{"id":32802,"date":"2022-07-16T03:53:34","date_gmt":"2022-07-16T08:53:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-329-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:53:34","modified_gmt":"2022-07-16T08:53:34","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-329-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-329-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 32:9<\/span><\/p>\n

La porci\u00f3n del Se\u00f1or es su pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una porci\u00f3n escogida<\/strong><\/p>\n

1<\/strong> . <\/em><\/strong>El texto nos ense\u00f1a que la Iglesia de Dios es propiedad peculiar y especial del Se\u00f1or. \u201cDe Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud: el mundo y los que en \u00e9l habitan\u201d. Por creaci\u00f3n, as\u00ed como por providencia, Jehov\u00e1 es el poseedor soberano de todo el universo. Que nadie se atreva a disputar Sus derechos, o decir que \u00c9l no es el gran due\u00f1o de todas las cosas, porque as\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201cHe aqu\u00ed, todas las almas son m\u00edas\u201d. Pero \u00c9l tiene una propiedad especial en Su Iglesia. As\u00ed como un rey puede tener amplias posesiones, a todas las cuales tiene indudable derecho, pero aun as\u00ed tiene tierras de la corona real que son en un sentido muy especial suyas; as\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or de todo tiene un inter\u00e9s peculiar en Sus santos. As\u00ed como Osborne, Balmoral y Windsor pertenecen a nuestro soberano por una tenencia que difiere de su t\u00edtulo y reclamo sobre el Reino Unido, as\u00ed la Iglesia es la herencia peculiar del Rey de reyes. \u201cLa porci\u00f3n del Se\u00f1or es Su pueblo.\u201d \u00bfC\u00f3mo son Suyos?<\/p>\n

(1)<\/strong> Respondemos, primero, por Su propia elecci\u00f3n soberana. As\u00ed lo orden\u00f3 para hacer Sus elegidos y puso Su amor sobre ellos.<\/p>\n

(2)<\/strong> No solo son Suyos por elecci\u00f3n, sino por compra.<\/p>\n

(3)<\/strong> Tambi\u00e9n son Suyos por conquista. El viejo Jacob, cuando yac\u00eda moribundo, dio a Jos\u00e9 una parte m\u00e1s que a sus hermanos, la cual hab\u00eda tomado de la mano del amorreo con su espada y con su arco. El Se\u00f1or Jes\u00fas verdaderamente puede decir de Su pueblo, que \u00c9l los ha tomado de la mano del amorreo con Su espada y con Su arco. Tu mano vencedora, oh Jes\u00fas, cuando clavada en la Cruz, rasga las cadenas de Tus hijos. De hecho, somos los cautivos conquistados de su amor omnipotente.<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, el texto muestra que los santos son objeto del cuidado especial del Se\u00f1or. \u201cLos ojos del Se\u00f1or recorren toda la tierra,\u201d\u2014\u00bfcon qu\u00e9 objeto?\u2014\u201cpara mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo coraz\u00f3n es perfecto para con \u00c9l.\u201d Las ruedas de la providencia est\u00e1n llenas de ojos; pero \u00bfen qu\u00e9 direcci\u00f3n est\u00e1n mirando? Pues, para que a los que aman a Dios, todas las cosas \u201cles ayuden a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>El texto incluye la idea de que la Iglesia es el objeto del gozo especial del Se\u00f1or, porque la porci\u00f3n del hombre es aquello en lo que se deleita. Vea qu\u00e9 t\u00e9rminos usa; \u00c9l los llama Su morada. \u201cEn la juder\u00eda Dios es conocido, su nombre es grande en Israel, tambi\u00e9n en Salem est\u00e1 su tabern\u00e1culo, y su morada en Sion\u201d. \u201cPorque Jehov\u00e1 ha escogido a Si\u00f3n; \u00c9l la ha deseado para Su habitaci\u00f3n.\u201d \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 m\u00e1s a gusto un hombre? Por qu\u00e9, en casa. Se nos dice expresamente que la Iglesia es el reposo del Se\u00f1or. \u201cEste es Mi descanso para siempre, aqu\u00ed habitar\u00e9, porque lo he deseado.\u201d Como si todo el mundo fuera Su taller, y Su Iglesia Su descanso. En el universo ilimitado \u00c9l est\u00e1 ocupado dirigiendo las estrellas, cabalgando sobre las alas del viento, haciendo de las nubes Su carroza; pero en Su Iglesia descansa, en Si\u00f3n el Eterno pasa Sus S\u00e1bados. A\u00fan m\u00e1s, hay una imagen inigualable en la Palabra donde el Se\u00f1or es incluso representado cantando con gozo por Su pueblo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda haber imaginado al Eterno estallando en un canto? Sin embargo, est\u00e1 escrito: \u00c9l se regocijar\u00e1 sobre ti con alegr\u00eda, reposar\u00e1 en su amor, se regocijar\u00e1 sobre ti con c\u00e1nticos. Mientras miraba al mundo, habl\u00f3 y dijo: \u201cEs muy bueno\u201d, pero no cant\u00f3. Y como \u00c9l ve las obras de la providencia, no oigo que \u00c9l canta; pero cuando os mira, comprada con la sangre de Jes\u00fas, sus propios elegidos, el gran coraz\u00f3n del Infinito no se detiene m\u00e1s, sino, maravilla de las maravillas, Dios, el Eterno, canta del gozo de su alma. En verdad, \u201cla porci\u00f3n del Se\u00f1or es su pueblo\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Nuestro texto nos ense\u00f1a que el pueblo de Dios es Su posesi\u00f3n eterna. \u00c9l nunca vender\u00e1 a Sus hijos por precio; ni si pudiera tener mejores personas en su lugar, las cambiar\u00eda. Suyos son, y ser\u00e1n Suyos mientras dure el tiempo; y cuando el tiempo termine, y la eternidad avance, \u00c9l nunca podr\u00e1, \u00c9l nunca desechar\u00e1 a Su pueblo escogido. Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos en esto. \u201cLa porci\u00f3n del Se\u00f1or es Su pueblo.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>\u00bfQu\u00e9 se dice del pueblo del Se\u00f1or?<\/p>\n

1. <\/strong>Son un pueblo elegido.<\/p>\n

2. <\/strong>Son un pueblo renovado.<\/p>\n

3. <\/strong>Son un pueblo de fe.<\/p>\n

4. <\/strong>Son un pueblo justificado.<\/p>\n

5. <\/strong>Son un pueblo que hace buenas obras.<\/p>\n


II. <\/strong>Donde Dios encuentra a su pueblo cuando lo llama.<\/p>\n

1. <\/strong>Alejado de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Ignorante de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Como errantes, descarriados.<\/p>\n

4. <\/strong>Extra\u00f1os a s\u00ed mismos.<\/p>\n

5. <\/strong>Esclavos voluntarios de Satan\u00e1s.<\/p>\n

6. <\/strong>Muertos en pecados.<\/p>\n


III. <\/strong>El especial cuidado que el Se\u00f1or tiene de su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l los conduce–<\/p>\n

(1)<\/strong> A Cristo para salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Para ver m\u00e1s adentro de la plaga de su propio coraz\u00f3n.<\/p>\n

(3)<\/strong> Al horno de la aflicci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l los instruye–<\/p>\n

(1)<\/strong> En el plan de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> En la doctrina de la Trinidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> En la eficacia de la muerte de Cristo.<\/p>\n

(4)<\/strong> En la entra\u00f1able relaci\u00f3n que Dios sostiene a Su pueblo, como su Padre, etc.<\/p>\n

(5)<\/strong> En todas las bendiciones del pacto. (JJ Eastmead.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pueblo de Dios Su porci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El <\/em>palabra \u201cporci\u00f3n\u201d significa una posesi\u00f3n que un hombre reclama como propia, que aprecia mucho y en la que se deleita grandemente. No podemos surfear que los ingleses son el pueblo de Dios, o los franceses, o los alemanes, o los rusos; pero podemos decir que Dios tiene un pueblo en Inglaterra, en Francia, en Alemania y en Rusia; y as\u00ed. Porque Su verdadero pueblo ya no es conocido como jud\u00edo o gentil, b\u00e1rbaro, escita, esclavo o libre; pero aquellos en todas las naciones bajo el cielo son suyos que lo adoran en el Esp\u00edritu, y se regocijan en Cristo Jes\u00fas, y no tienen confianza en la carne. Estos son Su pueblo; \u00c9l se complace en ellos y los considera Su porci\u00f3n, una posesi\u00f3n que \u00c9l aprecia m\u00e1s que todas las dem\u00e1s. Por supuesto, hablamos de tierra. En el cielo puede tener lo que es m\u00e1s querido todav\u00eda: pero cuando \u00c9l mira hacia abajo en la tierra, no ve nada tan precioso como aquellos a quienes \u00c9l ha escogido para ser Su pueblo, la porci\u00f3n de Su herencia. Veamos, pues, por qu\u00e9 raz\u00f3n los valora tanto. Estos son tres: son queridos para \u00c9l, como comprados a tan alto precio; como regenerados por Su gracia en la tierra; como para ser glorificados en el cielo en lo sucesivo.<\/p>\n


I. <\/strong>Ahora, cuando un hombre paga un gran precio por algo, debe haberlo estimado muy valioso antes de que pudiera ser inducido a dar tanto por ello; y de la misma manera, argumentamos muy correctamente cuando decimos que el hecho de que Dios dio a su Hijo para salvar al mundo fue una prueba de cu\u00e1n fuertemente ansiaban sus entra\u00f1as la humanidad, cu\u00e1n preciosas eran a sus ojos. Pero esta no es la caracter\u00edstica exacta del caso que nos ocupa, que nos proponemos considerar. No estamos hablando de ese amor de Dios al mundo que lo llev\u00f3 a dar a su Hijo para salvarlo; sino de Su amor por aquellos que son as\u00ed comprados y salvados. Y aqu\u00ed tambi\u00e9n, si miramos la manera de los hombres, sabemos bien que aquello por lo que un hombre ha trabajado duro y ha comprado caro, lo valora en consecuencia; examina las hect\u00e1reas que, a costa de mucho trabajo, ha hecho suyas, con sentimientos muy diferentes de los de su heredero, en cuyas manos caen sin ning\u00fan cuidado ni gasto de su parte, y que tal vez disipa lo que su antecesor hab\u00eda adquirido. Es este \u00faltimo caso el que ilustra el amor que Dios le tiene a su pueblo, lo ama porque tanto ha pagado por \u00e9l; \u00c9l no querr\u00eda que perecieran las almas por las cuales Cristo muri\u00f3; Su alma se afligir\u00eda por la p\u00e9rdida de lo que los consejos de Su sabidur\u00eda y los tesoros de Su amor se hab\u00edan gastado en procurar.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuando un hombre, a un precio muy alto, ha comprado un terreno bald\u00edo, que, por el paisaje, el aire y las capacidades del suelo, destina para su futura residencia, examina lo que ahora se ha convertido en su propiedad con mucho inter\u00e9s. Pero en su estado actual no puede verlo con entera satisfacci\u00f3n; no puede morar en la ci\u00e9naga, ni establecer su morada en la \u00fanica choza miserable que se encuentra en las instalaciones; pero no dejar\u00e1 que se pierda la gran suma que ha pagado. Por lo tanto, hace que se inspeccione el conjunto, establece un plan de mejora y fija el sitio de su vivienda prevista. Despu\u00e9s de un tiempo, la escena cambia, se recupera el pantano, la aulaga y la maleza, y se barren todos los objetos desagradables, se plantan \u00e1rboles, los terrenos se dise\u00f1an con buen gusto y se erige una hermosa mansi\u00f3n. El propietario ahora lo mira con otros ojos que antes, est\u00e1 encantado con la hermosura que contempla y gustosamente fija all\u00ed su morada. As\u00ed es como el Se\u00f1or contempla al principio a los que ha comprado por la muerte de su Hijo. El mero hecho de que Cristo haya muerto por ellos no produce mayor cambio en su car\u00e1cter que el hecho de que un hombre haya pagado la compra de un campo desolado lo convierte en una escena de hermosura. No; mucho hay que hacer con la tierra del coraz\u00f3n, as\u00ed como con la tierra de la tierra; y Aquel que emprende el trabajo es un h\u00e1bil operador, y est\u00e1 seguro de tener \u00e9xito. Pero aqu\u00ed cesa el paralelo; nuestra ilustraci\u00f3n nos deja; no puede ayudarnos m\u00e1s. C\u00f3mo act\u00faa el hombre sobre el suelo inerte, podemos comprenderlo; pero no puede entender c\u00f3mo act\u00faa Dios sobre la mente. El proceso de educaci\u00f3n es el que m\u00e1s se acerca a \u00e9l; porque as\u00ed como ense\u00f1amos a los ni\u00f1os con libros, y los estimulamos con premios y castigos, as\u00ed Dios trata a su pueblo en forma de instrucci\u00f3n y disciplina.<\/p>\n


III. <\/strong>Si, pues, el pueblo de Dios es su porci\u00f3n aqu\u00ed abajo; si tal es la excelencia de la santidad real, que, por imperfecta que sea su santidad, su Padre celestial no ve nada que se le compare, nada digno de ser mencionado con ella, en todo el \u00e1mbito de nuestro globo, \u00a1qu\u00e9 porci\u00f3n ser\u00e1 Su los redimidos sean para \u00c9l, cuando todo resto de pecado sea quitado; cuando \u00c9l vea en ellos la plena semejanza de su Hermano mayor, Su amado Hijo, y est\u00e9 muy complacido con ellos, \u00a1as\u00ed como \u00c9l est\u00e1 muy complacido con \u00c9l! Y ahora perm\u00edtanme, en conclusi\u00f3n, mostrarles que todas las consideraciones que mueven a Dios a tomarnos como su porci\u00f3n deben ser otros tantos argumentos para inducirnos a seguir la santidad.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, el precio pagado por nosotros. \u00bfMuri\u00f3 Cristo para redimirnos de este presente mundo malo? \u00bfy seremos nosotros semejantes al mundo que lo crucific\u00f3?<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, considere cu\u00e1n excelente es la verdadera santidad. Si el pueblo del Se\u00f1or es Su porci\u00f3n, es porque es un pueblo santo. Se regocija sobre ellos a causa de su santidad. Piensa, pues, qu\u00e9 verdadera dignidad y valor debe haber en lo que Dios mismo aprueba.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero mira m\u00e1s all\u00e1 del final de tus d\u00edas aqu\u00ed abajo, mira esos d\u00edas que no tendr\u00e1n fin. Piensa en la santidad y bienaventuranza de ese estado para el que Dios te est\u00e1 entrenando, y cont\u00e9ntate con ser guiado y disciplinado para ello en la forma que a \u00c9l le plazca. (J. Fawcett, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Hombres buenos como propiedad de Dios<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Se encuentran entre sus bienes m\u00e1s valiosos.<\/p>\n

1. <\/strong>Tienen alma. Un alma es m\u00e1s valiosa que el mundo entero. Las almas pueden pensar en Dios y amarlo; el universo material no puede.<\/p>\n

2. <\/strong>Almas redimidas.<\/p>\n


II. <\/strong>Est\u00e1n entre sus bienes m\u00e1s gratificantes. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Iglesia, porci\u00f3n de Dios<\/strong><\/p>\n

Por esto no es insinu\u00f3 que Dios necesita de nosotros, o de cualquier criatura, para a\u00f1adir algo a Su bienaventuranza; es imposible suponerlo. No podemos ser necesarios para el Se\u00f1or de otra manera que no sea que le proporcionamos oportunidades de mostrar Su gracia y Suficiencia total. Pero aunque no implica nada tan despectivo para Dios, significa algo de la mayor importancia para nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, implica tierno cuidado. La porci\u00f3n de un hombre es la parte m\u00e1s valiosa de su patrimonio, que es sol\u00edcito sobre todas las cosas para preservar: y si en alg\u00fan momento est\u00e1 en peligro, es infatigable hasta que sea asegurado. Asimismo la Iglesia, y cada uno de sus miembros en particular, est\u00e1 a cargo de la providencia de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Una porci\u00f3n es un objeto de deleite. \u00a1Con qu\u00e9 placer examina el mundano sus posesiones! Deja a su amigo \u00edntimo, y agradable compa\u00f1\u00eda, para contar su amado tesoro. Recorre sus campos cada d\u00eda con renovado placer; y cada vez ve, o cree ver, nuevas bellezas en la perspectiva que lo rodea. Sin embargo, esto representa muy imperfectamente el deleite que se describe que el Se\u00f1or siente en Su pueblo. Joyas, tesoro, patrimonio, ni\u00f1os son los entra\u00f1ables apelativos por los que se distinguen.<\/p>\n

3. <\/strong>Una porci\u00f3n implica expectativa. Donde mucho se da, mucho se requerir\u00e1. Donde \u00c9l ha distinguido a alguno con peculiares marcas de consideraci\u00f3n, \u00c9l espera obras de fe y trabajos de amor; fruto en toda buena obra, y aumento en el conocimiento de Dios. \u00c9l espera que su pueblo sea esencialmente diferente del resto del mundo; que brillen como luminares en el mundo, y adornen en todo la doctrina de Dios su Salvador; y que su progreso en gracia y santidad sea proporcional a sus diversas ventajas.<\/p>\n

4. <\/strong>Podr\u00eda aqu\u00ed mostrarles en particular c\u00f3mo llegamos a ser la porci\u00f3n de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Pero ahora, por lo que se ha dicho, consideremos c\u00f3mo lamentable es que la porci\u00f3n del Se\u00f1or sea tan peque\u00f1a; que, entre toda la raza humana, debe haber tan pocos a quienes las palabras del texto puedan aplicarse correctamente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cu\u00e1n sol\u00edcitos debemos ser para saber si \u00a1Seamos o no la porci\u00f3n del Se\u00f1or!<\/p>\n

(3)<\/strong> \u201cCaminemos como es digno de la vocaci\u00f3n con que somos llamados.\u201d<\/p>\n

( 4)<\/strong> Finalmente, regocij\u00e9monos en la perspectiva de ese per\u00edodo glorioso, cuando el Se\u00f1or poseer\u00e1 completamente Su porci\u00f3n, y nosotros poseeremos completamente la nuestra. (S. Lavington.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 32:9 La porci\u00f3n del Se\u00f1or es su pueblo. Una porci\u00f3n escogida 1 . El texto nos ense\u00f1a que la Iglesia de Dios es propiedad peculiar y especial del Se\u00f1or. \u201cDe Jehov\u00e1 es la tierra y su plenitud: el mundo y los que en \u00e9l habitan\u201d. Por creaci\u00f3n, as\u00ed como por providencia, Jehov\u00e1 es el … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32802"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32802\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}