{"id":32804,"date":"2022-07-16T03:53:38","date_gmt":"2022-07-16T08:53:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3211-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:53:38","modified_gmt":"2022-07-16T08:53:38","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-3211-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3211-12-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 32,11-12<\/span><\/p>\n

Como el \u00e1guila que agita su nido.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La disciplina espiritual de la humanidad<\/strong><\/p>\n

>
I.<\/strong> <\/em><\/strong>El gran fin de la disciplina espiritual de la humanidad es asegurar la acci\u00f3n correcta de nuestros poderes. \u00bfQu\u00e9 es la acci\u00f3n correcta?<\/p>\n

1. <\/strong>Una acci\u00f3n constitucionalmente adecuada. Estamos hechos para amar, estudiar y servir a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Una acci\u00f3n independiente. Esta es la condici\u00f3n del progreso, e implica una confianza en los principios morales y en Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Una acci\u00f3n impulsada por Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Los medios de la disciplina espiritual de la humanidad involucran una variedad de acciones divinas.<\/p>\n

1. <\/strong>Acci\u00f3n estimulante. Dios nos quita la salud, los bienes, los amigos, los hijos, para animarnos.<\/p>\n

2. <\/strong>Una acci\u00f3n ejemplar. En Cristo vemos c\u00f3mo podemos y debemos actuar.<\/p>\n

3. <\/strong>Acci\u00f3n protectora.<\/p>\n


III. <\/strong>El genio del disc\u00edpulo espiritual de la humanidad es siempre el del cari\u00f1o paterno.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber de nuestra parte una aquiescencia cordial. Nuestro Padre sabe lo que es mejor y lo que necesitamos.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe haber de nuestra parte un esfuerzo para lograr el fin de la disciplina (Job 23:10<\/span>; Sal 66:10-12<\/span>). (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ense\u00f1ados por el \u00e1guila<\/strong><\/p>\n

Somos llevados a las soledades donde alg\u00fan acantilado, con una corona irregular y astillada, eleva su forma gigante en el aire, y tiene en la base, supongamos, la roca barrida por las olas y la masa siempre agitada de las aguas del oc\u00e9ano. Muy por encima, posado en una repisa que forma su nido de \u00e1guila, se sienta el monarca del aire, el \u00e1guila, representante de todo lo que es elegante y poderoso en la creaci\u00f3n de las aves. El nido, construido con palos toscamente colocados, est\u00e1 tan protegido por su inaccesibilidad que inmediatamente ves que nada m\u00e1s que los profundos instintos del p\u00e1jaro podr\u00edan haberle ense\u00f1ado a hacer de un lugar tan salvaje su hogar. Sin embargo, est\u00e1 tan cerca del borde del acantilado que cuando sus cr\u00edas est\u00e1n listas para volar, las aves progenitoras pueden tener menos dificultad para tentar a sus cr\u00edas reci\u00e9n nacidas hacia los cielos. Dos cosas se dan por sentadas aqu\u00ed, y no necesitamos ir m\u00e1s lejos hasta que las notifiquemos. Estos son que Dios es nuestro Padre, y los poderes por los cuales le servimos est\u00e1n dormidos dentro de nosotros.<\/p>\n


I. <\/strong>Dios es nuestro Padre. \u00bfDice un oyente: \u201cNo hay nada en esto\u201d? Tanto, amigo m\u00edo, que el d\u00eda que te des cuenta de esto, la salvaci\u00f3n ha entrado en tu morada. Soy perfectamente consciente de que esto a veces es dif\u00edcil de creer, que cuando un compa\u00f1ero mortal est\u00e1 acostado en un lecho de dolor y ve a su esposa e hijos indefensos sollozando junto a su cama, y la muerte avanzando constantemente para abrazarlo, s\u00e9 que es dif\u00edcil para \u00e9l. hacerle pensar que detr\u00e1s de toda esta disciplina hay un cari\u00f1o de Dios y de Padre. Pero recuerda, aqu\u00ed solo vemos el comienzo de las cosas. El final est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1. All\u00e1 yacen las explicaciones y el verdadero regreso a casa. Tomando prestada una ilustraci\u00f3n de un arte del que todos sabemos algo, el arte de la fotograf\u00eda, le recordamos que si el cristal de la c\u00e1mara es tan peque\u00f1o que el fot\u00f3grafo solo puede cubrir parcialmente una vista codiciada, digamos una cadena monta\u00f1osa alta y amplia, \u00e9l fotograf\u00eda parte por parte hasta que haya completado la vista completa, y luego, juntando sus vistas, es capaz de presentar una imagen perfecta y precisa del todo. As\u00ed debe ser con nosotros en nuestra vida y en nuestro juicio de la Paternidad de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La segunda suposici\u00f3n agotadora es que los poderes por los cuales los hijos de Dios le sirven est\u00e1n dentro de nosotros. Piensa en nuestra ilustraci\u00f3n. Las alas con las que los descendientes del \u00e1guila se elevan hacia los cielos no necesitan ser creadas. Simplemente esperan a ser ejercitados; as\u00ed es con los hombres. Os hemos recordado, pues, que Dios es nuestro Padre, y que los poderes con que le servimos est\u00e1n en nosotros.<\/p>\n


III. <\/strong>Si todos somos hijos de Dios, entonces no podemos esperar vivir sin ser educados por \u00c9l. Nosotros tampoco podemos, y de la ilustraci\u00f3n que se nos proporciona aqu\u00ed aprendemos c\u00f3mo el Gran Padre nos entrena para Su servicio superior. Su m\u00e9todo es doble, y ahora vamos a tener este m\u00e9todo doble ilustrado gr\u00e1ficamente para nosotros.<\/p>\n

1. <\/strong>El primero es el m\u00e9todo educativo. El acantilado ahora se eleva ante nosotros. El nido de palos toscamente construido est\u00e1 ah\u00ed, el abismo bostezante debajo, los aguiluchos y el p\u00e1jaro padre. \u00a1Ver! Ahora est\u00e1 a punto de comenzar su curso de instrucci\u00f3n. Dormitando, parpadeando, temblando, sus reto\u00f1os se posan en la cima irregular del acantilado. Como un rayo, la madre se sumerge en el abismo de abajo. Da vueltas y vueltas, adelante y atr\u00e1s, ante sus t\u00edmidos hijos. Ella desea que sigan su ejemplo. Ella sigue este curso; pero no, no lo har\u00e1n; son pusil\u00e1nimes; la experiencia es nueva. Con un audaz barrido endrino se ha redondeado y posado junto a ellos. Aqu\u00ed, d\u00e9jala que se quede por un breve espacio de tiempo mientras nos preguntamos qu\u00e9 significado espiritual podemos atribuirle a esto. Es mostrar el camino, mostrar a los dem\u00e1s c\u00f3mo hacer cualquier cosa, primero haci\u00e9ndolo usted mismo. Todo amo conoce su valor cuando ordena a alg\u00fan sirviente torpe que se haga a un lado y vea c\u00f3mo debe hacerse. La madre m\u00e1s pobre de toda la tierra conoce el valor de este m\u00e9todo imitativo cuando, al caer la noche, se arrodilla en oraci\u00f3n al lado de su hijo y le ense\u00f1a al peque\u00f1o a balbucear el \u201cPadre Nuestro\u201d. El oficial conoce el valor de esta regla, que clava sus espuelas en los costados de su caballo y lidera el camino entre el choque del acero y el estallido de la mosqueter\u00eda. \u00c9ste es, pues, el m\u00e9todo imitativo, y todos sabemos m\u00e1s o menos su valor; pero no lo suficiente, a menos que hayamos imitado al m\u00e1s noble exponente de este sencillo arte: Jes\u00fas el Cristo. Conoc\u00eda todo el valor de este plan, y el mundo nunca ha conocido a un seguidor m\u00e1s noble de \u00e9l. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si el esp\u00edritu reverencial de una persona se niega a ser vivificado? \u00bfQu\u00e9 pasa si la facultad religiosa sigue sin despertar? Si el alma del hombre no cede al m\u00e9todo de educaci\u00f3n apacible y gentil de Dios, entonces observe lo que nos dice nuestro texto.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios recurre a su segunda regla para educarnos, el m\u00e9todo prohibitivo. Dejemos que el texto nos diga qu\u00e9 es esto. Nuevamente vagamos hacia las tierras salvajes, y ahora veremos al p\u00e1jaro padre llamando a un segundo dispositivo en su ayuda para obligar a sus t\u00edmidos hijos a levantar el vuelo y hendir el aire. Se han negado a que se les ense\u00f1e con amabilidad, ahora se les instruir\u00e1 con reglas m\u00e1s estrictas. Con impaciencia, ella revolotea hacia adelante y hacia atr\u00e1s, luego se abalanza junto a ellos. All\u00ed siguen sentados, dormitando y temblando junto al viejo nido. En un instante (y los naturalistas nos dicen que esto es estrictamente cierto), literalmente en las palabras de las Escrituras, \u201cElla agita el nido\u201d. Ella esparce los palos. Ella les proh\u00edbe permanecer m\u00e1s tiempo en un estado de infancia y debilidad. Los palos se dispersan y nuevamente se sumerge en el enorme abismo de abajo. Ahora, mira lo que nuestro Dios y Padre est\u00e1 haciendo. Nuestros corazones en su locura se aferrar\u00e1n cari\u00f1osamente a la esperanza de que en la tierra tenemos todo lo que necesitamos; tratamos de establecernos aqu\u00ed. Decimos a nuestras almas, tendremos un tiempo largo y feliz. Pero la mano invisible de Dios nos sostiene; \u00a1He aqu\u00ed el trabajo de esa mano! Ha retirado los viejos hitos familiares, uno tras otro. D\u00edas de colegio y compa\u00f1eros de colegio, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n? \u00c9l ha esparcido a nuestros compa\u00f1eros de escuela, est\u00e1n esparcidos sobre la faz del globo, a lo largo y a lo ancho, y muchos duermen hoy su \u00faltimo sue\u00f1o, \u201cjunto al monte, a la corriente y al mar\u201d. La alegre banda de risue\u00f1os muchachos de la escuela se dispers\u00f3. La empresa est\u00e1 rota. Nos ha decepcionado. Ha sumergido a algunos de nosotros en las aguas fr\u00edas y oscuras del duelo, y nos ha ense\u00f1ado a algunos de nosotros que este mundo es una vanidad gigantesca y la tierra un valle de l\u00e1grimas. \u00bfY qu\u00e9 significa todo esto? \u00bfQu\u00e9 sino que estamos destinados a otro mundo? Esta es solo la escuela. \u00bfVamos a seguir siendo ni\u00f1os todos nuestros d\u00edas? \u00bfNunca deben desarrollarse nuestras facultades del alma mediante la oraci\u00f3n y la fe? \u00bfEl lado espiritual de nuestra naturaleza debe permanecer dormido o muerto? \u00a1No! La vida es como el nido de los aguiluchos; y si no aprendemos por la imitativa, Dios seguir\u00e1 aplic\u00e1ndonos su m\u00e9todo prohibitivo.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero observa, si rehusamos ser entrenados ya sea por imitaci\u00f3n o prohibici\u00f3n, si la vida de Cristo no es nada para el hombre, y las olas de la aflicci\u00f3n ba\u00f1an su alma pero lo endurecen en la impenitencia, te pido, \u00bftienes la infinita misericordia de Dios no hay forma de tomar represalias? No habr\u00e1 represalias, pero nuestro texto tal como lo tenemos nuevamente nos habla; el \u00fanico camino que le queda al amor Todopoderoso es dejarlo solo. No hay compulsi\u00f3n. Ninguna voluntad se somete por la fuerza. (DDF Macdonald, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1guila; una par\u00e1bola de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El fin Divino. Educaci\u00f3n espiritual.<\/p>\n

1. <\/strong>Su car\u00e1cter. Educiendo las energ\u00edas y poderes latentes del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Su importancia. Personaje. Mayor logro. Disfrute m\u00e1s noble.<\/p>\n

3. <\/strong>Su dificultad. Amamos el nido de la comodidad, y estamos satisfechos con escasos logros, o ninguno.<\/p>\n


II. <\/strong>El m\u00e9todo divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Perturbaci\u00f3n. El ministerio de la aflicci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejemplo.<\/p>\n

3. <\/strong>Ayuda. (JP Allen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nido del \u00e1guila<\/strong><\/p>\n

1. <\/em><\/strong>El cuidado de Dios al proveer de antemano las necesidades y los destinos de Su pueblo.<\/p>\n

2. <\/strong>La disciplina a la que Dios somete a Su pueblo para su bien.<\/p>\n

3. <\/strong>La instrucci\u00f3n que Dios da a su pueblo por precepto y ejemplo.<\/p>\n

4. <\/strong>La protecci\u00f3n y el apoyo que Dios brinda a Su pueblo.<\/p>\n

Lecciones–<\/p>\n

1. <\/strong>Una lecci\u00f3n de aliento para iniciar una vida cristiana. Tu alma tiene alas; estirarlos. Aprende a volar volando.<\/p>\n

2. <\/strong>Una lecci\u00f3n de comodidad. No temas (Is 40:31<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Una lecci\u00f3n de esperanza para todo el futuro. Lo que ha sido ser\u00e1. <\/em>(HJ Vandyke, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Unidad de providencia<\/strong><\/p>\n

El texto sugiere el curso de los tratos de Dios con su pueblo elegido: el hecho de que, a lo largo de las escenas cambiantes de su peregrinaje, solo Dios es su Gu\u00eda y Protector. Toda la tensi\u00f3n del pasaje est\u00e1 en la palabra \u00absolo\u00bb, y nos presenta, no tanto la idea de la providencia en s\u00ed misma, como la unidad de la providencia.<\/p>\n


I. <\/strong>Esta unidad no siempre se percibe en esta vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Una de las razones de esto se encuentra en la naturaleza y el alcance de las capacidades actuales del hombre. El hombre aprende poco a poco.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra raz\u00f3n se encuentra en la variedad de las circunstancias de la providencia. La vida est\u00e1 hecha de luces y sombras, dulces y amargos, con sus gradaciones infinitamente dispuestas. No podemos ver c\u00f3mo estas astillas angulosas y torcidas pueden colocarse de manera que representen la imagen esbozada por Dios de Su propia gloria y nuestro bienestar.<\/p>\n

3. <\/strong>La naturaleza aparentemente trivial de algunos acontecimientos de la vida nos oculta esta unidad. Pero, \u00bfpuede haber algo trivial en el trato de Dios con nosotros? \u00bfQui\u00e9n puede decir que un evento de su vida es m\u00e1s importante que otro?<\/p>\n


II. <\/strong>Esta unidad encuentra una analog\u00eda en el propio procedimiento general del hombre. Dios a menudo coloca un principio celestial bajo arreglos terrenales. \u201cComo un padre se compadece de sus hijos\u201d, etc.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta unidad se percibir\u00e1 en un per\u00edodo futuro. En la providencia hay una doble unidad.<\/p>\n

1. <\/strong>La perfecci\u00f3n de la humanidad y la restauraci\u00f3n a la imagen Divina,<\/p>\n

2. <\/strong>La promoci\u00f3n de la gloria de Dios. Estos dos se unen; ninguno puede ser sin el otro. Cuando esto se logre, se realizar\u00e1 la idea de unidad de Cristo. (C. Gowand, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios despierta a su pueblo<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Algunas de las razones por las cuales es necesario que Dios agite a su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>Existe una fuerte tendencia a la indolencia espiritual en el ser humano.<\/p>\n

2. <\/strong>El peligro de \u201cestablecerse sobre las l\u00edas\u201d est\u00e1 siempre presente. El aire debe mantenerse en constante movimiento o perder\u00e1 su vida; el oc\u00e9ano debe fluir y agitarse sin cesar o sus aguas se estancar\u00e1n.<\/p>\n

3. <\/strong>El coraz\u00f3n del hombre es por naturaleza t\u00edmido, temeroso, como el polluelo, y debe ser ense\u00f1ado por Dios de una manera similar a la descrita en el texto.<\/p>\n

4. <\/strong>Solo el ensayo, la experiencia y la disciplina pueden contrarrestar estas tendencias, disipar estos temores y dudas, y dar ejercicio, desarrollo y fuerza a nuestros poderes, dones, ventajas y, por lo tanto, permitirnos volar en lo alto. emp\u00edreo como la madre \u00e1guila.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas de las formas en que Dios mueve a su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>La Palabra y las ordenanzas.<\/p>\n

2. <\/strong>Medios especiales y extraordinarios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Avivamientos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Juicios nacionales.<\/p>\n

(3)<\/strong> Visita personal: enfermedad, duelo, p\u00e9rdidas, pruebas, tentaciones, disciplina. (JM Sherwood, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1guila revolviendo su nido<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La disciplina que Dios usa. Conoce nuestra tendencia a hacer de esta tierra nuestro descanso, y perturba nuestro nido para ense\u00f1arnos a elevarnos sobre las alas de la fe, hacia las realidades perdurables del cielo. Cuantas veces Dios nos quita nuestras comodidades terrenales cuando ve que nos aferramos demasiado a ellas. Quiz\u00e1 algo en lo que deposit\u00e1bamos la m\u00e1xima confianza, en lo que parec\u00eda descansar nuestro \u00fanico sustento, nos es arrebatado repentina y misteriosamente, y cuando intentamos agarrarlo nos damos cuenta de que se ha ido. Un vendaval en el mar puede destruir las esperanzas del comerciante; la depresi\u00f3n en el comercio puede traer la necesidad a su puerta; la quiebra de alguna gran empresa mercantil, o la quiebra de un banco, puede llevar a la ruina de muchos y hundir a muchas familias en una miseria hasta ahora desconocida. Cu\u00e1ntos han tenido ocasi\u00f3n, por estas y otras causas similares, de llorar por circunstancias alteradas. No os maravill\u00e9is si os sucede as\u00ed; es Dios removiendo tu nido para ense\u00f1arte a emprender tu vuelo al cielo. Cu\u00e1ntos de nosotros tendremos que alabar a Dios porque alguna vez \u00c9l removi\u00f3 nuestro nido por las dispensaciones de Su providencia. Notemos.<\/p>\n

<\/p>\n

II. <\/strong>El afecto que muestra Dios. \u201cComo el \u00e1guila revolotea sobre sus polluelos\u201d, o se cierne sobre ellos, para poder comunicar calor vital. Aqu\u00ed se representa a Dios manifestando el mismo afecto hacia su pueblo que el p\u00e1jaro padre muestra hacia sus cr\u00edas, aliment\u00e1ndolas y calent\u00e1ndolas.<\/p>\n


III. <\/strong>El cuidado guardi\u00e1n que ejerce Dios. \u201cComo el \u00e1guila que extiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas\u201d. Ser\u00eda dif\u00edcil imaginar una representaci\u00f3n m\u00e1s conmovedora del cuidado de Dios por Su pueblo.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l les ense\u00f1a el camino que deben seguir.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l los sustenta cuando est\u00e1n cansados.<\/p>\n

Es tan grande el afecto del p\u00e1jaro padre al que se refiere el texto que toma a sus cr\u00edas y las lleva en sus alas, y las protege de tal manera que ninguna la flecha puede alcanzarlos pero a trav\u00e9s del coraz\u00f3n de los padres. \u00bfY no es Dios, pues, un Padre para nosotros? \u00bfNo nos levant\u00f3 \u00c9l de la ruina de la ca\u00edda, y m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la amenaza de venganza? \u00bfNo asumi\u00f3 el Hijo de Dios, que es uno en esencia con el Padre, nuestra naturaleza y llev\u00f3 nuestros pecados en Su propio cuerpo sobre el madero? (WJ Brock, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Expulsiones divinas<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Incitaciones divinas. Es maravilloso cu\u00e1n felices se vuelven a veces los hombres en el nido mundano. Un hombre consigue la esposa que quiere. Llegan los hijos, y la prosperidad, la amabilidad, la salud, la comodidad y la reputaci\u00f3n, y \u00e9l dice en su coraz\u00f3n: \u201cMorir\u00e9 en mi nido despu\u00e9s de haber vivido en \u00e9l durante muchos a\u00f1os felices\u201d. cuando he aqu\u00ed! llega de alguna manera, y de alguna parte, una agitaci\u00f3n del nido: incitaciones, sorpresas, cambios, p\u00e9rdidas, controversias, penas. Los p\u00e1jaros j\u00f3venes est\u00e1n creciendo, y el nido es demasiado peque\u00f1o, y se amontonan unos contra otros, y eso genera agitaci\u00f3n. O hay penas y p\u00e9rdidas que aplastan el coraz\u00f3n desgarrado y lo sacuden todo tembloroso de su seguridad. Ser\u00eda in\u00fatil tratar de describir todas las formas en que Dios puede destruir lo que el hombre construye, ahuyentar lo que el hombre acumula, tomar lo que el hombre en vano trata de retener. Lo que hay que hacer es persuadirnos de que todo esto es enviado para nuestro bien. El \u00e1guila no agita su nido con mala intenci\u00f3n. Dios no trae sus fuerzas de cambio y angustia sobre los hombres con miras a entristecerlos y arruinarlos. \u00c9l tambi\u00e9n tiene s\u00f3lo buenas intenciones. Sus voces, Sus golpes, parecen decirles a los hombres: \u201c\u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is, durmientes? Despierto. Tienes suficiente de eso. No tienes en la criatura una porci\u00f3n permanente; b\u00fasquenla y en m\u00ed la encontrar\u00e1n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Ejemplo divino. \u201cComo el \u00e1guila que agita su nido, revolotea sobre sus polluelos\u201d; como mostr\u00e1ndoles el camino a volar; as\u00ed Dios pone ante nosotros los ejemplos de los buenos, los esfuerzos de los grandes, las vidas de los santos, y principalmente la vida perfecta de Su Hijo encarnado. \u00c9l siempre nos est\u00e1 mostrando el camino; siempre elev\u00e1ndose al aire m\u00e1s puro, para que podamos seguir; siempre mostrando nuevos caminos y se\u00f1alando lugares altos; y nunca hasta ahora los pobres placeres pasajeros de la tierra se han visto tan hermosos como Dios hace parecer la bondad, brillando en la vida de Sus santos y perfectamente en S\u00ed mismo.<\/p>\n


III . <\/strong>Protecci\u00f3n divina. \u201cEl \u00e1guila despliega sus alas\u201d. Esto, de hecho, puede no ser m\u00e1s que la plena expansi\u00f3n del significado de la frase anterior, siendo la extensi\u00f3n de las alas el ejemplo completo del m\u00e9todo de volar. Pero lo m\u00e1s probable es que la extensi\u00f3n de las alas sea la promesa de protecci\u00f3n para las aves j\u00f3venes, tanto en el nido como cuando intentan volar. Dios protege, \u00bfa qui\u00e9n? No criaturas perezosas y ego\u00edstas cuyo objetivo principal es hacer del mundo un nido. Dios protege, \u00bfqu\u00e9? No la indolencia, la cobard\u00eda, el ego\u00edsmo, el miedo, la indiferencia. \u00c9l protege a los que se agitan cuando se agita el nido; aquellos que extienden el ala en respuesta a las alas extendidas sobre ellos; los que trabajan; los que se mantienen por la tarea; los que se niegan a abandonar el campo del deber; aquellos, en una palabra, que tratan, al menos, de montarse en alas como las \u00e1guilas, de correr sin cansarse, de caminar sin desmayarse.<\/p>\n


IV. <\/strong>Compulsi\u00f3n divina. \u201cComo un \u00e1guila. . . los toma\u201d, si quieren, en ayuda; si no quieren, en compulsi\u00f3n; de una forma u otra, hay que sacarlos del nido. He visto, no un \u00e1guila en verdad, sino un ave de cierto tama\u00f1o, dar un empuj\u00f3n maternal o paternal a una criatura joven y fuerte sentada en el borde del nido dedicada a una inspecci\u00f3n general del mundo de abajo. \u201cEs hora\u201d, dijo la madre, \u201cde que desciendas y veas la vida m\u00e1s de cerca por ti misma, y vueles por el aire, y pruebes lo que puedas encontrar en los campos: s\u00e9 un p\u00e1jaro, como tus antepasados. !\u201d los toma. Estas tomas de Dios en ciertos per\u00edodos y \u00e9pocas de la vida individual son muy instructivas, si las observas. Me refiero a Sus ganancias del tipo m\u00e1s fuerte. Sus expulsiones. Sus destierros. Entonces \u00c9l est\u00e1 siempre listo con ayudas adecuadas y suficientes para aquellos que est\u00e1n as\u00ed completamente lanzados y comenzados en la nueva vida. \u201cComo un \u00e1guila. . . los lleva en sus alas.\u201d La madre \u00e1guila pasa por debajo de su cr\u00eda en el aire cuando est\u00e1 a punto de hundirse, por miedo o por debilidad, la levanta sobre sus propias alas extendidas y la lleva de regreso al nido o por el aire, hasta que la debilidad es reclutada y el miedo. se supera (A. Raleigh, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El nido del \u00e1guila<\/strong><\/p>\n

No es una mera fantas\u00eda adaptaci\u00f3n de mi texto, sino una justa interpretaci\u00f3n del mismo, que encuentra en \u00e9l una descripci\u00f3n de la vocaci\u00f3n y formaci\u00f3n de las almas humanas para la gloriosa \u201cherencia de los santos en luz\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>Hay un desalojo necesario. El \u00e1guila \u201calborota su nido\u201d, haci\u00e9ndolo desagradable para sus cr\u00edas; as\u00ed hace el Se\u00f1or con los que llama a s\u00ed mismo. En el d\u00eda de nuestra comodidad mundana y opulencia en los negocios pensamos poco en Dios; nos preocupamos poco por las preocupaciones de nuestras almas; no estamos en lo m\u00e1s m\u00ednimo atra\u00eddos por la tierra celestial. Pero cuando nos sobreviene un rev\u00e9s, cuando nos ataca la pobreza, la enfermedad, el duelo o cualquier tipo de aflicci\u00f3n, entonces nos vemos obligados a enfrentar el gran problema del alma: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser salvo?\u00bb y cuando ese clamor ansioso es aplastado fuera de nuestro coraz\u00f3n, encontramos al Se\u00f1or cerca de nosotros con Su liberaci\u00f3n. No es una verdadera bendici\u00f3n, por lo tanto, que un hombre tenga una prosperidad ininterrumpida. Fomenta una falsa seguridad; genera orgullo; es apto para hacer sentir al individuo que es independiente incluso de Dios. Por eso el salmista ha dicho: \u201cPorque no tienen cambios, por eso no temen a Dios\u201d. Es el verdadero desgraciado, por tanto, el que nunca ha conocido la adversidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero encuentro en esta figura, en segundo lugar, un ejemplo perfecto. Como el \u00e1guila revolotea sobre sus polluelos, as\u00ed hizo el Se\u00f1or con su pueblo. Hay un pasaje en Salmonia<\/em> de Sir Humphry Davy (un libro apreciado por todos los amantes del oficio de pescador) que bien puede ilustrar esta parte de mi texto. \u00c9l dice: \u201cUna vez vi una vista muy hermosa e interesante sobre uno de los pe\u00f1ascos de Ben Weevis, cerca de Strathgarve. Dos \u00e1guilas progenitoras estaban ense\u00f1ando a sus cr\u00edas, dos p\u00e1jaros j\u00f3venes, las maniobras de vuelo. Comenzaron subiendo desde la cima de una monta\u00f1a en el ojo del sol (era alrededor del mediod\u00eda y brillante para este clima). Al principio formaron peque\u00f1os c\u00edrculos y los pichones los imitaron; se detuvieron sobre sus alas esperando hasta que hubieron hecho su primer vuelo, y luego dieron un segundo giro y m\u00e1s grande, siempre elev\u00e1ndose hacia el sol y agrandando su c\u00edrculo de vuelo, como para hacer una espiral ascendente gradualmente. Los peque\u00f1os todav\u00eda los segu\u00edan lentamente, aparentemente volando mejor mientras montaban, y continuaron con este tipo de ejercicio sublime, siempre elev\u00e1ndose, hasta que se convirtieron en meros puntos en el aire, y los peque\u00f1os se perdieron, y luego sus padres, para mi dolor. visi\u00f3n.\u00bb Ahora bien, \u00bfpodr\u00eda haber algo mejor que eso como ilustraci\u00f3n del m\u00e9todo por el cual, a trav\u00e9s del ejemplo que \u00c9l nos pone delante, Dios nos ense\u00f1a a vivir? \u00c9l no se contenta con establecer la ley para nosotros, sino que en sus propios tratos con nosotros nos muestra la ley glorificada e iluminada por sus acciones. \u00bfNos manda \u00c9l a ser misericordiosos? \u00c9l mismo es \u201crico en misericordia para con todos los que le invocan\u201d. \u00bfNos ordena \u00c9l que seamos ben\u00e9volos? \u00c9l mismo nos ha \u201cllenado con sus beneficios\u201d. \u00bf\u00c9l requiere que perdonemos? \u00c9l mismo se ha \u201cmultiplicado para perdonar\u201d. Mira a ese joven con su pincel y paleta en sus manos, de pie ante la obra maestra del gran italiano. Est\u00e1 estudiando hasta el m\u00e1s m\u00ednimo rasgo del soberbio original, y finalmente queda pose\u00eddo, por as\u00ed decirlo, por el hechizo del genio que lo observa desde el lienzo silencioso. Luego se pone a trabajar para s\u00ed mismo, y aunque sus primeros esfuerzos son tan torpes como los primeros t\u00edmidos aleteos del aguilucho, lo intenta una y otra vez, reduciendo cada vez el intervalo entre \u00e9l y su modelo, hasta que finalmente se destaca. ante el mundo reconocido como aquel que ha captado el fervor y la inspiraci\u00f3n de su maestro. As\u00ed sea con nosotros, y el modelo perfecto que nos ha dejado el gran Redentor.<\/p>\n


III. <\/strong>Es una ayuda eficaz. El Sr. Philip Henry Gosse, el conocido naturalista, en su interesante trabajo sobre las aves de Jamaica, al hablar del buitre de cola roja, que es un pariente cercano del \u00e1guila, nos dice que un amigo suyo, que probablemente no era nunca haber o\u00eddo hablar de los versos que tenemos ante nosotros, \u201cuna vez presenci\u00e9 el surgimiento de dos cr\u00edas de un nido cerca de la copa de un inmenso \u00e1rbol de algod\u00f3n, y su primer intento de vuelo. Vio claramente a la madre p\u00e1jaro, despu\u00e9s de que la primera cr\u00eda hab\u00eda volado un poco y comenzaba a revolotear hacia abajo, volar debajo de ella y presentar su espalda y alas para su apoyo. No pod\u00eda decir, de hecho, que el joven realmente se pos\u00f3 sobre, o incluso toc\u00f3, al padre; tal vez recobr\u00f3 su confianza al ver un apoyo tan cercano, de modo que logr\u00f3 llegar a un \u00e1rbol alto, cuando el otro peque\u00f1o, invitado por su padre, prob\u00f3 de igual manera sus alas de infante.\u201d Esto, en cualquier caso, es claro: el p\u00e1jaro padre est\u00e1 siempre cerca del aguilucho que lucha, y est\u00e1 listo en un momento con ayuda eficaz, y as\u00ed Dios ha dicho a cada uno de Sus hijos: \u201cNunca te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9. .\u201d \u201cTe basta mi gracia.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, no pretende reemplazar nuestros propios esfuerzos. Un hombre no es llevado impotente a la nueva vida m\u00e1s de lo que los israelitas fueron llevados por el Mar Rojo. Vive cuando elige creer, y creer, por mucho que la agencia Divina se ocupe de ello, es su propio acto. No esperes, pues, que nadie te extienda el ala de la fe sobre la que debes levantarte, sino haz el esfuerzo de expandirla por ti mismo, y encontrar\u00e1s a tu lado al Salvador que te gu\u00eda y sostiene.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta asistencia Divina est\u00e1 siempre cerca. El \u00e1guila madre se mantuvo siempre revoloteando cerca de su cr\u00eda, y en su momento extremo se precipit\u00f3 debajo de ella con una r\u00e1pida ayuda. As\u00ed que Dios est\u00e1 siempre cerca de aquellos que lo necesitan. En verdad, no hay nadie tan cercano a nosotros como Jehov\u00e1.<\/p>\n

3. <\/strong>Esta ayuda Divina es suficiente. Satisface todas nuestras necesidades. Hay dos pensamientos pr\u00e1cticos–<\/p>\n

(1)<\/strong> Veamos en este tema la clave para el correcto entendimiento de la disciplina providencial de Dios sobre Su pueblo. Parece una paradoja decir que las aflicciones son una indicaci\u00f3n de que Dios nos ama; o, en la figura de mi texto, agitan el nido y nos empujan, para que podamos ser instados a usar nuestras alas de fe, y volar en lo alto en el servicio de nuestro Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Aprendamos de este tema c\u00f3mo debemos proceder con sabidur\u00eda y ternura para preparar a otros para Dios. Debemos ser para aquellos a quienes deseamos beneficiar lo m\u00e1s cerca posible de lo que Dios ha sido para nosotros. (WM Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Disciplina divina<\/strong><\/p>\n

Sin atribuir ning\u00fan significado m\u00edstico a esto figura del \u00e1guila, podemos descubrir f\u00e1cilmente los grandes principios de la acci\u00f3n de Dios que pretend\u00eda ilustrar.<\/p>\n


I. <\/strong>La disciplina divina de la vida est\u00e1 dise\u00f1ada para despertar al hombre al desarrollo de sus propios poderes. El instinto del \u00e1guila al romper su nido es despertar las energ\u00edas innatas de sus cr\u00edas. El poder de volar est\u00e1 en ellos, pero es desconocido, porque nunca ha sido puesto en juego; es una facultad dormida, y debe ser despertada a la acci\u00f3n. El alma del hombre es formada a la imagen de Dios por la acci\u00f3n correcta de sus poderes espirituales, y estos poderes s\u00f3lo son despertados por la actividad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>El gran prop\u00f3sito de toda disciplina espiritual es hacer a los hombres Divinos. Por la constituci\u00f3n misma del alma, la imagen divina debe formarse despertando las energ\u00edas que yacen ardiendo sin llama en su interior. El alma contiene en s\u00ed las fuerzas germinales de la vida que pueda poseer en las edades futuras.<\/p>\n

2. <\/strong>La imagen del texto sugiere dos m\u00e9todos de acci\u00f3n divina: el estimulante y el ejemplar. El \u00e1guila rompe su nido, y \u00bfno es la voz de la experiencia de la vida el llamado de Dios al hombre para que se levante y viva para \u00c9l? Dios env\u00eda un golpe de cambio a trav\u00e9s de nuestras circunstancias y nos despierta del reposo.<\/p>\n


II. <\/strong>La disciplina alcanza su fin s\u00f3lo cuando se la considera bajo el control de un padre. Es obvio que el instinto del \u00e1guila es el del cari\u00f1o paternal.<\/p>\n

1. <\/strong>Cree en el Padre, y acepta con sumisi\u00f3n lo misterioso de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Cree en el Padre, y te esforzar\u00e1s por realizar el prop\u00f3sito de esta disciplina. No tenemos impulso a ninguna aspiraci\u00f3n espiritual, a ning\u00fan verdadero sacrificio propio, al ejercicio de ninguna energ\u00eda espiritual, que no sea despertada por el toque del Esp\u00edritu Eterno. Despertemos, pues, del sue\u00f1o. Dios est\u00e1 rompiendo nuestros lugares de descanso material para que podamos aspirar a lo imperecedero e inmortal. (EL Hull.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Educaci\u00f3n del duelo<\/strong><\/p>\n

Qu\u00e9 pensamiento tan sorprendente: que \u00a1la ruptura del nido es un acto de la benevolencia de Dios! Siempre lo vi como una calamidad. Todos estamos familiarizados con la experiencia de la ruptura del hogar. Recordamos el c\u00edrculo alegre alrededor del viejo fuego, y c\u00f3mo se hizo m\u00e1s y m\u00e1s delgado. Uno iba a las colonias; una sali\u00f3 a ser institutriz; una parti\u00f3 con un extra\u00f1o a una casa propia; m\u00e1s de uno pas\u00f3 a la tierra silenciosa. Siempre pens\u00e9 que era un tema para las l\u00e1grimas. Pero aqu\u00ed hay un viejo escritor que lo convierte en tema de alabanza, bendice a Dios por ello, \u00a1declara que es el primer paso de mi educaci\u00f3n! Puedo entender el amor de Dios en muchas cosas. Puedo entender por qu\u00e9 debo alabarlo por sus dones para el cuerpo y el alma. \u00a1Pero pierdo el aliento por la sorpresa cuando me piden que haga de la primera estrofa de mi himno la adoraci\u00f3n de Su misericordia al soltar los lazos del hogar! No, alma m\u00eda, es para fortalecer estos lazos que tu Padre rompe el nido. No es para deshacerte de casa \u00c9l te ense\u00f1ar\u00eda a volar. Es para que aprendas viajando que tu hogar es m\u00e1s ancho que tu nido. \u00c9l quiere que aprendas que en la casa de tu Padre hay muchas moradas, de las cuales tu nido es s\u00f3lo uno. \u00c9l te hablar\u00eda de una hermandad en Cristo que incluye, pero trasciende, los fuegos de tu hogar. Te hablar\u00eda de un altar familiar que te hace hermano de los marginados, hermana de los desamparados, padre de los desamparados, madre de los enfermos, hijo de los d\u00e9biles, hija de los ancianos, en parentesco con todos. Tu Padre te ha dado alas en la noche, alas en el rompimiento de tus ataduras. Has remontado por tu dolor; has amado por tu p\u00e9rdida; te has ensanchado con tu llanto; has crecido por tu dolor; te has ensanchado al ser quebrantado; has agrandado tu simpat\u00eda vaciando tus tesoros. La tormenta que sacudi\u00f3 tu nido te ense\u00f1\u00f3 a volar. (G. Matheson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1guila revolviendo su nido<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong> <\/em><\/strong>Dios corrige a su pueblo. Cuando las j\u00f3venes \u00e1guilas son lo suficientemente fuertes para volar, pero no muestran inclinaci\u00f3n a hacerlo, la madre p\u00e1jaro \u201cremueve su nido\u201d. Aqu\u00ed se hace especial referencia al \u201cnido\u201d que Dios provey\u00f3 para las setenta almas que descendieron a Egipto (Gn 47,6<\/span>). \u201cSu ganado prosperaba, ten\u00edan buenas posesiones y el favor de un monarca\u201d. Finalmente Jos\u00e9 muri\u00f3 y sus servicios fueron olvidados. Las personas una vez favorecidas llegaron a ser consideradas poco mejores que bestias de carga. Estaban cercados por fuertes; fueron puestos a trabajos forzados. Su nido se volvi\u00f3 tan inc\u00f3modo hacia el final de los cuatrocientos treinta a\u00f1os en Gos\u00e9n, que decidieron probar sus alas y remontarse a la \u201ctierra prometida\u201d.<\/p>\n

1. <\/strong>Las riquezas, las casas, los muebles costosos y los cuadros hacen un nido c\u00f3modo y son inofensivos mientras no nos tienten a la indolencia espiritual. \u00a1Ay, cu\u00e1n pocos saben usar este mundo sin abusar de \u00e9l! Se ha cultivado el cuidado de su comodidad terrenal hasta el punto de casi quitarle todo gusto por las cosas espirituales.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios, en misericordia, a menudo agita los nidos de tales personas. El negocio fracasa y sus recursos se cortan. Como dijo uno: \u201cDios tom\u00f3 al hijo del hombre de la piedra de su hogar, pero eso lo llev\u00f3 a buscar consuelo en el Hijo unig\u00e9nito de Dios\u201d. En medio de su angustia aprendi\u00f3 esta lecci\u00f3n: \u201cDios es amor\u201d. Le quit\u00f3 poco, pero le dio mucho. Si Dios no revolviera los nidos de algunas personas, se hundir\u00edan en la mundanalidad total.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios se compadece de su pueblo. \u201cElla revolotea sobre sus cr\u00edas.\u201d Recordemos siempre que Dios es m\u00e1s compasivo que la madre m\u00e1s tierna. Una religi\u00f3n nacida del terror nunca puede ser una religi\u00f3n sana y vigorosa. Cuando vengas a Dios en busca de salvaci\u00f3n, y cuando acudas a \u00c9l en busca de ayuda para hacer el trabajo de la vida y enfrentar las dificultades de la vida, no vengas a \u00c9l como si fuera un Dios que siempre est\u00e1 buscando faltas y ansioso por encontrarlas. .<\/p>\n


III. <\/strong>Dios entrena a Su pueblo. Los israelitas pasaron cuarenta a\u00f1os en el desierto, y les podr\u00eda haber ido peor. Ese viaje tuvo otras ventajas adem\u00e1s de llevarlos a Cana\u00e1n. Sus largas marchas y arenas des\u00e9rticas desarrollaron poderes de resistencia que hab\u00edan permanecido latentes en medio de las ollas de carne de Egipto. Hay en la mayor\u00eda de las personas facultades y energ\u00edas aprisionadas, reprimidas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Dios protege a su pueblo. El p\u00e1jaro padre, mientras entrena a sus cr\u00edas, las protege. Si se avecina una tormenta, o un cazador se\u00f1ala a sus cr\u00edas, \u00bflas abandona sin esforzarse por salvarlas? (H. Woodcock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado paterno de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>el Se\u00f1or \u201cremueve nuestro nido\u201d envi\u00e1ndonos malestares y aflicciones. Naturalmente, somos como los aguiluchos perezosos, que preferir\u00edan dormitar su vida en su c\u00f3modo hogar que probar sus alas inestables en el vuelo hacia el cielo. Pero Dios es m\u00e1s amable con nosotros de lo que ser\u00edamos nosotros mismos. \u00c9l \u201cremueve nuestro nido\u201d: \u00c9l rompe esas comodidades que amamos demasiado. \u00a1Ay! \u00bfQui\u00e9n volar\u00eda hacia el cielo, qui\u00e9n buscar\u00eda un mundo m\u00e1s justo y mejor, si no fuera que Dios de vez en cuando \u201cremueve nuestro nido\u201d de una u otra de estas maneras?<\/p>\n


II. <\/strong>Nuestro texto nos recuerda, con una imagen muy viva, el amor y la tierna solicitud de Dios por su pueblo. Se le compara con un \u00e1guila que \u201crevolotea\u201d sobre sus cr\u00edas, observ\u00e1ndolas y anim\u00e1ndolas en sus esfuerzos por volar. Dios mira con el m\u00e1s afectuoso inter\u00e9s nuestros m\u00e1s d\u00e9biles esfuerzos por elevarnos por encima del mundo y de las cosas mundanas. Su intento m\u00e1s d\u00e9bil de oraci\u00f3n, su intento m\u00e1s torpe de autoexamen, su lectura de las Escrituras menos inteligente, si se hace con sinceridad, ser\u00e1n muy amablemente recibidos y ayudados por \u00c9l. No desprecia los principios de la piedad sincera. Escucha con deleite el primer suspiro de arrepentimiento sincero.<\/p>\n


III. <\/strong>Pero, m\u00e1s all\u00e1 de esto, se nos recuerda que Dios nos ha dado toda instrucci\u00f3n con el ejemplo: as\u00ed como el \u00e1guila, \u00abdesplegando sus alas\u00bb, ense\u00f1a a sus cr\u00edas a volar, Dios ha tomado sobre S\u00ed nuestra naturaleza, y ha vivi\u00f3 sobre la tierra, para ense\u00f1arnos a vivir. Jesucristo fue \u201cDios manifestado en carne\u201d; y pas\u00f3 toda su vida ense\u00f1ando a sus disc\u00edpulos los caminos de la santidad y de la paz. \u201cSu vida entera es nuestra regla; no ciertamente Sus obras milagrosas; Sus pasos caminando sobre el mar, y cosas por el estilo; no son para que los sigamos; pero su obediencia, santidad y humildad son nuestra copia, la cual debemos estudiar continuamente.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>La ayuda pronta y suficiente que Dios da a su pueblo en la hora de necesidad o dificultad. El \u00e1guila se representa como \u00abtomando\u00bb a sus cr\u00edas y \u00abllev\u00e1ndolas sobre sus alas\u00bb. cay\u00f3 sin poder hacer nada al suelo, ella no se lanz\u00f3 en su ayuda en el momento en que sus fuerzas fallaron, y los apoy\u00f3 con sus propias alas a tiempo para salvarlos. As\u00ed Dios act\u00faa con el creyente. Aunque tiembles, no caer\u00e1s; aunque desmayes no te perder\u00e1s. Algunos escritores dicen que, cuando los j\u00f3venes \u00e1guilas son atacados por el cazador, la madre p\u00e1jaro volar\u00e1 debajo de ellos y se colocar\u00e1 entre ellos y su enemigo, de modo que sus flechas no puedan herirlos a menos que primero la atraviesen. Sea esto cierto o no, puede servir como un emblema conmovedor del amor de Cristo por su pueblo. Se ha interpuesto entre nosotros y nuestro enemigo. \u00c9l ha recibido en Su propio seno las flechas que estaban destinadas a nosotros: nuestras heridas han sido soportadas por \u00c9l: \u00c9l ha derramado Su sangre por nosotros, para salvarnos de la destrucci\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>Que el Se\u00f1or es nuestra \u00fanica ayuda. \u201cSolo el Se\u00f1or lo gui\u00f3; y no hab\u00eda dios extra\u00f1o con \u00c9l. (John Tagg, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Educaci\u00f3n divina<\/strong><\/p>\n

El nido del \u00e1guila es com\u00fanmente construido al borde de un precipicio (Job 39,28-29<\/span>). Por eso Jerem\u00edas, prediciendo la ca\u00edda de Edom, dice (Jer 49,16<\/span>). El Antiguo Testamento contiene muchas bellas similitudes extra\u00eddas de la historia natural del \u00e1guila. Los d\u00edas del hombre se comparan con un \u00e1guila que se apresura a la presa. Se dice que las riquezas toman alas y vuelan como un \u00e1guila hacia el cielo. Se dice que los justos se elevan con alas como las \u00e1guilas; y el furor de la persecuci\u00f3n es, por su prisa por destruir, comparado con la rapidez del vuelo del \u00e1guila. Pero quiz\u00e1s la alusi\u00f3n m\u00e1s hermosa a los h\u00e1bitos del \u00e1guila es esta en el texto. Es un hecho bien autenticado en la historia natural que, cuando la madre ve a sus cr\u00edas capaces de volar, las insta a ejercitarse en la forma referida.<\/p>\n


I. <\/strong>Alborota el nido. O lo demuele por completo, o invirtiendo sus materiales bien ajustados, lo hace tan inc\u00f3modo que los j\u00f3venes se alegran de escapar de \u00e9l. El instinto natural que posee la lleva a impulsarlos a volar; y para este prop\u00f3sito ella encuentra necesario hacer su primera habitaci\u00f3n inc\u00f3moda y problem\u00e1tica. Y as\u00ed, cuenta el texto, hizo el Todopoderoso con los israelitas. Hab\u00edan tenido su nido en Egipto; y les pidi\u00f3 que la dejaran para Cana\u00e1n. Si all\u00ed no hubieran sufrido inconvenientes, no habr\u00edan mostrado inclinaci\u00f3n a emigrar a un pa\u00eds mejor. La adversidad es el gran instrumento por el cual los hombres despiertan a prop\u00f3sitos y objetivos m\u00e1s elevados. Se les ense\u00f1an los inconvenientes de las tiendas de Cedar, para que busquen las moradas pac\u00edficas de los justos. En cada perspectiva arruinada de ambici\u00f3n, en cada esperanza frustrada de \u00e9xito, en cada visita de enfermedad, en cada golpe de duelo, nuestro Dios est\u00e1 haciendo por nosotros lo que la madre \u00e1guila hace por sus cr\u00edas cuando agita el nido. As\u00ed \u00c9l nos recuerda que nacimos para disfrutes m\u00e1s elevados y que somos aptos para destinos m\u00e1s elevados. As\u00ed nos ense\u00f1a que es hora de abandonar las diversiones de un estado infantil y perseguir objetivos dignos de nuestros poderes.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta similitud puede aplicarse tambi\u00e9n a la disciplina misericordiosa que Dios ejerce para despertar la conciencia. Naturalmente, amamos el nido de la seguridad carnal y la justicia propia. No estamos dispuestos a que nos molesten. Nuestro enemigo lo estimamos quien nos dice la verdad, que somos miserables, ciegos y desnudos. Nos complace el adulador que nos grita \u201cPaz, paz\u201d cuando no hay paz. Esta autocomplacencia ser\u00eda muy ruinosa para nuestros mejores intereses. Mientras se complace, el hombre fuerte mantiene su palacio y sus bienes en paz. Ahora, esta falsa paz debe romperse antes de que la paz de Dios pueda gobernar el coraz\u00f3n. Y por lo tanto es que, por la aguda aplicaci\u00f3n de la palabra de verdad, el Esp\u00edritu Santo de Dios convence a la mente de pecado, de justicia y de juicio. Nunca lograr\u00e1s que un hombre vea su necesidad de un Salvador hasta que se d\u00e9 cuenta de la pureza, el rigor y la extensi\u00f3n de la ley que ha quebrantado. Debe convencerlo de pecado antes de poder persuadirlo de la excelencia de la salvaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta similitud puede aplicarse al caso del buen hombre que est\u00e1 a punto de dejar el mundo. En el seno humano se aloja un horror innato a la muerte. Incluso los hombres buenos, que tienen fuertes razones para creer y esperar que les ir\u00e1 bien en un estado futuro, tienen apegos y simpat\u00edas que los atan a la tierra. No pueden, sin un gran esfuerzo, reconciliarse con la idea de cerrar los ojos a todo lo que hay debajo del sol, de estar excluidos de los goces de la amistad y de estar confinados en la casa estrecha, donde no se hacen negocios ni se trabaja. hecho. Pero, para vencer esta repugnancia natural, el Todopoderoso se complace en hacerles sentir los inconvenientes de esta vida mortal, y as\u00ed engendrar en ellos un deseo anhelante de aquello en lo que no hay dolor ni llanto. Los dolores de la enfermedad son, por lo tanto, fundamentales para acelerar sus deseos por ese estado m\u00e1s saludable del ser en el que el habitante nunca dice \u00abEstoy enfermo\u00bb. Las inquietudes y decrepitudes de la edad son tantos argumentos para resignarse a ese golpe severo pero pasajero que ha de introducirlos en una regi\u00f3n de inmortal juventud. Amante y amigo ven alejados de ellos, y sus conocidos en tinieblas; y surge el pensamiento: \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00edamos desear demorarnos? vayamos a ellos, porque no volver\u00e1n a nosotros. (JL Adamson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El \u00e1guila y su prole<\/strong><\/p>\n

La oraci\u00f3n deber\u00eda decir as\u00ed : \u201cComo el \u00e1guila que agita su nido, revolotea sobre sus cr\u00edas, extiende sus alas\u201d, etc., siendo Dios mismo la persona de la que se habla en las \u00faltimas cl\u00e1usulas.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Un gran pensamiento acerca de Dios. Lo que trae a la vista son las caracter\u00edsticas comunes al \u00e1guila y al buitre: una fuerza soberbia en el pico y la garra, una agudeza de visi\u00f3n casi incre\u00edble, un giro magn\u00edfico del pi\u00f1\u00f3n y el poder de un vuelo r\u00e1pido e infatigable. Y estas caracter\u00edsticas tienen sus an\u00e1logos en la naturaleza Divina, y el emblema refleja no sin raz\u00f3n un aspecto del Dios de Israel, que es fuerte tanto para destruir como para salvar, cuyo ojo que todo lo ve detecta todo lo inmundo, y que a menudo se abalanza sobre \u00e9l r\u00e1pidamente para hacerlo pedazos. Pero la acci\u00f3n descrita en el texto no es destructiva, terrible o feroz. El monarca del cielo se ocupa de los tiernos cuidados de su prole. Luego est\u00e1 la dulzura junto con lo terrible. El pico y la garra fuertes, el ojo que puede ver hasta lejos, y las poderosas alas extendidas que pueden levantarlo hasta convertirlo en una mota invisible en la b\u00f3veda azul, acompa\u00f1an al instinto de paternidad; y los polluelos en el nido miran el pico feroz y los ojos brillantes, y no conocen el terror. La impresi\u00f3n de esta mezcla de poder y dulzura se profundiza mucho si notamos que se habla del p\u00e1jaro macho. Las tendencias modernas, que leg\u00edtimamente retroceden ante la unilateralidad de una generaci\u00f3n pasada, ahora se est\u00e1n alejando demasiado de las concepciones de Jehov\u00e1 del Antiguo Testamento, que se concentran en esta met\u00e1fora. Y as\u00ed destruimos el amor en cuyo nombre buscamos la ira. \u201cMisericordia infinita, pero tambi\u00e9n deseo una justicia infinita\u201d. \u201cComo el buitre que agita su nido\u201d: esa es la revelaci\u00f3n del Antiguo Testamento de la terrible y gentileza de Jehov\u00e1. \u201cCu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos\u201d, etc. Esa es la modificaci\u00f3n de la imagen en el Nuevo Testamento. Pero nunca podr\u00edas haber tenido lo Nuevo a menos que primero tuvieras lo Viejo. Y sois insensatos si, en nombre de la santidad de lo Nuevo, desech\u00e1is la ense\u00f1anza de lo Antiguo. Conserva ambas met\u00e1foras, y se explicar\u00e1n y confirmar\u00e1n mutuamente.<\/p>\n


II. <\/strong>Un pensamiento iluminador del sentido de la vida. \u00bfPara qu\u00e9 es todo esto? Ense\u00f1arnos a volar, a ejercitar las alas a medio desarrollar en vuelos cortos, que nos preparen y posibiliten realizar vuelos m\u00e1s largos. Cada evento que nos sucede tiene un significado m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed mismo; y cada tarea que tenemos que hacer reacciona sobre nosotros, los hacedores, y nos prepara o nos impide realizar un trabajo mayor. La vida como un todo, y en su m\u00e1s m\u00ednimo detalle, es digna de Dios para darla, y digna de que nosotros la poseamos, s\u00f3lo si reconocemos la ense\u00f1anza que se expresa en forma pintoresca en este texto: que el significado de todo lo que Dios hace para nosotros es entrenarnos para algo m\u00e1s all\u00e1. La vida, como un todo, est\u00e1 llena de ruido y furia, y no significa nada a menos que sea una formaci\u00f3n de aprendizaje. \u00bfPara qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? Para hacer car\u00e1cter; para adquirir experiencia; para aprender el uso de nuestras herramientas. El car\u00e1cter puede manifestarse en los grandes momentos, pero se hace en los peque\u00f1os. As\u00ed que la vida est\u00e1 destinada a la disciplina y, a menos que la usemos para eso, por mucho que la disfrutemos, la usamos mal.<\/p>\n


III. <\/strong>Un pensamiento tranquilizador sobre la variedad de m\u00e9todos de Dios con nosotros. \u201cAgitar el nido\u201d significa hacer que un hombre se sienta inc\u00f3modo donde est\u00e1; a veces por los remordimientos de su conciencia, que son las voces del Esp\u00edritu de Dios, a menudo; a veces por cambios de circunstancias, ya sea para bien o para mal; y muchas veces por dolores. La paja se saca del nido y no es tan c\u00f3modo para acostarse; o un poco desarrolla una punta afilada que se introduce en la piel medio emplumada y hace que el polluelo se alegre de salir al aire. Todos nos encogemos ante el cambio. \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos hacer si no lo tuvi\u00e9ramos? Deber\u00edamos endurecernos en h\u00e1bitos que nos empeque\u00f1ecer\u00edan y debilitar\u00edan. Todos retrocedemos ante las tormentas. \u00bfQu\u00e9 har\u00edamos si no los tuvi\u00e9ramos? El mar y el aire se estancar\u00edan, y se volver\u00edan pesados, p\u00fatridos y pestilentes, si no fuera por el salvaje viento del oeste y las fuertes tormentas. Entonces todos nuestros cambios, en lugar de ser lloriqueados; y todas nuestras penas, en lugar de ser tomadas a rega\u00f1adientes, deben ser reconocidas como lo que son, un llamado amoroso al esfuerzo. Entonces se modificar\u00eda su presi\u00f3n y se asegurar\u00eda su bendici\u00f3n cuando cumplieran su prop\u00f3sito. Pero el entrenamiento del padre \u00e1guila no se limita a remover el nido. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de los j\u00f3venes cuando salgan de ella y nunca se hayan acostumbrado a sostenerse en el \u00e9ter invisible que los rodea? As\u00ed que \u201crevolotea sobre sus cr\u00edas\u201d. Es una palabra muy hermosa la que se emplea aqu\u00ed; la misma palabra que se usa en G\u00e9nesis sobre el Esp\u00edritu de Dios \u201creposando sobre la faz de las aguas\u201d. Y sugiere cu\u00e1n cerca, cu\u00e1n protector, con las alas extendidas, el Divino Padre se acerca al ni\u00f1o cuyo reposo ha perturbado. Una vil pieza de la mitolog\u00eda griega cuenta c\u00f3mo una vez J\u00fapiter, disfrazado de \u00e1guila, se llev\u00f3 a un ni\u00f1o entre sus grandes alas. Es asqueroso donde est\u00e1, pero es benditamente cierto acerca de la experiencia cristiana. Si nos ponemos en las alas de Dios, y no en la ociosidad, sino despu\u00e9s de haber probado nuestro pobre vuelo, \u00c9l se encargar\u00e1 de que no nos suceda ning\u00fan da\u00f1o. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre el ala de Dios, y debajo de ella<\/strong><\/p>\n

( con Sal 57:1<\/span>):–Aqu\u00ed tenemos dos experiencias sorprendentemente diferentes y, sin embargo, estrechamente relacionadas entre s\u00ed.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Tenemos la seguridad de Dios de que en Su trato con Su pueblo durante su peregrinaci\u00f3n por el desierto, \u00c9l hab\u00eda actuado con ellos como un \u00e1guila con sus cr\u00edas cuando les iba a ense\u00f1ar a volar. Esta ilustraci\u00f3n refuerza una verdad importante, a saber, el entrenamiento de los jud\u00edos por parte de Dios para el ejercicio saludable de los poderes crecientes dentro de ellos, y la complementaci\u00f3n de tales por Su propio gran poder, para que aquellos que no eran \u201cpueblo\u201d se conviertan en \u201c un pueblo entre las naciones del mundo.\u201d Ese fue un entrenamiento maravilloso mediante el cual se le ense\u00f1\u00f3 a Israel a volar, a un pueblo degradado a convertirse en una naci\u00f3n poderosa. Esto representa el m\u00e9todo de Dios para tratar con su pueblo, el proceso de entrenamiento por el cual t\u00fa y yo estamos llamados a pasar si somos suyos. Dios en cada caso comienza con un objeto lamentable, un pobre pecador quebrantado en coraz\u00f3n y prop\u00f3sito, uno que no tiene esp\u00edritu en \u00e9l, y que adem\u00e1s puede haber ca\u00eddo en las profundidades m\u00e1s bajas del pecado. Aunque sea degradado a las mayores posibilidades de la degradaci\u00f3n humana, Dios recoger\u00e1 a ese pobre hombre destrozado en la esperanza y la espera, y todav\u00eda ser\u00e1 llevado como sobre alas de \u00e1guilas.<\/p>\n


II. <\/strong>Tenemos otro aspecto de los tratos de Dios con Su pueblo, a saber, el de cobijarlos bajo sus alas, como la madre ave hace con sus cr\u00edas en la hora de la tormenta y el peligro. \u201cS\u00ed, a la sombra de tus alas\u201d, etc. Hay algunos que sabemos lo que es estar en las alas de Dios cuando nos lleva en vuelo, cuando nos inspira coraje y nos ense\u00f1a a usar nuestras alas. Hay otros de nosotros que hemos llegado a esa experiencia cuando despu\u00e9s de todo el vuelo, despu\u00e9s de todo el hacer, todo el aguantar, estamos cansados de coraz\u00f3n, y buscamos refugio bajo Sus alas, tal como el \u00e1guila despu\u00e9s de su vuelo con su peque\u00f1a los lleva de regreso a su refugio, y en efecto dice: \u00abEst\u00e1s cansado ahora, pondr\u00e9 las alas que te han llevado cuando estabas cansado en el vuelo a tu alrededor para protegerte tanto contra la tormenta como contra el enemigo\u00bb. As\u00ed los m\u00e1s peque\u00f1os ni siquiera oir\u00e1n la tormenta fuera. Han sentido el lado duro del ala: ahora sienten el lado suave como una pluma, y el amor de la madre, como su calor, atraviesa cada polluelo que se re\u00fane bajo sus alas. El salmista sabe lo que es haber estado en el ala de Dios, llevado sobre la tempestad para que aprendiera a volar; pero ahora da gracias a Dios que cuando se ha cansado de la tormenta, porque es demasiado para sus fuerzas, es llevado de nuevo al nido, bajo el calor y el abrigo de aquella ala que antes lo sosten\u00eda. Hay algunos de ustedes que casi siempre est\u00e1n a la sombra de las alas de Dios. El d\u00eda est\u00e1 llegando a su fin, todas las actividades de la vida casi han terminado, y Dios, antes de llevaros a Su cielo, os invita a venir y refugiaros bajo Sus plumas. (D. Davies.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trato de Dios con los hombres<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los caminos de Dios no pueden dejar de parecer extra\u00f1os e inexplicables a los ojos de los hombres. Un reconocimiento agradecido de esto es el secreto de una mente fuerte y contenta. Que mi vida y destino no est\u00e1n en mis propias manos; que el glorioso sue\u00f1o de una \u201cDivinidad moldeando nuestros fines, por toscos que podamos\u201d, es algo m\u00e1s que un sue\u00f1o; que hay una inteligencia y una sabidur\u00eda mayores que las nuestras, que presiden el nido de \u00e1guila de cada vida humana, \u00bfhay algo m\u00e1s que una desesperaci\u00f3n muda que nos mira a la cara en el abandono de una fe como esa?<\/p>\n


II. <\/strong>La prosperidad y la comodidad ininterrumpidas no son buenas para ning\u00fan hombre. Engendra una falsa seguridad. Ciega al hombre ante la delgadez de ese hilo del que penden todas las cosas humanas. Crea una audacia que no es de Dios, que aleja de Dios y, a veces, cosas m\u00e1s bajas siguen su estela. \u00a1Qu\u00e9 orgulloso, qu\u00e9 intolerante, qu\u00e9 poco comprensivo puede volver a un hombre una racha prolongada de \u00e9xito! \u00bfLa prosperidad pura es buena para una naci\u00f3n? Esta maravillosa historia de Israel, verdadera imagen y cuadro de todas las historias, responde \u201cNo\u201d. Los registros de ese pueblo casi se resuelven en esto: una sucesi\u00f3n de prosperidades y una sucesi\u00f3n de ca\u00eddas en la idolatr\u00eda y el pecado. Visita tras visita es necesaria para remover su nido ocioso. \u00bfLa prosperidad pura es buena para una familia? \u00bfEncuentra invariablemente alto el tono moral y religioso? \u00bfSon los ni\u00f1os reflexivos y desinteresados? \u00bfEs la vida algo serio? \u00bfO no es \u00e9sta, con demasiada frecuencia, la caracter\u00edstica del hogar: el ensimismamiento familiar, el ego\u00edsmo familiar? que puede ser tan real y tan atroz como el ego\u00edsmo personal o de clase. No, la mera vida de nido de comodidad inmutable, o de felicidad ininterrumpida, no es buena para nadie. As\u00ed que el Todopoderoso tiene formas de agitarlo para que ninguno de Sus hijos, que deber\u00edan ser como las \u00e1guilas, hendiendo el aire y enfrentando la tormenta, y mirando al mism\u00edsimo ojo del sol, est\u00e9n acostados c\u00f3modos y c\u00f3modos, decr\u00e9pitos y in\u00fatiles, en su nido en casa.<\/p>\n

1. <\/strong>Observaci\u00f3n sobre el m\u00e9todo de las operaciones divinas. Es caracter\u00edstico de este rey de los p\u00e1jaros que se eleva ante sus peque\u00f1os y les pide que lo sigan. Al principio, el p\u00e1jaro padre realiza peque\u00f1os c\u00edrculos, ensanch\u00e1ndolos y haci\u00e9ndolos m\u00e1s grandes, sin embargo, a medida que se eleva; pero siempre manteni\u00e9ndose adelante y a la vista, excepto cuando se ven obligados a descender y llevar a un polluelo exhausto a un lugar seguro. \u00bfEs ese el m\u00e9todo de Dios tambi\u00e9n? \u00bfNo es as\u00ed?<\/p>\n

2. <\/strong>En el mayor dolor en el que te puedas ver arrojado, Dios est\u00e1 cerca y a la vista. Cuida que ning\u00fan esp\u00edritu murmurador o rebelde lo oculte de tu vista cuando m\u00e1s lo necesites. (J. Thew.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Despertado del nido<\/strong><\/p>\n

Hemos visto algo como esto , en primer lugar, en la vida dom\u00e9stica y secular que nos rodea. Los padres cr\u00edan a sus hijos en la piedra del hogar de la familia. Y me compadezco del hogar que no tiene altar familiar. La junto al fuego es agradable en el hogar familiar, la compa\u00f1\u00eda de hermanos y hermanas sumamente agradable; pero el nido est\u00e1 lleno, no los podr\u00e1 contener. No siempre pueden ser ni\u00f1os y ni\u00f1as, sin ganar nada y consumiendo mucho; eso traer\u00eda ociosidad y necesidad. As\u00ed que los padres prudentes alborotan el nido. Los mayores vuelan y tratan de cambiar por s\u00ed mismos. Al principio es un trabajo duro y triste. Para un ni\u00f1o salir de un dulce hogar rural a un mundo tan vasto como este tiene terror. El muchacho est\u00e1 a punto de volar por s\u00ed mismo. Al principio se hunde y es desgarrado por las zarzas; pero finalmente, por la bendici\u00f3n de Dios, se levanta. Tiene brazos fuertes para trabajar y un cerebro sano para pensar. Tiene algunos fracasos, tal vez, pero los fracasos son m\u00e1s bien bendiciones, porque disciplinan a uno a la habilidad y la confianza en Dios. Pero con la ayuda del brazo fuerte de Aquel que ayuda a los que se ayudan a s\u00ed mismos, se levanta. Poco a poco construye su nido entre los acantilados con el verdadero esp\u00edritu del \u00e1guila. Se convierte en un comerciante ahorrativo, en un ciudadano \u00fatil. Lo mejor de todo es cuando se recuerdan las oraciones de los padres, y por la gracia de Dios alcanza ese estilo m\u00e1s alto de hombre: un cristiano ferviente. Ahora, en el siguiente lugar, veamos el aspecto espiritual de las condiciones. Dios trata a los cristianos como el \u00e1guila trata a sus cr\u00edas. \u00c9l ve que todos estamos tratando de acurrucarnos. Llenamos estos nidos terrenales para nosotros mismos, los llenamos con todo tipo de comodidades, y luego nos asentamos y fijamos nuestros afectos en ellos. La riqueza aumenta, la ambici\u00f3n crece. Se abandona la antigua residencia y se construye una nueva. El trabajo ferviente y ben\u00e9volo para Cristo, las reuniones de oraci\u00f3n y todo ese estilo de piedad, llegaron a ser tan tab\u00fa en ese lujoso hogar como lo ser\u00eda un leproso en Londres. Si se permite que la bancarrota lleve esa espl\u00e9ndida propiedad al martillo, \u00bfte preguntas? Y si entra la muerte, y escribe palidez en alguna mejilla de rosas, \u00bfos maravill\u00e1is? Dios vio que sus hijos comenzaban a anidar y decidi\u00f3, por el bien de sus almas, estimularlos. Y as\u00ed revolvi\u00f3 el nido, no en venganza, no en crueldad; Lo hizo con amor: amor por el pecador y amor por las almas inmortales de aquellos que estaban desperdiciando su vida en la autocomplacencia. La tercera parte de este prol\u00edfico texto es esta: cuando un alma inmortal se acurruca en el gozo pecaminoso o en las posesiones mundanas, despierta, inconversa, \u00bfno es eso una terrible calamidad? \u00bfPuede caer una peor maldici\u00f3n sobre tal alma que ser dejado en paz? Si es cierto que un \u00e1guila joven, dejada sola, se convertir\u00eda en un simple debilucho, hambriento y nunca capaz de volar, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s cierto es que cada alma, si se la deja a s\u00ed misma, se arruinar\u00e1! Es el amor divino el que primero despierta al pecador, aunque sea a costa de hacer sangrar el coraz\u00f3n. A nadie le gusta que lo despierten de un sue\u00f1o reparador a medianoche. Pero si escuchas la alarma de incendio, y ves el humo saliendo de la casa del vecino de enfrente, y alguien sale corriendo a trav\u00e9s del humo sofocante hacia tu sal\u00f3n y grita \u201c\u00a1Fuego! \u00a1fuego!\u00bb no le pegues; caes de rodillas y temblando le agradeces con todo tu coraz\u00f3n. \u00c9l te despert\u00f3, pero te salv\u00f3. Cuando una de nuestras compa\u00f1\u00edas de exploradores del \u00c1rtico fue hace a\u00f1os a buscar a Sir John Franklin entre la nieve y los icebergs -el alcohol se congel\u00f3 en una botella a su lado, y el term\u00f3metro subi\u00f3 a setenta grados bajo cero- los pobres muchachos, abrumados por fr\u00edo, acu\u00e9state a dormir. Hogares c\u00e1lidos y agradables fogatas se mezclaron con sus visiones. Pero el l\u00edder sab\u00eda que media hora m\u00e1s de ese sue\u00f1o enga\u00f1oso dejar\u00eda a cada uno de ellos cad\u00e1veres sobre el hielo. \u00c9l los despert\u00f3. Dijeron: \u201cNosotros no tenemos fr\u00edo; solo queremos un poco de descanso. Media hora m\u00e1s los habr\u00eda dejado r\u00edgidos. As\u00ed que su l\u00edder los golpe\u00f3, los boxe\u00f3, los magull\u00f3, cualquier cosa para sacarlos del sue\u00f1o. \u00a1Pobres muchachos! bajaron tambale\u00e1ndose a la caba\u00f1a, pero se salvaron. El brazo que los despert\u00f3 fue el brazo que los salv\u00f3. (TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios cultivando a Israel<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed <\/em>vemos la explicaci\u00f3n de ese extra\u00f1o y tortuoso cap\u00edtulo de la historia de Israel; los toques desalojadores e inquietantes en Egipto son seguidos por la conducci\u00f3n de ellos dando vueltas y vueltas en su peregrinaje por el desierto durante cuarenta a\u00f1os. Eran un pueblo carnal, terrenal y complaciente entre las ollas de carne de Egipto, y bajo la opresi\u00f3n se hund\u00edan en todos los vicios, debilidades y supersticiones de su condici\u00f3n servil. Dios no poblar\u00e1 Su tierra con tales; y ning\u00fan simple golpe repentino ahuyentar\u00e1 los males de ellos. Debe llevarse a cabo mediante un progreso educativo prolongado de ternura y severidad mezcladas:<\/p>\n

\u201cAs\u00ed como un ave, cada tierno cari\u00f1o intenta,<\/p>\n

Tentar a su nueva descendencia hacia los cielos. .\u201d<\/p>\n

Por instrucciones rudimentarias, por tipo y s\u00edmbolo, por los elementos de la ley y la profec\u00eda, haci\u00e9ndolos pasar por pruebas de cribado, haci\u00e9ndolos marchar de un lado a otro, para ventilar sus bajas inclinaciones y obtener deshaci\u00e9ndose de sus cualidades m\u00e1s bajas, trat\u00f3 de aventarlos de su paja, dejando que multitudes de ellos murieran y otros nacieran en un nuevo estado de cosas, hasta que finalmente se convirtieron en un pueblo completamente diferente, con otros objetivos y capacidades. Las alas de los aguiluchos est\u00e1n crecidas. Su primer vuelo d\u00e9bil y sus aleteos terrenales se han convertido en un descenso en picado m\u00e1s audaz y m\u00e1s alto. El Se\u00f1or los hab\u00eda despertado y los hab\u00eda destetado de su nido; a menudo, tambi\u00e9n, los dej\u00f3 solos, luego vino oportunamente a rescatarlos, los carg\u00f3 sobre sus alas y los carg\u00f3 todos los d\u00edas de anta\u00f1o, un proceso todav\u00eda familiar en la experiencia de su pueblo educado por la gracia, d\u00e9bil y lento en su vuelo hacia el cielo. (AH Drysdale, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Eagle nutrir<\/strong><\/p>\n

El poder del vuelo a\u00e9reo, de abandonar la tierra y atravesar los campos de aire circundantes mediante el uso de alas es el modo de locomoci\u00f3n m\u00e1s perfecto que conocemos y una de las prerrogativas f\u00edsicas m\u00e1s maravillosas. Es el que m\u00e1s desea y codicia el hombre y, sin embargo, el que m\u00e1s ha desafiado el logro o la imitaci\u00f3n. Es sin duda este anhelo de una vida de mayor libertad y mayor alcance lo que ha dado origen a la idea de que el poder de volantaci\u00f3n ser\u00e1 un atributo humano en otra etapa de la existencia. Pero, aunque negado al hombre como atributo f\u00edsico, el poder del vuelo a\u00e9reo parece m\u00e1s adecuado que cualquier otro para ilustrar las actividades y movimientos del alma. Hablamos de la fuga del pensamiento, apenas conscientes del uso de la met\u00e1fora. El \u00e1guila posee este poder f\u00edsico en el m\u00e1s alto grado. Pero el poder de vuelo del \u00e1guila necesita un cuidado intenso. La posici\u00f3n del nido de \u00e1guila donde se cr\u00edan las cr\u00edas aumenta la dificultad de este entrenamiento. Por lo general, se encuentra en una repisa de alguna roca escarpada, o en una pendiente escarpada debajo de la cima escarabajo de un acantilado escarpado. Por lo tanto, las cr\u00edas de \u00e1guila no pueden ser atra\u00eddas o expulsadas del nido y dejarlas revolotear hasta el suelo como las cr\u00edas de nidos y h\u00e1bitats inferiores. Deben ser conducidos con cuidado juicioso, para que su primer vuelo no sea el \u00faltimo.<\/p>\n


I. <\/strong>La primera verdad con la que nos impresiona esta lecci\u00f3n pr\u00e1ctica inspirada es: la grandeza esencial y las estupendas posibilidades de nuestra naturaleza. El hombre no es una criatura inferior, sin potencias que desarrollar, sin nobles aptitudes que poner en juego, sin facultades en las que recaiga la profec\u00eda de los grandes logros. Es objeto de la consideraci\u00f3n y el cuidado divinos; y lo es porque, muy por encima de cualquier otra criatura terrestre, es part\u00edcipe de la naturaleza Divina, y capaz de una vida que, en todo menos en la infinidad de alcances, refleja la vida de Dios. Es infantil, un mero novato todav\u00eda; pero es la infancia de un ser glorioso, con una posibilidad de crecimiento de la cual una existencia inmortal es el \u00fanico t\u00e9rmino adecuado. Es un novato, pero un novato del nido de un \u00e1guila.<\/p>\n


II. <\/strong>Otra verdad que ilustra esta impactante lecci\u00f3n pr\u00e1ctica es: el vigor de la crianza divina. El \u00e1guila agita su nido y revolotea sobre sus cr\u00edas, no para deleitar a sus cr\u00edas en el nido, contentarlas con \u00e9l y detenerlas all\u00ed, sino para guiarlas e inducirlas a una vida de mayor alcance. , y convertirlos en las criaturas grandiosas, libres y competentes que deb\u00edan ser. Hay una apariencia de dureza y severidad en esto hasta que nos damos cuenta de lo que significa todo. \u00bfC\u00f3mo puede el \u00e1guila madre llevar a los j\u00f3venes a una aventura tan peligrosa e incluso agitar el nido y atraerlos para que lo hagan? As\u00ed es con el entrenamiento Divino de nuestras almas. Dios nos ama con un amor tan profundo y verdadero que puede darse el lujo de ser severo; s\u00ed, eso debe ser y ser\u00e1 severo, seg\u00fan lo requiera el desarrollo de nuestra naturaleza y la configuraci\u00f3n de nuestra vida. El amor que s\u00f3lo complace y no nutre es reprendido incluso por el cuidado instintivo de las criaturas inferiores. Pero el amor de Dios trasciende todo el amor de los seres finitos, y los mejores efectos del amor instintivo o inteligente s\u00f3lo reflejan vagamente su grandeza superadora y perfeccionadora. Desde un punto de vista meramente sentimental, la crianza de Dios por Sus hijos parece severa. Consideramos que nuestra seguridad y bienestar consisten en permanecer en el nido, pero Dios sabe lo contrario; y \u00c9l act\u00faa sobre Su conocimiento seguro, no sobre nuestra ignorancia malinterpretada. \u00c9l no permitir\u00e1 que permanezcamos inexpertos y toscos. La vida de anidaci\u00f3n puede ser hermosa, pero debe ser breve, porque es incipiente. Rompe el nido de la instrucci\u00f3n autorizada y la fe f\u00e1cil e impl\u00edcita. Nos construimos nidos de fe, pero \u00e9stos tampoco pueden permanecer; y construimos y construimos de nuevo, pero siempre con el mismo resultado meramente temporal. En horas de exaltaci\u00f3n espiritual y vigor se otorga una visi\u00f3n maravillosa y se hacen revelaciones maravillosas. Vemos al Cristo que centra. Y enseguida nos proponemos construir nuestros tabern\u00e1culos y permanecer all\u00ed hasta que la fe se cambie por vista. S\u00ed, decimos que nunca m\u00e1s podemos dudar. El nido se agita en cuanto comenzamos a vivir en \u00e9l recostados, y la fe debe encontrar nuevas pruebas para exultar en nuevos triunfos. Lo mismo sucede con nuestros nidos de experiencia. \u00a1Qu\u00e9 dulces son estos! \u00a1Cu\u00e1n profunda la paz, cu\u00e1n rico el gozo, cu\u00e1n intenso el deleite que brindan! \u00a1Qu\u00e9 clara y permanente ganancia parecen denotar! Y cu\u00e1n confiadamente afirmamos que la vida nunca m\u00e1s puede ser la misma, nunca m\u00e1s puede moverse en los viejos niveles, o conocer la vieja lucha sin alegr\u00eda, y la esterilidad de la alegr\u00eda. Pero estas experiencias son para prepararnos para las luchas que habr\u00e1n de ser, as\u00ed como para coronar las luchas por las que hemos pasado. Su mejor resultado se logra cuando esto se realiza, pero, ya sea que se realice o no, el nido est\u00e1 agitado. Y lo mismo sucede con nuestros nidos de logros y de satisfacci\u00f3n con ellos. \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda nos llega a veces en nuestro trabajo, qu\u00e9 sensaci\u00f3n de logro, qu\u00e9 evidencia de aceptaci\u00f3n y \u00e9xito! Pero incluso estos nidos, por sustanciales que parezcan, no permanecen. A veces duran muy poco tiempo, ni siquiera desde el servicio de la ma\u00f1ana hasta el de la tarde en el d\u00eda de reposo. As\u00ed Dios agita el nido en el que Sus hijos vivir\u00edan una vida supina o circunscrita. Los hombres no est\u00e1n para los nidos, sino para volar. Dios ciertamente nos da nidos, pero tambi\u00e9n nos da alas; y las alas son el regalo m\u00e1s rico. Pero Dios no nos deja solos cuando nos saca del nido. \u00c9l est\u00e1 con nosotros en todos los ensayos aventureros a los que nos constri\u00f1e. Estos tiempos de agitaci\u00f3n de nidos son las \u00e9pocas de avance espiritual. El pasado se anula y se abre un futuro m\u00e1s grandioso. La vida se vuelve m\u00e1s real, adquiere un rango m\u00e1s grandioso, un alcance m\u00e1s amplio y un tono m\u00e1s sublime.<\/p>\n


III. <\/strong>Los agentes que Dios emplea en este nido se agitan. Son tristeza, desilusi\u00f3n, vicisitud, oportunidad, voz, visi\u00f3n, descanso interior y otras cosas que no se pueden tabular.<\/p>\n


IV. <\/strong>Un d\u00eda Dios romper\u00e1 nuestro \u00faltimo nido terrenal. La muerte es un ascenso hacia arriba. Es un cumplimiento necesario de la vida presente. Aqu\u00ed nunca alcanzamos el sol hacia el que nos elevamos. Ni siquiera podemos contemplarlo fijamente; nos quema y nos ciega; pero lo haremos. El legendario vuelo del \u00e1guila hacia el sol es una profec\u00eda pagana de nuestro destino. Y Dios estar\u00e1 con nosotros en ese \u00faltimo vuelo largo. (JW Earnshaw.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado de Dios ilustrado por el \u00e1guila<\/strong><\/p>\n

Al describir sus tratos con su pueblo, el Se\u00f1or se sirve a menudo, en la Escritura, de semejanzas tomadas del mundo natural. De este modo, se hace en nuestras mentes una impresi\u00f3n m\u00e1s v\u00edvida de lo que \u00c9l quiere que sepamos, que si hubiera empleado meros preceptos did\u00e1cticos; y adem\u00e1s, se nos ense\u00f1a a asociar pensamientos de sabidur\u00eda espiritual con las circunstancias y acontecimientos que pasan ante nuestros ojos naturales.<\/p>\n


I. <\/strong>El origen del cuidado de Dios se exhibe en la primera parte del texto: \u201cLa porci\u00f3n del Se\u00f1or es su pueblo; Jacob es la porci\u00f3n de Su herencia. Lo hall\u00f3 en tierra desierta, y en un desierto desolado y aullador.\u201d Fue la bondad inmerecida, no ganada por ning\u00fan m\u00e9rito, lo que influy\u00f3 en el Se\u00f1or en Su elecci\u00f3n de Israel como Su propia herencia peculiar. No fue por su bondad que Dios se revel\u00f3 a Abraham, Isaac y Jacob como su Dios; pero fue como consecuencia de esa revelaci\u00f3n, fue el resultado de Su amor soberano como la causa. Ahora, esto es admirablemente descriptivo de la primera causa de la salvaci\u00f3n de cada creyente, que el ap\u00f3stol expresa en un lenguaje sencillo y sin met\u00e1foras, cuando dice: \u201cNo que amemos a Dios, sino que \u00c9l nos am\u00f3\u201d.<\/p>\n

II. <\/strong>El modo en que Dios ejerce Su cuidado. Dios no trata a los hombres como meras m\u00e1quinas. Es verdad que \u00c9l obra en nosotros tanto el querer como el hacer, y sin Su ayuda nada podemos hacer; pero entonces \u00c9l quiere que seamos colaboradores suyos, s\u00ed, para obrar nuestra propia salvaci\u00f3n. Su objeto es sacar nuestras facultades y poderes, para que puedan ser consagrados a Su servicio, y muestren toda Su alabanza. \u201cEl \u00e1guila despierta a sus cr\u00edas\u201d. Y as\u00ed Dios despierta y alborota a Su pueblo. Hay una obra que hacer, hay talentos que emplear, hay trabajo que realizar. No deben, por lo tanto, yacer como ni\u00f1os en el regazo de la indulgencia tranquila. El \u00e1guila \u201crevolotea sobre sus polluelos\u201d. Y as\u00ed Dios atrae a Su pueblo hacia adelante. El \u00e1guila \u201cextiende sus alas, las toma, las lleva sobre sus alas\u201d. Cuando los saca del nido, los sostiene para que no se caigan y vuela debajo de ellos para evitar que se caigan. Y as\u00ed Dios se interpone entre Su pueblo y la destrucci\u00f3n: \u00c9l lleva sus cargas; s\u00ed, los lleva con amor sustentador y alentador. Tal es el modo, como lo indica el texto, en el que Dios ejerce su cuidado sobre su pueblo: cu\u00e1nto en el fondo \u00c9l tiene su bienestar en esto se puede ver en la expresi\u00f3n, \u201clo guard\u00f3 como a la ni\u00f1a de sus ojos\u201d. Tan celosamente cuid\u00f3 al Israel de la antig\u00fcedad, que no permiti\u00f3 que ning\u00fan arma forjada contra ellos prosperara.<\/p>\n


III. <\/strong>Las lecciones pr\u00e1cticas que podemos deducir de la materia.<\/p>\n

1. <\/strong>La primera es una lecci\u00f3n de humildad: nos mantenemos firmes en la fe: no debemos ser altivos, sino temerosos. Ya les he mostrado que los primeros comienzos de la piedad son el don y la operaci\u00f3n de Dios. Puedo agregar que todos los d\u00edas necesitamos Su cuidado vigilante para mantenernos donde ya hemos llegado. Ninguna criatura puede estar m\u00e1s indefensa o desamparada, si se la priva del cuidado de un padre, que las cr\u00edas de cualquier ave. Y por lo tanto, la similitud del texto nos da una idea viva de nuestra continua dependencia del Se\u00f1or para toda la fuerza y bendici\u00f3n que requerimos. Si \u00c9l nos dejara, no podr\u00edamos dar un solo paso recto: nuestra seguridad, por lo tanto, y nuestro consuelo, dependen de nuestra cercana y humilde espera en \u00c9l. Esta es una lecci\u00f3n dif\u00edcil de aprender: de hecho, en general, se adquiere solo mediante una experiencia dolorosa. Los hombres pr\u00e1cticamente no tendr\u00e1n en cuenta la humillante verdad de que sin Cristo no pueden hacer nada.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n podemos aprender una lecci\u00f3n de precauci\u00f3n. No todos eran Israel los que eran de Israel; porque hab\u00eda muchos desobedientes y alejados de Dios, aun en la naci\u00f3n especialmente llamada por su nombre. Y por tanto, no debemos dar por sentado que los privilegios de los que he estado hablando nos pertenecen, o que el cuidado que he descrito se ejerce sobre nosotros, a menos que podamos descubrir en nosotros las se\u00f1ales genuinas de la reconciliaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Observo, de nuevo, que aprendemos una lecci\u00f3n de fe infantil e impl\u00edcita. No es sabio, no es agradecido en el pueblo de Dios estar continuamente cuestionando, como son muy propensos a hacer, Su poder o Su amor. Tal conducta es un andar no por fe sino por vista.<\/p>\n

4. <\/strong>Por \u00faltimo, dir\u00eda, aqu\u00ed tenemos una lecci\u00f3n de un amor m\u00e1s devoto. \u00a1Qu\u00e9 corazones fr\u00edos y perezosos debemos tener, si no se conmueven con un relato de tanta ternura como el que se desarrolla en el texto! <\/em>(J. Ayre, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La inauguraci\u00f3n de la experiencia cristiana<\/strong><\/p>\n

La inauguraci\u00f3n de una experiencia cristiana es la inauguraci\u00f3n de una nueva vida. Un hombre se muda a un nuevo elemento. Caminar por fe en lugar de por vista es mucho lo que tratar de volar es para el joven aguilucho. \u00c9l se encoge de eso. Mira con a\u00f1oranza hacia el nido. Y por lo tanto, el cambio completo de esfera, este desprendimiento de viejas f\u00f3rmulas de pensamiento, viejos h\u00e1bitos de vida, viejos deseos, viejos principios de acci\u00f3n, viejos objetivos, es una agitaci\u00f3n literal del nido. Dios lo quiere donde solo<\/em> puede llevarlo. (M. Vincent, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 32,11-12 Como el \u00e1guila que agita su nido. La disciplina espiritual de la humanidad >I. El gran fin de la disciplina espiritual de la humanidad es asegurar la acci\u00f3n correcta de nuestros poderes. \u00bfQu\u00e9 es la acci\u00f3n correcta? 1. Una acci\u00f3n constitucionalmente adecuada. Estamos hechos para amar, estudiar y servir a Dios. 2. Una … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:11-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32804","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}