{"id":32787,"date":"2022-07-16T03:52:53","date_gmt":"2022-07-16T08:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-306-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:52:53","modified_gmt":"2022-07-16T08:52:53","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-306-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-306-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 30:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 30:6<\/span><\/p>\n

Circuncida tu coraz\u00f3n .<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Circuncisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

La circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al del pacto que Dios hizo con Abraham, de la que tenemos menci\u00f3n en Gn 17,1-27<\/span>, y que el primer m\u00e1rtir, san Esteban, citado en ese notable discurso en Hechos 7:8<\/span>, donde dijo: \u201cY le dio el pacto de la circuncisi\u00f3n; y as\u00ed Abraham engendr\u00f3 a Isaac , y lo circuncid\u00f3 al octavo d\u00eda.\u201d Y San Pablo escribiendo a la Rom 4,11<\/span>, hablando de Abraham, dice: \u201cY recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, un sello de la justicia de la fe que tuvo a\u00fan estando incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque no hayan sido circuncidados; para que tambi\u00e9n a ellos les sea imputada justicia.\u201d Esta se\u00f1al tambi\u00e9n se hizo con la simiente de Abraham, es decir, Cristo, como nos dice San Pablo en G\u00e1l 3,16<\/span>. Este fue entonces el Pacto de Gracia, el Evangelio que precedi\u00f3 a la ley. Para Israel este pacto fue una se\u00f1al externa de que Dios les dar\u00eda descanso en Cana\u00e1n; y para todos nosotros es una se\u00f1al continuada en el bautismo cristiano, y un sello de que \u201cDios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad\u201d. Este rito de la circuncisi\u00f3n se realizaba cortando la carne del prepucio; esto fue cortado y desechado, para mostrar que el cuerpo de los pecados de la carne debe ser quitado; una lista de cu\u00e1les son algunos de estos tenemos en Col 3:5<\/span>. Por este motivo se nos dice en Dt 10,16<\/span>, \u201cCircuncidad el prepucio de vuestros corazones\u201d, y en el texto, \u201cCircuncidad vuestro coraz\u00f3n .\u201d Ismael fue circuncidado aunque el pacto se hizo con Abraham e Isaac, pues los hijos de padres creyentes deben ser sellados con su sello por las razones dadas por San Pablo en 1 Corintios 7:14<\/span>. El acto de circuncidar al ni\u00f1o var\u00f3n era una ceremonia dolorosa y estaba llena de significado, sugiriendo entonces lo que el Nuevo Testamento ense\u00f1a ahora: \u201cVuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo\u201d. Este rito de la circuncisi\u00f3n se administr\u00f3 a un ni\u00f1o que no pod\u00eda conocer nada excepto el dolor. \u00bfDe qu\u00e9 sirvi\u00f3? \u00a1Qu\u00e9 irrazonable! y qu\u00e9 crueldad, nos sentir\u00edamos impulsados a preguntar. Siguiendo nuestra propia raz\u00f3n, ning\u00fan ni\u00f1o habr\u00eda recibido el rito; pero debemos recordar lo que dice Locke: \u201cTodo lo que sea revelaci\u00f3n divina debe prevalecer sobre todas nuestras opiniones, prejuicios e intereses, y tiene derecho a ser recibido con pleno asentimiento. Una sumisi\u00f3n como esta de nuestra raz\u00f3n a la fe, no quita los mojones del conocimiento, esto no hace temblar los cimientos de la raz\u00f3n, sino que nos deja aquel uso de nuestras facultades para el cual nos fueron dadas.\u201d Pero los mandamientos de Dios sobre este tema superan con creces la raz\u00f3n del hombre y los sentimientos del hombre sobre el tema. Porque hab\u00eda un castigo adjunto a la desobediencia; el ni\u00f1o no circuncidado ser\u00eda cortado de su pueblo, morir\u00eda. En Col 2:11-12<\/span>, se nos dice esto del bautismo, que ahora responde al rito de la circuncisi\u00f3n: \u201cEn a quienes tambi\u00e9n vosotros sois circuncidados con la circuncisi\u00f3n no hecha a mano al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal en la circuncisi\u00f3n de Cristo. sepultados con El en el bautismo, en el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is resucitado con El, por la fe en la operaci\u00f3n de Dios, que le resucit\u00f3 de los muertos.\u201d Este rito del bautismo es tanto para los beb\u00e9s como para los de edad madura, incluso para los de pocas semanas. Los padres deben asegurarse de que sus hijos lo reciban. Ahora me esforzar\u00e9 por mostrarles en qu\u00e9 dos puntos la circuncisi\u00f3n difiere del bautismo.<\/p>\n

1. <\/strong>El bautismo en su sentido literal, tomado como rito exterior, es de obligaci\u00f3n universal y continua, es decir, mientras dura esta dispensaci\u00f3n (la dispensaci\u00f3n del Esp\u00edritu), aunque s\u00f3lo en la primera de ellas difiere de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Tomada en su sentido literal, la circuncisi\u00f3n era el rito inici\u00e1tico de la antigua alianza, como el bautismo lo es de la nueva; ambos se colocan en el umbral de los privilegios de la iglesia. En la circuncisi\u00f3n, el hombre se compromet\u00eda a guardar toda la ley (G\u00e1latas 5:3<\/span>), mientras que en el bautismo el hombre se compromet\u00eda a revestirse de Cristo. El caso del eunuco et\u00edope.<\/p>\n

As\u00ed como hay dos puntos de diferencia entre la circuncisi\u00f3n y el bautismo, hay en cambio tres puntos de semejanza.<\/p>\n

1. <\/strong>En un sentido espiritual ambos tienen el mismo significado, ambos apuntan a la renovaci\u00f3n del coraz\u00f3n, que se requiere de todos.<\/p>\n

2. <\/strong>Ni la circuncisi\u00f3n ni el bautismo tienen valor como meros ritos, sin el acompa\u00f1amiento de la gracia espiritual que tipifican; \u201cPorque en Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada, ni la incircuncisi\u00f3n, sino la fe que obra por el amor.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cTambi\u00e9n el bautismo nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiraci\u00f3n de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo\u201d. Sobre todo, el Esp\u00edritu de Dios es todo esencial. Las verdades que nos ense\u00f1a la circuncisi\u00f3n, y las bendiciones de las que era prenda, son el derecho de nacimiento de todo hijo real de Dios. Ense\u00f1\u00f3 lo que el bautismo nos ense\u00f1a ahora, la depravaci\u00f3n total de la naturaleza humana, su incapacidad para agradar a Dios y su incapacidad para participar de Su misericordia. La circuncisi\u00f3n era tambi\u00e9n como nuestro sacramento inici\u00e1tico del bautismo, signo y prenda del remedio que el amor infinito ha ideado para la depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n. \u201cOs dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo, y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros\u201d. \u201cYo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n Mi pueblo\u201d. Todas estas bendiciones ahora se comunican a cada miembro genuino de la Iglesia cristiana. Nuestro bendito Se\u00f1or, por lo tanto, se someti\u00f3 al rito de la circuncisi\u00f3n. Era justo que \u00c9l llevara la evidencia de ser descendiente de Abraham seg\u00fan la carne. Aunque \u00c9l no ten\u00eda contaminaci\u00f3n personal que quitar, sin embargo, Su sometimiento a la circuncisi\u00f3n fue una parte esencial de Su humillaci\u00f3n y de la obediencia por la cual \u00c9l cumpli\u00f3 toda justicia. Fue tambi\u00e9n una de esas acciones sagradas en las que sostuvo el car\u00e1cter de representante de su pueblo. Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 vamos a aprender de todo esto, y m\u00e1s especialmente los que somos padres y tutores? Como la circuncisi\u00f3n era originalmente una admisi\u00f3n a la relaci\u00f3n de pacto con Dios, Jes\u00fas, el Hijo del Alt\u00edsimo, se someti\u00f3 a ella el octavo d\u00eda, cuando Jos\u00e9 ejerci\u00f3 su derecho paterno sobre Jes\u00fas, como hombre, al dar. \u00c9l Su nombre, y por Su bautismo por San Juan, \u00c9l cumpli\u00f3 la ley por la obediencia. Desde el pesebre de Bel\u00e9n hasta la Cruz del Calvario, \u00c9l hizo la voluntad de Dios hasta cumplirla. Qu\u00e9 ejemplo para que todos nosotros sigamos sus benditos pasos. Para hacerlo, debemos ver que nuestros corazones est\u00e9n circuncidados. Asimismo el bautismo como pacto de gracia, del cual es s\u00edmbolo, es superior al de la ley, con mayores privilegios y bendiciones. \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? El \u00faltimo acto de gracia est\u00e1, como implica la promesa bajo nuestra consideraci\u00f3n, asegurado por el primer acto de gracia. El primer cambio de coraz\u00f3n efectuado por la operaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, es la prenda del cumplimiento final de los prop\u00f3sitos del amor soberano. \u201cJehov\u00e1 tu Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n para que vivas\u201d. (CT Buchanan.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n: una descripci\u00f3n de la verdadera religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La pureza de su car\u00e1cter: \u201cEl Se\u00f1or tu Dios circuncidar\u00e1 tu coraz\u00f3n\u201d, etc. La circuncisi\u00f3n fue originalmente instituido para ratificar la alianza que el Se\u00f1or hizo con Abraham su siervo fiel (Gn 17,10-11<\/span>). Posteriormente se convirti\u00f3 en un rito distintivo y permanente en la Iglesia jud\u00eda. Era un signo exterior y t\u00edpico de una gracia interior y espiritual. Por eso leemos de \u201cla circuncisi\u00f3n de la carne hecha con manos\u201d, y tambi\u00e9n del \u201ccoraz\u00f3n hecho sin manos\u201d, por Jesucristo. La circuncisi\u00f3n, por lo tanto, del coraz\u00f3n implica–<\/p>\n

1. <\/strong>La renovaci\u00f3n de sus facultades morales. La naturaleza humana es totalmente depravada, y el coraz\u00f3n de cada hombre es \u201cdesesperadamente malvado\u201d. Por lo tanto, debemos ser circuncidados espiritualmente y santificados, o no podemos entrar en el reino de los cielos (Heb 12:14<\/span>). Esta circuncisi\u00f3n interior incluye una liberaci\u00f3n del poder y la contaminaci\u00f3n del pecado, y una participaci\u00f3n real de la naturaleza divina.<\/p>\n

2. <\/strong>El resultado especial de la operaci\u00f3n Divina. \u201cLa voluntad del Se\u00f1or tu Dios, etc., y el coraz\u00f3n de la simiente\u201d, que creer\u00e1 en Su nombre. S\u00f3lo \u00c9l es capaz de lograr este gran y glorioso cambio.<\/p>\n


II. <\/strong>La excelencia de su principio: \u201cAmar al Se\u00f1or tu Dios\u201d, etc. La pureza de coraz\u00f3n va invariablemente acompa\u00f1ada del principio del amor divino. Cuando la gracia llega a ser predominante, domina todo el imperio del alma y reina a trav\u00e9s de la justicia para vida eterna. El objeto que abraza el amor del creyente, \u201cJehov\u00e1 tu Dios\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Su car\u00e1cter esencial exige nuestro amor. \u00c9l es el Se\u00f1or, el Jehov\u00e1 increado, infinito y eterno.<\/p>\n

2. <\/strong>Su car\u00e1cter relativo exige tambi\u00e9n nuestro amor. \u00c9l es tu Dios, no s\u00f3lo Creador, Legislador, Benefactor, sino tambi\u00e9n Redentor, Salvador, Porci\u00f3n. Tuya por innumerables obligaciones, relaciones y cari\u00f1os: por derecho, por compra, por pacto, por adopci\u00f3n, por goce, por profesi\u00f3n y por anticipaci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>El grado en que se extiende el amor de los creyentes. \u201cCon todo tu coraz\u00f3n y con toda tu alma.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Debe ser sincero, y no s\u00f3lo de palabra y lengua, sino de hecho y en verdad. <\/p>\n

(2)<\/strong> Intenso, no un deseo tibio y l\u00e1nguido, sino una llama vigorosa y santificadora, siempre ardiendo en el altar del coraz\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Supremo, que no admite rival, sino que refina y regula todos los v\u00ednculos subordinados con objetos inferiores.<\/p>\n

(4)<\/strong> Completo en su car\u00e1cter, echando fuera todo miedo atormentador, alcanzando todas las facultades del alma, y ocupando todos los poderes y energ\u00edas de la mente.<\/p>\n

(5)<\/strong> Progresivo, \u201cabundando a\u00fan m\u00e1s y m\u00e1s en conocimiento y en todo juicio, arraigados y cimentados en amor, y llenos de toda la plenitud de Dios\u201d (Efesios 3:17-19 <\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La felicidad de sus s\u00fabditos. \u201cPara que vivas\u201d. Esta afirmaci\u00f3n proporciona tanto instrucci\u00f3n como est\u00edmulo. Da a entender claramente la tendencia destructiva del pecado y la eficacia vivificadora y salvadora de la gracia divina.<\/p>\n

1. <\/strong>La miseria de los impenitentes est\u00e1 bastante impl\u00edcita. Lo contrario de la vida es la muerte: y los que pierden la primera deben soportar la segunda. Los malvados ya est\u00e1n legalmente muertos por la sentencia condenatoria de la ley, est\u00e1n espiritualmente muertos en delitos y pecados; y si no se arrepienten pronto, perecer\u00e1n eternamente.<\/p>\n

2. <\/strong>La recompensa de los justos es divinamente prometida: \u201cPara que vivas\u201d. Esta promesa de gracia es muy completa. No solo incluye una liberaci\u00f3n negativa de la muerte por el pecado, sino que tambi\u00e9n expresa la excelencia peculiar y la perpetuidad de la religi\u00f3n como un principio de vida espiritual y eterna.<\/p>\n

Podemos concluir observando:<\/p>\n

p><\/p>\n

1. <\/strong>La necesidad de la pureza personal, sin la cual las ordenanzas externas del cristianismo son insuficientes e in\u00fatiles. Y–<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter exaltado y la bienaventuranza de los piadosos, como participantes de la gracia salvadora y herederos de la gloriosa \u201cherencia de los santos en luz\u201d. (Bosquejos de cuatrocientos sermones.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>La bendici\u00f3n que se concede: la circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Las verdades que ense\u00f1aba la circuncisi\u00f3n, y las bendiciones de las que era prenda, son el derecho de nacimiento de todo verdadero hijo de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Todas estas bendiciones se comunican a todo miembro genuino de la Iglesia cristiana a trav\u00e9s de Cristo. Un Salvador circuncidado ofrece una prenda de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una obediencia perfecta en nombre de Su pueblo.<\/p>\n

(2)<\/strong> La eliminaci\u00f3n de la culpa del pecado.<\/p>\n

(3)<\/strong> La circuncisi\u00f3n personal e interna que distingue a todos los verdaderos hijos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios, como soberano, se reserva para S\u00ed la aplicaci\u00f3n de estas bendiciones.<\/p>\n

4. <\/strong>Su extensi\u00f3n a la simiente de aquellos que participan de esta circuncisi\u00f3n espiritual es una ilustraci\u00f3n adicional de la soberan\u00eda y bondad de Dios hacia Su pueblo.<\/p>\n


II. <\/strong>Su resultado inmediato: el amor a Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>La fuente de este amor: Dios mismo.<\/p>\n

2. <\/strong>La base sobre la cual \u00c9l lo reclama–<\/p>\n

(1)<\/strong> Sus excelencias absolutas.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sus relaciones particulares.<\/p>\n

3. <\/strong>Su extensi\u00f3n e intensidad. Debemos amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Su problema final; Vida Eterna. Una vida de-<\/p>\n

1. <\/strong>Disfrute.<\/p>\n

2. <\/strong>Actividad.<\/p>\n

3. <\/strong>Crecimiento.<\/p>\n

4. <\/strong>Permanencia.<\/p>\n

Aprende–<\/p>\n

1. <\/strong>La debida distinci\u00f3n entre lo simb\u00f3lico y lo espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter bendito de la religi\u00f3n verdadera. (J. Hill, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La verdadera circuncisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El autor de la misma. \u201cJehov\u00e1 tu Dios\u201d. S\u00f3lo \u00c9l puede tratar eficazmente con nuestro coraz\u00f3n, y quitar su carnalidad y contaminaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Donde se forja. No es de la carne, sino del esp\u00edritu. Es la marca esencial del pacto de gracia.<\/p>\n


III. <\/strong>El resultado. \u201cPara que vivas\u201d. Tener una mente carnal es muerte. En la superaci\u00f3n de la carne encontramos vida y paz. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 30:6 Circuncida tu coraz\u00f3n . Circuncisi\u00f3n La circuncisi\u00f3n era la se\u00f1al del pacto que Dios hizo con Abraham, de la que tenemos menci\u00f3n en Gn 17,1-27, y que el primer m\u00e1rtir, san Esteban, citado en ese notable discurso en Hechos 7:8, donde dijo: \u201cY le dio el pacto de la circuncisi\u00f3n; y as\u00ed Abraham … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 30:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32787","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32787","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32787"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32787\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}