{"id":32812,"date":"2022-07-16T03:53:59","date_gmt":"2022-07-16T08:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3236-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T03:53:59","modified_gmt":"2022-07-16T08:53:59","slug":"estudio-biblico-de-deuteronomio-3236-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-deuteronomio-3236-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Dt 32:36<\/span><\/p>\n

Por el Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Poder para los d\u00e9biles<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong> <\/em><\/strong>El pueblo a quien Jehov\u00e1 posee y reclama como \u201cSu pueblo\u201d y \u201cSus siervos\u201d. Dios tiene un pueblo peculiarmente suyo. Debes estar ciego; de hecho, al mirar en su Biblia, no se da cuenta de que este hecho es una de las cosas m\u00e1s prominentes establecidas en el Libro de Dios. Adem\u00e1s, este pueblo, a quien Jehov\u00e1 llama \u201cSu pueblo\u201d y \u201cSus siervos\u201d, lo tiene como Su propiedad especial, como Su propia herencia. \u201cLa porci\u00f3n del Se\u00f1or es Su pueblo.\u201d \u00a1Qu\u00e9 porci\u00f3n! Uno podr\u00eda entender f\u00e1cilmente al salmista, y tambi\u00e9n al profeta, cuando dijeron: \u201cEl Se\u00f1or es mi porci\u00f3n, dice mi alma\u201d; y una porci\u00f3n bendita es para un pobre pecador arruinado tener al Dios del pacto como su porci\u00f3n. Pero invi\u00e9rtalo, y vea c\u00f3mo Dios reclama a Su pueblo, y los llama \u201cSu porci\u00f3n\u201d, como si valieran algo, como si tuvieran alg\u00fan valor. Sin embargo, no debo pasar por alto el segundo t\u00e9rmino empleado en nuestro texto: \u201csiervos\u201d. \u201cSus siervos sois a quien obedec\u00e9is.\u201d Si, pues, vuestra vida, vuestro coraz\u00f3n, vuestra alma y todas vuestras facultades est\u00e1n enteramente al servicio de Dios; si ese servicio es vuestro deleite, y lo encontr\u00e1is en \u00e9l, ciertamente pod\u00e9is llegar a la Conclusi\u00f3n de que pertenec\u00e9is a Sus siervos. Pero hay otro punto: que Su pueblo y Sus siervos difieren esencialmente de todos los dem\u00e1s. Fueron separados de entre las naciones, el pueblo de Dios y los siervos de Dios difieren del mundo en su vida, en su lengua y en sus leyes.<\/p>\n


II. <\/strong>Las exigencias a que fueron reducidos. Se dice, en mi texto, que son vistos por su propio Dios como habiendo perdido todo su poder, y \u00abninguno se call\u00f3 ni se fue\u00bb – una descripci\u00f3n muy conmovedora del pueblo escogido de Dios bajo la condici\u00f3n arruinada a la que el pecado los ha llevado. ; y tambi\u00e9n del extremo al que se ven reducidos en su experiencia personal, antes de que la liberaci\u00f3n de Dios aparezca a favor de ellos. \u00a1Qu\u00e9 descripci\u00f3n tan marcada de la ruina del hombre bajo la ca\u00edda, y por el pecado real! \u00a1Tan completamente deshecho que no tiene poder! Dios vio que su poder se hab\u00eda ido. Cuando el pobre pecador es despertado por primera vez por la gracia de Dios, y comienza a sentir la importancia de obtener la salvaci\u00f3n, no cree que no tiene poder, sino que se dispone inmediatamente a ejercer su poder, determina al leer mucho, escuchar mucho orando mucho, evitando mucho el mal y haciendo mucho el bien. Adem\u00e1s, en el lenguaje de mi texto, el pueblo y los siervos de Dios deben ser expulsados de todos los falsos refugios, \u201cNinguno callado o dejado\u201d. Hay exigencias en la experiencia del creyente con respecto a las cosas espirituales ya las cosas providenciales que responden exactamente a esta descripci\u00f3n–\u201cninguno callado ni dejado\u201d–en cuanto a experiencia, no queda una esperanza; no un vestigio de supuesta fuerza\u2014no un refugio falso sino que ser\u00e1 barrido como un refugio de mentiras; no queda un ayudante. Adem\u00e1s, puede implicar, en la experiencia espiritual, ning\u00fan consuelo encerrado o dejado, ninguna reserva, nada a lo que recurrir, ninguna promesa a la que aferrarse, ning\u00fan serm\u00f3n que se supone que ha escuchado para su beneficio, sino que surge en juicio contra \u00e9l! \u00a1Qu\u00e9! ninguno de sus sentimientos m\u00e1s sagrados? No, ninguno de ellos. \u00bfQu\u00e9, ninguna de sus oraciones fervientes y su confianza creyente? No, ninguno de ellos, \u00abninguno se call\u00f3 o se fue\u00bb. Ahora bien, ya sea en cuanto a la experiencia espiritual, o la experiencia providencial de Su pueblo, \u00c9l frecuentemente, para mostrar Su sabidur\u00eda, Su gracia, Su poder, Su amor y condescendencia, despoja al hombre de su todo, para que \u00c9l mismo pueda convertirse en su todo, y que se halle que Cristo es todo en todo para \u00e9l.<\/p>\n


III. <\/strong>Por el juicio del Se\u00f1or a Su pueblo entiendo Su juicio por ellos; juzgando a sus enemigos por su crueldad; juzg\u00e1ndolos para decidir que son suyos, que el castigo ha durado lo suficiente, y que sus enemigos ser\u00e1n entonces castigados, como en el vers\u00edculo anterior: \u201cM\u00eda es la venganza\u201d. Esto es lo que entiendo por juzgar a su pueblo. La otra frase, \u00abarrepentirse por Sus siervos\u00bb, significa una alteraci\u00f3n, por supuesto, en los eventos de la Providencia, y en Su manera de tratar con Su pueblo; que \u00c9l cambia el orden de las cosas. De esto derivamos la verdad espiritual de que, por mucho que el Se\u00f1or castigue a Su pueblo, y por mucho que dure el castigo, llegar\u00e1 un momento en que el Se\u00f1or \u00abse arrepentir\u00e1\u00bb, o cambiar\u00e1 Su curso, y dir\u00e1: \u00abSu aflicci\u00f3n es a su fin, y no afligir\u00e9 ni afligir\u00e9 m\u00e1s a mi pueblo.\u201d Entonces se hablar\u00e1 al perverso Efra\u00edn como por profeta: He visto sus caminos, y lo sanar\u00e9. Dios es un Libertador que nunca falla para Su pueblo; y echaremos un vistazo a algunas cosas en las que esto se manifiesta. La primera es que la fidelidad de su pacto se manifiesta cuando la infidelidad de su pueblo ha llegado a su punto m\u00e1s alto y ha sido castigado. Si me preguntan qu\u00e9 pertenece a un cristiano en s\u00ed mismo, debo, por mi parte, confesar, despu\u00e9s de todos los a\u00f1os que he conocido al Se\u00f1or, que una sola palabra, \u00abinfidelidad\u00bb, lo marcar\u00eda todo. Si me preguntan qu\u00e9 constituye el car\u00e1cter y la conducta de la Deidad hacia Su Iglesia y su pueblo en cada \u00e9poca, en medio de todas sus aflicciones, y cuando se reducen al punto m\u00e1s bajo, deber\u00eda responder: \u201cLa justicia es el cinto de Sus lomos, y la fidelidad el cinto de sus riendas.\u201d Una palabra m\u00e1s; la liberaci\u00f3n completa es segura cuando Dios interfiere. El que ha libertado, librar\u00e1; y ten la seguridad, pobre alma probada, quienquiera que seas, y en cualquiera de esas exigencias en las que te encuentres, ten la seguridad de una sola cosa, que si el Se\u00f1or ha comenzado a juzgar por ti, ha cambiado el curso y el orden de Sus procedimientos. para vosotros, ha creado un rayo de esperanza y os ha dado deseos espirituales que antes no pose\u00edais, os ha comunicado la capacidad de derramar vuestra alma suplicando a \u00c9l, y de colgaros de \u00c9l aunque parezca como si fuera de un hilo, \u00c9l perfeccionar\u00e1 tu liberaci\u00f3n a su debido tiempo. Todo enemigo ser\u00e1 vencido. Toda dificultad desaparecer\u00e1. (J. Irons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La extremidad del hombre, la oportunidad de Dios<\/strong><\/p>\n

A los hombres imp\u00edos la el tiempo de su ca\u00edda es fatal; no hay resurrecci\u00f3n para ellos. Suben m\u00e1s y m\u00e1s alto en la escala de las riquezas; pero al final no pueden subir m\u00e1s alto, sus pies resbalan y todo termina. Esta calamidad se apresura (Dt 32:35<\/span>). No sucede lo mismo con tres personajes de los cuales ahora consideraremos: son juzgados en este mundo para que no sean condenados en el otro (1Co 11:32<\/a>; Sal 37:24<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>La propia Iglesia del Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>Una iglesia puede ser duramente probada: \u00abel poder se fue, no qued\u00f3 ninguno\u00bb.<\/p>\n

(1)<\/strong> Por la persecuci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Por mudanzas, muerte, pobreza.<\/p>\n

(3)<\/strong> Por falta de un ministerio fiel.<\/p>\n

( 4)<\/strong> Por ca\u00edda general de miembros. Varias circunstancias pueden dispersar a un pueblo: disensi\u00f3n interna, herej\u00eda pestilente, falta de vida espiritual.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero entonces podr\u00e1 clamar a Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si en verdad su pueblo, el pacto permanece, y \u00c9l los juzgar\u00e1.<\/p>\n

(2)<\/strong> Si a\u00fan son Sus siervos, el lazo se mantiene de Su parte, y \u00c9l se arrepentir\u00e1 por ellos.<\/p>\n

(3)<\/strong> Su ojo est\u00e1 siempre sobre ellos, y sus ojos deben estar puestos en \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>Regresar\u00e1 y revivir\u00e1 Su propia Iglesia (Dt 32:39<\/span>).<\/p>\n

4 . <\/strong>Mientras tanto, el juicio est\u00e1 permitido–<\/p>\n

(1)<\/strong> Para descubrir a Sus siervos y expulsar a los hip\u00f3critas (Isa 33:14<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Para probar la fe de los santos sinceros y fortalecerla.<\/p>\n

(3)<\/strong> Para manifestar Su propia gracia apoy\u00e1ndolos en los tiempos dif\u00edciles, y visit\u00e1ndolos con futuras bendiciones.<\/p>\n

(4)<\/strong> Para asegurar para s\u00ed mismo la gloria cuando se concedan los d\u00edas m\u00e1s felices.<\/p>\n


II. <\/strong>El creyente probado.<\/p>\n

1. <\/strong>Su poder puede haberse ido. Falla la salud corporal, se frustra la prudencia, se pierde la habilidad, se hunde el coraje, incluso la fuerza espiritual se va (Samuel 3:17, 18).<\/p>\n

2. <\/strong>Su ayuda terrenal puede fallar. Un hombre sin un amigo mueve la compasi\u00f3n de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Puede ser asaltado por dudas y temores, y apenas saber qu\u00e9 hacer consigo mismo (Job 3:23-26<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>Su esperanza est\u00e1 en la compasi\u00f3n de Dios: no se complace en hacer sufrir a su pueblo (Miqueas 7:19<\/span>). <\/p>\n

5. <\/strong>Tales pruebas agudas pueden ser enviadas porque–<\/p>\n

(1)<\/strong> Nada menos curar\u00eda el mal escondido dentro.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Nada menos podr\u00eda ser suficiente para llevar todo el coraz\u00f3n a Dios solamente.<\/p>\n

(3)<\/strong> Nada menos podr\u00eda afectar la vida futura del creyente.<\/p>\n

(4)<\/strong> Nada menos podr\u00eda completar su experiencia, aumentar su conocimiento de la Palabra y perfeccionar su testimonio de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>El pecador convencido. Est\u00e1 limpio de todo aquello de lo que se enorgullec\u00eda.<\/p>\n

1. <\/strong>Su santurroner\u00eda se ha ido.<\/p>\n

2. <\/strong>Ha desaparecido su capacidad para realizar obras aceptables.<\/p>\n

3. <\/strong>Sus esperanzas secretas que estaban cerradas ahora est\u00e1n todas muertas y enterradas.<\/p>\n

4. <\/strong>Sus orgullosos sue\u00f1os rom\u00e1nticos se han ido.<\/p>\n

5. <\/strong>Sus delicias mundanas, su desaf\u00edo audaz, su incredulidad, su gran charla, su descuido, su vana confianza, todo se ha ido.<\/p>\n

6. <\/strong>No queda nada m\u00e1s que la piedad de Dios. Cuando la marea ha bajado al m\u00e1ximo, se vuelve. El pr\u00f3digo hab\u00eda gastado todo antes de regresar. Los pecadores con las manos vac\u00edas son bienvenidos a la plenitud de Cristo. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dt 32:36 Por el Se\u00f1or juzgar\u00e1 a su pueblo. Poder para los d\u00e9biles I. El pueblo a quien Jehov\u00e1 posee y reclama como \u201cSu pueblo\u201d y \u201cSus siervos\u201d. Dios tiene un pueblo peculiarmente suyo. Debes estar ciego; de hecho, al mirar en su Biblia, no se da cuenta de que este hecho es una de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Deuteronomio 32:36 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-32812","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32812\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}