{"id":32805,"date":"2022-07-16T03:53:41","date_gmt":"2022-07-16T08:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:53:41","modified_gmt":"2022-07-16T08:53:41","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-3213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 32,13-14<\/span><\/p>\n

Lo hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El trato de Dios con su pueblo<\/strong><\/p>\n

Todo sobre el pueblo jud\u00edo fue significativo y enf\u00e1ticamente prof\u00e9tico. Cana\u00e1n mismo era un tipo de la condici\u00f3n tanto aqu\u00ed como en el m\u00e1s all\u00e1 de los disc\u00edpulos de Cristo. Cualesquiera que sean, por lo tanto, los t\u00e9rminos en los que se describe la riqueza de la Cana\u00e1n literal, podemos suponer con justicia que estos t\u00e9rminos, tomados metaf\u00f3ricamente, expresan la provisi\u00f3n hecha \u201cen Cristo\u201d para Su Iglesia, y los privilegios \u201ccorrespondientes\u201d a los que viven y conf\u00edan en \u00c9l, \u201ccon todo el coraz\u00f3n, y con toda el alma, y con todas las fuerzas. M\u00e1s bien parecer\u00eda indicado por el texto que una gran lucha debe preceder a la posesi\u00f3n de los ricos productos de Cana\u00e1n. Y esto deseamos que ustedes observen particularmente: que \u201ccabalgar sobre las alturas de la tierra\u201d es para, es preparatorio para \u201ccomer del producto de los campos\u201d; como si ese \u201ccomer\u201d fuera una recompensa por el dominio conquistado sobre las fortalezas del enemigo.<\/p>\n


I. <\/strong>El cristianismo, como no fue establecido de una vez en el mundo, sino que fue dejado abrirse camino mediante una lucha lenta y dolorosa hacia el dominio que a\u00fan no ha alcanzado, as\u00ed es progresivo, y no instant\u00e1neo en adquirir imperio en casos individuales. Tal vez no haya una analog\u00eda despreciable entre la historia del cristianismo en el mundo y su historia en el individuo. El cristianismo, cuando se public\u00f3 por primera vez, avanz\u00f3 r\u00e1pidamente, como si pudieran pasar pocos a\u00f1os antes de que todo sistema falso se desvaneciera ante \u00e9l. Pero hubo interrupciones: reincidencia, degeneraci\u00f3n, y luego arrepentimiento y reforma parcial. Pero la consumaci\u00f3n sigue siendo s\u00f3lo una cosa de esperanza, y Cristo debe \u201creaparecer en poder y gran majestad\u201d antes de que Su religi\u00f3n prevalezca en cada hogar y en cada coraz\u00f3n. De la misma manera, el individuo convertido se dedica primero con el mayor ardor a los deberes de la religi\u00f3n; pero despu\u00e9s de un tiempo, con demasiada frecuencia, el fervor declina y los deberes se descuidan parcialmente o se cumplen l\u00e1nguidamente. Entonces el hombre se despierta de nuevo y trabaja con amargura de esp\u00edritu para recuperar el terreno tan desgraciadamente perdido. Aunque en general avanza, queda mucha languidez, y no ser\u00e1 antes del d\u00eda del Se\u00f1or que ser\u00e1 santificado, santo en cuerpo, alma y esp\u00edritu. Sin embargo, la verdadera caracter\u00edstica de la religi\u00f3n en ambos casos es la de la progresividad, o m\u00e1s bien, tal vez deber\u00edamos decir, la incapacidad de ser estacionario. Existe tal cosa, seg\u00fan el ap\u00f3stol, como continuar en la infancia y ser \u201calimentado con leche\u201d. Tambi\u00e9n existe tal cosa como avanzar a la edad adulta y ser alimentado con carne. Esta no es m\u00e1s que otra representaci\u00f3n t\u00edpica de lo que parece sugerido en nuestro texto, que algunos simplemente comen de lo que el campo produce por s\u00ed mismo, mientras que el aumento m\u00e1s rico est\u00e1 reservado para los que trabajan arduamente en el cultivo de la tierra. No, de hecho, que las verdades m\u00e1s ricas sean completamente diferentes de las otras; porque Cristo debe ser el alimento b\u00e1sico en todas las verdades para el alma; son m\u00e1s bien las mismas verdades en un estado m\u00e1s refinado y exquisito preparado para aquellos que han trabajado aqu\u00ed para asegurar una porci\u00f3n en el mundo venidero.<\/p>\n


II. <\/strong>Ahora procedemos a considerar la segunda parte de la profec\u00eda, o promesa de nuestro texto, porque es cualquiera de las dos; la que tiene que ver con la obtenci\u00f3n de \u201cmiel de la pe\u00f1a, y aceite del pedernal\u201d. Esta parte, tal vez, va m\u00e1s all\u00e1 que la primera al relacionar la bendici\u00f3n con la diligencia de aquellos a quienes se confiere. Si se obtiene \u201cmiel\u201d de la \u201croca\u201d, se debe escalar la \u201croca\u201d; y dado que no reposar\u00e1 en la superficie, las hendiduras o fisuras deben explorarse cuidadosamente; de modo que la promesa parece presuponer trabajo, y por lo tanto confirma lo que siempre hemos argumentado, que el texto pertenece peculiarmente a aquellos que est\u00e1n trabajando en su salvaci\u00f3n con un fervor m\u00e1s que ordinario. Pero, por mucho que se suponga que las abejas pueden pulular en las hendiduras de la roca, y por lo tanto podr\u00eda haber literalmente la obtenci\u00f3n de \u00abmiel de la roca\u00bb, parecer\u00eda haber una especie de oposici\u00f3n intencionada entre la cosa producida y el lugar. , que lo produce. La poca probabilidad aparente de que la \u201croca\u201d produzca \u201cmiel\u201d es paralela a la certeza del hecho de que Cristo venci\u00f3 al ceder y someti\u00f3 a la muerte al morir. Y si tomas la \u201croca\u201d en el sentido de esa roca t\u00edpica que fue herida por Mois\u00e9s en Horeb, entonces la promesa de miel de la roca puede ser tanto una promesa de privilegios peculiares para aquellos que son diligentes en justicia, como la de la \u201ccomiendo de los frutos de los campos\u201d, cada creyente saca agua de la roca, pero la miel puede reservarse para aquellos \u201cque por la perseverancia en hacer el bien muestran eminentemente la alabanza de Aquel que llev\u00f3 nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el \u00e1rbol.\u00bb Y hay, en verdad, una preciosidad escondida en el Salvador, en esa \u201cRoca de los siglos abierta por nosotros\u201d, que se aprecia cada vez m\u00e1s a medida que el creyente va conociendo a Cristo, esforz\u00e1ndose por magnificarlo en todas las acciones de su vida. vida. No es meramente un sentido general de la suficiencia de la expiaci\u00f3n que obtienen tales hombres, la persuasi\u00f3n de que el Mediador ha hecho provisi\u00f3n para las necesidades de los pecadores, incluso de los principales: van m\u00e1s all\u00e1 de esto; encuentran en Cristo tales provisiones de consuelo, tales tesoros de sabidur\u00eda y conocimiento, que nunca se cansan de buscar como nunca pueden agotar. Cada necesidad que surge es suplida de estas provisiones de Cristo; cada nube dispersada por Su resplandor; todo deseo ya sea satisfecho, o satisfacci\u00f3n garantizada por las inescrutables riquezas de Su obra de mediaci\u00f3n. Y esta \u201cmiel\u201d es de la \u201croca\u201d\u2014de las hendiduras de la pe\u00f1a. Debo ir, por as\u00ed decirlo, a las llagas del Salvador si quiero obtener esta preciosa y siempre multiplicadora provisi\u00f3n. Debo estar mucho con \u00c9l en el jard\u00edn y en la cruz. Seguramente podemos decir con confianza que si hay una plenitud y preciosidad en el Redentor, eso se determina aunque no se agota cuando se contempla Su poderoso sacrificio, y las lecciones que proporciona se ponen en pr\u00e1ctica; si hay esta recompensa para satisfacer la piedad constante y perseverante, que encuentra una abundancia cada vez m\u00e1s profunda en el Salvador, una dulzura y una riqueza en Su oficio que dan un \u00e9nfasis indescriptible a la expresi\u00f3n b\u00edblica: \u201cPrincipal entre diez mil y en total\u201d. hermoso\u00bb; y si, adem\u00e1s, es Cristo magullado y quebrantado, traspasado y desgarrado como una gran masa de piedra sobre la que ha ca\u00eddo el rayo, quien da estos ricos tesoros, entonces debe ser cierto que \u201cel alma que tiene hambre y sed de justicia \u201d no s\u00f3lo \u201ccomer\u00e1 del fruto de los campos\u201d, sino que se le permitir\u00e1 \u201csacar miel de la roca y aceite del pedernal\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta idea se expresa a\u00fan con m\u00e1s fuerza, como puede ver, en las palabras finales de nuestro texto: \u201cy aceite del duro pedernal\u201d; la adici\u00f3n de la palabra \u201cpedernal\u201d da una imagen m\u00e1s fuerte de lo rocoso y, por lo tanto, hace que el lugar sea menos prometedor para producciones tan ricas y delicadas. \u00bfQu\u00e9 denota la met\u00e1fora as\u00ed interpretada, sino que la aflicci\u00f3n es hecha por Dios para consolar a su pueblo; de modo que cuando son llevados por Su providencia a lugares salvajes y \u00e1speros, pueden encontrar all\u00ed provisiones a\u00fan m\u00e1s ricas que en lugares verdes y cultivados? No necesitamos aducir ninguna prueba extensa de que la promesa as\u00ed interpretada se verifica al pie de la letra en la experiencia de la Iglesia. El testimonio de los creyentes, en todas las \u00e9pocas del mundo, ha sido que la temporada de aflicci\u00f3n ha demostrado ser una temporada de ricas comunicaciones desde lo alto, una temporada en la que la fidelidad y el amor de Dios se han realizado m\u00e1s que nunca antes, una temporada temporada en la que los textos de las Escrituras han asumido un significado nuevo y m\u00e1s profundo, y las verdades que hasta ahora habitaban solo en la cabeza se han abierto camino hacia el coraz\u00f3n, y difunden all\u00ed una \u00abpaz que sobrepasa todo entendimiento\u00bb.<\/p>\n


IV. <\/strong>Y tal vez, incluso todav\u00eda, nuestro texto puede no haber sido completamente explicado, porque si en su aplicaci\u00f3n principal a los jud\u00edos denotaba el sustento que se les proporcionar\u00eda en Cana\u00e1n, cuando se aplica a nosotros puede relacionarse con la provisi\u00f3n almacenada para nosotros en el cielo, del cual Cana\u00e1n fue el tipo, cuando Dios nos haya hecho \u00abcabalgar sobre las alturas de la tierra\u00bb, y nos haya exaltado a Su reino, donde la promesa que tenemos ante nosotros puede estar siempre recibiendo cumplimiento. Dios siempre estar\u00e1 comunicando provisiones de Su propia plenitud, a medida que edad tras edad de expansi\u00f3n o agrandamiento pasa sobre los redimidos; y estos suministros todav\u00eda pueden ser suministros de miel de la roca. No habr\u00e1 agotamiento de Cristo y la redenci\u00f3n. Nunca se cansar\u00e1n los esp\u00edritus glorificados de escudri\u00f1ar los misterios de la gracia, ni de considerar esos misterios como profundamente explorados. Contin\u00fae, si quiere, con la met\u00e1fora de nuestro texto. La eternidad se gastar\u00e1 en contemplar y examinar la \u201cRoca de las Edades\u201d; cada momento descubrir\u00e1 una nueva profundidad; las hendiduras en esta roca, las m\u00e1s extra\u00f1as, pero las m\u00e1s verdaderas, ajust\u00e1ndola para soportar el universo, y cada nueva hendidura produciendo nuevas reservas de miel, satisfaciendo deseos que crecer\u00e1n con su provisi\u00f3n. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda de Israel en el desierto<\/strong><\/p>\n

La El punto de vista com\u00fan de la suerte de Israel en el desierto es que fue de penalidades y tribulaciones ininterrumpidas. Al cuestionar este punto de vista, no mantenemos que su suerte fue una felicidad sin mezcla. Tal no es el estado de la humanidad bajo ninguna condici\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Gran parte de su felicidad proven\u00eda del sentido de la grandeza del movimiento de la Divina providencia de la que eran sujetos inmediatos.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra fuente de su alegr\u00eda proven\u00eda de su condici\u00f3n liberada.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro fue la evidencia sensible de la bondad de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Otro fue de las nuevas fases del paisaje natural por el cual fueron saludados constantemente.<\/p>\n

5. <\/strong>Otra fue por la abundancia y riqueza de sus provisiones temporales.<\/p>\n

6. <\/strong>Otra fue su fe en las promesas del pacto.<\/p>\n

7. <\/strong>Sus disfrutes sociales y dom\u00e9sticos. Ten\u00edan casas; y sab\u00edan que sus hijos ten\u00edan perspectivas gloriosas.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n–<\/p>\n

1. <\/strong>Dios quiere que todos seamos felices, y siempre felices. Haz un balance de tus alegr\u00edas.<\/p>\n

2. <\/strong>Algunas de las mayores promesas de la Palabra de Dios son para los jud\u00edos. (BF Rawlins, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 32,13-14 Lo hizo cabalgar sobre las alturas de la tierra. El trato de Dios con su pueblo Todo sobre el pueblo jud\u00edo fue significativo y enf\u00e1ticamente prof\u00e9tico. Cana\u00e1n mismo era un tipo de la condici\u00f3n tanto aqu\u00ed como en el m\u00e1s all\u00e1 de los disc\u00edpulos de Cristo. Cualesquiera que sean, por lo tanto, los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32805","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32805\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}