{"id":32771,"date":"2022-07-16T03:52:09","date_gmt":"2022-07-16T08:52:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-272-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:52:09","modified_gmt":"2022-07-16T08:52:09","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-272-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-272-3-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 27:2-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Dt 27,2-3<\/span><\/p>\n<p> <em>Que levantar\u00e1s grandes piedras.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Columnas conmemorativas<\/strong><\/p>\n<p>En el l\u00edmite entre Rusia europea y siberiana hay un pilar cuadrado de ladrillo que lleva en un lado el escudo de armas perteneciente a la provincia de Perm en Europa, y en el otro lado el escudo de armas perteneciente a la provincia de Tobolsk en Asia. Ese pilar tiene asociaciones m\u00e1s dolorosas que cualquier otro pilar en el mundo. Durante muchos a\u00f1os, los exiliados a Siberia tuvieron que pasar por all\u00ed, y all\u00ed se despidieron largamente del hogar y la patria. Los hombres fuertes lloraron; algunos apretaron el rostro contra la tierra amada que dejaban, algunos recogieron un poco de tierra para llev\u00e1rselos a sus nuevas moradas, y algunos besaron apasionadamente el lado europeo de la columna. El yeso de los ladrillos estaba cubierto de inscripciones, quejumbrosas y pat\u00e9ticas como los epitafios de un cementerio. Mois\u00e9s pens\u00f3 en pilares que no deb\u00edan tener un significado triste, sino gozoso. Posteriormente, el pueblo coloc\u00f3 las piedras como memoriales de la obra de Dios a favor de ellos. Las piedras deb\u00edan ser un memorial perpetuo de la deuda con Dios por el rescate de la esclavitud y la gu\u00eda hacia la prosperidad y el honor. Los disc\u00edpulos de Cristo han experimentado un cambio maravilloso como el experimentado por los israelitas. Han pasado de la esclavitud a la libertad, de las tinieblas a la luz, de la degradaci\u00f3n moral a la gloria espiritual. No deben jactarse como si por sus propios esfuerzos hubieran logrado la salvaci\u00f3n en la que se regocijan, sino confesar con gratitud que Dios los ha hecho lo que son. Ellos mismos deben ser monumentos del poder de Dios tales como todos puedan verlos y comprenderlos. Se necesita algo m\u00e1s de ellos que la actividad de erigir grandes piedras como testigos permanentes de la gran revoluci\u00f3n en su vida. Deben presentarse ante el mundo como testigos de la obra salvadora y santificadora de Dios en el alma humana. Las piedras que los israelitas hab\u00edan de levantar deb\u00edan ser enlucidas, y la ley escrita en el enlucido. Hab\u00eda un profundo significado en las palabras as\u00ed inscritas. Ellos recordar\u00edan al pueblo que, aunque hab\u00edan salido del desierto, no hab\u00edan dejado de estar bajo la ley. Los horrores de la esclavitud egipcia habr\u00edan sido mejores para ellos que la vida lujosa en Cana\u00e1n sin las restricciones de los preceptos divinos. Las piedras escritas eran un testimonio de la supremac\u00eda de Dios sobre ellos, y una restricci\u00f3n de la laxitud moral a la que ser\u00edan tentados cuando se sintieran c\u00f3modos en medio de \u00ablos pozos l\u00edmpidos y los verdes huertos\u00bb y todos los dem\u00e1s encantos de la tierra \u00abdonde Abraham se alimentaba\u00bb. su reba\u00f1o de anta\u00f1o.\u201d Los disc\u00edpulos de Cristo han de ser como columnas inscritas con la ley del Se\u00f1or. No llevan las palabras de la ley ceremonial, ni est\u00e1n bajo la obligaci\u00f3n directa de llevar las de la ley social promulgada en el desierto. Es la ley moral que llevan como inscripci\u00f3n sagrada en su vida. Debe darse especial protagonismo a los dos grandes mandamientos, el amor a Dios y el amor al hombre, que, seg\u00fan la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, abarcan todo el Dec\u00e1logo. La fe en Cristo no significa libertad de la ley como regla de vida. La verdad, la honestidad, la amabilidad son tan necesarias en los miembros de la Iglesia como si esas cualidades fueran la \u00fanica condici\u00f3n para la salvaci\u00f3n: la justicia evang\u00e9lica implica la justicia pr\u00e1ctica. (<em>J. Marrat.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dt 27,2-3 Que levantar\u00e1s grandes piedras. 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