{"id":32764,"date":"2022-07-16T03:51:49","date_gmt":"2022-07-16T08:51:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-245-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:51:49","modified_gmt":"2022-07-16T08:51:49","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-245-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-245-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 24:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 24:5<\/span><\/p>\n<p><em>Libre en casa .<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Inicio<\/strong><\/p>\n<p>Algunas palabras contienen una historia en s\u00ed mismas, y son los monumentos de grandes movimientos de pensamiento y vida. Tal palabra es \u201chogar\u201d. Con algo as\u00ed como una sacralidad sacramental, encierra un significado y una historia profundos y preciosos. Que s\u00f3lo las personas de habla inglesa y sus cong\u00e9neres tengan esta palabra, indica que hay ciertos rasgos dom\u00e9sticos y sociales peculiares de car\u00e1cter que les pertenecen. Cuando estudiamos su historia encontramos que desde el principio se han distinguido, como nos dice T\u00e1cito, por las virtudes masculinas y femeninas de la fidelidad y la castidad; por la fiel devoci\u00f3n de la esposa al esposo y del esposo a la esposa; por la jefatura y tutela reconocidas del hombre casado como se indica en la antigua palabra \u201cesposo\u201d, y la dignidad dom\u00e9stica y la funci\u00f3n de la mujer casada como se indica en la antigua palabra \u201cesposa\u201d, indicando la presencia de aquellos que hacen el hogar, el hogar Cualidades de mente y coraz\u00f3n que cuidan y aman el hogar y que siempre han pertenecido a esta robusta raza. Y cuando sobre estas cualidades se ejerci\u00f3 la influencia vitalizadora y santificadora del cristianismo, el resultado ha sido la edificaci\u00f3n de la m\u00e1s noble de todas las instituciones de la vida cristiana. Ning\u00fan hombre es pobre, no importa qu\u00e9 tormentas de infortunio le hayan golpeado, que a\u00fan puede encontrar refugio bajo su sagrado refugio; y ning\u00fan hombre es rico, no importa cu\u00e1n espl\u00e9ndida sea su fortuna o su suerte, que no pueda reclamar alg\u00fan lugar de la tierra como su hogar. Mi prop\u00f3sito, sin embargo, no es ni filol\u00f3gico ni etnol\u00f3gico; es m\u00e1s bien hablar de la funci\u00f3n del cristianismo en el hogar. Es sobre la promulgaci\u00f3n especial de Dios que descansa esta gran instituci\u00f3n. Su funci\u00f3n es llevar a cabo Sus prop\u00f3sitos al entrenar y ennoblecer a los hombres para que hagan Su voluntad. Su perfecci\u00f3n es el reflejo de Su amor en el majestuoso orden de Su Deidad con paternidad, filiaci\u00f3n, vida; su bienaventuranza es el mantenimiento en la tierra de la paz y la pureza del cielo. Tomando el hogar cristiano como lo conocemos, entonces, hay ciertas caracter\u00edsticas generales de su econom\u00eda, cuya menci\u00f3n servir\u00e1 para resaltar su car\u00e1cter.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El primero de ellos es su unidad de administraci\u00f3n ordenada, en la jefatura suprema de un hombre, el marido; la suprema dignidad de una mujer, la esposa; la providencia del amor de los padres en la crianza de los hijos, y la piedad natural de los hijos en su reverencia y obediencia a sus padres.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Primero, con referencia a la disciplina del hogar, debe recordarse que hay una disciplina del hogar a la cual todos los miembros del mismo est\u00e1n sujetos: el padre y la madre no menos que los hijos. El esposo y el padre, la esposa y la madre, mientras son la fuente de autoridad en el hogar, est\u00e1n ellos mismos bajo la autoridad del Dios y Padre de todos, de cuya gran econom\u00eda son los representantes terrenales.<\/p>\n<p>2. <\/strong>La \u00fanica base, por ejemplo, sobre la cual el liderazgo del esposo puede descansar con seguridad es en su conformidad con el liderazgo de Cristo sobre Su Iglesia. De Cristo aprende que toda su verdadera autoridad se deriva de la entrega de s\u00ed mismo, todo su poder real del sacrificio de s\u00ed mismo. La esposa, la consorte del marido, tampoco est\u00e1 exenta de esta disciplina del amor abnegado. Tal servicio, de hecho, el cari\u00f1oso coraz\u00f3n materno de la mujer est\u00e1 dispuesto a prestar, y ah\u00ed reside el ocultamiento de su poder. Pero este servicio se debe no s\u00f3lo a los hijos, sino tambi\u00e9n al marido. Y esto debe mostrarse no s\u00f3lo en los tiernos ministerios del hogar que toda buena esposa se complace en brindar, y en la prestaci\u00f3n de los cuales reside su verdadera realeza, sino que debe mostrarse igualmente en la reverencia que siempre debe tener. sentir hacia el marido. Cada vez que la esposa act\u00faa sobre este principio, ella llama a lo que es m\u00e1s noble en su marido. A tal autoridad paterna no necesito decir que los hijos deben ser enteramente obedientes en todas las cosas. La obediencia es corona y gracia de la infancia, sin la cual ning\u00fan ni\u00f1o puede aprender a ser fuerte y grande; sin la cual ning\u00fan ni\u00f1o puede ser amable o encantador.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>A continuaci\u00f3n, perm\u00edtanme hablar de tres peligros que acechan al hogar cristiano: el cuidado, la mundanalidad y la pasi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Primero, cuidado. Las vidas de todos los hombres serios est\u00e1n llenas de preocupaciones. Los hombres tienen que esforzarse y luchar para mantener su lugar mientras el ajetreado mundo se mueve. Sin embargo, hay una cosa que se puede hacer, y es que podemos mantener la atenci\u00f3n lejos de los recintos sagrados del hogar.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>A\u00fan m\u00e1s fatal para la paz y la seguridad del hogar es la mundanalidad, la mundanalidad del esposo que lo aleja de su hogar en las noches tranquilas. Pero a\u00fan peor es la mundanalidad de la esposa. Ninguna mujer es apta para ser la reina que deber\u00eda ser en su propia casa si, sin importar cu\u00e1l sea su posici\u00f3n, no encuentra su principal placer y considera su principal deleite en los empleos y cari\u00f1os de su hogar.<\/p>\n<p>3. <\/strong>Y por \u00faltimo, la pasi\u00f3n. Por no hablar de sus aspectos m\u00e1s oscuros: el temperamento inquieto, malhumorado e ingobernable, la palabra apresurada, la mirada dura y sin amor, las peque\u00f1as faltas de amabilidad, \u00a1oh, con qu\u00e9 frecuencia rompen la paz y finalmente desolan el hogar! Por lo tanto, hay necesidad de oraci\u00f3n en el hogar. Por lo tanto, es necesario que el fuego del sacrificio se mantenga siempre ardiendo en sus altares. Pero cuando esto es as\u00ed, vemos la bendici\u00f3n de un hogar cristiano. S\u00f3lo bajo su refugio puede el trabajador y pensador desgastado por las preocupaciones depositar su pesada carga; s\u00f3lo en su tranquilo refugio puede encontrar descanso el esp\u00edritu cansado o azotado por la tormenta. (<em>Bp. SS Harris.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 24:5 Libre en casa . Inicio Algunas palabras contienen una historia en s\u00ed mismas, y son los monumentos de grandes movimientos de pensamiento y vida. Tal palabra es \u201chogar\u201d. Con algo as\u00ed como una sacralidad sacramental, encierra un significado y una historia profundos y preciosos. Que s\u00f3lo las personas de habla inglesa y sus &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-245-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 24:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32764"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32764\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}