que compraba sus acciones. Ten\u00eda una gran habilidad en este asunto y, dijo, \u00abCuando compro bien, digo, \u00bfcu\u00e1nto de esta ganancia extra puedo dar a mis clientes?\u00bb \u00bfEs de extra\u00f1ar que su tienda tuviera un nombre por cosas buenas a un precio bajo y que ganara dinero cuando otros lo perd\u00edan? Cuando los hombres hayan aprendido a dejar ir al viejo p\u00e1jaro, santificar\u00e1n el d\u00eda de reposo. Dios da a los hombres seis d\u00edas pero reclama el s\u00e9ptimo. Pero no conseguiremos todo lo bueno que ense\u00f1a el texto si no vemos que aqu\u00ed tenemos el tributo de Dios al cari\u00f1o materno. Es maravilloso lo valiente que se vuelve un pajarito t\u00edmido en defensa de sus cr\u00edas. Se sentar\u00e1 all\u00ed y no tratar\u00e1 de salvarse a s\u00ed misma en su ansiedad por la cr\u00eda indefensa que anida bajo sus alas. \u00bfHay alguna pobre mujer leyendo esto que se pregunta c\u00f3mo va a mantener a los ni\u00f1os, ahora que su marido ya no est\u00e1? Pobre viuda, \u00bfno ves que si Dios cuida el nido del p\u00e1jaro, cuida tu casa, y si protege al zorzal o al reyezuelo, no se olvidar\u00e1 de tus peque\u00f1os? \u00bfNo habla Dios aqu\u00ed a los j\u00f3venes? Si \u00c9l piensa tanto en el amor de una madre como para marcar el afecto de un p\u00e1jaro por sus cr\u00edas, \u00bfc\u00f3mo se siente cuando nos ve tratar a nuestros padres con negligencia o crueldad? Es un proverbio antiguo, y tememos cierto, que \u201cEl gato viejo atrapa ratones para los gatitos, pero el gatito nunca le trae uno al gato viejo\u201d. \u00bfDeber\u00eda aplicarse ese viejo dicho a nosotros? S\u00ed, Dios ha mostrado Su aprobaci\u00f3n aqu\u00ed por el afecto de una madre. Que ninguno de nosotros se sienta como se sienten algunos hombres cuando son llamados a ver morir a su madre. No quiero que te sientas como un hombre al que han llamado para despedirse de su madre. Hab\u00eda trabajado duro para su numerosa familia; lavados y horneados y trabajados para criarlos y ahorrar un poco de dinero para iniciarlos en el mundo; y justo cuando deber\u00eda haber estado en su mejor momento se derrumb\u00f3 y tuvo que morir. Mientras el joven miraba su rostro, arrugado y descolorido, pens\u00f3 en la forma en que ella se hab\u00eda esforzado por sus hijos, record\u00f3 que nunca le hab\u00eda prestado atenci\u00f3n, que nunca la hab\u00eda besado desde que era un ni\u00f1o peque\u00f1o, y el se le llenaron los ojos de l\u00e1grimas! Se inclin\u00f3 y acerc\u00f3 sus labios a los de ella, con amor aunque con torpeza, y dijo: \u201c\u00a1Has sido una buena madre para nosotros, tienes eso! Ella lo mir\u00f3 como si no pudiera entender el beso y las palabras de agradecimiento, y dijo con un suspiro: \u00ab\u00a1Eh, John, ojal\u00e1 lo hubieras dicho antes!\u00bb (T. Champness.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nido del p\u00e1jaro<\/strong><\/p>\n

Nos llama mucho la atenci\u00f3n esta ley, no porque se trate de un asunto aparentemente insignificante, sino porque lleva anexa la misma promesa que a los mandamientos de m\u00e1xima exigencia. El mandamiento puede tener que ver con algo trivial: pero es bastante evidente que no puede ser un mandamiento trivial; de hecho, ning\u00fan mandamiento puede ser que proceda de Dios. Esforc\u00e9monos por determinar en qu\u00e9 principios se basa el precepto que tenemos ante nosotros, qu\u00e9 disposiciones inculca, y encontraremos que no hay motivo de sorpresa en la adici\u00f3n de una promesa de larga vida a la obediencia a la instrucci\u00f3n: \u00abSi un p\u00e1jaro nest chance to be\u201d, etc. Ahora, ver\u00e1s de inmediato que, si el precepto hubiera sido de un car\u00e1cter m\u00e1s estricto, podr\u00eda, en alg\u00fan sentido, haber sido m\u00e1s f\u00e1cilmente reivindicado y explicado. Si hubiera prohibido por completo la intromisi\u00f3n en el nido, si hubiera exigido que no s\u00f3lo se dejara ir a la madre p\u00e1jaro, sino que no se llevaran ni los polluelos ni los huevos, se habr\u00eda dicho de inmediato que Dios estaba protegiendo graciosamente al p\u00e1jaro. creaci\u00f3n inferior, y prohibiendo al hombre actuar con ellos con cualquier tipo de crueldad. Pero el precepto permite tomar el nido; ni siquiera insin\u00faa que ser\u00eda mejor dejar el nido en paz; simplemente se limita a proteger al ave progenitora, y as\u00ed permite, si no dirige realmente, lo que puede parecer una cosa inhumana, el llevarse a las cr\u00edas con manifiesto desenga\u00f1o y dolor de la madre. Sin embargo, no debe pasarse por alto que el precepto no toca el caso en que hay una b\u00fasqueda real del nido. No es una instrucci\u00f3n sobre lo que se debe hacer si se encuentra un nido despu\u00e9s de una b\u00fasqueda diligente, sino solo sobre lo que se debe hacer si se encuentra un nido por mera casualidad o accidente. Sin pretender argumentar que Dios habr\u00eda prohibido la b\u00fasqueda del nido, es muy probable que hubiera algo significativo en este sentido en cuanto a tomar el nido, en el caso particular en que ese nido hab\u00eda sido colocado imprudentemente. Estamos seguros, por varios testimonios de las Escrituras, que Dios se ha propuesto instruirnos en ya trav\u00e9s de la creaci\u00f3n inferior, apelando a menudo a las aves del cielo y a las bestias del campo cuando hay que ense\u00f1ar y amonestar a los hombres. Y no sabemos, por tanto, que pueda haber algo descabellado en suponer que, al sancionar una especie de da\u00f1o al p\u00e1jaro, que hab\u00eda construido su nido en un lugar inseguro, Dios quiso ense\u00f1arnos que, si no tomamos con las debidas precauciones para nuestra propia seguridad, no debemos esperar el escudo de Su protecci\u00f3n. Pero ahora en cuanto al permiso en s\u00ed. \u00bfNo se les ense\u00f1\u00f3 aqu\u00ed a los israelitas a ser moderados en sus deseos? Era como dar una lecci\u00f3n contra la codicia, una lecci\u00f3n construida de tal manera que pudiera reproducirse en una gran variedad de circunstancias, cuando el buscador de un premio, que podr\u00eda creerse en libertad de apropiarse del todo, deb\u00eda contentarse con aparte. Tambi\u00e9n hab\u00eda en el precepto una lecci\u00f3n contra la imprudencia o el despilfarro. Requer\u00eda que el hombre, mientras satisfac\u00eda sus necesidades presentes, tuviera la debida consideraci\u00f3n por su futuro; s\u00ed, y a las necesidades de los dem\u00e1s tanto como a las suyas propias. Puede aplicar el principio a cien casos. Siempre que los hombres vivan del capital, cuando el inter\u00e9s sea suficiente; siempre que consuman imprudentemente todas sus ganancias, aunque esas ganancias les permitan ahorrar algo; cuando, en la medida en que, aferr\u00e1ndose con avidez, pueden asegurarse lo que quieren para s\u00ed mismos, son completamente indiferentes a interferir con los suministros y disfrutes de otros, en cada caso tal, est\u00e1n violando el precepto que tenemos ante nosotros; ellos est\u00e1n tomando el p\u00e1jaro viejo con los j\u00f3venes: como, por otro lado, al tratar como un pecado cualquier cosa como el despilfarro, por un manejo prudente de los dones y misericordias de Dios, por un manejo tan sabio de los recursos que probar\u00e1 una conciencia que la liberalidad divina, en lugar de sancionar la extravagancia, debe ser un motivo para la econom\u00eda, puede decirse que est\u00e1n obedeciendo virtualmente el precepto; est\u00e1n tomando a los j\u00f3venes, pero dejando ir a la presa. Pero ahora miremos m\u00e1s estrechamente las razones del precepto: probablemente encontraremos, si examinamos las peculiaridades del caso, que el mandamiento que tenemos ante nosotros tiene una aplicaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s directa y extensa. Solo podr\u00eda ser, observar\u00e1n, el apego de la madre p\u00e1jaro a sus cr\u00edas lo que, en su mayor parte, lo pondr\u00eda en poder del buscador del nido para tomar ambos juntos. Y cuando traes esta circunstancia al relato, dif\u00edcilmente puedes dudar de que una gran raz\u00f3n por la cual Dios protegi\u00f3 a la madre p\u00e1jaro por un mandamiento expreso fue, para se\u00f1alar la excelencia del afecto de los padres, y ense\u00f1arnos que no debemos aprovecharnos. de tal afecto, para perjuicio de las partes que lo manifestaron. Deb\u00e9is ser todos muy conscientes de que el afecto que una parte siente por otra puede ser aprovechado, y eso, tambi\u00e9n, en su perjuicio manifiesto. Por ejemplo, las circunstancias ponen en tu poder al hijo de otro; est\u00e1s a punto de oprimir o maltratar a ese ni\u00f1o; el padre suplica; consientes en liberar al ni\u00f1o, pero s\u00f3lo con condiciones que el padre nunca habr\u00eda cumplido si no hubiera sido por las fuertes s\u00faplicas del afecto natural: \u00bfqu\u00e9 haces en tal caso sino hacer uso de un poder, derivado \u00fanicamente de el amor de los padres, para causar da\u00f1o a los padres? apresas, por as\u00ed decirlo, a la madre p\u00e1jaro, cuando es s\u00f3lo el hecho de que ella sea la madre p\u00e1jaro lo que te ha dado la oportunidad de apoderarte. Pero evidentemente el principio involucrado es de muy amplia aplicaci\u00f3n. Un padre puede aprovecharse indebidamente del amor de un hijo, un hijo de un padre. Un padre puede obrar sobre los afectos de un hijo, inst\u00e1ndolo, por el amor que le tiene al padre oa la madre, a hacer algo malo, algo contra lo cual la conciencia le reprende; este es un caso en el que se aprovecha indebidamente el afecto, o se hace un uso perjudicial de un poder del cual, como en el caso del p\u00e1jaro y sus cr\u00edas, no ha originado sino un fuerte afecto. Pero nuestro texto a\u00fan debe ser considerado bajo otro punto de vista. Hasta ahora hemos afirmado que, aunque aparentemente se trate de un asunto insignificante en lo que se refiere al mandamiento que tenemos ante nosotros, se trata de principios de un orden elevado y una amplia aplicaci\u00f3n, de modo que no hay raz\u00f3n para sorprenderse al encontrar que se promete una larga vida como recompensa. de obediencia Pero ahora asumiremos que la opini\u00f3n de los jud\u00edos era correcta; sol\u00edan decir de este mandamiento que era el m\u00e1s peque\u00f1o entre los mandamientos de Mois\u00e9s. Admite que ha sido as\u00ed; sin embargo, \u00bfhay motivo para maravillarse de que una bendici\u00f3n como la larga vida se prometa como recompensa a la obediencia? Dios ordena cierta cosa; pero dif\u00edcilmente podemos obligarnos a obedecer, simplemente porque \u00c9l lo ha ordenado. Tenemos nuestras preguntas que insistir, \u00bfpor qu\u00e9 lo ha ordenado? si es una cosa indiferente, queremos saber por qu\u00e9 \u00c9l la ha de haber hecho sujeto de una ley; \u00bfpor qu\u00e9 no haberlo dejado en paz? \u00bfPor que no? Porque, podemos aventurarnos a responder, \u00c9l desea probar el principio de la obediencia; Quiere ver si Su voluntad y Su palabra son suficientes para nosotros. Para esto, debe legislar sobre cosas que en s\u00ed mismas son indiferentes, ni moralmente buenas ni malas; No debe limitar las leyes a asuntos tales como robar en la casa de un vecino, sobre los cuales la conciencia es urgente: debe extenderlos a asuntos tales como robar un nido de p\u00e1jaros, sobre los cuales la conciencia guarda silencio. Es lo mismo que con un ni\u00f1o. Est\u00e1 caminando en el jard\u00edn de un extra\u00f1o, y t\u00fa le proh\u00edbes que recoja frutos; sabe que el fruto no es suyo, y por eso siente motivo de prohibici\u00f3n. Pero \u00e9l est\u00e1 caminando en un ejido, y le proh\u00edbes que recoja flores silvestres; \u00e9l sabe que nadie tiene propiedad sobre estas flores, y por lo tanto no ve raz\u00f3n alguna para vuestra prohibici\u00f3n. Supongamos, sin embargo, que obedezca en ambos casos, absteni\u00e9ndose por igual de las flores y de los frutos, en cuyo caso muestra m\u00e1s el principio de obediencia, m\u00e1s respeto a tu autoridad y sumisi\u00f3n a tu voluntad. Seguramente, cuando no toca las flores, que no ve raz\u00f3n para no tocar, m\u00e1s que cuando no recoge el fruto, que siente que no puede tener derecho a recoger. Es exactamente lo mismo con Dios y con nosotros mismos. Puede prohibir cosas que deber\u00edamos haber sentido como malas, incluso si no hubieran sido prohibidas; \u00c9l puede prohibir cosas que no deber\u00edamos haber sentido mal, es m\u00e1s, que no habr\u00edan sido malas a menos que \u00c9l las hubiera prohibido. Pero, \u00bfen qu\u00e9 caso se pone m\u00e1s a prueba nuestra obediencia? No, ciertamente, en cuanto a la cosa criminal aun sin un mandamiento; pero en cuanto a la cosa indiferente hasta que hubo un mandamiento. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Nido de p\u00e1jaro<\/strong><\/p>\n

Una palabra singular para estar en un Libro que podr\u00edamos haber esperado que estuviera completamente ocupado con la revelaci\u00f3n espiritual. Los hombres est\u00e1n ansiosos por saber algo sobre el mundo invisible y el misterio que yace en el coraz\u00f3n de las cosas y palpita en todo el c\u00edrculo de la naturaleza observable, y sin embargo est\u00e1n llamados a prestar atenci\u00f3n al tratamiento de los nidos de p\u00e1jaros. \u00bfEs esto alguna desviaci\u00f3n del esp\u00edritu ben\u00e9volo y redentor del Libro? Por el contrario, esta es una v\u00edvida ilustraci\u00f3n de la minuciosidad del gobierno Divino, y como tal proporciona el comienzo de un argumento que debe acumularse para siempre en volumen y fuerza, sobre la base de que si Dios es tan cuidadoso con el nido de un p\u00e1jaro, \u00c9l debe ser proporcionalmente cuidadoso de todas las cosas de mayor calidad. Jesucristo us\u00f3 as\u00ed la naturaleza. \u201cEntonces, si Dios viste as\u00ed la hierba\u201d, dijo \u00c9l, \u201c\u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s los vestir\u00e1 a ustedes, hombres de poca fe?\u201d As\u00ed que podemos agregar, si Dios es tan cuidadoso con los nidos de los p\u00e1jaros, \u00bfqu\u00e9 debe ser de los corazones humanos, los hogares humanos y los destinos de la familia humana? La beneficencia de Dios se muestra maravillosamente en el cuidado de los nidos de p\u00e1jaros. Dios es bondadoso tanto en las cosas peque\u00f1as como en las grandes. La cualidad de Su amor es una, ya sea que se muestre en la redenci\u00f3n de la raza, en contar los cabellos de nuestra cabeza, en ordenar nuestros pasos, o en hacer dormir a Su amado. Si lo supi\u00e9ramos, encontrar\u00edamos que toda ley es ben\u00e9fica, tanto la ley de restricci\u00f3n como la ley de libertad. La ley que impedir\u00eda que un hombre se da\u00f1ara a s\u00ed mismo, aunque parezca menoscabar la prerrogativa de la voluntad humana, es profundamente ben\u00e9fica. \u00bfNo deb\u00eda el hombre tener dominio sobre las aves del cielo? En verdad, pero el dominio debe ejercerse en la misericordia. El tratamiento de los nidos de p\u00e1jaros es una indicaci\u00f3n segura de todo el car\u00e1cter del hombre. El que puede destruir sin sentido el nido de un p\u00e1jaro puede hacer sin sentido otras cien cosas del mismo tipo. Ser cruel en absoluto es ser cruel a trav\u00e9s de la sustancia y la calidad del car\u00e1cter. Los hombres no pueden ser crueles con los nidos de los p\u00e1jaros y tiernos con las cunas de los ni\u00f1os. El hombre que puede cuidar el nido de un p\u00e1jaro porque es correcto hacerlo, no por el placer que siente en el nido de un p\u00e1jaro, es un hombre que no puede ser indiferente a los hogares de los ni\u00f1os y las circunstancias de su vida. compa\u00f1eros en general. Es un error suponer que podemos ser lascivos hasta cierto punto y luego comenzar a ser considerados y ben\u00e9volos. Todos somos eruditos aptos en una mala escuela, y aprendemos m\u00e1s en una lecci\u00f3n all\u00ed de lo que podemos aprender a trav\u00e9s de mucha disciplina en la escuela de Dios. Las peque\u00f1as tiran\u00edas de la infancia explican a menudo el gran despotismo de la vida madura. \u00bfNo es la bondad una influencia que penetra toda la vida, teniendo m\u00faltiples expresiones, tanto hacia arriba como hacia abajo y lateralmente, tocando todas las cosas humanas, todos los inferiores y dependientes, y toda vida inofensiva e indefensa? Por otra parte, debemos tener mucho cuidado de no fomentar ning\u00fan sentimiento meramente pedante. De ah\u00ed la precauci\u00f3n que he dado antes con respecto al prop\u00f3sito por el cual un hombre maneja con consideraci\u00f3n incluso un nido de p\u00e1jaro. Todos los d\u00edas vemos cu\u00e1n posible es que un hombre tenga mucho cuidado con su caballo y, sin embargo, tome muy a la ligera la comodidad de su sirviente. Todos hemos visto, tambi\u00e9n, cu\u00e1n posible es que un hombre tenga m\u00e1s cuidado con sus perros que con sus hijos. Pero el cuidado que se prodiga as\u00ed sobre el caballo o el perro no es el cuidado dictado por consideraciones morales, o inspirado por la benevolencia; es lo que he llamado un sentimiento pedante, es una mera expresi\u00f3n de vanidad, no es una obediencia a la conciencia oa la ley moral. Hay hombres que de ninguna manera romper\u00edan un nido de p\u00e1jaros en el jard\u00edn, que sin embargo permitir\u00edan que una criatura humana muriera de hambre. El nido del p\u00e1jaro puede considerarse un adorno del jard\u00edn, un objeto de inter\u00e9s o un centro alrededor del cual pueden reunirse diversas influencias; por lo tanto, cualquiera que sea el cuidado que se le dedique, no debe considerarse como concerniente a la conciencia oa la naturaleza superior. Debemos tener cuidado con la moralidad decorativa; consideraci\u00f3n calculada por cosas inferiores; porque el ego\u00edsmo es muy sutil en su operaci\u00f3n, ya veces asume con perfecta hipocres\u00eda los aires de benevolencia y religi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pasa si en todo nuestro cuidado por los animales tontos pensamos poco en romper un coraz\u00f3n humano por severidad o negligencia? La amabilidad hacia lo inferior debe convertirse en una amabilidad a\u00fan m\u00e1s tierna hacia lo superior. Este es el propio argumento de Cristo: cuando nos invita a contemplar las aves del cielo, para que en su vida podamos ver la bondad de nuestro Padre, a\u00f1ade: \u201c\u00bfNo sois vosotros mucho mejores que ellas?\u201d Cuando \u00c9l se\u00f1ala con qu\u00e9 cuidado un hombre cuidar\u00eda la vida de su ganado, \u00c9l agrega: \u201c\u00bfCu\u00e1nto, entonces, es mejor un hombre que una oveja?\u201d Deber\u00eda considerarse un presunto argumento a favor del esp\u00edritu de cualquier hombre que es bondadoso con las criaturas inferiores que lo rodean; si esta presunci\u00f3n no se cumple en sus casos, entonces su amabilidad es el m\u00e1s amargo error. (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 22:6-7 Si el nido de un p\u00e1jaro est\u00e1 delante de ti. C\u00f3mo tomar un nido de p\u00e1jaro Entonces, \u00bfDios se preocupa por las aves? S\u00ed, incluso para p\u00e1jaros. No siembran, ni cosechan; sin embargo, nuestro Padre celestial los alimenta. Cristo: cuidado de los p\u00e1jaros, entonces; y por lo tanto podemos estar seguros de que … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 22:6-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32755","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32755","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32755"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32755\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32755"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32755"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32755"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}